Енные и фронтовые письма бывшего учителя Елбанской школы Василия Быкова, погибшего в годы Великой Отечественной войны, переданные в школьный музей его братом, В
| Вид материала | Практикум |
- «Письма в газету «Кировская правда» в годы Великой Отечественной войны», 334.06kb.
- Великой Отечественной Войны», «Моя малая Родина в годы Великой Отечественной Войны», 80.92kb.
- Моя семья в годы великой отечественной войны. Анна Сорокина 11 класс, 62.02kb.
- Актуальные проблемы предыстории великой отечественной войны, 270.82kb.
- Живи музей, живи!!!, 82.79kb.
- Реферат на тему: «Кавказские Минеральные Воды в годы Великой Отечественной войны», 59.97kb.
- Реферат по истории на тему: «Курская область в годы Великой Отечественной войны», 103.28kb.
- Задачи: Сформировать у обучающихся представления о жизни людей во время Великой Отечественной, 90.46kb.
- Научно-промышленный комплекс Московской области в годы Великой Отечественной войны, 276.04kb.
- Час истории «казаки в годы великой отечественной войны», 10.16kb.
1 2
Обучающие занятия- практикумы по изучению исторического источника: «Письмо как отражение времени и личности автора»
Источники:
1.Довоенные и фронтовые письма бывшего учителя Елбанской школы Василия Быкова, погибшего в годы Великой Отечественной войны, переданные в школьный музей его братом, В.Ведерниковым.
2.Писмо Николая Закусова с фронта , переданное с раненым земляком домой, жене
Письма школьников президенту, Стихотворение «Памяти жертв Беслана. Автор – Нерода Т.Ю.
Цели занятий:
- Научить школьников видеть в письме ценный исторический источник, воссоздающий не только общую панораму прошлого, но и повседневный быт, заботы, помыслы, идеалы, мечты отдельного человека определенной эпохи.
- Донести до учащихся понимание того, что написание письма – настоящее искусство, требующее умения структурирования информации, владения культурой письменной речи, литературного творчества, искренности.
- Способствовать формированию общечеловеческих ценностных и нравственных ориентиров.
Организуется работа для учащихся 8-11 классов в секции исследовательской деятельности краеведческого клуба «Малая родина». Начальная работа по изучению того или иного вида источников, в том числе, и письма проводится два этапа : 1-й – обучающий, 2-й – отработка навыков. Для письма это:
- Анализ писем наших земляков с точки зрения их исторической информативности (время, место написания, установление авторства, степень достоверности описываемых событий и фактов и т.д.) и личностных характеристик авторов: психология человека, писавшего письмо, его мировосприятие, нравственно-ценностные установки, умение излагать мысли лаконично, ярко, эмоционально.
- Работа по формированию у школьников собственного опыта написания писем.
Занятие первое
«Письмо, мой друг, писать, лишь только кажется – пустяк.
Здесь надо четко понимать: кому, зачем и КАК!
Зависит стиль, объем, и слог, простой или высокий,
Во многом, от того, что породило на бумаге твои строки.
Мы сегодня рассмотрим с вами почтовое письмо как ценный исторический источник. Источник, помогающий не только воссоздать картину прошлого, но и позволяющий многое узнать о человеке, авторе письма. Особенно ценно письмо в сочетании с другими историческими свидетельствами, дополняющими его.
У нас в школьном музее недавно появились уникальные весточки от бывшего учителя нашей школы Василия Быкова. Это несколько писем, написанных родным в довоенное и военное время. Разные по объему и по содержанию, но очень близкие по стилю. В своем рассказе о герое я буду опираться не только на них, но и на свидетельства тех, кто знал Василия.
В Нарымский край пришла весна, неожиданно, будто подкравшись…
Для этих мест, принудительно обживаемых «спец контингентом», её столь ранний приход не совсем обычен. Первые проталины и какой-то неповторимый, исключительно весенний запах, разлитый в воздухе - приходили на эту суровую землю не ранее, чем к концу апреля, и вдруг весной повеяло уже к 1 марта! Приятно запахло дымом на улице по вечерам: особенно старательные хозяева торопились сжечь «объедья» - отходы сена, скопившиеся за зиму возле пригона. Необъяснимое чувство восторга вызывал воробьиный гвалт на оттаявшей навозной куче , громкий разговор женщин у сельпо и даже огромная лужа перед добротной избой с вывеской «Школа» не вызывала ни у кого раздражения … Не случайно , наверное , это время года вселяет в души людей надежды на обновление, заставляет задуматься о завтрашнем дне , обязательно светлом , оценить себя в дне вчерашнем…
Тепло и тихо в маленькой комнатке Быковых , заснули Дуся и сынишка Стас . Василий соорудил из газетного листа абажур , аккуратно закрепил его на лампе и провернул фитилек , добавляя света . Раскрыл разрезанную пополам ученическую тетрадку и с удовольствием вывел : «Здравствуй, Вася! Как далек ты был от меня в эти последние годы …» Именно так я представляю себе тот далекий вечер 1 марта 1939 года, когда писалось письмо-размышление молодым учителем Василием Быковым. Адресовалось оно двоюродному брату, Василию Ведерникову. Он-то и передал письмо в районный краеведческий музей через 63года со дня получения, попросив работников связаться с нашим клубом «Малая родина». Произошло это не случайно. Дело в том, что Василий Васильевич Быков до 1937 года работал в нашей школе - преподавал русский, немецкий, черчение, математику. Оказалось, его хорошо помнят бывшие ученики, ныне уже пенсионеры. Их рассказы, воспоминания брата и, конечно же, письма самого Василия позволили нам с ребятами, уже ушедшими из школы, воссоздать облик молодого сельского интеллигента, с душой лирика, идеалиста, романтика и, по большому счету, героя своего времени – времени «великих свершений великой державы». Но следует не забывать, что «времена не выбирают, в них живут и умирают», поэтому не будем «судить» нашего героя, не он выбирал время, оно выбирало его. Постараемся просто понять его. Меня же Василий покоряет своей искренностью, стремлением к самосовершенствованию, увлеченностью в работе с детьми, желанием видеть всех, кто его окружает , счастливыми
Для того, чтобы он раскрылся полно, чтобы был понятен нашему современнику, я прибегну в своем повествовании к многократному цитированию его писем. Ведь сам того не предполагая, он будто целенаправленно для нас, потомков, очень рельефно высветил многие детали, штрихи той эпохи, которую мы зачастую сегодня не в силах ни понять, ни принять…Попытаемся же осмыслить, если не эпоху, то хотя бы одного из тех , кто был частью её .
