Эзотерическое целительство трактат о семи лучах том IV всеми пра­вами на издание книги владеет Люцис Траст

Вид материала

Закон

Содержание Закон vii Правило пятое Пусть оба центра синхронизируются и вместе увеличат силу. Следствия недостаточной и чрезмерной Нисходящее течение Трансмутация. Трансформация. Преображение.

Подобный материал:

• Эзотерическая психология трактат о семи лучах том I всеми правами на издание книги, 5191.31kb.
• Эзотерическая психология трактат о семи лучах том II всеми правами на издание книги, 9657.04kb.
• Сознание атома всеми правами на издание книги владеет Люцис Траст, 1118.31kb.
• А. Бейли «Древние источники мудрости», 1366.68kb.
• Открытое общество и его враги. Том I. Чары Платона, 8727.87kb.
• Лев толстой полное собрание сочинений издание осуществляется под наблюдением государственной, 1514.85kb.
• Эконометрика (бакалавр по направлению «Управление персоналом»), 69.62kb.
• Учебник издание пятое, переработанное и дополненное проспект москва 2001 Том 3 удк, 11230.01kb.
• Учебник издание пятое, переработанное и дополненное проспект москва 2001 Том 3 удк, 11433.24kb.
• Виктор Лихачев «Единственный крест», 5046.71kb.

ЗАКОН VII

Если жизнь, или энергия, протекает без помех и в правильном направлении к месту своего осаждения (соответствующей железе), то форма откликается и недомогание исчезает.


Этот фундаментальный закон целительства касается истинного искусства соединения духовной энергии с жизнью формы, от которого зависят здоровье и жизненность органов. Тем самым, мы подошли к следующему правилу, которое должен усвоить целитель. Оно выражено кратко, и фразы, содержащие наставления, должны быть поняты и применяться осознанно.

Правило пятое

Пусть целитель сконцентрирует нужную энергию в нужном центре.

Пусть этот центр соответствует центру, который нуждается в помощи.

Пусть оба центра синхронизируются и вместе увеличат силу.

Так ожидающая форма будет уравновешена в своей работе.

Так под правильным руководством будут исцелять два и один^.


Отсюда очевидно, что целители в настоящее время (я имею здесь в виду не медицинскую профессию, но множество школ мысли) пока еще не вернулись к основополагающему фактору, несмотря на все свои разговоры о том, что любовь – целительная 206] сила. В действительности они акцентируют мотив, который побуждает целителя заниматься своим искусством. Их интересуют средства, с помощью которых можно установить контакт с пациентом. Но этот контакт должен всегда строиться на ЛЮБВИ – вечно юной, неотразимой и бескорыстной. Как только связь установлена, целителю следует осознать, что, пока положение зависит от него, он должен работать научно. Он должен применять знание, и – после установления правильного диагноза и применения диктуемых здравым смыслом современных терапевтических методов и всего, что может дать испытанная медицина – он должен начать работать через свой собственный центр, соединив его с тем центром пациента, который управляет пораженной областью или больным органом.

В своей работе ему недопустимо позволять энергии, вызванной намерением любви и искусным знанием, стимулировать (в процессе целительства) свои собственные железы и области тела или как-либо воздействовать на них. Он должен научиться изолировать себя от энергии, направляемой на лечение пациента. Целитель соединяет ее с энергией того центра пациента, который управляет пораженной областью. Энергия соответствующей железы при этом удваивается (или уменьшается, в зависимости от случая или требований диагноза), и кровь переносит в больную ткань то, что необходимо для лечения или предотвращения усиления болезни.

Здесь я дал вам немало пищи для размышления. Я выделил тот аспект научного эзотерического целительства, который до сих пор не предоставлялся вниманию изучающих. Хотелось бы, чтобы вы располагали общей картиной и уяснили себе основную идею процесса. Хотелось бы также, чтобы вы изучили связь между целителем и пациентом, когда первый от стадии просто любви и посылки любви или рассмотрения пациента в свете любви переходит к научной работе повышения собственной духовной энергии 207] пациента. Так он дает пациенту возможность самому содействовать собственному исцелению – сознательно или бессознательно.

