Бангладеш
| Вид материала | Документы |
- Правительством Народной Республики Бангладеш о торгово-экономическом сотрудничестве, 12.42kb.
- Індії складає 28 млн кв км. Вона має кордони з Афганістаном, Пакістаном, Бангладеш,, 49.34kb.
- Выставки в странах Азии, 777.25kb.
- Информационный бюллетень Всемирной Организации Здравоохранения (воз) о профилактике, 122.15kb.
- Зарегистрирован министерством юстиции республики узбекистан 08. 04. 1998 г. N 426 утвержден, 102.76kb.
- Программа дисциплины «Экономика и экономический анализ стран Южной Азии (Бангладеш)», 501.13kb.
- День рідної мови – 21 лютого, 36.24kb.
- К международной научной конференции, 89.29kb.
- О проведении гв населения по профилактике гриппа птиц a (H5N1), 75.54kb.
- Общая экономико-географическая характеристика одной из стран азии. Индия территория, 49.57kb.
Бангладеш
ссылка скрыта (Bangladesh), Народная Республика Бангладеш находится в Южной ссылка скрыта. Страна располагается в регионе Восточная Бенгалия, и до 1971 года входила в состав Пакистана, с которым, тем не менее, у нее общей границы никогда не существовало. Само название Бангладеш в переводе с бенгальского языка означает «Страна Бенгалия».
Страна на западе, севере и востоке граничит с Индией, на юго-востоке с Мьянмой. Южные берега Бангладеш омываются водами Бенгальского залива Индийского моря.
Общая площадь: 147 570 кв.км
Численность населения: 162 221 000 человек
Столица: Дакка (Dakha)
Официальный язык: бенгальский
Официальная валюта: така (BDT)
Телефонный код: +880.
Главой исполнительной власти Бангладеш является Президент, переизбираемый каждые 5 лет. Глава кабинета министров, премьер-министр, официально назначается президентом, но на самом деле является членом партии большинства в парламенте. Законодательная власть представлена однопалатным парламентом, состоящим из 345 членов.
Административно Бангладеш подразделен на 7 областей, имеющих следующие названия: Барисал, Дакка, Кхулна, Раджшахи, Ранжпур, Силгет и Читтагонг.
География и рельеф
Большая часть Бангладеша лежит в низменной и постоянно затопляемой дельте рек Ганг и Брахмапутра – единственный высокогорный участок страны холмы Читтагонга на юго-востоке. Наивысшей точкой Бангладеш считается Маудок Муал (Mowdok Mual), также известный как Клан Муа (Clan Moy) высотой 1052 метра.
Бангладеш буквально перенасыщен реками. Их здесь около 700. Самая крупная речная система: Джамуна-Брахмапутра протяженностью 292 км, второе место занимает конгломерат в лице Падмы-Ганга (258 км).
Бангладеш считается местом самого сильного наводнения в современной истории человечества. В сентябре 1998 года разлив Ганга, Брахмапутры и Мегхны стал причиной гибели 1 тысячи человек и разрушил около 300 000 домов. Две трети страны оказались под водой.
Крупнейшим озером Бангладеш является рукотворный водоём Каптаи (Kaptai) площадью около 11 000 кв.км. Он образовался после перегораживания дамбой реки Карнапхули.
Климат
Климат Бангладеш тропический, причем он мало отличается в зависимости от конкретного региона страны. Обычно выделяют три сезона: жаркое и душное лето (с марта по июнь), жаркий и влажный сезон дождей (июнь-ноябрь) и жаркая сухая зима (декабрь-февраль). Апрель считается самым жарким месяцем в году (температура доходит до +40 °C), январь- самым холодным (+16-20 °C).
Среднее количество осадков составляет около 2300 мм за год за исключением западной области Раджшахи, которая является самым сухим местом этой страны (до 1600 мм за год).
Крупные города
- Дакка (около 7 0001 000 жителей);
- Читтагонг (2 579 000);
- Кхулна (855 650).
Жизнь людей в Бангладеш
Население
Общая численность населения - около 154 миллионов человек. Бангладеш является самой густонаселенной страной в мире - плотность населения здесь почти в два раза выше, чем даже в мегаполисах восточной части Китая.