Начну с того, что пишет Василий брату после двухлетнего перерыва в отношениях с ним. Сам Василий свой разрыв с братом глубоко переживал и поэтому очень обрадовался, когда тот написал ему первым. И именно по этой причине он отвечает не совсем обычным письмом, а размышлениями на 24 страницах, где обращается к дням их детской привязанности, юношеской дружбы, истокам разногласий и размолвок, пытается заглянуть в будущее. Сам автор разделил письмо на 4 части. В первой он обращается к характеристике их детства: «…у тебя было больше свободы, у меня больше ограничений, особенно со стороны отца. Ты …лучше меня разбирался в вопросах жизни , был смелее меня и , пожалуй , сильнее физически . Это я чувствовал , в некоторых моментах подчинялся тебе , отдавал тебе первенство в играх . Дрались и спорили часто , как и все дети . Но зато и дружили крепко . Иногда ты ночевал у нас , иногда я у вас . Проводили в разговорах долгие часы , прежде чем заснуть. …Чтобы вспомнить наше детство, я начал писать что-то вроде романа «Детство и юность», в котором подробно уже описал несколько случаев из нашей жизни в детстве с тобою. Описал, между прочим, и наши суждения о рождении человека, о желании иметь своего сына, о Кире Л …» Покоряет трогательность, с какой описывает Василий детскую дружбу с братом. Для сельских ребятишек (не знаю, как для городских) совместные ночевки, особенно летом – дело обычное и сегодня. Разговоры о чем-то «страшном», неведомом, мечты о будущем, первые мальчишеские тайны, рассказанные под большим секретом-«поклянись матерью , что никому не скажешь» ! – все это шепотом где-то на полатях или, если летом, у костра, под таинственное потрескивание огня…
Вторую часть своих размышлений автор назвал «Об учебе». Но это не означает, что она не освещает других проблем. Пытаясь понять, когда началось отдаление их друг от друга, Василий обращается к вопросам семейного воспитания, отношения к труду и пытается дать свою оценку.
…Мало мы учились вместе. Кажется, год только сидели в одном классе и то на разных рядах, т. к. я учился во второй группе, а ты в полуторной. Здесь речь, очевидно, идет о малокомплектной школе, когда в одной классной комнате занимаются дети разных возрастов. По мере усвоения программы ребенок переводится из первой группы в полуторную, затем во вторую. Дело в том, что для многих деревенских ребятишек учебный год начинался глубокой осенью , когда завершались сезонные работы и уже ложился снег . А кто-то , напротив , с наступлением холодов прекращал свое обучение – не в чем было ходить в школу .
Летом мы вместе играли , ходили рыбачить . Ты работал на пашне и я с тобою немного привыкал к труду . Дома же меня мало заставляли работать . Отец , сам батрак до самой женитьбы , насмотрелся на привольное житьё « господ» и хотел сделать из меня барчонка . За это ему не совсем спасибо .
Трудолюбие надо воспитывать в детях с самого раннего детства. Ибо труд не позор, а дело чести, доблести и геройства. Подобная пафосность высказываний будет часто встречаться в этом письме. Думаю, это тоже штрих времени – он советский учитель и, наверное, часто эту фразу повторял своим ученикам, ведь их воспитывали на примерах героического труда , где материальный интерес никогда не был столь значим ,как «общее благо» . Говорю это и потому , что в последующих строчках он подвергнет критике и труд крестьянский , и самого крестьянина «ежечасно готового родить капитализм» .