Итак, у нас есть целитель, пациент и резервуар духовной энергии, плюс научный процесс соединения всех трех в тесной целительной связи. Это делается через центр пациента и соответствующий ему центр целителя направлением (волевым актом целителя или группы целителей) объединенных потоков необходимой специфической энергии к пораженной области. Обыкновенно, хотя и не всегда, это достигается через соответствующую железу.

Поразмыслив над этим, вы увидите, если сможете, простоту всего процесса, основанного на любовном намерении, локализации области поражения, отождествлении с духовным энергетическим центром пациента и, наконец, применении и направлении сплавленных и соединенных энергий.

Следствия недостаточной и чрезмерной

стимуляции центров

Итак, мы с вами говорили о центрах и их связи с плотным физическим телом, попутно упомянув области, на которые эти центры воздействуют, и обратив внимание на связующую роль желез внутренней секреции. Мы убедились, что двумя главными предрасполагающими причинами физических недомоганий, возникающих в физическом организме, является недостаточная или чрезмерная стимуляция центров. Как вы помните, имеются три болезни, присущие самой материи, которые, следовательно, являются основной причиной предрасположенности физического тела к заболеванию: рак, сифилис и туберкулез. Сейчас эти три болезни нас не интересуют. Однако состояние центров играет основную роль в возникновении проблем, открывая вход инфекции и микробам, которые иначе не вызвали бы осложнений. Это 208] создает благоприятные условия для развития болезней, свойственных природе формы, и усиливает нежелательные тенденции. Следовательно, мы можем вывести предположение (с которым медицина позднее полностью согласится), что болезни, возникающие сами собой (если можно употребить такую забавную и неадекватную фразу) и не являющиеся результатом инфекции или несчастного случая, вызваны нарушением, ограничением, недостаточной или чрезмерной работой эндокринной системы, ее чрезмерным развитием или недоразвитостью. Система желез внутренней секреции оказывает через кровь гормональное воздействие на каждую часть физического организма, и поэтому можно не без основания утверждать, что при совершенном равновесии и правильном функционировании желез внутренней секреции в теле не будет больных мест. Кровь тоже будет в хорошем состоянии. Великолепное физическое здоровье Учителя Мудрости напрямую связано с полным контролем Им Своих центров, сбалансированным приемом и распределением ими энергии и их воздействием на всю систему желез внутренней секреции. Благодаря этому все части тела в достатке получают необходимые силы и поддерживаются в великолепном состоянии.

Нервная система занимает промежуточное положение между центрами и соответствующими эндокринными железами, действуя в качестве распределителя энергии. Однако обычно в ее работе имеются сложности. Энергия, передаваемая телу через центры с помощью нервной системы, распределяется неравномерно. Одни центры получают ее недостаточно, другие слишком много, некоторые центры еще не пробуждены и потому невосприимчивы, третьи развились преждевременно и передают своим подконтрольным областям слишком много силы. Согласно эзотерической медицине (которая в конечном итоге заключается в эффективном и практическом применении известных фактов) и ее философской интерпретации, обусловливает всю нервную систему 209] и управляет ею спинномозговой отдел, потому что именно через него и с его помощью центры работают и воздействуют на физический организм, снабжая его необходимой жизненной энергией. Таким образом, нервная система начинает в конце концов (через семь центров) реагировать на семь главных энергий, или семь лучевых сил.

Только у Учителя все центры пробуждены должным образом, функционируют равномерно и связаны друг с другом интенсивным излучением; ни у одного обычного человека этого нет, а его нервная система не реагирует на центры правильно. Тому имеются две причины, и обе связаны со спинномозговой системой.

1. Головной центр еще не пробужден или только начинает медленно развиваться, когда ученик подчиняет себя процессу обучения.

2. Протекание энергии через голову к центрам позвоночника неравномерно из-за ее неравномерного поступления, а также потому, что эфирные перегородки между центрами пропускают ко всем центрам еще очень мало энергии.

Нужно помнить о том, что жизнь центров на начальной стадии основывается на жизни самого организма, когда фокус возникающей жизни должен находится в центре у основания позвоночника. Эзотеристы часто забывают об этом. Через центр у основания работает жизнь самой материи; это жизнь или энергия аспекта Святого Духа, третьего аспекта. Его жизнь питает каждый атом в теле. Процесс оживления субстанции физической формы начинается на внутриутробной стадии. После рождения к этому типу силы добавляется приток через селезенку планетарной праны, или витальной энергии планетарной жизни. Это важный 210] связующий орган между жизнью, присущей самой материи микрокосма, и жизнью, присущей планете.

