Geum.ru

Мысли, чувства и поступки

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9

Богатство


Самым большим злом настоящего века является алчность.Вы не довольны, потому что вы пресыщены. Пресыщенность от жизни порождает очень страшные болезни, в сравнении с неимением.

Существует два способа очищения человеческой крови: через мысли и через чувства. Чувства очищаются когда даете. Давая с Любовью, сердце расширяется. Чем шире сердце, тем легче очищается. Если кто-то бедный и не может давать, он должен делать умственные упражнения, должен представить себе, что располагает огромными богатствами и раздает бедным и страдающим. Жизнь всегда несет условия для очищения сердца. Можно давать материално, сердечно и умственно. Чем чище мысли и чувства, тем чище кровь. Чистая кровь – это здоровье.Если человек хочет регулировать свои энергии, он должен давать, несмотря на то, богатый он или бедный. Если он не дает, появляется ожирение, жадность, т.к. он остановил Божественную энергию, течащую в его организме и сам осуждает себя на разрушение.Чем лучше организованы и расставлены мысли, чувства и поступки человека, тем он красивее. Чтобы твои глаза стали красивыми, ты должен сначала работать над своим лбом, чтобы видоизменить глаза. Зрение слабеет, во первых, потому что ты ему не владетель, не умеешь управлять им и, во вторых, воспринимаешь много, а даешь мало или ничего. Так начинается старение. Если даете больше, чем берете – омолодитесь.Богатство – это бюджет Природы. Она им располагает, она имеет права кредитировать нуждающихся. Богатые являются кассирами этого великого банка – Природы. Они должны отчитываться этому банку. Идешь в банк Природы и хочешь взять займ. Насколько она щедра, настолько и точна. Если ты честный человек, то Природа сразу услужит тебе. Задача человека заключается не в зарабатывании денег, а в приложении Истины, Правды и Добродетели.Пока человек дает, он молодеет, раз начнет брать, он, постепенно, стареет. Молодой никогда не думает о том, что он состарится, но, однажды, посмотрев в зеркало, видит на голове седые волосы, морщины на лице. Природа начала от него забирать.

В чем причина болезненных состояний человека? Причиной всех болезней является то, что человек не дает. Кто-то оказался в затруднительном положении, потому что не дает. Поступайте по воле Божьей, давайте бескорыстно, чтобы освободиться от всех болезней, от всех смущений и невзгод. Бог дает с утра до вечера.

Христос говорит: “Если не родится сызнова, человек не может войти в Царство Божье”. Значит, только тот войдет в Царство Божье, кто может омолодиться, стать молодым. В этом смысле: молодой – тот, кто дает, старый – тот, кто берет. Настоящая жизнь выражается в том, чтобы давать. Давайте без страха. Одно из качеств Любви – давать. Сколько мало бы вам не давали, раз от Любви, то цените это. Оценяя Любовь человека, вы цените Бога, Который проявляется в нем. Какой бы плод вам не дали, цените его, потому что он – результат Любви.Любовь дает, а не забирает. Поэтому дети ловкие и шустрые. Любить кого-то – это значит войти в него, давать ему что-нибудь и радоваться, что ты дал. Таким должен быть молодой человек.Итак, молодой как теплота, старый как свет, молодой согревает, старый освещает.Откройте свои сумки, раздайте страдающим и нуждающимся – и вы помолодеете. Кто устарел и оказался в затруднении, тот никому ничего не дает.Я говорил и раньше: беднота удлинняет жизнь. Поэтому она существует в мире – чтобы не сократилась человеческая жизнь. Каждый человек должен раздавать свое богатство. Почему? Чтобы из этой жизни уйти в вечную.Пока не откроешь свой кошелек, не сможешь обратиться к Богу. Я верю в обращение людей к Богу, если и их кошелек повернут, т.е. открытый. Каждый день используйте микроскопическую Божественную идею давать. Каждый день давайте что-нибудь от себя. Жизнь состоит в том, чтобы давать. Давайте самое лучшее, а не самое плохое, как это делаете сейчас.Если не даете, вы не можете очищаться. Если не даете, не можете расти. Никогда не бери то, что тебе не нужно.Давай чем можно больше, бери чем можно меньше.Если человек дает столько, сколько нужно, и берет столько, сколько нужно, то он получит жизнь вечную. Если берешь и даешь нормально – ты будешь здоровым.Берегитесь алчности. Природа очень взыскательна – она не любит алчности в людях. К тому, кто берет очень мало, она щедра, даст ему и в другой раз, но к тому, кто на один раз хочет взять много, она очень взыскательна.Пусть каждый оставит от своего плода сто на тысячу, чтобы его убрали проходящие. Вы забираете себе все до стебелечка, до плода, полностью, не думая ни о бедных, ни о животных, ни о птичках.Будете иметь больше силы если ничего не пробуете. Существуют такое, которое лучше не пробовать, так будет правильнее. Хорошо посмотрев на испеченный пирог, скажите: “Спасибо!” – и все!Желать мало, делать много – это направление четвертого измерения. Одной из причин артериосклероза является алчность. И раздав все, что накопил, человек избавится от болезни. И ожирение лечится тем же способом.Частная собственность – это зло как для любого человека, желающего развиваться, так и для любого, ведующуго о тайнах, и мистика, который хочет узнать тайны Природы. Частная собственность – это большое зло. Кто хочет узнать человеческую жизнь, тот должен отказаться от частной собственности. Это не означает, что мы должны быть ленивыми, а то, что мы должны научиться работать.Вы часто живете только для того, чтобы устроить свою жизнь, чтобы обеспечиться. Надежность человека зависит от его мысли, от его чувств и поступков.Самое большое богатство человека кроется в его мозге, т.е в его мысли.Идея о частной собственности может задушить человека. Ум, сердце, душа и дух – это собственность и ничего другого не должно быть.