После окончания 4-хклассов дороги наши и пошли врозь . Меня отправили в Черепаново , ты учился и работал дома .( Черепаново в 30-е годы –железнодорожная станция Там было несколько начальных, семилетних и средняя школа. Открылся педагогический техникум. ) Но до самой глубокой зимы я жил с тобою и дедушкой на пашне , в избушке . Что мы делали – плохо помню . Но знаю , что до снега мы каждое утро до рассвета ходили ловить лошадей . Это мне нравилось . Вот светает . От инея блестит застывший немой луг . Тихо . Ты выслушиваешь звук ботала ваших лошадей . Находим их , едем . Хорошо . Сон отлетает . Грудь глубоко вздыхает чистый осенний воздух. Вслед за лирическим отступлением , позволяющим нам увидеть его не только владеющим литературными способностями , но и рассмотреть во фразе «от нечего делать»- отсутствие проблем , которыми жила «до самой глубокой зимы» деревня, автор вновь бичует «хозяйские склонности» своего брата: « Не нравились только ограничения: после водопоя ехать надо шагом, да и вообще лошадь нельзя гнать, хотя этого так хотелось и т.п. В общем, везде приходилось чувствовать, что ты хозяин. Но ещё более не нравилось мне то, что ты свою власть распространял и на всех зверюшек , проживающих даже на горе за Шамонаихой , против вашей пашни , в бору ( даже не на вашей пашне ) . Мне помнится , как в старину , награждая своих близких , цари писали : Передается в руки ( такого – то ) … луга со озеры и реки (столько – то ), леса со зверьем и птицы, деревни со мужики (столько- то душ ) и т.д. Помнишь, выпал снег, и я поставил петли на зайцев на « Камне», как ты грозился сорвать мои петли, потому что они на « вашей земле». И это всё тоже наследие крестьянина – собственника. Сердиться на упоминание всего этого, поскольку развернутое обсуждение требует всего, не будем. Упомяну и случай, который передернул меня всего и задел мою честь. Зимой того же года мы уехали в Болотное. Весною же, проделав более ста пятидесяти верст пешком, пришли с отцом в Маслянино , причем он оставил меня , а сам ушел за остальною семьей . Впервые в жизни я оказался покинутым , хотя и у родных . Я понял , что чтобы есть ваш хлеб , я должен работать . И я , как только отошли ноги от долгой ходьбы , поехал с тобою и дедом на пашню . Была ещё ранняя весна, но работы было по горло. Опять ловили утрами лошадей, поили их, встречали песни птиц, восход солнца, затем что-то делали, не то боронили, не то ещё что, ты, кажется, уже пахал , потому что Колю в это время я даже не помню ни осенью , ни весной . Был ли он в это время на пашне или ещё где работал . Помнится , что обедали мы всегда четверо : дедушка , бабушка , я и ты . Я любил чересчур молоко , мяса почти не ел и суп также . И вот иной раз так разопьюсь , что выпью больше твоего . Сначала ты это кое –как терпел . Но однажды вышел из себя . Как так , он , работающий хуже мня , не умеющий пахать , а ест больше . « Дармоед !» – вскричал ты однажды на меня , как на не раз . видимо , кричал дед . У меня сжались кулаки , бросил обедать , но до драки не дошло . На самом деле , я приходил к заключению , что ем чужой хлеб , ем даже больше ( молока ) , а работаю хуже . Я винил родителей , что меня не научили работать , хотел убежать с пашни . Но куда? И помирился, благо, что это слово у тебя более не прорывалось»
В летнее время, не имея друзей, и будучи ничем не занят, я шел на пашню. Шел с самыми товарищескими чувствами, помочь в чем – нибудь , а в свободную минуту прокатиться на лошади ,а порой поиграть где – нибудь . Прихожу . Ты пашешь или боронишь .Тебе обидно , что другие дети свободны , а ты один здесь на этом длинном поле тянешь борозду за бороздой , обливаешься потом , поворачиваешь и поднимаешь тяжелый плуг . И мой вид , вид свободного , ничем не занятого мальчика , приводит тебя в ярость: «Что пришел сюда, лодырь ?» И все мои помыслы, которые я нес сюда, рухнули .Хороших отношений сегодня не будет .И я из друга превращаюсь во врага .Я начинаю мешать тебе , злить тебя , поддразнивать . Я бросаю комками в лошадь ,ты в меня , в конце концов , ты уже заливаешься слезами , ругаешься на чем свет стоит , бросаешь лошадей , хватаешь палку или свободную дугу и бежишь за мной . Я убегаю, боя не принимаю, поскольку ты слишком разъярен, да и я начал все это дело, драться-то не из-за чего. Уйдя от тебя, я потом одумывался , что поступил неверно , а сейчас и вовсе не могу себе простить ,это издевательство над маленьким тружеником …Но как бы то ни было , мы снова мирились и оставались друзьями .
Далее следует третья и самая значительная ( как по объему, так и по содержанию информации) часть письма . Вот я и учусь в техникуме , а ты уже должен пробивать себе карьеру .С учебой в Анжерке у тебя ничего что-то не вышло . Ты работаешь где-то учеником , сначала за 40 что ли рублей , затем за 55 и т. д. Все выше и выше. Правда , в этот период и мне жилось не сладко . Отец бросил , почти не помогал . Доносились последние рубахи .Бабушка дает маме синего холста , из которого мне шьют рубаху и покрывают рваную шубенку .Я уже не хожу , как при отце , в борчатке , а щеголяю в в рваных брючишках и во всем синем , холстяном .В таком виде меня посылают на первую практику в Петушиху ( ликвидатором ), где меня окружают принудиловцы и спрашивают , за что меня послали на принудработы . А на следующий день я обучаю их и других грамоте .Смешно и до боли обидно ( видимо , обидна сама мысль о том , что его могли принять за «принудиловца» , человека по советским понятиям в чем-то перед обществом провинившегося , человека , с точки зрения большевистской морали второсортного ) .Но я учился , а тебе приходилось продвигаться на практике .Твоя работа ученика вырабатывала в тебе черты услужливости, подхалимства , угождения начальству …это постоянное стремление выслужиться , свойственное только старому времени , вырабатывало в тебе черты зависимого человека , несмелого . Здесь Василий вошел в роль горьковского Сатина , так и ждешь , что он завершит мысль словами « Человек – звучит гордо !» Он , идеалист , выросший на положительных примерах советской литературы , а читал он , по воспоминаниям знавших его , очень много - вполне искренен в своих высказываниях . Не догадывался он , что быть гордым и независимым , особенно перед теми , кто имел хоть какую – то власть , мальчишке –полусироте из деревни было в нашей стране очень не просто . Как , кстати , и любому «маленькому» человеку , человеку –винтику . Далее , в отрывке , где Василий решительно подвергает критике себя , мы увидим , что и сам он не свободен в выборе мыслей , поступков , желаний .Он не имеет права на то , что идет в разрез с общественным мнением . Но он уверен , что вся причина – в его неидеальной личности , а отнюдь не в сложившейся идеологической системе .
