Европейский Институт Психоанализа, 1995 Вступление Благословленный и запретный инцест Уже во время первых, еще не называемых психоаналитическими, сеансов, Фрейд обращает внимание на то, что в рассказ

Вид материала

Подобный материал:

1 ... 17 18 19 20 21 22 23 24 ... 45

199

200

А. Фрейд

TII к специфическим внутренним причинам, таким как духовная и моральная неполноценность, либо к специфическим влияниям окружающего мира, таким как разлучение с родительским домом, распад семьи и т.п. Чем меньше мы говорим о специфических причинах диссоци-альности, тем более становится для нас само собой разумеющимся рассмотрение социального приспособления как конечного результата инстинктивной судьбы, т.е. припи-сьтание его модификации стремлений, которые естественным образом существуют в каждом нормальном ребенке. теоретическая позиция такого рода облегчает сопоставление генетических линий, которые ведут к рассматриваемым здесь патологическим результатам. Как и следовало ожидать, такое движение в .сторону аномалий является более туманным, спутанным и труднее прослеживаемым, чем приведенные выше нормальные линии развития. Новорожденный под господством принципа удовольствия Новорожденный знает лишь один закон, а именно, принцип удовольствия, которому слепо подчинены все его проявления. Под господством этого принципа приветствуются приятные переживания, отвергается неприятное и на как можно более низком уровне удерживается напряженность. Для будущей жизни новорожденного имеет значение то, что он может самостоятельно регулировать удовольствие и неудовольствие только тогда, когда удовлетворение осуществляется на собственном теле (т.е. аутоэротика). Ухаживающая мать как первая законодательница

Для осуществления телесных потребностей ребенка, таких как голод, сон, температурная регуляция, младенец полностью предоставлен ухаживающему за ним лицу; насколько сильно поиск удовольствия является внутренним принципом, настолько сильно зависит удовлетворение желаний от значений внешнего мира. Мать исполняет и отвергает желания ребенка и благодаря этой роли, становится не только его первым объектом любви (по типу примыкания, опоры), но также и его первым законодателем. Первые правила и законы внешнего мира, которые становятся ощутимы для ребенка, относятся к частоте и количеству предоставляемых ему удовлетворении. Решающим здесь является то, как различные методы ухода за груд-

Глава 5. Патологическое детское развитие

201

ным ребенком (или сама мать и ее советчики) настроены к установленному самим ребенком принципу удовольствия: действуют ли они ему наперекор или руководствуются им в своих действиях. Некоторые целиком ставят уход за ребенком на службу инстинктивной и потребнос-тной регуляции на основе условных рефлексов и для этой цели используют отказы, ограничивают удовлетворения и следуют пути диаметрально противоположному устремлениям желаний ребенка (мрачный деспот). Другие действуют противоположным образом, избегают подвергать ребенка неприятным переживаниям и как только возможно больше подготавливают ему приятных удовлетворении (кормление по потребности и пр.). Грудной ребенок, поддерживание жизни которого зависит от материнской заботы, безысходно подвержен возло-женнь1М на него правилам, предписаниям и режиму. Он воспринимает режим как враждебную силу, пока он готовит ему неприятности, и как дружественную, пока он приносит ему удовлетворения. Несмотря на свою беспомощность ребенку, однако, удается сформировать на основе заботы о нем определенные действия по отношению к матери. Матери начинают уже в этом раннем возрасте различать два рода детей: послушных, "хороших", легко управляемых и нетерпимых, своевольных, тяжелых, которые буйно протестуют против каждого требуемого от них ограничения.

Внешнее ограничение инстинктивного удовлетворения Чем самостоятельнее подрастающий маленький ребенок в отношении приема пищи, сна и т.д., тем более отходят на задний план телесные потребности в борьбе с внешним миром и уступают свое место инстинктивным желаниям. Ребенок преследует далее удовлетворение своих эгоистических, прегенитальных или агрессивных желаний с тем же самым рвением, как прежде стремился к насыщению своего чувства голода, и сталкивается — так же, как и прежде, — с ограничениями, которые налагает на него внешний мир. Для ребенка естественно желание осуществить свои инстинктивные цели без отлагательства, не учитывая окружающие обстоятельства; взрослый мир должен, хочет он этого или нет, сдерживающе вмешиваться, чтобы предохранить самого ребенка от вреда или чтобы защитить других людей и вещи от его крайностей. Вследствие этой несогласованности между внутренним и

202

А. Фрейд

внешним, стремлением к удовольствию и учетом реальности все дети этого возраста запутаны в постоянных сложностях со своим окружением и естественным образом непослушны, нелюбезны, упрямы, т.е. "плохие".