Свыше 98% населения - бенгальцы, являющиеся одним из самых многочисленных народов Индостана. Около 1,5% населения составляют бихарцы (бихари, выходцы из северных районов Индии), остальные - многочисленные мелкие этнические группы, населяющие по большей части холмистые районы страны - чакма, мог (маг, или марма), сантал, типпер (типра), мрос (муранг) и другие.
Обычаи и традиции Бангладеш
Территория древней Бенгалии является одной из самых многонациональных областей Южной Азии. Причем длинная и непростая история этих мест привела к образованию своеобразного "сплава" из десятков, если не сотен народов, племен, вер, культур и традиций. Поэтому в настоящее время о любом аспекте местных традиций можно говорить лишь с известной долей обобщения, поскольку в каждом регионе страны можно найти что-то особенное.
Религия - пожалуй главное отличие между многочисленными этническими группами страны, имеющее хорошо заметное влияние на взаимоотношения людей. Практически 83% верующих - мусульмане-сунниты, около 16% - индуисты, буддисты - 0,5%, христиане - 0,3%. Но эти цифры также можно считать весьма условными, поскольку представители многих конфессий живут здесь бок о бок уже многие столетия. С 1988 года ислам является официальной государственной религией страны, а сам Бангладеш является одной из самых больших по численности населения мусульманских стран в мире. Большинство местных жителей исповедуют суннитскую ветвь ислама, но есть также небольшие коммуны шиитов. Индуисты почти равномерно распределены по всей территории страны, образуя большие коммуны в Кхулне, Джессуре, Динаджпуре, Фаридпуре и Барисале. Буддисты населяют по большей части юго-восточные области, где их соседями являются многочисленные мелкие племена, исповедующие своеобразную смесь из буддизма и анимизма. В Бангладеш также имеется очень маленькое христианское сообщество (менее миллиона человек, главным образом католики), населяющих регионы бывших португальских и британских анклавов.
При этом конституция страны гарантирует полную религиозную свободу, которая является очень важным моментом для многих местных жителей. В отличие от многих окружающих стран, бангладешские мусульмане и индусы живут в относительной гармонии, стычки на религиозной почве крайне редки и даже в районах, где все больший вес получают ортодоксальные течения ислама, люди свободно и с заметной радостью участвуют во всех совместных мероприятиях, будь то религиозный праздник или общественные работы. Даже турист может считаться желанным гостем на какой-то местной церемонии, причем вне зависимости от того, к какой конфессии принадлежит он сам.
Бангладешцы в основной массе своей еще не утратили веру в языческие ритуалы или традиции, вне зависимости от веры, которую исповедуют они сами. Особенно это выражено в деревнях. Пустой кувшин, труп птицы или ветка вербы на дороге, нечетный номер - все это считается неблагоприятным знаком для начала путешествия или нового дела. А баньян по непонятным причинам вообще служит чуть ли не предметом благоговейного страха и сельский житель без особой на то причины никогда не пойдет мимо него ночью, хотя по индуистской традиции это одно из самых почитаемых деревьев. Рождение мальчика расценивают как удачу, а рождение дочери в большинстве случаев нежелательно. Это объясняется тем, что дочь надо выдавать замуж, собирать ей приданое и так далее, поэтому дочь для бенгальца - "отрезанный ломоть". После свадьбы она полностью переходит в подчинение мужа и его семьи. Сын же, напротив, будет помогать родителям в старости.
Мусульмане и христиане хоронят тела умерших на кладбищах, индуисты сжигают их. Мусульмане проводят поминки "кулкхани" на четвертый день смерти, а христиане на четырнадцатый ("чехлам"). У индуистов хоронить умершего должен сын, муж или ближайший родственник (мужчина). Женщины не допускаются на место, где совершается кремация. После смерти родителей утром сын обязан обрить голову. Всевозможных обрядов подобного рода здесь бессчетное множество и каждый из них может считаться самостоятельной иллюстрацией к длинной истории этой земли, причем зачастую имеющей гораздо большее значение для местного жителя, чем кажется на первый взгляд. Поэтому не рекомендуется пытаться участвовать в подобных церемониях без официального на то разрешения, или пытаться снимать их, даже издалека - это может вызвать достаточно агрессивную реакцию.