Я могу работать хорошо и работаю. Но у меня бывают срывы. Это зародилось еще в период учебы в техникуме. Я работал в редколлегии, писал лозунги, учился отлично. Но вот мне взбрело что – нибудь, и я в самый необходимый момент отказываюсь от писания лозунга , да мало того и изругаю , оскорблю того , кто мне поручает эту работу . Раз разругался ( даже !-Е . К .) с секретарем ВЛКСМ .Учусь отлично и не иду сдавать предметы и у лучшего ученика получались «неудовл.» Кончаем техникум –намечают меня на премирование в сто рублей и участием в поездке в Москву , как отличника , но перед этим самым я рассорился со школьным редактором и бросаю художественный раздел , вернее все оформление газеты – и это в период , когда газета всего нужней , в период государственных экзаменов , в период первого выпуска техникума ! Премия на смарку, да в наказание и аттестат получил только через год. Иногда такие взрывы бывают и теперь, хотя уже редко, (учила сама жизнь) с этим я стараюсь бороться. Личное не должно вредить общественному. Таким искренним убеждением автор завершает часть письма, обозначенную у него цифрой «3». Четвертая, последняя часть , тоже интересна в плане понимания мировоззрения героя эпохи. Пространно рассуждает Василий о том , что чуть не прекратилась их дружба . Причину он видит в том , что все у них разное , Профессии , интересы – все разное . А если мы и вместе , так опять я свободен ( у меня отпуск ) , а ты опять занят . …мы чуть не потеряли друг друга . Но теперь, получив твое письмо , я снова почувствовал , что обретаю тебя и ничто уже не должно нас разлучить. Ни образование , ни разные профессии -не должны служить причиной этому . Хотя тормозы на это есть . Ты не имеешь среднего образования , хотя давно мог бы его получить . Все это зависит от того , что мы не жили с тобой в одном селе . Ведь я перед поступлением в институт повторил весь материал за среднюю школу ( 8-10 классы ) , да заглянул по некоторым предметам и в 5-7 классы. Это бы могли вместе. Учу я учеников русскому языку в 5-7 классах, учу и учителей начальных классов за 8-9 класс, которые готовятся сдавать в техникум. Учил по математике , физике , химии , немецкому языку . Немецкий язык преподаю в 5-7 классах и сейчас . Так во всем этом помог бы и тебе и ты бы экстерном мог сдать за десятилетку. Мог бы ты это и без меня сделать, но видимо не нашлось подходящих товарищей . А сдать за 10 – летку , можно поступить хоть куда . Дальше десятилетки мы могли бы вместе учиться и избрать одну профессию , которая соединила бы нас в одно место . Ну пусть даже профессии и будут разные , а все равно надо учиться .Читая литературу и задумываясь часто над жизнью , я прихожу к тому выводу , что было бы преступлением прожить свою короткую жизнь , так и не узнать о жизни того , что знают уже люди , не знать науки .Неужели ж мы живем только для того , чтобы есть , спать , наслаждаться жизнью и все . Есть у него в письме строки , удивляющие своей человеческой естественностью… «Вспомни , как мы в детстве мечтали о семейной жизни, по-единоличному еще. Думали стать крестьянами, жениться на хороших крестьянках, построить где-нибудь на пашне круглый крестовый дом и жить и работать в любви и согласии двумя семьями. Я даже проект такого дома разрабатывал : высокий потолок, большая изба и огромные, огромные полати, на которых можно было бы прясть , не сгибаясь . и чтоб две семьи ( со жены и чады ) могли бы упоместиться . Как видишь , и у меня были некоторые крестьянские мыслишки. Припомни-ка эти наши рассуждения. Теперь, конечно, я не так думаю. Но все же желал бы вместе жить всегда, чтоб видеть и твоих, и моих детишек, играющих вместе, видеть их, радоваться и воспитывать.» Правда, вспомнив, что брат еще не женат, Василий не упускает возможность дать ему полезный совет, как следует выбирать жену: «На этот счет я тебе посоветовал бы так. Не составляй такого брака, как Коля. Будешь учиться, будут друзья и из девушек, настоящие, дорогие друзья .Полюбишь такого друга- девушку , не как женщину , а как товарища , помогать будете друг другу, дорожить . Да изучи девушку так на протяжении годиков двух- трех. Смелость, о которой ты пишешь, в таких случаях не нужна. Любовь скромная всегда приятна. Правда, неплохо уметь танцевать. У вас должны быть там курсы. Военные все танцуют. Видимо , в соответствии с общепринятым образом идеального жениха в лице «военного» , т. е. офицера , автор рекомендует брату научиться танцевать . Есть у него и другие рецепты стать достойным кавалером . Неплохо играть на какой-нибудь музыке : на рояле , баяне . Эх , если б я не думал учиться , а осел бы работать , я б в этом году купил пианино . Замечательные новенькие пианино привезли у нас в районе Стоят 4000 рублей .К лету можно бы завести . Вообще –то , знаешь , какие заветные мои мечты . Жить возле родных . Иметь при себе родителей . Обеспечить им счастливую старость . Завести свой автомобиль , разъезжать с родными и родителями в свободное время на автомобиле , уехать куда-нибудь на берег , взять советского шампанского. Пусть старики не журятся на бедность.» Кажется, Василий вдруг забыл «об идейно выдержанном содержании» своего письма и раскрыл свои тайные мысли, перечеркнув тем самым высказанные ранее соображения по поводу смысла жизни советского человека – нельзя жить только для продолжения рода , сохранения жизни и наслаждений ею . Но своему поучающему тону он изменять не хочет , он , похоже , считает долгом подсказать менее образованному брату , как стать счастливым в жизни. И вполне искренне, без каких-либо кавычек, советует : …надо учиться и учиться, чтобы овладеть богатством тех знаний , которое выработало человечество . Речь Ленина на 3 съезде комсомола была для его поколения