Осознание внешних ограничений

Мы характеризуем индивида как незрелого до тех пор, пока инстинктивные желания и их осуществление разделены между ним и его окружением следующим образом: желание на его стороне, решение об удовлетворении или отказе на стороне внешнего мира. От этой моральной зависимости, которая для детства является нормальной, идет далее длинный и трудный путь развития к нормальному взрослому состоянию, в котором зрелый человек в состоянии быть судьей в собственном деле, т.е. на основе составленных в себе самом ожиданий и внутренних идеалов контролировать свои намерения, подвергать их рассудительному анализированию и самостоятельно решать, нужно ли побуждение отклонить, отложить или превратить в действие. Такая моральная независимость является результатом многочисленных внутренних столкновений между про-* изводными ОНО, с одной стороны, и способностями и функциями Я, с другой стороны. Некоторые из противоречащих друг другу влияний, которые ведут то в направлении к социализации, то к диссоциальности, приводятся далее.

Роль "принципов психического события " для социализации индивида Принцип удовольствия в его исходной форме и его более поздняя трансформация в принцип реальности оба являются присущими психическому аппарату законами, овладевающими каждый в свое время психическими процессами. Принцип удовольствия господствует, как описано выше, в раннем детстве без внутреннего сопротивления и после этого времени также владеет еще всеми психическими достижениями, которые тесно связаны с ОНО, такими как бессознательная и (в незначительной степени) сознательная жизнь фантазий, жизнь сновидений, симп-томообразование при неврозе и психозе. Оба принципа соответствуют теоретическим психологическим понятиям, т.е. намерению охарактеризовать определенные виды психического события и отличить их друг от друга. Они не

Глава 5. Патологическое детское развитие

203

содержат в своем исходном значении никакой моральной или социальной оценки. Однако в их применении к социализации индивида такие оценочные суждения нельзя обойти. Кто находится под властью принципа удовольствия, руководствуется в своих действиях исключительно и без учета внешних отношений своим стремлением к удовольствию. Лишь принцип реальности создает пространство для отсрочки, задержки и учета социального окружения и его требований. Это может обозначать лишь то, что принцип удовольствия и диссоци-альное или асоциальное поведение сплетены так тесно, как принцип реальности и состоявшаяся социализация. С другой стороны, в этой области необходима осторожность, потому что отношение между принципом реальности и социализацией не так ясно, как кажется на первый взгляд. Август Айхорн (1925) первым указал на то, что беспризорные и юные преступники могут достичь высокой степени принципа реальности, не ставя эту способность на службу социализации. Предположение, что переход от принципа удовольствия к принципу реальности является предварительньш условием социализации индивида, сохраняет свое значение. Однако обратное не верно: продвижение к принципу реальности само по себе не дает никакой уверенности, что индивид будет следовать социальным требованиям. Формирование принципа реальности прежде всего определяет растущую способность переносить инстинктивные отказы и отсрочки, переносить инстинктивные цели и довольствоваться ограниченными замещающими удовольствиями, т.е. понижениями качества удовольствия. Многие авторы рассматривают эту способность как решающую для социализации, а существование неограниченного получения удовольствия как решающее для неудачи приспособления. Против такого мнения, несмотря на его частичную правильность, говорит то обстоятельство, что в нем могут быть не учтены другие столь же важные воздействия.

