Период Адзучимомояма. Создание централизованного государства в Японии
Вид материала | Документы |
СодержаниеЭкономическая сфера |
- Середина хvп века это период начала формирования буржуазного общества, период абсолютизма, 227.79kb.
- Создание Российского централизованного государства. Реферат 2003, 346.28kb.
- Примерные темы курсовых работ кафедра истории государства и права, 1257.27kb.
- «Завершение объединения Франции» Задачи, 63.49kb.
- Теории внешней торговли меркантилизм и идея «свободы торговли» смита — рикардо, 156.08kb.
- 1 Объединение русских земель вокруг Москвы. Образование единого централизованного государства, 4453.75kb.
- Политическая кульутра Японии, 249.16kb.
- Создание Московского централизованного государства, 16.76kb.
- Тема урока: Создание единого централизованного государства и конец ордынского ига., 31.53kb.
- Страны азии и африки в 1870-1917 гг. Капиталистическое развитие Японии в последней, 957.41kb.
Период Адзучимомояма. Создание централизованного государства в Японии.
Объединение Японии. Момояма, район Киото, находился замок. Период связан с Ода Нобунага, Тоётомихидэёси, Тогугава Иэясу. (замесил тесто, продолжил месить, съел).
Основателем третьего сёгуната был Токугава Иэясу.
Серия битв на реке Каванакадзима, где сливаются реки Сайгава и Тикумагва – 1553, 1555, 1557, 1561, 1564 (5 битв).
Ода Но Бунага
Начинал как незначительный воин (1534-1582 гг). Воюют все со всеми. Он из провинции Овари (центр. Часть Хонсю). Нобунага накапливает свои силы, и в 1560 году с 2000 самураями разбивает 25-000 армию клана Имагава. Затем входит в киото.
Ода Нобугава ставит своего сёгуна в 1568 году к власти и от его имени правит. В 1573 году решает, что сёгун не нужен, и он может править сам, и отстраняет от власти последнего сёгуна.
Поднимает значение императорского двора, но под их чутким руководством.
Замок в Адзучи. (ныне не существует)
Этот период – период замкового строительства. Раньше было централизованное правление, и потом тоже, а в этот период, когда все воевали со всеми, у каждого был замок.
К 1573 году Нобунага подчинил уже себе всю сентральную часть японии (центр центра, если не преувеличивать). Его основными противниками были дом Такэда на востоке и на западе владение Мори (это светские противники). Несветские противники – буддийские монастыри. Они были не только религиозными, но и экономическими и военными центрами. (Энряку дзидай) (за 2 года уничтожен). Другой храм – за 18 (Хонгадзи школы Синсю). В противовес беддистам поддерживает христианство.
1575 году разбивает клан Такэда. (Цвет индиго на гравюрах – это поздеяпонская культура)
Битва при Нагасино. Войска Нобугава впервые употребили массово огнестрельное оружие.
После победы была подготовка к походу на Мори, но Ода Нобунага погиб в 1582 году погибает, не дожив до битвы.
Во время битвы в храме Хоннодзи его предает один из его соратников, и он, чтобы не достаться врагу, совершает самоубийство.
Со смертью Нобунаги была опять борьба за власть. В конце концов победил Ттоётоми Хидэёси (1536-1598). Если Ода Нобунага был из все-таки из военной семьи, то Тоётоми – из крестьянской семьи (родился в Овари, как и нобунага). Желая стать самураем, нанимался на работу в разные дома, но в конце концов именно Нобунага его нашел и продвигал по карьерной лестнице.
Затем из-за своей талантливости занял власть после Тоётоми (беспрецедентный случай!!). Калассальные способности + было смутное время, все-таки.
Хидэёси в 1583 году подчиняет остров Сикоку, а в 1587 году – остров Кюсю. Тем самым, владения расширяются вплоть до западной японии.