своеобразной библией , поэтому забывалось - твои это мысли или вождя мирового пролетариата . Возвращаясь к мечтам об автомобиле , Василий говорит : «…лет через пять-семь, то есть к тому времени , когда можно выучиться , автомобилей будет столько, что хватит их и для отдыха, и для любительских поездок, хватит на каждую семью. Не могу только сказать, будем ли мы их покупать, как велосипеды, или они будут стоять на базе с тем, что бы по желанию можно было взять его, съездить и опять в гараж. Но ездить мы будем, а дети, веселые дети с флажками и цветами будут распевать свои веселые песни. Не уступим им и мы .» Не мог знать Василий , что через пять- семь лет голодный и раздетый народ будет восстанавливать разрушенные города и поселки , женщины и дети продолжать пахать на себе , при этом народ- победитель по-прежнему будет «осваивать» новые территории ГУЛага , сам же он останется навечно в Смоленской земле … А пока он выводит аккуратные строчки: « Люблю я петь. Люблю новые и старые песни. На новые есть ноты. Старые же я почти все подобрал на слух. Пою часто с Дусею. Подпевает и Стасик. ( Впервые в письме упоминается о жене и сыне) Ему три года, но он знает уже всю песню « Если завтра война», «Советский простой человек» и др..,поет и старую одну « Пастушок Сережа», мою любимую. Помню, мы и с тобой пели. И пели в минуты, когда другой грустил бы: дождь. Мокры до нитки – но мы поём и песнею побеждаем все невзгоды. Незабываема ночь в грозу на Зырянском переборе. Дождь лил чуть не всю ночь , но мы его перепели . Поездка за поросятами тоже прекрасно помнится . Вспоминается мне и избушка на пашне . Осень … Жарко от барабанки (железная печка ) . На печи бабушка . Дедушка на одних нарах , мы с тобой – на других . О чем-нибудь шепчемся .Потом засыпаем , просыпаемся от холода . Опять нагреваем барабанку . Теплота разливается по телу , снова спим … Вернусь к перебору . Все уснули. Спишь и ты. Один я , как романтик , не сплю . Я разжигаю костер , смотрю на него , слушаю пенье сибирского соловья в кустах , да всплески рыбы в воде . В траве светятся ивановы червячки . А я , опершись на палку , воображаю из себя воина –индейца , охраняющего бивуак воинов-товарищей . Подходит рассвет . Купаемся , снова удим и едем домой , весело . А можно ведь это детство во многом возвратить и сейчас. Я хотя и почти не писал тебе в прошлом году , но ждал с нетерпеньем тебя . Хотелось поговорить , восстановить прежние отношения . Теперь отношения между нами восстановлены прежние , без встречи , но встретиться все же надо скорее. Постарайся приехать нынче , хотя я не понял , как ты хотел это сделать . Уволишься ли совсем или отпуск дадут тебе на месяц … в следующем письме я тебе пошлю свои карточки . Храни это письмо , интересно будет его прочесть когда – нибудь потом .
С приветом брат В. Быков (подпись )
3 часа ночи
1.03.39г.» Василий Александрович Ведерников бережно хранил и это письмо, и те, что были присланы братом с фронта. Из разговора с ним я понимаю, что он искренне любил своего брата и гордился им. Например, он вспоминает, что «Василий самостоятельно осилил немецкий язык и получил право преподавать его в школе …Он от природы обладал отличными способностями, например, мог читать книгу и одновременно слушать радио, а затем дословно рассказать содержание и прочитанного , и услышанного .» Письма Василия действительно рисуют образ человека , который постоянно стремится к самосовершенствованию , поэтому , видимо , и подвергает анализу свои поступки , мысли . Лозунг времени «все выше и выше» не был для него просто лозунгом, он стал жизненной установкой , может , поэтому , любя брата и желая ему счастья , он , в своём письме к нему , подчас удивляет нас излишним морализаторством , ориентируя его в жизни на собственный опыт . Для молодого человека , мечтающего стать счастливым , важно , чтобы его признавало и общество , в котором он живёт .Он абсолютно искренен . Вот строки из письма к отцу от Василия, ставшего уже студентом Томского педагогического института: « Я хоть мало читал лекций о личном магнетизме ,но чувствую , что они во мне оставили большой след . Не прилагая больших усилий , но соблюдая некоторые правила при ведении бесед с товарищами , я быстро стал иметь авторитет среди них . В комнате меня выбрали старостой , ребята меня слушают , уважают . В группе меня выбрали физоргом , а на профсоюзном собрании – в редколлегию . Хвалиться этим не хочу, выборов я не добивался, но факт тот, что просто так не выбирают, а разбирают человека со всех сторон . Думаю хорошо показать себя на всех этих работах .Чувствую себя великолепно ! Наконец-то я встал на первую ступеньку высокой лестницы – я получу высшее образование и буду опять учить и воспитывать новых людей уже в десятилетке. Я думал учиться в университете и мог бы хоть завтра перейти туда, лет через 10-15 стать профессором, но мне хочется работать именно в школе с детьми, и я посвящу этому свою жизнь. Есть в учебе и в жизни трудности , но я их переживу …у молодых всегда должна быть вера и надежда на лучшее впереди , иначе бы жизнь казалась бесцельной , скучной , не нужной обществу . ( Поколение ,зачарованное революционной романтикой , образом Павки Корчагина –оно не мыслило свое счастье в отрыве от счастья общества . Как бы мы скептически не относились к коммунистическим иллюзиям – в тоталитарном государстве не могли быть счастливы ни общество , ни отдельный человек – нельзя не уважать героя за эти устремления . Вашему поколению , как мне кажется , в гонке за собственным счастьем не хватает, к сожалению, подчас времени задуматься о благополучии ближних, а уж общество и вовсе остается за пределами сознания. Я ратую за «индивидуальность», но не за «индивидуализм» ).