Роль развития функции Я для социализации

Продвижение ребенка от принципа удовольствия к принципу реальности (и тем самым к возможности социализации) не может наступить прежде чем различные функции Я не достигнут определенных ступеней развития. Лишь когда в психическом аппарате будут заложены сле-

204

А. Фрейд

ды воспоминаяий, стало быть возникнет память, действия ребенка смогут осуществляться на основе опыта и предвидения, следовательно реально направленны. Без контроля реальности нет никакого различия между внутренним и внешним, фантазией и реальностью стало быть также нет никакого основания для замены галлюцинаторных осуществлении желаний приспособленными действиями. Лишь приобретение речи делает ребенка членом человеческого общества. Связанные с речевой способностью вторичные процессы, такие как логика, разумное мышление, способствуют пониманию взаимосвязи между причиной и следствием, не делая каждое приспособление к требованиям окружающего мира лишь слепым подчинением. Рука об руку с этим развитием идет продвижение от импульсивного поведения к ориентировочному продумыванию действий, посредством которого между желанием и удовлетворяющим действием включаются интеллектуальные процессы. Одним из важнейших шагов к социализации является возможно овладение двигательной сферой посредством Я, которое кладет конец инстинктивным действиям. Наконец, социальная позиция человека основывается также на его синтетической функции, не оставаясь хаотически разрозненной работой импульсов, желаний, настроений, склонностей и пр., не соединяясь в едином лице с чувством ответственности за себя самого и за окружающий мир. То, что человек должен вырасти из пределов первичного процесса, прежде чем вопрос встанет о социальном приспособлении, настолько само собой разумеется, что возможно именно из-за того обстоятельства не принимаются во внимание другие направления. Мы не ожидаем, что маленький ребенок будет вести себя социально, прежде чем он сможет вспоминать, говорить, думать и разумно анализировать. Мы не удивимся, если умственно отсталый и органически дефективный ребенок не будет иметь никакого социального приспособления (кроме основанного на дрессуре) или если патологические регрессии Я в более поздней жизни вновь разр\тцат сделанные в этом направлении приобретения. Роль механизмов Я для социализации Посредством становления принципа реальности, с одной стороны, и вторичных мыслительных процессов, с другой, начинают сближаться друг с др)том внутренние оценки

Глава 5. Патологическое детское развитие 205 ребенка и оценки его окружения. Однако дистанция между ними может исчезнуть только тогда, когда дальнейшие влияния делаются действенными, а именно, появляются механизмы Я, которые имеют дело с любовными связями ребенка, и начинают сглаживаться основополагающие различия между самим собой и объектным миром. Прежде всего здесь важно стремление к подражанию, которое рано делается заметным и увеличивается по силе по мере обращения внимания на внешний мир. Маленький ребенок не остается пассивным, он пытается, по меньшей мере, в своей фантазии (позже во многих действиях) перевести себя в роль ухаживающей матери и тем самым отнимает от нее для себя некоторое количество всемогущего господства над процессами удовлетворения. Где подражание ведет к получению удовольствия, ему соответствует, начиная с преэдипальной стадии, идентификация, которая означает желание сделать из случайного подражания что-либо прочное и продолжительное, а именно, так изменить себя самого, чтобы все больше и больше содержать привлекательные черты родителей. Социальные действия родителей, как они есть, переводятся тем самым из внешнего мира во внутренний мир ребенка, становятся его идеалом и предтечей его СВЕРХ-Я ("Ступень в Я"). Такие идентификации дают ребенку преимущество, что он, как и в свои более ранние времена, вновь может чувствовать себя единым с матерью, даже если это новое единство ребенка и матери ограничивается областью морали и образования идеала. Во время и после отступления эдипального периода эта новая внутренняя инстанция наделяется одалживаемым у родителей авторш-етом и получает посредством интроек-ции (перенос субъектных ощущений на объект) разряд внутреннего законодателя. Притязания на инстинктивную регуляцию, которые прежде были лишь желательным образцом, заменены теперь СВЕРХ-Я в качестве требований. Пока Я их выполняет, оно вознаграждается (со стороны СВЕРХ-Я) чувством самоудовлетворения и самоуважения; если Я занимает позицию инстинктивного желания и следует запретам СВЕРХ-Я, оно наказывается со стороны СВЕРХ-Я посредством чувства вины. То, что прежде происходило как борьба за социальное приспособление между ребенком и родителями, повторяется, таким образом, как внутренний конфликт между побуждениями желаний ребенка и его внутренними (созданными по образцу внешнего мира) законодателем.

