Перевод с англ. Киры Скрябиной Редин Kirpal Singh. The mystery of death

Вид материалаДокументы

Содержание


Вишну — второй бог индуистской Троицы. Поддерживатель и хранитель мира. 110 Немезида —
Живущий Совершенный Мастер —
Кармическое тело
Dharma —дхарма; см. сноски 60 и 71. 130 Ahimsa —
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7
Арджуна — один из пяти братьев Пандавас. Герой Махабхараты. Именно ему даровал Господь Кришна учение, называемое Бхагавад Гита.

105 Пандавас — пять братьев Пандавас были сыновьями Панду, брата слепого коро­ля Дритараштры из Хастина-пуры, сыновья которого звались Кауравас. Между Кауравас и Пандавас возникла война из-за наследства, называемая Махабхарата.

106 Dharam (Дхарма) — см. сноски 60 и 71.

107 Если человек считает, что он действует сам, он ответствен за свой поступок и на­бирает Карму Если же он видит действующую через него Высшую Силу и осознал себя всего лишь безвольной марионеткой во Власти этой Силы, он стал сознатель­ным соработником Божественного Плана, не ответственным за свершенные через него действия, и потому не набирает Кармы.

108 Бхилы — первобытное племя, живущее в горах Винлхайа к северу от реки Нармада; известные стрелки из лука.

109 Вишну — второй бог индуистской Троицы. Поддерживатель и хранитель мира.

110 Немезида — богиня мщения в древнегреческой мифологии.

111 Живущий Совершенный Мастер — Мастер, который живет на Земле в данное время в отличие от ушедших Мастеров.

112 Король Теней - см. сноску 47.

113 Вода Жизни — Слово. Свето-Звуковой Жизненный Поток. Шабд, или Наам.

114 Фeнuкc — в египетской мифологии необычайной красоты птица, сгоравшая при приближении смерти и снова возрождавшаяся из своего пепла. Символ вечного об­новления.

115 Цикута — яд, который по приговору суда выпил греческий философ Сократ.

116 Гурмук (gurmukh) — в буквальном переводе: тот, чье лицо повернуто к Гуру; тот, кто полностью отдал себя Гуру; тот, кем управляет Гуру; высокоразвитая душа, сбросившая с себя все три покрывала (физическую, астральную и причинную обертки) и достигшая 4-й сферы Творения, или Пар-Брахманда. Также говорится, что только Святой есть истинный Гурмук. Противоположность Гурмука — Манмук (manmukh), в буквальном переводе: тот, чье лицо повернуто к разуму, тот, кто слу­шает приказы разума, поклонник разума и мирских путей, — материалист.

117 Амар Дас — Гуру. Учил с 1553 по 1574 г. Третий Гуру сикхов, начиная с Гуру Нанака.

118 Музыка Жизни — см. сноску 16.

119 “Наше Мироздание — всего лишь один творящий Луч Света, исходящий из Аб­солютного Бытия; существуют другие творящие Лучи Света и, соответственно, иные Творения, о чем знают только Святые степени Парамсант-Сатгуру”. (Из част­ной беседы Роберта Редиин с Сант Кирпал Сингхом в 1970 г. в городе Раджпуре, Индия.) (прим. пер.).

120 Дхарам Радж — см. сноску 47.

121 Брахман — то же, что Брахм. См. сноску 85.

122 Кармическое тело (Кагаn Sharir) — Семенное, или Причинное, тело, в котором хра­нятся семена всех действий. Все эти действия проявляются также и в низших телах.

123 Пылающими красками — иными словами, светом разного цвета, ибо чувства и мысли, будучи каждая вибрациями различных длин волн, имеют свой собственный и уникальный Свето-Цвет.

124 Астральный мир имеет семь подсфер. Кам Лок является первой и нижней подсферой и в с вою очередь делится на семь собственных подсфер. В верхней части ас­трального мира (седьмая подсфера) расположен великолепный город Тысячелепе­сткового Лотоса, или Сахансдел Канвал, в центре которого пылает колоссальное пламя, зачастую называемое Горой Света, окруженное тысячью лепестков Света различного цвета и оттенков. (Д-р Джулиан Джонсон. “Путь Мастеров”, с. 376.)

125 Мыслеформы (Thought-forms) —любая мысль принимает форму в потустороннем мире. См.: К. Ледбитер. “Жизнь после смерти”, глава X: “Мысли есть предметы”.

126 Астральный мир.

127 Принц Сиддхартха Гаутама Будда (623—544 до н.э.) происходил из царского рода племени шакьев в Северной Индии; отказался от трона, стал нищим и достиг оза­рения. Его чтят как основоположника буддизма.

128 Dhamma — обуздание и сдерживание страстей и разума.

129 Dharma —дхарма; см. сноски 60 и 71.

130 Ahimsa — ахимза: отсутствие в мыслях, словах и делах насилия над всем, что су­ществует.

131 Брахманд — причинная сфера, духовно-материальная. Подчинена закону рас­пада и растворения Творения. Зачастую Брахманд означает все три нижние сферы Творения: физическую, астральную и причинную. Имеет форму яйца, находится ниже Пар-Брахманда.

132 “Ом” — в Брахманде выше города Света или Тысячелепесткового Лотоса, в сфе­ре космического разума в районе крепостей раздается сквозь тучи цвета тем­но-красного перца глубокий, пульсирующий звук “Ом”. (Д-р Джордж Арнсби Джонс. “Паломничество Джеймса”, с. 54.)

133 Риши — в индуизме — вдохновенный поэт или мудрец.

134 “Тройной аспект Божества” детально описан в “Истории Эр”, пересказанной Сократом на последних страницах его десятой книги диалогов “Республика”, со­храненной Платоном.

135 Дxapaм-Kxaнд — первая, начиная счет снизу, сфера Творения, физический мир или сфера действия. Называется также Пинда.

136 Caч-Kxaнд — пятая сфера Творения. Сфера Истины. Описание ее и детали смот­ри с. 34—37 в “Джап Джи” или “Послание Гуру Нанака”.

137 Сарам-Кханд — третья сфера Творения. Сфера разума, сфера экстаза, называе­мая также Брахманд.

138 Сила Слова — Свето-Звуковой Поток Жизни. Имеет два аспекта: творящий, не­гативный, идущий в Творение, и позитивный, поднимающийся из Творения обрат­но к своему источнику Всё в Творении движется по кругам.

139 Карам-Кханд— четвертая сфера Творения. Сфера Милости. Называется также Пар-Брахманд. Здесь находится — в ее нижней части (Dasam Dwar), при слиянии трех великих световых рек — озеро очищения, называемое Амритсар или озеро Нектара.

140 Vasnas — остаток следа мысли или действия.

141 Первая Великая сфера, считая сверху; если считать снизу, то Сач-Кханд окажет­ся пятой сферой Творения.

142 Luciform body — светящееся тело.

143 Гуру Рам Дас (1534—1581) — четвертый Гуру сикхов. Был зятем и преданным учеником Гуру Амар Даса. Он отец и Мастер Гуру Арджана.

144 Булле-Шах, Кадири Шатари (1680—1758) — великий мистический суфийский поэт из Пенджаба. Его произведения считаются лучшими в литературе суфистов. Он был учеником Совершенного Мастера Шаха Инант Кадири.

145 Арш — рай.

146 Манав-Кендра — выстроенный Сант Кирпал Сингхом центр в предгорьях Гима­лаев. Центр становления человека. Там же были построены бесплатная школа для де­тей, госпиталь, библиотека и дома для престарелых, а также огромный бассейн раз­мером с футбольное поле для снабжения окрестностей водой в случае надобности.