Вернемся мною в название главы же к нашему герою, свое письмо он завершает
словами:
Я верю, что буду жить счастливо и хорошо, весело. Трудно предугадать, как сложилась бы судьба Василия Быкова. Возможно, он стал бы хорошим педагогом или «ушёл в науку» , и ,может быть , при свойственной ему пытливости ума , пришло бы к нему несколько иное понимание счастья человека в Стране Советов …Но пришлось Василию вместо истмата и педагогики срочно осваивать специальность зенитчика – началась война . Из письма родителям и сестре Александре:
«Здравствуйте, папа , мама и Шура .Привет вам из Москвы . Доехал благополучно . Хотелось посмотреть на Вятку –вашу родину , но проехал через Казань . Любовался на дубы ,вязы , липы и клены . Волгу проехал ночью . Деньги дорогой потратил на лепешки . Сегодня шли по Москве . Москва кипит и , кажется , что враг очень далеко Наших самолетов летает очень много …
Мама, как огород, сколько собрали картофеля? Хватит ли на зиму? Пишите». Письмо короткое, но и эти скупые строчки дополняют образ Василия : в душном переполненном вагоне , наверняка полуголодный , он любуется дубами , кленами , липами – у него на родине не растут эти деревья . И впечатление от этого созерцания, видимо , сильное - коли нашлось ему место в письме рядом с естественной заботой- вопросом об урожае картофеля . Лиризм души Василия будет зримо проявляться и во всех последующих письмах с фронта, но будет их немного... В последнем письме, написанном 26 октября 1942года и адресованном родным , Василий сообщает: Долго не писал, некогда было. Из Москвы я выехал 3 октября. Ехал через Клин, Калинин, Торжок., Ты, наверное, была, мама, в этих городах, когда ездила в Витебск еще в молодости. Теперь в них побывал немец и натворил немало бед …
Шли пешком 6 суток, а теперь строим дорогу, а то повозкам и кухням по болотам Смоленщины не пробраться… На болотах здесь много клюквы, а в лесу черники, брусники, калины и рябины, а также и грибов…» И вновь беспокойство о родных:
« …не удалось ли дело с коровой или телкой , как ты , мама , хотела ? Костюмом распорядись, как хочешь. Остаюсь ваш сын В. Быков.
Крепко целую вас всех»
Василию было всего 28 лет …
Теперь, друзья, скажите, чем интересны письма Василия Быкова вам, родившимся через полвека с того дня, когда он погиб?
- Он рисует в своих письмах картины жизни довоенных лет. Мы можем лучше представить, как жил человек, в данном случае сельский учитель из сибирской глубинки.
-Из этих писем мы видим, о чем мечтали молодые люди, каким представляли недалекое будущее.
-Можно понять, как виделась им идеальная любовь.
-Узнаём, какие песни любили, что для них значили танцы – возможность показать себя «современным», познакомиться с той девушкой, что понравилась.
То есть, мы можем утверждать, что в письмах отражается история повседневности?
- Да, ведь там присутствует во всём дух времени: что любили, уважали, как жили, о чём мечтали.
В чем, на ваш взгляд, проявляется субъективность письма, как исторического источника?
-Письмо пишется конкретным человеком, а во все эпохи люди отличаются своими качествами (честность, воспитанность, уровень образования, миропонимание). Поэтому всегда присутствует субъективный фактор: искренность или желание показаться лучше, чем ты есть, особенно, если в этом есть какая-то корысть.
Что же вы сумели рассмотреть в качествах Василия Быкова, человека, который работал до войны в нашей родной школе так давно, что лишь несколько человек сегодня живут в нашем селе из тех, кто помнит его?
-Его нельзя не уважать, письма написаны им искренне, ведь они писались не в газету, которая тогда не могла пропустить какие-то приземленные мысли, не чужому человеку, а брату, матери, сестре, которых Василий любил, хотел им помочь.
-Если убрать мысли - лозунги, то получится совершенно замечательный парень, который любит и деревню, и сибирскую природу, и людей, которые живут рядом. Он станет похож на многих из нас, нынешних, может, даже и лучше нас.
Но эти самые «мысли-лозунги» – часть его самого, они полны мечты о вселенском счастье, поэтому ничего плохого в них нет. Так жили тысячи советских людей, не видя того, что творится властью. Им просто не давалась истинная информация о средствах достижения этого самого счастья. В чем же мы можем их упрекнуть?
-Василий симпатичен своей целеустремленностью. Окажись он в нашем времени, он многого бы достиг: хоть в науке, хоть в бизнесе, принеся пользу России. Ведь и тогда он именно этого хотел – помочь своему народу. Образ Василия , который рождается из его писем, дополняется свидетельством его брата, и он вполне соответствует тому, что мы увидели в строках, написанных автором.
Разговор продолжался долго, но главным стало то, что мои клубовцы не остались безучастными к личности автора этих писем, ставших для них историческими. Они сумели рассмотреть в нем человека своего времени, оценили его умение быть искренним, с уважением отнеслись к чувствам и мыслям представителя довоенного поколения, ушедшего из далекой сибирской деревни в самое пекло Московской битвы, чтобы выполнить свой солдатский долг – защитить Родину. Они учились видеть и себя со стороны, сравнивая свои идеалы, мечты, мировоззренческие установки с его, Василия Быкова, чье письмо помогло нам стать близкими людьми, хотя разделяет нас целая человеческая жизнь - более, чем полвека.