206

А. Фрейд

Образование эффективного СВЕРХ-Я означает для ребенка решающий прогресс в социализации; вместо того, чтобы быть подверженным моральным требованиям своего социального окружения, он теперь сам принимает в них участие и может чувствовать себя их представителем. Несмотря на это, будет ошибкой переоценивать независимость также жесткого детского СВЕРХ-Я. Внутренний авторитет требует еще на долгие годы поддержки и опоры авторитетной фигуры из внешнего мира и может разрушиться, если либо объектные отношения к родителям, либо идентификация с ними разрушается посредством сильных разочарований или шоковых переживаний. ОНО как помеха социализации

То, что развитие Я и СВЕРХ-Я у нормального ребенка за относительно короткое время достигает далеко поставленной цели, легко вводит наблюдателя в заблуждение относительно бесконечных трудностей и препятствий, которые нужно преодолеть на пути. Мотивы, которые толкают ребенка к положительной установке, признанию и, наконец, присвоению социальных требований исходят из эмоциональных отношений к своим важнейшим объектам, к родителям, и, соответственно, являются сильными. С другой стороны, нельзя забывать, что для ребенка не менее неотложно удовлетворение его собственных инстинктивных желаний. Для каждого ребенка является болезненным открытием, что прегенитальная сексуальность и инфантильная агрессивность, составляющие ядро его инстинктивной жизни и вызывающие в своей исходной форме возмущение, не подходят для мира взрослых и должны претерпеть далеко идущую трансформацию, прежде чем они смогут быть допущены к дозволенному проявлению. От него требуется, чтобы он отрекся от части себя самого, чтобы быть принятым в социальное сообщество. На помощь процессу приходит, с другой стороны, то, что не все необходимые инстинктивные модификации должны быть получены посредством внутренних столкновений, что, по меньшей мере, некоторые претерпевают спонтанные изменения, которые обусловлены созреванием и ростом. Самые ранние каннибалистские фантазии, например, становятся жертвой первичных вытеснении, т.е. они отнюдь не вмещаются в структуру Я и исчезают, еще раньше, чем Я приведет к движение свои защитные усилия.

Глава 5. Патологическое детское развитие

207

Точно так же и главная часть беспочвенной агрессивности и деструкции маленького ребенка спонтанно связывается и усмиряется не посредством усилий со стороны Я или воспитания, а посредством его слияния с детским либидо (Слияние между либидо и агрессией). Так же и анальные побуждения нашего культурного ребенка почти автоматически находят дорогу к ограниченному смещению и сублимированию, до тех пор пока воспитательные мероприятия в этом отношении не вмешиваются в естественный отвод мешающе и опрокидывающе. Защитные достижения, требующиеся ребенку как само собой разумеющиеся, тем не менее остаются значительными. Не все инфантильные инстинктивные производные уступчивы и большинство их ведет к конфликтам вначале с окружающим миром, затем с инстанциями Я (поскольку они вобрали в себя требования окружающего мира). Затем Я теряет способность обращаться с инстинктом как источником удовольствия и вместо этого проверяет является ли инстинкт с точки зрения окружающего мира и собственного СВЕРХ-Я приличным или неприличным, допустимым или недопустимым. Смотря объективно, не следует отрицать, что почти все нормальные элементы инфантильной жизни (такие, как жадность, корыстолюбие, ревность, желание смерти и пр.) толкают индивида в направлении диссоциальнос-ти, если они остаются неизмененными, и что социализация совпадает с защитой от них. Естественным образом происходит практически то, что Я со своей защитной организацией оказывает им сопротивление. Определенные производные ОНО полностью вытягиваются (вытесняются) из сознательного Я; другие переходят в свою противоположность (реакционные образования); или направляются на другие, отдаленные от инстинктивной цели (сублимация); сдвигаются с собственной персоны на другую (проекция) и др. Осуществление немногих чуждых Я побуждений таких, как фаллическая сексуальность, откладывается на будущее. Защитные процессы, задача которых охранять социальное будущее индивида, одновременно воздействуют на целостную личность задерживающе, ограничивающе и обедняю-ще, оказывают вред, который может свестись либо к выбору защитных механизмов, либо к чрезмерному давлению воспитания. Защитные мероприятия сами по себе не являются (как это представляется некоторым авторам) односторонне болезнетворными (вытеснение, реакционное образование) или поддерживающими здоровье (отсрочка, сублимация).