С течением эволюции эта врожденная сила постепенно дополняется притоком «качественной» энергии, выражающей аспект сознания божественности и показывающей эзотеристу состояние осведомленности человека и тип луча его души. Этот поток поступает от второго божественного аспекта – души, или внутреннего Христа. Поэтому о двух головных центрах необходимо сказать следующее:

1. Аджна, или центр личности, сфокусированный между бровями и воздействующий на гипофиз, связан со всей жизнью интегрированного тройственного организма. Через этот организм волей-неволей должно выражаться сознание, а физический, эмоциональный и ментальный проводники – показывать свою точку эволюции.

2. Головной центр (называемый в индийской фило­софии тысяче­лепестковым лотосом) воздействует на шишковидную железу и связан с жизнью души, а после третьего посвящения – с жизнью монады. Он передает в центры энергию трех главных типов духовного су­щества, для которых три силы личности являются отражениями, или физическими аналогами (двойниками).

Позднее станет доступной и энергия духовного, первого аспекта, или аспекта Отца. Она потечет вниз через головной центр к центру аджна, объединяя энергии личности и души. Затем актом воли она будет опущена по позвоночнику через альта центр, воздействующий на каротидную железу. По мере прохождения по позвоночному столбу она оживляет два аспекта центров. Дойдя 211] до центра основания, она соединяется с латентной энергией самой субстанции, и тогда будет налицо союз всех трех божественных энергий и проявление в человеке трех божественных аспектов. Затем эти объединенные энергии устремляются вверх по центральному каналу позвоночника, и третий или высший воспринимающий аспект центров насыщается энергией. Таким образом все центры получают свое полное выражение; исчезают все ограничения, обновляется каждая часть тела, и мы видим физическое совершенство плюс полное выражение просветленного сознания и жизненного аспекта.

Тогда нервная система оказывается под полным контролем духовного человека, а кровь очищается и становится свободным и пригодным каналом для переноса продуктов, насыщенных энергией желез. В этом эзотерическое значение библейского выражения «кровь есть жизнь», а также слов «спасенный кровью Христа». Не кровью Христа, умершего две тысячи лет назад на кресте в Палестине, спасается человек, а животворной кровью тех, в ком в совершенстве выражаются жизнь, сознание и качество Христа. Затем, если природа Христа полностью, спонтанно и автоматически выражается в личности и через нее, три огня творческого процесса – огонь материи, огонь души и электрический огонь духа – соединяются, и происходит совершенное проявление физической, эмоциональной и умственной жизни на Земле, а также духовной жизни воплощенного Сына Божьего, Христа.

Именно здесь заблуждается так много людей, особенно в движениях Ментальной Науки, движении Единства и в Христианской Науке. Вместо того, чтобы направить свои усилия на достижение чистой жизни Христа в повседневной жизни, действовать 212] как каналы любви и стараться стать самоотверженными служителями для своих собратьев, удерживаясь только в сознании целого, они сосредоточены на утверждении будущего совершенства – мысленно и вслух – чтобы иметь хорошее здоровье и физический комфорт. Они считают это своим правом, реализуемым через подобное утверждение, и забывают о тяжелой работе, необходимой для создания внутри себя условий проявления божественного Христа. Им придется усвоить, что хорошее здоровье реализуется естественно и закономерно, если их внутреннее сознание невинно (а большинство этих людей повинны в духе критицизма, обусловленном сознанием превосходства), если они переориентированы от низшего «я» в трех мирах и «сфокусированы на небе, давая возможность небесному Сыну Человеческому, который есть Сын Божий, вести божественную жизнь вдали от небес», как говорил давно забытый древний христианский мистик. Его слова вспомнил Учитель М. и привлек к ним мое внимание.

Точно так же заблуждаются и представители другой школы мысли, без всяких оснований присвоившие себе звание оккультистов. Они работают, или, вернее, претендуют на работу с центрами, однако природа, на их счастье, часто защищает их от них же самих. Они сознательно пытаются оживить центры, сжечь предохранительные эфирные перегородки и разбудить огни материи прежде, чем огонь духа соединится с огнем души. В результате они становятся жертвами преждевременной стимуляции огней субстанции, поскольку баланс сил ими еще не достигнут. Это ведет к болезням, безумию, многочисленным неврозам и серьезным патологиям. Некоторые железы чрезмерно активизируются, другие упускаются из виду, и вся система желез и находящаяся в зависимости от нее нервная система совершенно теряют устойчивость.

213] Ученикам нужно научиться концентрировать свое внимание на реальности и на факторах первостепенной духовной важности. Если они это выполняют, то активизация энергий в голове, правильное использование позвоночника с «нанизанными» на него центрами, пробуждение центра у основания позвоночника и последующее его слияние с высшими энергиями будут происходить автоматически и совершенно безопасно.

Тогда появится возможность установить правильный ритм эндокринной системы и использовать контролируемую нервную систему свободно и безопасно. Энергии, проецируемые из центра через нади, будут безопасно соединяться и синтетически функционировать в теле. Ученик получит тогда не только полностью пробужденное сознание и всегда интеллектуально восприимчивый мозг, но и постоянный приток духовной жизни. Он будет иметь характерные для Учителя Мудрости совершенное равновесие и великолепное здоровье.

Знание эндокринных желез, или желез внутренней секреции, пребывает пока в зачаточном состоянии. Многое известно о железах, связанных с сакральным центром, и о шишковидной железе, но сегодня медицина, естественно, не признает того, что они зависят от активности или пассивности центров или что между сакральным и горловым центрами проходит линия наименьшего сопротивления. Кое-что (не много) известно о гипофизе, однако его исключительное влияние на психологические реакции человека недостаточно осознано. Фактически ничего неизвестно ни о шишковидной, ни о вилочковой железах, и это потому, что у неразвитого человека и даже у среднего гражданина ни головной, ни сердечный центры не пробуждены. То, что имеется солидное знание о сакральном центре (как источнике физического творчества) и о влиянии щитовидной железы, объясняется тем, что у среднего человека оба эти центра пробуждены, и когда они функционируют и взаимодействуют правильно, мы говорим о 214] человеке с высокой половой активностью, который к тому же является творческой личностью в каком-либо виде искусства. Когда активизируется аджна со своим проявлением, гипофизом, когда устанавливается и начинает функционировать связь между тремя центрами – сакральным, горловым и центром аджна – и происходит определенное сознательное взаимодействие между ними и другими центрами (в зависимости от луча, сознательной цели и подготовки), тогда мы говорим о практическом мистике, гуманисте и об оккультисте.

Следует помнить, что у стремящихся и учеников во всей структуре центров движение энергий происходит как вверх, так и вниз:

1. Восходящее течение, которое производит Трансмутацию.

• Из сакрального в горловой. Физическое творение трансмутируется в творческое созидание.
  
• Из солнечного сплетения в сердечный центр. Индивидуальное эмоциональное сознание трансмутируется в групповое сознание.
  
• Из основания позвоночника в головной центр. Материальная сила трансмутируется в духовную энергию.
  
• Из одного или из всех пяти центров позвоночника в центр аджна. Жизнь без координации трансмутируется в интеграцию личности.
  
• Из шести взаимосвязанных центров в наивысший головной центр. Активность личности трансмутируется в духовную жизнь.
  

Это широкое обобщение, и данный процесс не подчиняется четкой последовательности; он не проходит гладко и в том порядке, как здесь описано. Он тянется через многие жизни в форме 215] бессознательной трансмутации на ранних стадиях в результате горького опыта и в форме сознательного усилия в дальнейшем, становясь все более динамичным и эффективным по мере того, как стремящийся проходит различные стадии на Пути. Пять лучей, с которыми ученик должен работать (два главных определяющих и три дополнительных луча), оказывают определенное активное влияние; процесс кармического урегулирования предоставляет благоприятные возможности или создает помехи. Вся эта схема (в сравнительно небогатом опыте ученика) настолько сложна, что все, что он может сделать, это уловить данную здесь общую идею и не обращать слишком много внимания на текущие подробности.

2. Нисходящее течение, которое производит Трансформацию.

Когда после пробуждения головного центра ученик начинает сознательно работать, направляя энергии в центры и, таким образом, управляя своей личностной жизнью, он на научной основе осуществляет насыщение центров энергией в каком-либо особом ритме, который определяется, опять же, лучами, обстоятельствами и кармой. При этом все энергии в теле развивают правильную духовную активность. Мы не можем рассматривать весь этот процесс, скажем лишь, что направленное вниз течение энергий можно примерно разделить на три стадии:

1. Стадия энергетизации творческой жизни через горловой центр, устанавливающаяся связь:

а) между головным и горловым центрами,

б) этими двумя и сакральным центром,

в) между всеми тремя, сознательно и одновременно.

Если эта связь установлена правильно, индивидуальные сексуальные проблемы решаются без сдерживания или подавления, 216] с помощью правильного контроля, в результате чего ученик в то же время станет творческой в общепринятом смысле личностью, а следовательно, будет полезен своим ближним.

2. Стадия насыщения сознательных отношений энергией сердечного центра, благодаря чему:

а) головной и сердечный центры,

б) оба центра и центр солнечного сплетения,

в) все три одновременно и сознательно –

приводятся в тесное взаимодействие.

Это способствует установлению правильных человеческих отношений, правильных групповых отношений и правильных духовных отношений во всех жизненных проявлениях человека. Так же как стадия регулирования творческой жизни имеет решающее значение для физического тела, так и на этой стадии мощному воздействию подвергается астральный проводник. Эмоциональные реакции превращаются в устремление и направляются на служение, эгоистическая индивидуальная любовь превращается в групповую любовь, после чего жизнью начинает управлять божественность.

3. Стадия насыщения энергией всего человека через центр у основания позвоночника, благодаря чему:

а) головной центр и центр у основания позвоночника,

б) эти оба центра и аджна,

в) все три, одновременно и сознательно –

получают ритмическое координированное выражение. Эта заключительная стадия огромной важности имеет место во всей своей полноте только во время третьего посвящения, во время Преображения.

Итак, вы видите, что цель научного раскрытия и правильного контроля центров заключена в трех важных словах. Это:

Трансмутация. Трансформация. Преображение.

217] Чтобы этот процесс прошел мудро и безопасно, требуется длительный период времени, и – возвращаясь к нашей теме здоровья и болезни – результатом его становится совершенное здоровье. В промежутке же идет процесс регулирования и частых перемен, и здоровье зачастую временно ухудшается. Опасность, характерная для большого числа физических недугов, объясняется состоянием центров, их взаимодействием или его отсутствием, их неразвитостью, непробужденностью и вялостью, чрезмерной стимуляцией или неуравновешенной активностью. Если один из центров пробуждается преждевременно, то это часто происходит за счет других центров. Крепкое здоровье дикаря или неискусного, неразвитого в умственном отношении чернорабочего или крестьянина (состояние, из которого быстро выходят по мере развития ума и процесса эволюции) в основном объясняется пассивностью всех центров, за исключением сакрального. Тот факт, что люди при этом легко становятся жертвой инфекционных заболеваний, объясняется той же пассивностью. Когда эмоциональная природа развивается в достаточной степени и начинает работать ум, активизируются и центры. При этом возникают определенные сложности, так как начинают появляться психологические проблемы. Человек перестает быть просто животным. Эмоциональные волнения (главный предрасполагающий фактор нездоровья) заполняют низшую природу плохо направляемой энергией (может быть, лучше сказать: неверно направляемой?). Это вызывает чрезмерную активность центра солнечного сплетения, которая разделяется на четыре стадии:

1. Пробуждение центра по мере постоянного усиления астрального тела.

2. Главенствующая роль центра, когда в течение многих жизней он является определяющим фактором эфирного, или витального, тела; по этой причине человек целиком обусловлен своей эмоционально-астральной жизнью.

218] 3. Центр становится расчетной палатой для всех центров (больших и малых) под диафрагмой.

4. Энергии солнечного сплетения поднимаются в сердце.

Всем этим стадиям присущи свои временные физические недомогания.