Занятие 2
«И признаваясь в своих чувствах к матери, отцу, любимой-
Находим мы слова, что согревают близких в непогоду лютых зим.
А автор в письмах этих обретает облик зримый,
Как будто вновь он рядом, он вернулся к ним…»
Мы вновь сегодня обратимся к письму, что написано было в далекий военный год. Автор его – наш земляк, Закусов Николай. Оно интересно нам тем, что даже в экстремальной ситуации, в условиях тяжелейшей фронтовой реальности, не особенно владеющий грамотой крестьянин сумел найти для любимой женщины те главные слова, что стали источником смысла её жизни.
На нашем сельском кладбище покоится прах Анастасии Закусовой, крестьянки, ставшей вдовой в сорок первом, в возрасте 19-ти лет. Умерла она почти триддцать лет назад, смиренно прожив отведенные судьбою годы, тихо уйдя в мир иной. И совсем немногие сегодня знают в селе, что пронесла она через свою нелегкую крестьянскую жизнь великое чувство любви, о котором впору роман написать…
Поженились они с Колей в тревожном сороковом. Уже ощущалась в мире военная гроза, но деревня наша жила своими заботами : весенняя страда, покосы, жатва… Не до мировых проблем. Тем более, что из рупора динамика, что вещал со столба у сельсовета, целыми днями лились бравурные марши и победные песни. О плохом не хотелось думать крестьянам.
Именно в эту осень просватал Николай Закусов, степенный парень 26-ти лет, (долго не находил себе ту, что полюбится на всю жизнь) юную Настеньку, не по-крестьянски хрупкую, скромную девушку. Усмотрел её на масленицу в соседнем селе еще год назад, ездил по праздникам на короткие встречи, а через год решился на свадьбу. Отгуляли скромно, но очень тепло. Жить стали отдельно от родителей, свой домик уже был построен Колей. Вместе на покос, вместе по дрова. Но не позволял Коля Насте тяжелую работу выполнять, посмеивались мужики: на что такая баба в деревне нужна – ни воды из колодца принести, ни чурку расколоть, ни навильник на стогу принять. Только Николай упрямо убеждал Настю: не берись за мужские дела, надорвешься. Берег, жалел свою Настеньку.
Уходил на фронт в 19 августа сорок первого. Запомнила Настя на всю жизнь не только этот злополучный день, но и предыдущий. Они метали сено, вернее, всю работу выполнял, как всегда Коля, помогал ему друг, а Настя подгребала пропущенные рядки сена, готовила полевой обед и все время украдкой любовалась, как ловко Коля справляется с огромными навильниками сена, забрасывая их на верхушку стога: сильный, красивый. Самый лучший на свете, самый добрый, самый мудрый. Неожиданно он замер , оперевшись на вилы, и окликнул её, показывая в направлении заходящего солнца. Настя повернулась и остолбенела. Картина, открывшаяся ей, была и безупречно красива, и бесконечно тревожна: на фоне багрового круга наполовину спрятавшегося светила медленно плыл журавлиный клин. Было в этой картине какое-то знамение, предвестие разлуки с тем, без кого и часа она не могла прожить отдельно. Выйдя из оцепенения, опустилась она прямо на скошенную траву и заплакала, по-детски вытирая ладошками слезы, бегущие по щекам. Николай испугался, не понимая, что произошло, скатился со стога и бросился к ней, чтобы поднять. Она же судорожно обхватила его за шею и, всхлипывая, повторяла и повторяла, как заклинание: не уходи, не бросай меня, не оставляй! Коля растерялся, стал успокаивать Настю, недоуменно поглаживая по русым волосам. Недоуменно улыбался друг, наблюдая со стога за происходящим внизу: ну, прямо кино!
Только утром понял Николай, что увиделось его Настеньке в прощальных взмахах журавлиных крыльев: ему принесли повестку, на сборы дали час. Все отведенные на прощание минуты она не плакала, собирала торопливо нехитрые пожитки в дорогу: нижнее белье, байковое, в городе купленное, теплые носки, рукавицы. Сварила картошки, яиц – «в первые дни пути постарайся съесть, а то пропадет все», выбрала кусок сала поаппетитней, заметалась : чего же ещё, сразу не сообразить…
-Сядь, Настенька, - тихо попросил Коля. И будто только теперь поняла она вдруг, куда провожает его. Поняла и почувствовала – это последние минуты, когда она видит, слышит его, чувствует тепло рук. Он прощался глазами, без слов. Не могла и она ему сказать ничего, за что позже казнилась: может, уберегся бы, если попросила, если б сказала, как я люблю его. Нет, молчала, только слезы старалась проглотить, не дать им вырваться наружу…да сердце щемило больно-больно.
Писем долго не было. Настя ждала почтальона и боялась, вдруг не письмо, а похоронку принесет. Но в конце октября пришла весточка от Коли. Короткое письмецо, сложенное треугольничком. Скупо сообщал о себе: Здравствуй, милая моя Настенька! У меня все нормально ,воюю, как и все. Фашистов к Москве не пропустим. Только скучаю очень по твоему мягкому голосу, милой улыбке, ласковым глазам. Прошу, береги себя, не простывай, теплее одевайся на работу в поле. И не жалей дров, их хватит на всю зиму, а к следующей я вернусь и заготовлю, топи печь до тепла. Не болей и не скучай, Настюша, береги себя, нам еще детей родить надо, вырастить их.
Прости, что коротко пишу, скоро затишье кончится. Целую. Навсегда твой Коля.
А на следующий день была похоронка. Настя ещё издали увидела, как трудно шла к ней немолодая женщина с почтовой сумкой, будто оттягивая мгновения безмерного горя, что таились в её багаже.