208

А Фрейд

Они постоянно включают в себя и тот и другой, т.е. одновременно стоят на службе внутреннего инстинктивного преодоления и внешнего приспособления, которые в конце концов являются лишь двумя сторонами одного и того же процесса. Между процессами развития и защитными процессами не существует никакого внутреннего противоречия; напротив, организация защитного процесса сама является важной и необходимой составной частью развития Я Действительные противоположности, на которые мы здесь наталкиваемся, лежат глубже, между индивидом и обществом: свобода индивидуальной личности (включая инстинктивную свободу) против положения индивида в обществе (включая ограничение инстинкта). Такое противоречие между обоими целями говорит против гладкого протекания процесса социализации (Вместо того, чтобы различать нормальные и патологические механизмы защиты, целесообразно проверить отдельные мероприятия по следующим точкам зрения. А) Соответствие возрасту. Защитные механизмы имеют свою собственную хронологию, с которой мы, по меньшей мере, частично знакомы. Вредные воздействия их применения вероятнее, если они появляются слишком рано или дольше, чем положено, остаются в силе. Отречения и проекции, например, в одной ранней детской фазе "нормаль ны", а в более поздней действуют патогенно. Вытеснение и реакционное образование ведут к застыванию детской личности, если они слишком рано приходят в употребление. Б) Равновесие Мы рассматриваем как положительное то, когда защитная организация не ограничена на применении небольшого числа мероприятий, а имеет для различных опасностей в распоряжении различные механизмы. В) Интенсивность. Ведет ли защитная деятельность к неврозу или к внешнему приспособлению, зависит не толь ко от выбора механизмов, но также от интенсивности, с которой они применяются. Чрезмерность овладения инстинктами может привести только к неврозу. Г) Длительность. Никакой защитный механизм не должен действовать дольше, чем опасность, против которой он изначально направлен.

Неудачи социализации

Чем больше необходимо предварительных условий для процесса развития, тем многочисленнее нарушения, которым он подвержен В случае социализации ребенка пред

Глава 5 Патологическое детское развитие

209

варительные условия, как говорилось выше, лежат в двух областях: внешне — в воспитательных воздействиях; внутренне — в созревании, росте и развитии ОНО, Я и СВЕРХ-Я. Внешние воздействия различны от случая к случаю, в зависимости от семьи, социального положения и культурной принадлежности; внутренние воздействия изменяются в зависимости от индивидуальных судеб развития инстинкта и Я. Из этого следуют значительнейшие различия в формировании социального сознания относительно'момента появления, дальности действия и надежности. Не имеет смысла устанавливать гипотетические нормы, где вариаций так необозримо много, как здесь Неудача социализации сводится в психоаналитической литературе преимущественно к отдельному влиянию. То, что повреждения в высшем развитии Я (смотри выше) ведут к диссоциальности, согласуются с психологическими тестовыми результатами у многих беспризорных и злоумышленников: низкий коэффициент интеллектуальности, умственное отставание, инфантильная личность и т.п. (См. Михаэлс, 1955, "Инстинктивный характер злоумышленников"). У многих авторов (А.Айхорн, 1925, Августа Боннард, 1950) на переднем плане стоит то, что диссоци-альная или криминальная позиция родителей перенимается в СВЕРХ-Я ребенка посредством идентификации. То, что нарушения и насильственные прерывания в объектном отношении к родителям предрасполагают к диссоциальности, сначала появилось у А.Айхорн (1925), позднее у Джона Боулби (1944), и принято сегодня как аксиома. У многих авторов количественным факторам в патогенезе уделяется больше внимания, чем не менее значимьш качественным. Каждое изменение в силе инстинкта и Я или в их отношении друг к другу означает опасность для еще очень беззащитной социальной позиции ребенка. Там, где Я, все равно по какой причине, теряет силу, оно теряет также господство над нормальной инстинктивностью, так что примитивное стремление к удовольствию и эгоистические настроения занимают место соответствующее возрасту, социально приспособленного поведения. Там, где в особенности ) силиваются заполнения инстинктивности в целом или определенного отдельного инстинкта, не хватает обыкновенной защитной деятельности, чтобы добиться необходимого для социального приспособления овладения. Такие качественные отклонения, с другой стороны, свойственны нормальной генетической судьбе. Головная боль, телесное

Blog