Стоит отметить, что в Бангладеш достаточно четко прослеживаются рудименты индуистской кастовой системы. Каждый местный житель гордится своей родословной и может на 5-7 поколений назад обрисовать социальное положение своих предков. Однако эта черта заметно сглаживается исламской тенденцией придавать гораздо большее значение интеллектуальному и образовательному уровню человека. К слову, в массе своей бангладешцы не очень благожелательно относятся к "наследию Индии", что связано с непростым процессом развала этой британской колонии и последовавшими за ним войнами. Но как и в случае с веротерпимостью, особого значения этому никто не придает и все остается на уровне бытовых суждений, не выливаясь в открытое противостояние между местными индусами и остальным населением страны.
Бангла (бенгальский, бенгали) - официальный язык страны. Он тесно связан с наречиями восточной Индии, но имеет собственный алфавит (57 знаков) и множество заимствований из фарси, арабского, английского и прочих. Это древний язык с обилием смысловых интонаций и богатой поэтической традицией, являющийся важным элементом национального самосознания. Когда страна была частью Пакистана, именно попытка введения вместо бангла языка урду послужила одной из причин национального восстания и последующего обретения независимости. Таким образом бангладешцы считают себя единственным народом на Земле, который вступил в войну только ради сохранения своего языка. При этом в школах преподается и английский язык, причем как обязательный предмет. Он же широко используется в городах и как язык межнационального общения. Газеты также выходят на двух языках.
Более 80% бангладешцев живут в сельских общинах, хотя в последние десятилетия наметилась явная тенденция к миграции в крупные города, в первую очередь - в столицу. Местные деревни достаточно колоритны сами по себе. Эти маленькие поселения можно обнаружить почти повсеместно, хотя в большинстве своем они концентрируются вдоль рек - главных транспортных артерий страны. Большинство таких деревень возводится на специальных насыпных платформах, защищающих их от наводнений, а сами дома строятся из глины или бамбука с соломенной или крытой гофрированным железом кровлей. Вокруг домов обязательно разбиваются крохотные садики, которые во время паводков могут служить пастбищами для скота, а также небольшие пруды, поскольку речная воду две трети года попросту непригодна для питья в силу своей насыщенности глиной, лессом и органическим остатками (об очистных сооружениях здесь никто и не задумывается).
Общество в Бангладеш еще не утратило своего коллективного характера. Уважение к старшим повсеместное и совершенно не искусственное. В сельской местности молодежь приветствует старших "взятием праха от ног". Им отдана привилегия первым начинать и возглавлять какие-то действа, они же повсеместно используются как советчики и лидеры кланов, причем вне зависимости от религиозных предпочтений той или иной общины. Пожилые люди обычно и возглавляют местные коммуны, которые в большинстве своем как раз представляют собой большие семейства, в пределах которых живут многочисленные родственники разных поколений. Глава семейства обычно осуществляет надзор и контроль за всеми своими детьми, не состоящими в браке, и другими зависимыми родственниками. Когда юноша женится, он приводит свою жену в дом родителей и жена главы семьи назначает ей круг обязанностей в пределах общего хозяйства.
Характерно. что при всем уважении к старшим, вероятно нигде более в мире молодежь не играет такой важной роли в развитии общества и политике страны, как в Бангладеш. Здесь имеется приблизительно 31,7 тысяч начальных и средних школ, 170 колледжей и технические школ, два крупных университета и около десятка провинциальных. Преподавание во всех учебных заведениях ведется на английском и языке бангла. Уровень образования является одним из важнейших элементов социального статуса и для многих молодых людей служит настоящей идеей-фикс. Поэтому общий уровень образования в стране, даже несмотря на потрясающую нищету большей части населения, достаточно высок, а ученые из Бангладеш работают в престижнейших учреждениях всего мира.