Читала Анастасия Закусова сухие строки официального документа и не могла, не хотела поверить в их смысл: нет больше Коли, нет счастья, ничем не восполнить эту великую потерю. И нелепыми казались его вчерашние просьбы беречь себя, зачем, для чего?
Каждодневная тяжелая работа в поле спасала, даже будто отвлекала от горьких мыслей, но ночь давила одиночеством и холодом. Топила в эту зиму Настя плохо, навозным кизяком, соломой, хворостом. А поленицу, что Коля заготовил и аккуратно уложил по осени, не трогала: каждую чурочку Коля в руках держал, как же её можно сжечь, когда хранит она тепло его рук?
Она часто присаживалась где-нибудь возле дров и подолгу что-то шептала, будто с любимым разговаривала. В деревне многие считали, что тронулась бабенка от горя, пора смириться, не у неё одной беда в доме. И дрова беречь глупо, когда вода в доме в лед превращается…
Но простояла поленица, полуистлевшая, почти превратившаяся в труху, до начала семидесятых, и лишь когда не стало самой Насти, кто-то вывез «дровяной мусор» со двора…
Вопросы для размышления:
- Какие мысли вызывает у вас эта история, родившаяся здесь, в нашем селе, а не взятая из книг или кинофильмов?
- Каково место письма в судьбе Насти? Чем оно интересно для вас?
-Это история настоящей любви. Если б Николай вернулся живым, они с Настей были бы самыми счастливыми.
-В письме нет признаний в любви, но есть главное, без чего не бывает этого состояния – искренняя забота о человеке, который тебе дорог. А это значительно важнее, чем просто «Я тебя люблю». Сегодня эти слова говорятся чаще, но не всегда они искренни. Здесь же бесхитростное «навсегда твой»- звучит , как пророчество – никого не будет у тебя. Это просто невозможно при моей любви к тебе!
-Письмо это, как и поленица дров, стало последней ниточкой, связывающей Настю с её довоенным счастьем. Сжечь дрова означало для неё порвать эту нить. Но тогда и смысл существования терялся. Ей и посочувствовать можно (так и прожила одна), и позавидовать такой безграничной любви, но в большей степени она вызывает восхищение своей верностью к любимому.
Занятие 3:
А вот, стремясь привлечь вниманье общества к проблеме важной,
Вдруг извлечём из арсеналов памяти своей пронзительность и силу языка.
Как в бой пойдем мы беззаветно и отважно,
И яркость мыслей высветит строка …
Сегодня мы поговорим о письмах, которые пишутся с тем, чтобы разрешить какие-то социально значимые проблемы, возникающие в нашем обществе. Они могут быть адресованы всей общественности, а потому направлены в средства массовой информации. Это могут быть письма различным лицам, представляющим власть и способным позитивно изменить ту или иную ситуацию в обществе. Это может быть, наконец, и письмо президенту, человеку, который несет непомерно большой груз ответственности за все, что с нами происходит.
И не всегда в этих письмах уместны только сухие официальные строки. Ведь они адресованы людям, а каждого человека отличает способность сопереживать, переносить чью-то боль на себя. Поэтому, чем ярче и острее вы излагаете свои мысли на бумаге, чем точнее подбираете эпитеты, используете различные возможности нашего богатого языка, тем скорее сумеет разбудить интерес адресата к тому, что так волнует вас. И тогда, возможно, своим письмом вы ускорите ход ожидаемых событий.
Я дам вам всем ксерокопию фрагмента письма девятиклассницы из Ростова-на-Дону, Шапиро Ольги. Написано оно было в адрес конкурса по правам человека, вы же самостоятельно проанализируете его, пользуясь известным алгоритмом.
«Жизнь-это то, что люди больше всего стремятся сохранить и меньше всего
берегут»
Жан де Лабрюйер
Уважаемые организаторы конкурса! Я пишу вам о проблеме, которая волнует сегодня очень многих людей в нашем обществе, не обошла она и нас, молодых. На уроках права мы очень бурно обсуждали вопрос о смертной казни: нужно ли убивать преступников? Были разные мнения, разные аргументы. Единого мнения мы так не достигли, хотя дискуссия на уроке переросла в споры на классных часах, на переменах. А я решила написать вам.
Человек и Жизнь в современном обществе являются общечеловеческими ценностями. В последнее время все чаще поднимается вопрос об отмене смертной казни в России. Если каждый человек имеет право на жизнь, то нет исключений даже для преступника. Ведь он был рожден человеком. Мне кажется, что смертная казнь возвращает нас к первобытному обществу, к языческим традициям. В первобытном обществе обычай кровной мести был обязательным. Считалось, что душа не отомщенного человека не найдет успокоения. Поэтому правило «око за око, зуб за зуб» было нормой жизни. Были и такие обычаи, как « в куль, да в воду»…
Сегодня мы хотим считать себя цивилизованными, но при этом многие ратуют за смертную казнь. Разве это не дико? Да, аргументы тех, кто жестоко пострадал от рук убийц, насильников, очень сильны: почему невинные люди были кем-то зверски убиты, а этот « кто-то» будет дышать, жить…
У меня на этот счет есть своё мнение: убивая преступника, мы дарим ему быструю смерть и отпущение грехов, и при этом берем на себя грех за его смерть. А вот пожизненное заключение будет более тяжелым и справедливым наказанием, причем не только для него, но и для его родных, воспитавших зверя. И, может быть, когда он поймет, как мучаются его близкие, он раскается в содеянных грехах?
Нет, смертная казнь недопустима. Это мое твердое убеждение, и я уверена, что все человечество когда-то придет к полному пониманию «права человека на жизнь».
Задание: