Кредо №80 / 81 (март апрель, 2002 г.)

Вид материала

Документы

Содержание Император Карл I, как пример христианской жизни Игорь Хлебников

Подобный материал:

• Библиографический указатель новых поступлений в рнмб март апрель 2011, 2096.34kb.
• Газета "кредо" №78 (январь, 2002 г.), 788.99kb.
• Март Апрель, 47.54kb.
• Март Апрель, 47.74kb.
• Библиографический указатель новых поступлений в рнмб март апрель 2005, 1489.29kb.
• 1611 г., март-апрель -1611г, 278.4kb.
• Отзывы и пожелания к курсу тренингов по алгоритмам действий при возникновении пожара, 82.97kb.
• Уважаемые Коллеги!, 120.94kb.
• Спецвыпуск апр дайджест наиболее интересных статей по бухучету и аудиту (Апрель-май, 5479.43kb.
• Отчет по результатам комплексного исследования рынка туристических услуг города Омска,, 112.8kb.

Император Карл I, как пример христианской жизни

1 апреля 2002 года исполняется сто двадцать лет со дня смерти Карла I, последнего монарха из древней династии фон Габсбургов и праведного христианина, до последнего вздоха преданного Католической Церкви.

Безупречный облик последнего австро-венгерского Императора еще ждет своего беспристрастного биографа, несмотря на все обилие публикаций на эту тему. Здесь же хотелось бы лишь отметить основное, побудить читателя снова обратить взор к истории и образу Государя Божьей Милостью Карла I, Императора Австрии и Апостольского Короля Венгрии.

Будущий Император родился 17 августа 1887 года в семье племянника правившего тогда уже почти 40 лет Франца Иосифа I. Его детские годы прошли в фамильном имении Персенбург на Дунае. Любящая мать, эрцгерцогиня Мария Иосефа, дочь саксонского короля Георга, сумела привить сыну твердые христианские принципы, которым он ни разу не изменил за всю свою последующую жизнь. Кроме того эрцгерцог Карл получил блестящее образование и был наилучшим образом подготовлен к роли монарха.

С юных лет он в полной мере осознавал ответственность предстоявшего ему служения, понимал монархическую идею как верховенство христианского нравственного идеала в политической жизни. Именно монархическая Обязанность, воспринимаемая как Долг, неразрывно связанная с Верой, составляли его жизненное Кредо. Эти принципы впоследствии, будучи Императором, Карл защищал до конца. Убежденный христианин и рыцарски благородный человек, он не мог изменить им даже перед лицом неизбежного поражения.

Но в первые годы жизни эрцгерцога, казалось, ничто не предвещало тех испытаний, которые ему предстояло перенести. Безоблачные детство и юность, за которыми следует вступление в брак (в 1911 году), который отвечал не только представлениям его круга, но, в первую очередь, чувствам самого Карла, ставшего к тому времени вторым наследником престола. Его жена, будущая Императрица и Королева Цита, происходила из династии пармских Бурбонов, к тому времени лишившихся трона и проживавших в своем австрийском имении Шварцау. Она получила прекрасное образование, имела твердые христианские убеждения и впоследствии была верной опорой мужа во всех его начинаниях. Без тени преувеличения можно говорить, что брак Карла и Циты являлся образцовым с христианской точки зрения; Господь благословил его пятью сыновьями и тремя дочерьми.

В это время эрцгерцог Карл, по обыкновению принцев того времени, занимается военным делом, в мае 1914 года получает звание полковника. Как будто ничто не предвещало грозы, но 28 июня в боснийском городе Сараево (в то время принадлежавшем Австро-Венгрии) гибнет от руки террориста первый наследник престола Франц Фердинанд со своей супругой. По установленному династическому порядку эрцгерцог Карл становится прямым наследником престарелому Императору Францу Иосифу. Тем временем, с целью нейтрализации южной угрозы, Австро-Венгрия в союзе с Германией втягивается в войну, названную позже Первой мировой.