Брак часто устраивается родителями, которые сами ищут пару для сына или дочери. Однако брак не может считаться законным, если сами молодые люди не соглашаются на него. Потому все большее распространение получает самостоятельный поиск партнера, но он также не может привести к свадьбе без одобрения родителей. Некоторые консервативные мусульмане избегают вступать в брак с приверженцами других конфессий, однако в целом никаких запретов на подобные браки нет. Сама свадебная церемония проводится тут же, в пределах деревни жениха, на специально построенной и украшенной цветами платформе, и обязательно проводится при участии священника или муфтия ("кази").
В быстро растущих городах вроде столицы страны, семейства стараются жить по европейским принципам. В типичной городской семье оба родителя чаще всего являются образованными профессионалами, работающими вне дома, имеющими свой отдельный домик или квартиру. Дети живут вместе с ними только до собственной свадьбы, в дальнейшем предпочитая селиться отдельно. Но в последнее время, в связи с катастрофическим наплывом селян в города, эта традиция становится характерной только для представителей среднего класса, а основная масса населения приносит в города свои обычаи. И в итоге все новые кварталы Дакки, Читтагонга, Нараянганджа и других крупных городов все быстрее превращаются в своеобразные "бидонвилли", построенные буквально из отходов материалов и населенных выходцами из деревень. При этом все горожане без исключения чувствуют сильную связь с родными местами и часто посещают их при каждом удобном случае.
Отношения между мужчинами и женщинами со стороны могут казаться очень формальными. Муж обычно трудится вне дома, часто - в другой провинции, жена же ведет домашнее хозяйство, следит за проведением основных полевых работ (более 90% населения до сих пор заняты в отраслях, в той или иной степени связанных с сельским хозяйством). То есть даже визуально они пересекаются друг с другом как будто очень редко. Однако на деле все не совсем так, просто строгие традиции исламского в большинстве своем общества не поощряют открытого проявления чувств.
Прикосновение к незнакомому человеку считается правилом дурного тона. Поэтому мужчинам не советуют протягивать руку в качестве приветствия, особенно следует воздерживаться от предложения рукопожатия бангладешской женщине или ребенку. Мужчины могут здороваться за руку только друг с другом, но и то только в случае, если они хорошо знакомы. С этой же традицией связано подчеркнутое избегание контактов даже в плотной толпе на улице, поэтому назойливые местные торговцы вряд ли будут хватать чужака за полу одежды или локоть, как это принято во многих соседних странах.
Большинство бангладешских женщин носит "шари" (сари) - красочную пятиметровую полосу ткани, которую особым образом оборачивают вокруг тела и драпируют в многочисленные складки. Также нередки блинные юбки и короткие блузы, которые дополняются особыми поясами или опять же обернутой в несколько раз полосой ткани. Некоторые выбирают "шальвар-камиз" - комплект из длинной (почти до колен, а чаще и длиннее - тогда она снабжается разрезами по бокам) свободной рубахи с рукавами и таких же свободных брюк. Вариантов такой простой на первый взгляд одежды тысячи - местные жители проявляют известную изобретательность в этом вопросе и нередко отделывают свою одежду с особым изяществом.
Мужчины носят "лунги" - своеобразную свободную юбку, собранную на поясе в узел, длинную рубашку "панджаби" (существует и женский вариант) в комплекте со свободными брюками ("пийжама"), шарфом ("дупатта") и все тем же "лунги". В индуистских общинах распространен "дхоти" - нечто среднее между "лунги" и сари, хотя и завязываемое по другому принципу. В городах мужчины очень любят костюм европейского типа, поскольку это престижно, однако нередко такая одежда похожа на западную только по названию и общему виду. В деловых кругах распространен как европейский костюм, так и строгие варианты национального костюма.
В большинстве случаев вся одежда делается из легких хлопчатобумажных тканей, но на праздничные варианты обычно идут достаточно плотные и богато отделанные ткани. И в то же время, даже несмотря на высокую температуру местного климата, многие жители Бангладеш очень любят теплые варианты национальной одежды (например похожую на свитер "курта"), поскольку банально мерзнут даже при температуре в +20-22 С, да и в сезон дождей такая одежда дает гораздо лучшую защиту.