Вы заметили, что, за исключением некоторых обобщений, я не связываю конкретные болезни с конкретными центрами. Я указал области, находящиеся под влиянием центров, и под влиянием гораздо более сильным, чем вы можете себе представить; я упомянул, что железы внутренней секреции – как внешнее проявление, или экстернализация, центров – представляют собой принципиальный определяющий фактор физического здоровья и что там, где имеется неуравновешенность, преждевременное или недостаточное развитие, возникает осложнение. Я подчеркнул, что медицина в Новом Веке будет все больше внимания уделять теории управления энергией и ее связи с железами внутренней секреции. Она допустит, по крайней мере гипотетически и ради эксперимента, что теория энергетических центров может быть верна и что они являются первостепенным определяющим фактором, которые, действуя через железы, в свою очередь, защищают тело, обеспечивая необходимую сопротивляемость, снабжая кровь необходимыми для здоровья элементами и – при правильном взаимодействии – создают сбалансированное выражение духовного человека во всем физическом теле – физиологическое и психологическое равновесие. Если этого желательного состояния нет, значит железы внутренней секреции из-за неверного соотношения и неправильного, неравномерного развития не справляются со своими функциями. Они не в состоянии предохранять тело от болезни и неспособны выделять в кровь то, что нужно физическому проводнику. По причине их несоответствия тело не в состоянии противостоять инфекциям, его здоровье постоянно 219] ослаблено, и оно не может совладать с болезнью, приходящей снаружи или скрытой в организме. Такая слабость часто приводит к смертельной болезни.

Медицина в будущем веке будет построена вокруг нескольких главных предпосылок:

1. Основное внимание будет уделяться профилактическая медицине, чтобы содержать тело в должном равновесии.

2. Большое значение будет придаваться высокому уровню санитарии и здоровым условиям.

3. Будет изучаться химический состав физического тела с целью его правильного снабжения химическими элементами – хотя химия пребывает пока в младенчестве, но уже переходит в детский возраст.

4. Пониманию законов жизненности будет придаваться первостепенное значение, и нынешнее внимание к витаминам и воздействию солнца весьма благотворно.

5. Использование ума, превыше всего остального, станет главным фактором. Его влияние на центры будет считаться первостепенным, поскольку людей будут учить работать над своими центрами с помощью силы мысли, добиваясь таким образом правильной реакции эндокринной системы. Сюда естественно будет включено правильное направление мысли к центру или удаление внимания от него с последующим воздействием центров на систему желез. Все это основано на оккультном законе, согласно которому «энергия следует за мыслью».

Поскольку сила мысли учеников развита больше, чем у среднего человека, и поскольку их лучевой тип определяется легче, что упрощает определение состояния системы желез, они первыми начнут сотрудничать с медиками и докажут связь центров 220] с железами, а, следовательно, и со всем телом. Посредством концентрации и правильной медитации, осуществляемой в головном центре и направленной на тот или иной центр, ученики продемонстрируют такие неоспоримые изменения в железах внутренней секреции, что медики убедятся в значении и фактическом существовании центров и их могуществе, а также в возможности контролировать физический организм силой мысли. Все это готовит для нас будущее. Я лишь указываю путь и обозначаю будущую технику, с помощью которой будет побеждена болезнь. Различные ментальные школы мысли, Единство и Христианская Наука отличаются нереальными, фантастическими притязаниями и определенно ненаучными взглядами. Но они нашли по меньшей мере одну нить в великом процессе выработки правильного подхода к жизни и правильным отношениям. У них была мечта и перспектива, но им не хватало реального восприятия и здравого смысла; кроме того, они игнорировали эволюционный процесс.

Физиология и психология при сотрудничестве опытного ученика с опытным врачом (в особенности с эндокринологом) в конце концов позволят успешно устранить многие человеческие недомогания и излечить большинство заболеваний, от которых страдает сегодняшнее человечество.

Итак, мы в определенной степени изучили наш первый раздел «Психологические причины заболеваний». Мы рассмотрели эту концепцию, начиная с внутренних и более тонких причин и кончая главным определяющим фактором на физическом плане – железами внутренней секреции. Теперь можно кратко рассмотреть некоторые причины гораздо более оккультного порядка, обратившись к причинам, обусловленным групповой жизнью человечества и его кармическими задолженностями. Здесь мы вступаем в область оккультного знания и эзотерической информации, которые ортодоксальному мыслителю будет принять гораздо труднее.


221]

ГЛАВА II