Чудны люди, которые думают, что сначала нужно обеспечиться материально. Чтобы улучшить материю, человек должен владеть духовными законами. Какие люди обеспечены сегодня? Которые развиты умственно. Поэтому, сначала человек должен развивать свой ум и облагораживать свое сердце. Это не постигается гранитной или железной волей, как твердят сегодня. Гранитная воля крошится, железная воля ржавеет. Гранитная и железная воли не несут никакой культуры. Гранитная воля причиняет пыль, а железная – насилие. От человека требуется алмазная воля. Настоящий ученик Христа должен иметь алмазную волю, чтобы преодолевать все трудности и страдания. Все люди хотят обеспечиться, честно или нечестно, не важно – обеспечиться! Если идешь по старому пути, можешь совершить много преступлений, тебя никто не увидит, но, спустя годы, тебя постигнут самые большие несчастья.Самое большое заблуждение – обеспеченность деньгами. Надежность существует только в одном месте – в Божьей Любви. Надежность существует только в Божьей Мудрости. Надежность существует только в Божьей Истине. Надежность только в Боге.Нет смысла обеспечивать себя. Единственной надежной вещью в нас является светлый ум, благородное, любящее сердце и алмазная воля. Я никого не обеспечиваю. Вам нужно работать так, как работаю я. Я нигде не обеспечен. Никого не обеспечиваю, не обеспечиваю и себя. “Что будешь делать, когда состаришься? Кто будет заботиться о тебе?” Когда состарюсь и у меня не будет пищи – поголодаю немного. Мне будет трудно, проведу около 40 дней голодным. “Если умрешь?” Я могу умереть и когда ем, и когда не ем. Мне безразлично как я умру - в изобилии или в немоте. Этот вопрос меня не интересует.Человек должен иметь только то, что ему необходимо в данный момент. Если хотите жить долго – не давайте деньги взаймы. Не сводите концы с концами. Живите так, как получается и что имеете. Чем проще, естественнее живет человек, тем лучше.Человек обеспечен сам по себе. Он должен верить в свой дух, в свою душу, в ум, в сердце и в свою волю. “Ищите сначала Царство Божье и Правду Его и все другое вам приложиться”. Так должны говорить матери своим сыновьям и дочерям. В мире существует одна мораль. Человек должен быть честным и самостоятельным, трудом и потом зарабатывать себе пищу. И это говорит Господь: “С потом на лбу”, поэтому он прогнал Адама и Еву, чтобы они научились работать; и мы все выгнаны работать, создать великолепный ум, великолепное сердце и вернуться в духовный мир забогатевшими.

Один старый болгарин сказала своему сыну: “Сынок, знай, что из богатства и самого честного человека, заработанного трудом и мучением, ему принадлежит только половина, половина – дьяволу, а богатство бесчестного человека целиком принадлежит дьяволу, вместе с человеком”. Является ли честным тот, кто получает пользу от скотины и, одновременно, колет ее? Является ли честным торговец, который забогател на коже своих животных? Он забогател на страдании этих животных.

Бог послал тебя на Землю не для того, чтобы жениться и накапливать богатства. Думать о том, что в домах, во внешнем богатстве состоит счастье человека – это заблуждения, от которых вам нужно освободиться. Бог послал тебя на Землю учиться и получить Любовь. Хочешь стать богатым, построить дом, купить нивы и виноградники. Ты говоришь: “Став богатым я буду делать людям добро”. Однако богатство отдалит тебя от Бога. Любое богатство, приобретенное неправильным способом, не благославится. Каждый человек и каждый народ, который приобретает свои богатства неправильным способом, исчезнет, от него не останется и помена.