В 1590 году идёт на северо-восток и сокрушает род Датэ и род Ходзё (в районе современного Токио, были регентами при сёгунах в камакурском сёгунате).
Был замок Одавара. Таким образом, он устанавливает свой контроль практически на свей территории Японии.
Япония к 1590 году практически объединена (территориально, политически и экономически).
Устремил свои взоры на материк, собираясь завоевать Корею, Китай, а если повезет – то и Индию.
Собирался завоевать весь цивилизованный мир.
В районе Момояма, переносит дальше заком в Осака, затем – Нагоя, и в 1592 году отправляется в военный поход на Корею.
Причины – личные амбиции (наверно) + надо было деть куда-то военную силу, которая накопилась внутри страны. Первые месяцы все шло хорошо, пока Корее не пришли на помощь китайцы.
Корея фактически оказалась разделена на 2 части – китайскую часть и японскую часть, пока в 1596 году китайцы в Осаку не отправили предложения мира, а в 1597 году Хидэёси направляет опять свои войска на Корею.
Японцы были отброшены, бухта Норянджин в ноябре 1598 года, японцев наголову разбили, но зато обокрали неплохо Корею, украли горчаров, которых поселили в Кюсю.
В ноябре битва в Норянджин, а в сентябре – Хидэёси уже умер, т.е. битва была уже без него.
Корейцы за это очень обижаются на японцев.
Внутри страны опять встал вопрос о власти.
У него был малолетний сын (1593 году). Он пытался этому своему сыну создать опекунство, создал 5 старейшин, они должны были помогать сыну в управлении государством после смерти отца (Хидэёри звали сына).
Но борется за власть Токугава Иэясу, который захватывает власть и создает следующий род сёгунов, который правил 150 лет.
В решающей битве при Сэкигахара в 1600 году Иэясу разбил своих врагов.
Так завершилось объединение японии.
Портреты объединителей.
(убьет птицу, заставит петь, подождет пока запоет).
Токугава Иэясу (1542-1616). Был старше других сёгунов, умел ждать, и в нужный момент всех раскидал.
Экономическая сфера.
Ода Нобунага.
Как мог, обкладывал налогами крестьян. Составлял перепись, на основе которых предполагал аграрные реформы.
Ремесло и торговлю он чрезвычайно поощрял, что способствовало появлению рынка, появились законы о создании свободных рынков и цехов, отменил таможенную границу между провинциями, создал единое экономическое пространство.
Стремился изъять корпорации ремеленников из-под покровительства отдельных родов и храмов. Уничтожал монастыри.
Развитие торговли, ее стимулирование, чеканили монеты (фальшивые), но против этого был Нобунага.
Он развивал маленькие города, а на город Сакай наложил огромные налоги, сделав ее зависимой.
Поддерживал христианство.
Тоётоми Хидэёси.
Воин – особый член жизни, грань между крестьянином и воином появилась именно у Хидэёси. Чтобы изъять оружие у населения, которое было массово у населения. Он запретил носить (реформа Катанагарирэй, или охота за мечами, 1588) оружие у монахов, а потом – у крестьян.
Появилось 3 сословия: самураи, крестьяне и горожане.
Хидэёси относился крайне отрицательно к христианству, потому что увидел в них политических противников. Закон об изгнании миссионеров и массовом уничтожении христиан. Больше всего христиан было на Кюсю (своих убивали, европейцев изгоняли). Указ, который требовал покинуть страну миссионерам в течении 20 дней под угрозой смерти.
Семенар.
Каждый готовит про какой-нибудь известный дом период Сэмбокудзидай (конец 15-16 века). Рассказ о каком-нибудь известном роду
(хидэёси, Нобунага).
+ перевести предложения.
+ задание на зачет.
Придти с картами (нарисовать 5 карт). Подписывать своими руками.
- всей японии с административном делении. (7 админ. Цетром) нара
- лалала, пришлют короче Хэйан
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1адынадын!11з4г