С началом войны Карл служит при главном командовании австрийской армии в крепости Перемышль. Летом 1915 года производится в генерал-майоры. После начала боевых действий на итальянском фронте воюет в Южном Тироле, командуя армейским корпусом. Картины войны производят на него удручающее впечатление; как настоящий христианин, он тяжело переживает страдания других людей. Насколько в его силах, Карл стремится улучшить жизненные условия не только своих солдат и жителей прифронтовой полосы, но и пленных. В этот период его жена заседает в комитете помощи жертвам войны, ухаживает за ранеными в качестве сестры милосердия.

11 ноября 1916 года Карл был срочно отозван с румынского фронта к одру больного Императора Франца Иосифа. К этому времени эрцгерцог, как наследник престола, имел собственную программу действий. Данное обстоятельство вызывало почти нескрываемое недовольство многих высших гражданских и военных чиновников, опасавшихся за свои позиции. Это привело к тому, что ни в личной, ни в политической сфере будущему Императору не на кого было опереться, кроме собственной жены. Но он не мог отказаться от борьбы, не исполнив своего долга Христианина и Монарха. Хорошо знавший Карла по фронту, начальник его штаба, немецкий генерал Ганс фон Зеект, понял его личную трагедию. В тот момент он вполне искренне сочувствовал эрцгерцогу, который “один уехал навстречу ночи и своей судьбе, столь молодой и столь одинокий, окруженный одними лакеями, одними слугами-истуканами. И никого, кто сказал бы ему правду”.

21 ноября 1916 года умер Император Франц Иосиф. Власть перешла в руки эрцгерцога Карла. Опыт работы, полученный в ставке и на фронтах, привел его к осознанию факта дальнейшей невозможности ведения войны. Это понимание вполне совпадало с внутренними убеждениями молодого Императора. Поэтому правление Карла I началось с ряда согласованных с Папой Бенедиктом XV дипломатических акций, направленных на достижение мира.

К великому сожалению, этим попыткам не суждено было увенчаться успехом в силу целого ряда объективных и субъективных причин. К тому же в предложенном Императором мире не были заинтересованы и некоторые влиятельные круги внутри страны, не желавшие понимать и принимать его замыслы. Своими действиями они сознательно или неосознанно изменяли своему Государю. Итак, в самом начале своего царствования Император Карл I был предан своим окружением. И здесь отчетливо проявилась параллель, которая часто имела место в жизни многих христиан: верность долгу и предательство.

Далее был путь на Голгофу.

Императору предстояло спасать Отечество почти одному. Конечно, это была непосильная задача, но, как настоящий христианин, он не мог отойти от исполнения своего долга. Несколько лет продолжалась эта безысходная борьба. Затем произошло неизбежное – слишком неравны были силы. Карл проиграл, явив высокий нравственный пример следования своему призванию. Ведь из того, что борьба была проиграна здесь, на земле, вовсе не следует, что она была ошибочной или неуместной.

После серии предательств по отношению к Карлу, он был в конце 1921 года выслан на остров Мадейра (Португалия), где скончался 1 апреля 1922 года и был погребен в цекрви Богородицы около г.Фуншал (Funchal). Люди, бывшие с ним в последние месяцы его жизни, отмечали подлинно христианский образ жизни Карла в Фуншале. Общение с ним производило на многих столь сильное впечатление, что следовало их обращение к истинной вере.

В заключение хотелось бы привести слова Петра Лопухина, удивительно подходящие к образу последнего австро-венгерского Монарха, не понятого своими современниками.

“О покойном Государе надо говорить, мысленно выпрямившись перед ним, и держать речь о нем, глядя в глаза. И как отрадно будет, если удастся выразить мысль, обрадовать его душу пониманием, которого он был лишен при жизни”.

Императору Карлу были органически присущи мудрость и подлинно добрая воля, честь и верность, Благородство и Любовь. В 1949г. был открыт процесс беатификации Императора КарлаI.

Вечная и светлая ему память…

Игорь Хлебников