Бангладеш - прежде всего мусульманская и консервативная страна, так что в отношении одежды есть некоторые ограничения. Женщинам настоятельно рекомендуется придерживаться "консервативного стандарта" платья и избегать излишне откровенных нарядов. Длинные легкие юбки или брюки с хлопчатобумажной блузой являются наиболее оптимальным выбором в каких-то формальных ситуациях. Интересно, что несмотря на строгие традиции, местные женщины не боятся оголять руки или живот даже просто выходя на улицу, а вот платок на голове, более напоминающий тонкую шаль (на него обычно идет длинный конец все того же "шари"), не забывают практически никогда.
За столом бенгальские обычаи мало отличаются от индийских. Местные жители обыкновенно едят без использования столовых приборов - "ката" (вилки), "чамоч" (ложки) и "чхури" (ножи) используются обычно только для приготовления блюда, но почти наверняка будут отсутствовать на столе (впрочем, в кафе и ресторанах приборы можно просто попросить у официанта). Большинство бенгальцев ест только правой рукой, в строгом соответствии с нормами ислама, беря пищу в щепоть маленькими порциями и помогая себе лепешкой или куском хлеба. В сельских районах бенгальцы традиционно едят прямо на земле, используя в качестве стола невысокую подставку или просто расстеленную на земле клеенку. Нередко для этой цели используются большие листья банана, просоленные и спрессованные вместе. Они же часто служат и тарелками, или своеобразными салфетками, когда необходимо донести еду из общей тарелки в рот, не просыпав её мимо (неряшество за столом очень не приветствуется). В мусульманских домах используются специальные подушечки или валики, здесь же чаще всего можно увидеть и низенькие столы арабского типа.
Традиционная скудность местного стола обычно компенсируется кулинарным мастерством хозяйки, поэтому считается не зазорным всячески хвалить и хозяйку, и её умение, и сам дом. Общие блюда чаще всего помещаются в центр "стола" на больших тарелках или все тех же банановых листьях, и каждый обслуживает себя сам. В церемониальных случаях вроде свадеб или религиозных праздников трапеза представляет собой сложный ритуал, не запутаться в котором попросту невозможно. Поэтому в таких случаях рекомендуется консультироваться у местных жителей (они относятся к таким вопросам крайне благожелательно) или попросту действовать как они.
Считается неприличным показывать ступни своих ног другим, поэтому за столом принято сидеть скрестив ноги и поджав их под себя. Если гость желает что-то подарить хозяину в знак благодарности, ни в коем случае нельзя дарить деньги и алкоголь - это может причинить серьезную обиду. Лучше дарить сладости, табак, какие-то фрукты и сувениры. Очень большую радость вызывают красочно оформленные книги, даже если они написаны на неизвестном хозяину языке. Женщинам же принято дарить цветы и какие-то безделушки (украшения, часы или предметы одежды может подарить только муж!). Очень рекомендуется уважать религиозные воззрения хозяев и ни в коем случае не вступать в беседы на теософские темы. Хотя бангладешцы и известны как очень веротерпимая нация, сдержанность здесь явно не помешает.
Политическое состояние
Народная Республика Бангладеш (прежде Восточный Пакистан, Gana Prajatantri Banladesh) официально является конституционной парламентской демократической республикой. Однако в настоящее время страна находится в переходном периоде, когда ряд положений основного закона не действует и власть фактически принадлежит президенту, официально избираемому членами национального парламента на пятилетний срок с правом занимать должность еще на 5 лет.
Законодательный орган - однопалатный национальный парламент (Jatiya Sangsad), состоящий из 300 депутатов, избираемых в территориальных округах на пятилетний срок. Однако в настоящий момент заседания парламента не проводятся, до проведения всеобщих выборов страна имеет временное правительство.
Административно Бангладеш разделен на 6 округов - Барисал (Barisal), Читтагонг (Chittagong), Дакка (Dhaka), Кхулна (Khulna), Раджшахи (Rajshahi) и Силхет (Sylhet).
Религия в Бангладеш
Практически 83% верующих - мусульмане-сунниты, около 16% - индуисты, буддисты - 0,5%, христиане - 0,3%. В отличие от многих соседних стран, в Бангладеш практически не наблюдается дискриминации на религиозной почве, а местный вариант ислама хоть и имеет некоторую тенденцию к радикализму, все же отчетливо впитал в себя множество индуистских и буддийских норм.
Официальные праздники и выходные дни в Бангладеш
1 января - Новый год.
26 марта - День независимости.
21 февраля - Экуше, или Омор-Экуше (День памяти героев).
1 мая День труда.
15 августа - День национального траура.
7 ноября - День революции.
16 декабря - День Победы (Биджой-Дибош).
Кроме того, на государственном уровне отмечаются и многие религиозные праздники, такие как:
конец февраля - День шахида (День борцов за веру).
март - май - Миляд ун-Наби (день рождение Пророка).
29 декабря - 10 января - исламский Новый год.
март - апрель - Пасха и пасхальный понедельник.
14 апреля - Пахела-Байшакх (Павела-Бойшах, Новый год по бенгальскому календарю).
май - Будда-Пурнима (Буддха-Джайанти, день рождения Будды).
июль - октябрь священная ночь Шаб э-Барат (вознесение Пророка).
третья декада августа - Джанмаштами (явление Кришны).
сентябрь - октябрь - Эйд аль-Фитр (Эйд уль-Фитр, праздник окончания Рамадана).
октябрь - Дурга-Пуджа (Дашами).
конец октября - Шаб э-Кадр (Лайлатуль-Кадр, Лейлят аль-Кадр, Ночь предопределения).
ноябрь - 9 декабрь - Эйд аль-Адха (Ид уль-Адха, Праздник жертвоприношения, 40-й день после Рамадана).
25 декабря Рождество.
Следует учитывать, что конкретные сроки проведения праздников зависят от местного календаря и часто сильно разнятся. В исламском календаре все даты религиозных событий в начинаются с заходом солнца и длятся до его следующего захода. В 2009 году Рамадан приходится на период с с 21 августа по 20 сентября.
В период проведения религиозных праздников и фестивалей вся обычная жизнь в стране замирает, отменяются даже многие железнодорожные и паромные рейсы, заметно труднее найти и место в отеле или свободные столики в хороших ресторанах.
Фестивали и праздники в Бангладеш
Также как и в соседней Индии, бангладешцы празднуют огромное количество всевозможных религиозных праздников и фестивалей, как индуистских, так и мусульманских, буддийских, христианских и прочих. Лунный, солнечный и грегорианский календари дают сотни возможных вариантов "пересечения" праздничных событий, поэтому буквально круглый год в стране что-нибудь да происходит. Причем во многих праздниках участвуют люди всех конфессий, а всевозможные шествия, концерты, танцевальная состязания, театрализованные представления и продавцы сувениров создают радостное настроение карнавала. Причем поводом для праздника не обязательно служит какой-то религиозный повод - в Бангладеш красочно отмечают сбор урожая, всевозможные ярмарки и свадьбы.
Главным праздничным событием для мусульман являются Рамадан и праздник его окончания. В этот период практически вся страна следует строгим канонам соблюдения священного поста, заканчивающегося "взрывом" всевозможных фестивалей ("мела") и пиров в период Эйд аль-Фитр (праздник окончания Рамадана). Многие бангладешцы в эти дни посещают родные места, устраивают "банкеты", дарят подарки друг другу и жертвуют бедным. Приблизительно девять недель спустя наступает Эйд аль-Адха (Ид уль-Адха, Праздник жертвоприношения), который отмечается в честь готовности пророка Абрахама (Авраама) пожертвовать своим сыном ради веры. Тысячи людей собираются по утрам в общественных местах на совместную молитву, а вечером устраиваются семейные застолья с ритуальным закланием коровы, козла или ягненка. Этот праздник также считается кульминаций хаджа или святого паломничества. Также красочно отмечаются Джамаат уль-Вида (последняя пятница священного месяца), священная ночь Шаб э-Барат (вознесение Пророка), Шаб э-Кадр (Ночь предопределения) и Мухаррам (Ашура).
