Тмв коиро детская художественная литература как действенный инструмент воспитания духовно-нравственных качеств ребенка-дошкольника

Вид материалаЛитература
Подобный материал:
Шаваринская С.Р. ст. преп.

кафедры ТМВ КОИРО

Детская художественная литература как действенный инструмент воспитания духовно-нравственных качеств ребенка-дошкольника

Современное российское общество констатирует критическое снижение уровня общей культуры и нравственности подрастающего поколении, его оторванность от традиций и ценностей своего народа. Отмечавшийся в последнее десятилетие рост уровня жизни детей (экономические показатели: рост потребления детских товаров и услуг, увеличение количества и качества детской индустрии развлечений – книг, фильмов, игрушек1 и проч.) находится в резком несоответствии с продолжающимся снижением качества жизни ребенка, с субъективной удовлетворенностью самого ребенка условиями жизни, его психо-эмоциональным благополучием и верой в будущее. Об этом свидетельствуют и исследования, проведенные В.В. Абраменковой2.

Для российского общества, продолжающего находится в состоянии духовно-нравственного кризиса, как нельзя более современно звучат слова свт. Иоанн Златоуст (IV в.н.э.): «Перед задачами воспитания должны отступить все другие задачи». Сейчас активно совершенствуется государственная система образования в целях восстановления и развития её воспитательной функции. Государственная политика в сфере духовно-нравственного воспитания и защиты нравственности детей в Костромской области реализуется через областную целевую программу «Духовно-нравственное воспитание детей и молодежи Костромской области на 2010 – 1014 годы».

Важнейшим средством решения духовно-нравственных задач воспитания является создание образовательной среды духовно и нравственно формирующей личность, в которой закладывалась бы адекватная иерархия целей и ценностей жизни человека. В этом контексте сегодня необходимо создание образовательных программ и методов, направленных на оптимизацию духовного потенциала ребенка. В Костромской области реализуются различные программы духовно-нравственного воспитания (Губина Е.А. и др. «Истоки» и «Воспитание на социокультурном опыте», Гладких Л.П. «Мир – прекрасное творение» и проч.), однако вариативность подходов к решению вопроса формирования духовно - нравственных качеств личности ребенка не достаточно отражает работу с художественным текстом как действенным средством воспитания.

Художественная литература для детей, в лучших своих образцах, направлена на формирование общечеловеческих идеалов и усвоение ребенком вечных ценностей: правдолюбия, милосердия, сострадания, уважения к другим людям и др.

Воспитание художественным словом способствует проявлению у ребенка живого отклика на различные события жизни. Моральные нормы и правила приобретают в художественном произведении живое содержание. Нравственность в форме поучения уступает место личностно прочувствованному, пережитому и, следовательно, прочно усвоенному «социокультурному» опыту ребенка. Литературное произведение воздействует на ребенка комплексно, что обуславливается мощным эстетическим воздействием на читателя и слушателя искусства слова. Валерий Брюсов писал: «Крайне важно, чтобы дети с ранних лет привыкали видеть в литературе нечто достойное уважения, благородное и возвышенное». Художественное чтение - это один из самых доступных средств и методов формирования достойной человеческой личности с колыбели ребенка как в детском образовательном учреждении , так и в семье.

Неисчерпаемы воспитательные возможности произведений устного народного творчества. Колыбельные песни заключают в себе мощную силу воздействия, формирующую дух и речь ребенка. Выраженные в них нежность, забота, материнские тревоги, мечты и надежды благоприятнейшим образом влияют на эмоционально нравственную сферу дитя, когда мама тихонечко напевает:

Спи, дитя моё, усни!

Сладкий сон к себе мани!

В няньки я тебе взяла

Ветер, солнце и орла.


Улетел орёл домой;

Солнце скрылось под водой;

Ветер после трёх ночей

Мчится к матери своей.


Ветра спрашивает мать:

«Где изволил пропадать?

Али звёзды воевал?

Али волны все гонял?»


- «Не гонял я волн морских,

Звёзд не трогал золотых,

Я дитя оберегал,

Колыбелечку качал»3.

Эффективным средством воспитания К.Д. Ушинский называл произведения народного творчества. Современные дошкольники по-прежнему с удовольствием запоминают и производят в речи пословицы, поговорки, загадки, заклички, потешки, прибаутки и проч.: «Вся семья вместе, так и душа на месте», «Нет такого дружка, как родная матушка», «На что и клад, когда в семье - лад». Дети с трепетом слушают народные сказки «Сестрица Алёнушка и братец Иванушка», «Хаврошечка» и др., комментированное чтение которых, обсуждение после прочтения нравственной проблематики текста на доступном ребенку уровне с успехом заменяет длительные родительские нотации о послушании, помощи старшим, заботе о младших и т.п.

Современные издательства успешно переиздают сказки, стихи, повести и романы популярнейшей в начале XX века русской детской писательницы Лидии Алексеевны Чарской (Чуриловой). Сегодня мало изучено благотворное влияние детской литературы на воспитание духовно-нравственных и патриотических чувств ребенка. Повесть Л. Чарской «Один за всех» о преподобном Сергии Радонежском, написанная живым, понятным языком относится к лучшим произведениям этого жанра. К большому сожалению, до сих пор Чарская не заняла по праву принадлежащее ей место в ряду популярных детских авторов. О высоте её литературного дара говорит стихотворение «Ангел у колыбели ребенка»:

Ночь… Тишина… У киота

Тихо лампада сияет…

Светлый и радостный кто-то

Детский покой охраняет.

Очи, как звезды, мерцая,

Дивною блещут красою,

Кудри, до плеч ниспадая.

Темною вьются волною.


Он из надзвездного мира

В мир поднебесный явился.

Рея в пространстве эфира,

К детской постельке спустился.

Вея крылом белоснежным

В милые сонные глазки,

Голосом тихим и нежным

Шепчет он дивные сказки…

Современная детская литература с успехом может быть представлена именами таких талантливых авторов как Иван Литвак, Виктор Афанасьев, св. Владимир Шамонин, Борис Гонаго, Светлана Рыбакова. Знакомство с их произведениями способствует формированию у ребенка нравственной позиции и поведения, усвоению адекватной иерархии жизненных ценностей.

Мне хочется обратить особое внимание педагогов-дошкольников на творчество костромского автора Сергея Гусева, поэзия которого написана «голосом сердца». Образцом детской поэзии в её лучших классических традициях служат стихи автора «Колыбельная» («Покидает дом наш вечер…»), «Спи», «Колыбельная» («Притаилась ночка за окошком…»), «Колыбельная дочери»4 и др.

Именно педагог-дошкольник должен быть особенно внимателен к отбору произведений для детского чтения, помня о том, что ему выпала почетная и ответственная роль первого проводника ребёнка в мир красоты и гармонии, веры и правды, беспрецедентной высоты народного духа, сокрытых в Искусстве художественного слова. Слова поэта Сергея Гусева, обращенные к авторам – современникам, можно адресовать и Воспитателю, в широком смысле слова, нам следует всегда помнить, что творение неизбежно несёт на себе отпечаток творящего:

…Как важен миг, когда Добро и зло

Вступают в бой за сердце человека,

Когда ему нужна творца опека:

Ведь миг порой решает судьбы века.

Когда к бумаге просится перо5.

Работа с художественным текстом как действенным средством воспитания в современных условиях открывает для нас новые интересные перспективы. Задача педагогов - исследователей, открыть современным детям произведения забытых и новых авторов, дабы русская литература, обращенная к детям, с новой силой засияла красками Радости, Любви и Доброты. И благодаря умной и доброй детской литературе юное поколение светло и оптимистично верило и шло в будущее.

23.09.09


1 См. Абраменкова В.В..Игры и игрушки в руках наших детей: забава или пагуба? Современный ребенок в «игровой цивилизации». – М., 2001.

2 См. Абраменкова В.В. Сорадование и сострадание в детской картине мира М., 1999.

3 Ушинский К.Д. Детский мир и хрестоматия. СПб, 1998.

4 См. Гусев С.Ю. Бабочка на ладони. Кострома, 2007.

5 Стих. С. Гусев «Взвесь»