Бенгальский календарь (Бангла-Саан) базируется на древних системах летоисчисления по солнцу, которые были окончательно стандартизированы императором Акбаром в 1585 году. Дата начала года совпадает с исламским календарем (первый день месяца мухаррам по Хиджре и первый день месяца бейсак, или байшакх по Бангла-Саан), но год "по-бегали" состоит из шести сезонов, которые синхронизированы с сельскохозяйственным циклом региона, и таким образом короче исламского на 11-12 дней.
Самый важный праздник для бангладешских индуистов - Дурга-Пуджа (Дашами, Дашоми), праздник Дурги - богини-матери индуистского пантеона. В эти дни изготавливают статуи богини ("мурти") из бамбука и глины, одевают их в красочные одежды и устанавливают в каждый храм. После десяти дней празднования и религиозных ритуалов специальные праздничные процессии несут статуи к ближайшей реке или другому священному водоему, в который они и погружаются под танцы и барабанный бой. Столь же красочны и самобытны Джанмаштами (Джанмастами, явление Кришны, один из важнейших праздников индуистского календаря).
Праздник нового урожая Набанна, или Набонно, отмечают в бенгальский месяц аграхайан (ноябрь-декабрь) и сопровождают всевозможным ярмарками, приготовлением традиционных блюд из риса (основной "участник" торжеств) нового урожая и пирами. Столь же традиционно отмечают Пахела-Байшакх (нередко называют по старинке - Набабарша, или Навруз, - первый день бенгальского календарного года), который обязательно сопровождается религиозными представлениями, Пахела-Фалгун - первый день весны (не является национальным праздником, но отмечается по всей стране с обязательными красочными ярмарками, культурными программами и визитами в гости). Буддисты красочно отмечают празднуют Будда-Пурнима (Будхо-Пурнима, Буддха-Джайанти, день рождения и просвещения Будды) и даже христианское Рождество.
Но одним из самых известных празднеств страны является десятидневное февральское паломничество в Ситакунд (37 км юго-восточнее Читтагонга). Это уникальное мультикультурное действие, собирающее в своих рядах представителей самых различных конфессий, проходит мимо самых известных святых мест страны, включая храмы Чандранатха, многочисленных горячих источников и почитаемых почти всем жителями страны следов Будды.
Достопримечательности Бангладеш
Иностранный туризм в Бангладеш не очень развит, хотя в стране есть довольно много интересных достопримечательностей. За устоявшимся образом страны, как района постоянных циклонов и наводнений, скрывается поразительно пышная и красивая земля с богатой историей и разнообразием культур и традиций, необычных для страны столь маленького размера.
Национальный музей Бангладеш в Дакке имеет прекрасные коллекции экспонатов искусства и археологии. В исследовательском музее Варендра в Раджшани находятся коллекции экспонатов по истории, антропологии и археологии. Кроме того, в Дакке более 700 мечетей, форт Лалбах, построенный в XVII веке, гробница Пари Биби, здание парламента, возведенное в 1982 году, в старой части города большие восточные базары.
В Параенгали - мечеть XVI века, форт Идракпур (1660). В Барисале наблюдается знаменитый природный феномен, называемый пушки Барисала, когда слышится загадочный шум, напоминающий артиллерийскую канонаду.
Самыми красивыми зданиями Читтагонга считаются мечети Шахи Джама-э-Масджид и Квадам Мубарак. Также стоит посетить Этнологический Музей в Современном Городе, который имеет интересные экспозиции, рассказывающие о племенах и народах Бангладеш.
Рангмати - пышный и зеленый сельский район, принадлежащий племени чакма, является открытым для посетителей и считается одним из лучших районов туризма в стране. Гордость района - озеро Каптаи, окруженное густыми тропическими и вечнозелеными лесами - уникальный уголок размеренной патриархальной жизни в гармонии с природой. В то время как уже само озеро восхитительно красиво, будто сошедшие с картин тушью соломенные рыбацкие деревни, расположенные на побережье, делают посещение района Рангмати действительно стоящим затраченных на него усилий.
В исследовательском музее Варендра в Раджшани находятся обширнейшие коллекции экспонатов по истории, антропологии и археологии страны. Руины Маинимати в прошлом (VII-XII вв.) являли собой важный центр буддистской культуры. Сейчас это более 50-ти рассеянных по округе памятников истории и культуры, но наиболее важные из них - Салбан Вихара, Котила Мура и Чарпатра Мура.
Салбан Вихара - очень хорошо спланированный буддистский монастырь, площадью около 170 кв. м., как бы срастающийся с храмовым комплексом в центре внутреннего двора. Поблизости - музей, представляющий многочисленные находки, найденные при производимых здесь земляных работах, которые включают терракотовые мемориальные доски, бронзовые статуи, бронзовые шкатулки, монеты, драгоценности и рельефные культовые ступы с буддийскими надписями. Котила Мура представляет собой три большие ступы, представляющие Будду, Дхарму и Сангха - "Три Драгоценных камня Буддизма". Наиболее важными открытиями в Чарпатра Мура была находка четырех королевских декретов, гравированных на медных пластинах, три из которых принадлежали средневековым правителям Чандра, а четвертая - Шри Вирандхара Дева, более позднему индусскому правителю, считавшемуся до этого чисто литературным персонажем.
Монастырь Сомапури Вихара (VIII в.) в Пахарпуре прежде был самым большим буддийским монастырем к югу от Гималаев. Сейчас это один из наиболее внушительных археологический участков не только в Бангладеш, но и во всей южной Азии - комплекс охватывает более 11 гектаров площади. Большой четырехугольник с ячейками монашеских келий, формируюет внушительные внешние стены и строения внутреннего двора. В центре повышения внутреннего двора находится одна из самых древних в мире буддийских ступ в 20 м высотой, которая доминирует над окружающей сельской местностью. Стены монастыря богато украшены хорошо сохранившимися терракотовыми барельефами, а маленький музей обладает представительной коллекцией религиозных объектов, найденных в течение раскопок.
Путия (23 км к востоку от Раджшахи и 16 км к западу от Наторе) имеет самое большое количество исторически важных индуистских структур в Бангладеш. Наиболее удивительный из памятников деревни - Храм Говинда, который был построен между 1823 и 1895 годами одним из махарадж Путны. Это большое квадратное сооружение, коронованное набором миниатюрных декоративных башен и с невероятно сложными по исполнению терракотовыми барельефами, изображающими сцены из индуистских эпосов.
Декоративный Храм Щивы - превосходный пример индуистского стиля с пятью шпилями обычной в северной Индии архитектуры. Декоративный храм имеет три сужающихся яруса, возглавленных четырьмя спиралевидными шпилями, украшенных ажурной каменной резьбой и скульптурными работами, которые, к сожалению, были изуродованы в течение многочисленных войн. Храм Джаганнатх (XVI в.) - один из самых прекрасных примеров храма, имеющего форму хижины. Пятиметровые стены храма, постепенно сужаясь, образуют изящную отдельную башню, которая повышается на 10 метров. Западный фасад храма украшен группами терракотовых барельефов геометрически идеально правильной формы. В Параенгали интересны мечеть XVI века и форт Идракпур (1660 г.).
Коксес Базар - единственный морской курорт и пляж около границы с Бирмой. К югу от Кокс Базар лежат более изолированные берега - пляжи Химачери и Инани. Cен Мартин - маленький островок, всего 8 кв. км коралла в 10 км на юго-запад от южного побережья материка - маленький тропический рай, с белоснежными песчаными берегами, обрамленными зарослями кокосовых пальм и обильной морской жизнью. Это лучшее место в стране для загара, чистое и мирное место даже без вездесущих москитов, способных в любом другом месте страны начисто испортить настроение даже самому терпеливому путешественнику.
Национальные парки: Читтагонг, Мадхуриур и Сундарбан. Национальный Парк Сундарбан - самый большой мангровый лес в мире - 38,5 тысяч кв. км. леса. Парк простирается почти на 80 км. от побережья во внутренние районы страны. Здесь насчитывают около 400 королевских бенгальских тигров (одна из самых больших популяций этого вида в мире) и приблизительно 30 тыс. оленей.