Я никогда бы не хотел наследить богатство, приобретенное нечестным путем. Мир станет лучше, когда люди откажутся от наследств, приобретенных нечестным способом. Бог не нуждается ни в ворованных деньгах людей, ни в их домах, приобретенных неправдой. Единствинное, что Он хочет – найти людей со светлыми умами и честыми сердцами, готовыми к любым жертвам. Будь богат умом и сердцем.Не думайте о своих деньгах в банке, не думайте, что вы обеспеченные. Каждый на работу!В Царстве Божьем деньги – это проклятье, а жизнь – средство. Раз и навсегда вы должны ликвидировать с деньгами, вынять их из своего ума и сердца. На их место поставьте Любовь и Мудрость и уповайте только на Бога. Нет большей гарантии, чем Божья сила. Живой Бог любит вас - для вас нет большей радости, чем эта. Пока уповаете на Него, все будете учеными, будете работать с радостью и весельем, а ваша рука будет делать только добрые дела.Всем людям, по всему лицу Земли, говорю: не стройте больших и высоких домов, потому что, не пройдет много времени, как земная кора претерпит большие колебания и от этих домов ничего не останется.Человек, связанный с Богом, во время бедствия не должен убегать.Когда окажешься в самом низу и у тебя не будет сил помочь себе, скажи: “Господи, я немощный, Ты сильный, помоги!” И Бог поможет. Но требуется вера. Только через нее Господь сможет вытащигь тебя вверх.

Тебя не могут любить, если ты глупый, т.е. если не имеешь способностей. Если ты хилый, если имеешь заразную болезнь, тебя не могут любить люди. Если ты постоянно беспокоишь людей, они не могут любить тебя. Ты можешь быть любимым, если что-то вносишь. Какие дети любимы? Которые веселые. Этот ребенок нечто вносит. Из души этого ребенка что-то выходит. И он говорит: “Как даю я, так и отец, и мать, и сестра пусть дают”. Все мы должны стремиться к тому, внутреннему богатству – вот как мы должны быть богаты. Мы должны заменить физическое богатство духовным богатством, или умственным, или сердечным богатством. Тогда физичиское богатство само по себе появится. Умный человек всегда может быть богатым.

Вы говорите, что человек должен быть богатым. Это специфическое богатство. Согласно системе Куне, если ты богатый и прийдешь к нему, он сделат тебя бедным, чтобы ты выздоровел. Кто богатый, согласно Куне? Те, у которых полное лицо, толстая шея, большой живот. Куне говорит: “Ты очень богатый человек, не можешь войти в Царство Божье, в царство за здоровьем не можешь войти”. Все эти жиры должны быть с тебя сняты, чтобы появилась линия шеи, лица, самое малое 50 киллограммов должны быть свалены. Это богатство ты должен раздать, должен стать бедным, твой живот должен спасть. Мы даем богатству одну возможность, мы делаем его похожим на его первичное состояние. Богатство, в полном смысле, не нечто физическое. Богатство человека находится в его уме, в его сердце и воле; богатство находится в его душе и в его духе. Если осознаешь это, то всегда можешь быть богатым; если не осознаешь этого, будешь бедным. Если осознаешь богатство своего ума, будешь ученым человеком; если осознаешь богатство своего сердца, можешь быть добрым человеком; если осознаешь богатство своей души, можешь быть любвеобильным; если осознаешь богатство духа, то узнаешь что такое Божественная сила. Отрицательные стороны жизни я считаю долгами. Любой порок – маленький или большой – долг жизни, а знайте, что в практической жизни, тот, кто должен от тебя взять, неприменно появится и возьмет твое достоинство. Человек не должен иметь никаких долгов. Под понятием “добрый человек” я понимаю “богатый человек”. Под понятием “разумный человек” я понимаю “любящий человек”, а порабощенный – бедный. Если какой-то бедный может считаться верующим, то это не правильно.

Бог терпел миллионы лет. Кто-то грешит, Бог терпит. Кто-то совершает преступление – Бог снова терпит. Видишь, что человек совершает преступление и говоришь: “Как его терпит Господь!” А этого человека, которого ты терпеть не можешь, Бог терпит. И ты говоришь: “Он – большой грешник. Я по три раза в день молюсь, а ему Бог дает все благославления”. Как объясните это противоречие в вашем сознании? Думаете ли, что ваше понятие является нормой для Бога? Прежде всего вы должны постараться понять, почему Бог дает ему эти блага. Он дал их ему, потому что вы любите его. Если вы кого-то любите и Бог дает ему блага – значит ваша любовь настоящая. И если Бог не благославит его, значит ваша любовь лживая. Если вы недовольный тем, что он получает блага, то вы пакостите самому себе. Сейчас есть некоторые вещи, которые для вас необъяснимы – не можете найти им объяснение. Какое противоречие имеется в том, что мой сад с плодовыми деревьями стоит в грязи, так как Бог послал дождь? Но разве может вырасти то, что я посеял, если не пойдет дождь? То, что я посеял, даст плоды через этот дождь и мы будем радоваться им. Нет бедного, который бы не завидовал какому-то богатому человеку, а богатый его ненавидит, потому тот хочет забрать у него богатство. Тогда бедный станет богатым, а богатый займет место бедного. Когда богатый опускается на место бедного, бедный становится богатым. Бог благославляет бедного. Вы говорите: “Зачем Бог благославляет бедных?” Потому что бедные – это самые сильные люди. Нет людей, сильнее их. А богатые люди – это дети мира, это взрослые дети. Мы должны их любить. Это ребенок, иногда невоспитанный, своенравный. Ведь дети любят автомобили, слуг, любят, чтобы их угощали. Вы являетесь отцами и матерями, не так ли? Все ваши дети богаты. А отцы и матери в доме бедные. Это только сопоставление, чтобы вещи стали ясными. Бедные – это самые сильные люди. И Христос сказал: “Блаженны нищие духом, потому что их Царство Божье”. Кто подкрепляет Царство – здоровые или больные люди? Конечно, здоровые. Это бедные. Они силачи. Вы говорите: “Зачем Господь мне создал желудок?” Каким Он должен был тебя создать? Богатым? Большинство из вас хотите быть богатыми, но больными. Самое важное – не быть в кровати. Раз вы богатый, вам поставят инжекции. По 10, 15, 20 инжекций как поставят вам, вы станите богатыми. Но от этого богатства у вас везде будет болеть. Это иносказательно. Вы скажите: “Так только говорится, но лучше когда человек богатый”.

Ты говоришь: богатый человек. Но кто богатый? Вы не знаете, кто по-настоящему богатый человек. Дам определение: каждый добрый человек – богат. Так мы должны понимать – и каждый, кто не имеет доброты, не богат. Он может иметь деньги, но не быть богатым. Он - наемник, он - слуга, он – бедный. Каждый несправедливый человек – бедный. А только справедливый может быть сильным.Если справедливость не является твоим основным качеством, ты будешь слабым и хилым. Ты говоришь: “Я бедный”. Я тебе завидую, что ты бедный. Где твоя справедливость? Раз ты бедный, вложи ее в себя. Это наука. Ты извиняешься и говоришь: “Я слабый, у меня нет денег, нет приятелей”. Это философствование. Еще ты говоришь, что хочешь играть, но не имеешь скрипки и смычка. Это хитрость. Я знаю многих людей, которые имеют хорошие скрипки и смычки, но не играют. Но были и другие, которые не имели скрипки и смычка, но брали взаймы и научились. Хочешь работать, стать богатым. Как станешь богатым, обременишься. Обременишь свой ум золотом, будешь думать только о своих ста миллионах золота. Знаешь ли, сколько весят сто миллионов золота? Ну-ка посчитайте. В одном килограмме золота есть 200 наполеонов, по пять граммов один наполеон. Сто миллионов золотых левов настолько тяжелы, что их не можете нести. Это большое напряжение. Люди хотят быть богатыми, но богатство – это большой груз.

Если даш богатому человеку кусок хлеба, он обидится, скажет: “Господин, ты даешь мне кусок хлеба, разве я собака? Знаешь ли, кто я такой?” Но если этот человек был где-то на экскурсии, два дня голодовал, попросил хлеба и ты ему дашь, то, взяв сухой хлеб, он, вообще, не будет обижаться. Почему так происходит? Из-за непонимания. В первом случае он не оценивает хлеб. Когда тебе дают хлеб, оценивай поступок того, кто тебе его дает, а не думай сколько стоит этот кусок хлеба. Хлеб имеет свою цену. Но если бы тот хлеб был куском золота и ты бы давал его богатому человеку, как думаете, обидится ли он? Нет, он не обидится, не скажет – разве я собака? Почему он не обижается? Так как в первом случае не понимает цены хлеба, а во втором сразу оценивает золото.Мы постоянно ищем внешние богатства, от которых умираем. У всех людей, которые забогатели естественным способом, в крови есть столько золота, сколько по стоимости равно количеству внешнего золота, которое они имеют. Раз человек приобретет живое золото изнутри, он притягивает золото снаружи.Есть клетки, которые ничего не дают. Есть клетки, которые появляются на один-два года и уходят, а есть и такие, которые всегда и после смерти с тобой. Тело святого человека, когда он умрет, уходит в мир иной с ним – все его мысли, чувства, клетки – все с ним. Те мысли, которые остаются здесь, на земле, не его. Человек, как уйдет в мир иной, может узнать, сколько он имел, каким богатством располагал.Многие люди начинают терять смысл жизни, потому что богатство начинает быть им в тяжесть. Они теряют свое равновесие. Обыкновенно и люди не любят богатых – они посылают им плохие мысли. Желание иметь много – тяжесть. Богатство давит на ум. Каждая мысль имеет вес. Мысли о богатстве начинают давить на нервную систему и разрушают ее. В жизни определено богатство для каждого. Вам не позволено иметь золота больше, чем вы можете нести.Некоторые люди богаты молекулярно, некоторые люди богаты атомно. Сколько молекул золота вы имеете в себе?Какова польза, если ты все имеешь, ты прогрессировал, все у тебя в порядке, но не имеешь мира?Мысленно и в действительность каждый человек может быть богатым. Так как мысль о богатстве поднимает дух человека, то хорошо бы, когда он не имеет настроения, представить, что получил откуда-то большое богатство и с частью полученных денег сделал себе большой дворец, целый из мрамора, с красивыми садами и фонтанами в них, как в сказках “Тысяча и одна ночь”. Делая такие упражнения в мысли, в воображении, человек без настроения получает настроение. Вы скажите, что это глупо. Почему? Потому что это пустое дело. Значит, человеку думать и представлять светлые и красивые картины – это глупое дело, а представлять мрачные картины не глупо.Сила не в деньгах, которые в кассе, а в деньгах, которые берут из кассы, потому они имеют обращение в жизни. Сила не в пшенице, которая остается в амбаре, а в пшенице, которую убирают из амбара и сеют на ниве. Имеете ли пшеницу, бросьте ее на ниву! Пусть лучше будет ваш амбар пустым, чем полным. “Как так, если бросим пшеницу на ниву, мы умрем с голоду”. Бросьте пшеницу на вспаханную ниву и не бойтесь. Не пройдет много времени и амбар снова наполнится. Спрашиваю: в чем состоит богатство человека? Если известный скрипач возьмет чужую скрипку и будет играть перед публикой несколько часов, то потом он должен будет вернуть скрипку ее собственнику. Что остается ему? Он возвращает скрипку, получает деньги, которые кладет в карман, но их еще завтра может потратить. Однако то, что он носит в себе – искусство – его богатство. Следовательно, настоящее богатство человека то, что идет с ним, которое никто не может у него взять. Это его добро, его знание, его сила, Любовь, истина, свобода и т.д. Все остальное, что каждый может взять – достичь легко.Идея о частной собственности может задушить человека. Ум, сердце, душа и дух – это притяжание и ничего другого.Современные люди умирают от изобилия. Богатые умирают от переедания, бедные умирают от страха – ничего другого нет. Страх сокращает жизнь. Бедный говорит: “Умру от голода”. И внушая себе, что он умрет от голода, в конце концов, он умирает. И богатый, думая как себе угодить – то не хорошо, этот аппартамент не красивый, костюм не красивый, не по последней моде – в конце концов, от много забот и он умирает. Каждая мысль тяжело весит. Христос дает пример о богатом, который имеет много пшеницы, наполнил амбар и сказал своей душе: “Сейчас можешь много есть и пить. Буду радоваться и буду веселиться”. Но Бог сказал ему: “Глупый, этим вечером возьму твою душу. Кому оставишь все это? Не думай, что если имеешь деньги в банке, ты обеспечен. Твоя жизнь – это отрывок. Не уповай только на свои деньги. Если имеешь сто миллионов, они могут быть как один лев. И не теряй уверенности. Даже без гроша ты снова богат, ты должен чувствовать себя над условиями. И при ста миллионах снова чувствуй, что ничего не имеешь. И при двух условиях ты должен не забывать. “Разумный человек располагает всем, что есть в природе.”Люди стремятся к богатству, потому что видят в нем условия своего развития и обратно – люди бегуг от бедности, потому что она не может дать условий для каких –то постижений. При богатстве и при бедности человек изучает великий закон самоотрицания, самопожертвования. Этот закон неумолим. Нет на земле существо, которое бы не знало этого закона. Все должно быть дано! Большие допотопные животные умерли, оставили только кости, отказавшись от своих огромных тел. Богатые люди умирают, оставляя свои тела, богатство на земле – отказываются от всего. Все, что мы имеем, оставляем на земле.Сегодня люди заблуждаются, думают, что как дадут им тысячу левов или как приобретут немного знаний, они забогатели. Это так, но еще завтра могут взять у них тысячу левов. Если они не знают как употребить свое знание, то оно останется беспредметным. Кому в пользу это богатство? Вот я говорил вам о законченных и незаконченных процессах, о ферментации живой природы, дал вам большое богатство. Это богатство – целая шахта, которую вы должны разработать. Однако, если не можете ее разработать, какую пользу она вам даст? Или вы скажите как говорит болгарин в таких случаях: “Богата эта шахта, но хоть бы нашелся какой-нибудь большой капиталист из заграницы и приехал бы ее разработать, и нам бы дал какой-то процент. Мы и этому довольны.” Говорю: и это хорошо, но дело в том, что капиталисты не приезжают. В этом вся трудность.

Мой пессимизм много раз приходил ко мне в гости, мы разговаривали. Он – отличный философ! С многими учеными я разговаривал – столько их много в Европе – и я одно понял: пессимизму всегда чего-то не хватает. Оптимизм всегда имеет чего-то больше. Как дашь пессимизму то, что имеет оптимизм, он становится оптимистом; как возьмешь от оптимизма – он становится пессимистом. Роли меняются. Я сравниваю пессимизм и оптимизм с актерами на сцене, которые играют разные роли. Пессимизм забогател, оптимизм обеднел. Обеднел набожный – он стал безбожником. Потому что все бедные – все безбожники. Богатые очень набожны – это люди порядка, соблюдают законы. Бедные воруют – он работает, но все старается что-то украсть. Теперь, как я говорю это, вы скажите: разве это не обида для бедных? Но кто из вас не воровал? Давайте разберемся: кто не воровал в трех мирах? Может в физическом мире ты не воровал, но видишь одну девушку или какую-то женщину и соблазняешься – под женщиной я понимаю какое-то желание. Любое желание – это какой-то соблазн. Или может в умственном мире. Кто из вас не подумал взять книгу, перепечатать ее и дать ей название? Кто из вас не пожелал сунуть руку в кассу, взять оттуда и построить дом? Кто из вас, учеником, не желал сунуть руку и найти записную книжку учителя, чтобы поправить что бы то ни было и как бы то ни было?Зло на свете – это исключение, смерть – это исключение, бедность – это исключение – маленькие дела, пыль! Бедность – это пыль, священная пыль. Иной раз посыплют какого-нибудь человека. Ангелы, собирая кого-то человека в рай, возьмут и посыплют на него сверху немного бедности, посолят его немного. В невидимом мире бедность очень ценится, она там редкость. Богатство там есть всюду.Допустим, вы бедный и недовольный. Как может человек освободиться от этого недовольства? Этот вопрос разрешим. Лекарство для бедных – работа – умственная, сердечная и физическая. Сразу начни работать. Мысль – это работа в умственном мире. Мыслить – значит находится в мире самого маленького сопротивления. Не можешь сказать, что не имеешь работы. В мысленном мире всегда можешь работать. И в сердечном мире, и в духовном мире, можешь и там работать. Трудность остается на физическом поле. И там можешь работать. Только там работа другая.Сейчас нас утешают: “Как умрем, второй раз переродимся”. Нечего нам беднеть и потом богатеть! Если бедность не нужна, незачем с ней мучиться. Если она необходимость – добро пожаловать! Но если для того, чтобы страдать – есть сухой хлеб, есть то, что не нужно, я такую бедность не люблю. Будут ли давать мне отрубей богатых людей – я не хочу, чтобы мне давали отпадки – прокисшую брынзу или протухшую рыбу. Такого я не хочу. Это не имеет смысла. Такая бедность не нужна. Богатство нужно в мире, чтобы оно дало нам ту настоящую пищу,которая может продолжить то возвышенное, благородное в жизни. Для этого богатство в мире – продолжать хорошую жизнь. Бедность дается ограничить зло на свете. Поэтому приходит бедность. Если бедность может ограничить грех, то она на месте; если она ограничивает добро, то она не на месте. Это мы должны смотреть с современной точки зрения: бедность и богатство, которые ограничивают добро, нам не нужны; бедность и богатство, которые поощряют возвышенное, хорошую жизнь – они нам нужны.

Когда природа ограничивает кого-то в чем-то, она имеет в виду его благо. В этом смысле бедность для человека – это такое же благо, как и богатство. Не понимая этого закона, люди не используют правильно ни бедность, ни богатство, вследствии чего и от одного и от другого блага появляются большие недуги. И тогда ни богатство употреблено на месте, ни бедность. Бедность – это условие того, чтобы в характере человека родились великие черты. Внешне великие люди не были богатыми. Их богатство заключалось в их знании, в их характере, как и в их добродетелях. Быть бедным – это не показывает, что у тебя нет условий для роста и развития. Когда природа поставит человека в ограниченные условия, этим она стремится вызвать скрытые силы, скрытое богатство души, чтобы они проявились снаружи и работали для его усовершенствования. Чтобы человек нашел скрытое богатство в самом себе, от него требуется вера.

Один бедный человек работал некоторе время у богатого, но последний не платил ему, остался ему должным.Бедный не примирялся с этим,но так как он был физически слабее богатого, он не мог ему отомстить. Сколько бы раз он его не встретил, он все говорил: “Подожди, я найду твое слабое место! Все равно отомщу тебе однажды.” Не прошло много времени, богатый заболел. Приглашал несколько докторов, но они не могли ему помочь и он умер. Согласно обичаю того времени, умерший должен был переночевать одну ночь на могиле и на следующий день должны были его хоронить. Бедный сказал про себя:“Вот случай отомстить ему”. Он взял бревно и начал бить умершего.От боя умерший ожил и встал из гроба.Десять докторов его лечили но, в конце концов, его уморили. Бедный ударил его хорошо и соживил его. Встав из гроба богатый позвал бедного к себе домой и заплатил ему десятикратно, сказав: “Благодарю тебя за удары. Если бы ты не ударил меня, то меня бы зарыли в землю”.Говорю: все равно должен найтись кто-то, который бы ударил вас, чтобы вы ожили. Я считаю, что страдание – это ни что иное как бой, который дает тебе тот, которому ты должен. Раз тебя бъет кредитор, ты, неприменно, оживешь. Это хорошая сторона как страдания, так и бедности. Кого била бедность, он все равно ожил. Что в этом плохого? Кто должен был заплатить бедности и не заплатил ей, тот умер. Следовательно, если ты должен что-то бедности и не хочешь платить ей, ты, неприменно, умрешь.

Современные люди радуются, когда выигрывают, а скорбят когда теряют. Смотрю, кто-то выиграл 20 000 левов, прыгает, радуется. Говорю: не радуйся этим деньгам, потому что завтра можешь их потерять и тогда будешь скорбить.Раз ты выиграл 20 000 левов,благодари Бога за то, что можешь услужить их. Если потеряешь их, не скорби. В сущности, ты ничего не потерял. Если, одновременно, выигрываешь и теряешь, то потеря не очень большая, она временная.Вы же знаете,что бедность часто спасала жизнь людей, а богатство его губило. Если человек богатый, каждый может убить его, взять его богатство.Что возьмут у бедного? Кто как увидит его, скажет:“Оставь этого человека!Он не имеет в кармане ни гроша”.Откормленную овцу каждый может заколоть,

а хилую,тощую оставляют в стороне.Всем современным людям дана самая трудная задача – справиться с бедностью. Именно поэтому люди молятся Богу. Чего они хотят в своих молитвах? На протяжении двух тысяч лет люди усиленно молятся Богу, просят, чтобы он послал какого-нибудь ангела искупить бедность, чтобы освободиться от нее, чтобы она не делала им больше пакостей. Большие пакости делает бедность. Она переезжает, борет, разрушает. Влезет в глаз человека и он целый день плачет, трет глаза. Влезет в его руку в виде занозы, болит у него рука и он стонет, охкает. Влезет ему в живот и он начинает загибаться, кататься. Причиной всех болезней, несчастий в жизни является бедность.Это верно как в буквальном,так и в переносном смысле.Христос говорит: “Блаженны бедные духом”. Блаженный тот человек, который понял, что кроется в бедности и готов ее выкупать.Ценные вещи кроются в бедности, но только тот ученик найдет их, который может решить задачу бедности.Человек может иметь понятие от плода только тогда,когда он вкусит его – это закон.

Как бы он не рассматривал плод снаружи,он не может иметь никакого понятия о вкусе,если не попробовал его. Раз человек попробует, вкусит его, плод внесет свою силу в его организм. Силу плода снаружи нельзя познать. В этом отношении знание – это ничто иное как плод, который неприменно нужно попробовать, вкусить. Богатство, бедность – это также плоды, которые должны попробоваться, чтобы понять их.

Многие представляют бедность дьяволом с хвостом и рогами. Нет, она самая красивая девушка на свете, которая движется со скоростью света, создавая людям самые большие неприятности. Бедность делает людям зло, но и самое большое добро. Если бы вы вернулись в эпоху, когда богатство не было выкупано, то вы бы увидели каково было тогдашнее положение. Благодарите, что сегодня богатство выкупано. Вы не имеете представление о прошлом положении мира, когда и бедность и богатство не были выкупаны.Сейчас положение мира улучшено наполовину. Делали ли вы опыты выкупать бедность? Кто только раз попробовал ее выкупать, тот непрестанно оплакивает свои дни. Я встречал больших героев, мужчин и женщин, с удаленным глазом, со сломанной рукой или ногой, посаженных в тюрьму, лишенных свободы, света. И как спросите этих несчастных о том, почему он пострадал, он скажет вам: ”Попробовал справиться с бедностью, но не получилось”.

Сейчас я рассмотрю богатство и бедность как символы жизни. Понятия о богатстве и бедности в уме современных людей искажены. Первоначально богатство и бедность были самыми трудно переносимыми вещами для человеческого духа. С тех пор как существует мир, человек прошел через эти два состояния, чтобы научиться, понять их глубокий смысл. Согласно сегодняшним пониманиям людей, быть богатым – значит быть в положении нагруженного коня, не знать что делать, как избавиться от этого товара. Быть бедным – означает стать таким легким, чтобы ветер играл с тобой, как с листьями деревьев, не быть хозяином самого себя. Было время когда на богатство смотрелось как на бесчестие и бежали от него как от чумы. Так бегается сегодня от бедности. Однако, постепенно богатство освобождалось от своего бесчестия и сегодня оно одето в красивую, чистую одежду, вследствии чего его желает каждый. Какая причина того, что богатство избавилось от своего позора? Для него появился тот великий ученый, который его выкупал и одел в чистую, красивую одежду. Первоначално это была красивая девушка, одетая в рваную и грязную одежду, для которой нужно было, чтобы кто-то пришел, выкупал ее и переодел. И действительно, явился тот ученый, который выкупал богатство. Сегодня должен появиться другой ученый, выкупать бедность, избавить ее от позора. Первый экзамен выдержан, богатство выкупано. Сейчас ученому остается последний экзамен – выкупать бедность.

Человек должен трудиться для своего счастья. Человек должен быть щедрым для своего счастья. Человек должен быть чистым, для своего счастья. Так он должен соединить качества бедного и качества богатого в одно целое, чтобы быть счастливым. Богатство и бедность - это два противоположных полюса счастья. Человек никогда не может быть счастливым, если он не прошел школу бедности и школу богатства. Только при таком положении человек может быть счастливым. Следовательно, бедность и богатство – это две школы, чтобы войти в область жизни, которая носит счастье. Некоторые богаты, а другие – бедны. Бедность – это работа, а богатство – отдых. Есть плохая бедность и хорошая бедность, т.е плохая работа и хорошая работа. Хорошая работа – это когда умеешь работать, а плохая – когда не умеешь работать. Так есть плохое богатство и хорошее богатство. Но в другой раз разменяете роли. Если ты бедный, скажи: “Слава Богу, у меня есть работа”, и начни работать. Завтра ты богат, скажи: “Сегодня я отдохну”. Бедность порождает много пороков.Бедность – это искусство только для мудрецов. Только мудрый может жить в таком люксе – бедности. Бедному немыслимо это позволить. Встречаешь одного бедного человека, он говорит: “Я бедный”. Бедность – это ложка не для твоего рта. Я так вижу. Святой, мудрец может позволить себе быть бедным. Я говорю вам об ограничении физического. Потому что имеется ограничение, которое существует в умственном мире человека, оттуда идет его несчастье. И общество, и современные люди знают ограничение. Бедность – это не нечто физическое.Тогда, если мы так рассуждаем, то животные, которые перевозят груз – какой-нибудь вол, который запряжен в телегу,является свободным.Эти животные могут тянуть миллионы,могут тянуть драгоценные камни, могут тянуть священные вещи,но вол никогда не может быть ни священным,ни богатым.Удивительно,что люди, которые нагружены, думают,что они богаты.Я не знаю,это заблуждение.Так позволено невеже думать, он может себе это позволить,но мудрец – никогда.Бедный человек не нуждается ни в телеге, ни в волах, ни в сохе – ни в чем он не нуждается. Живые люди не нуждаются в слугах. Каждый человек, который нуждается в слугах на земле – мертв. Мертвые люди нуждаются в слугах – одеть их, приготовить для похорон. Бедный осознает, что у него есть некоторые таланты, но не имеет условий проявить их. А богатый понимает, что есть внешние условия, но чувствует, что ему не хватает чего-то внутреннего. Следовательно, богатые ищут бедных, чтобы привести их дела в порядок своим внутренним богатством. Потому внешние дела приводятся в порядок внутренним богатством. Потому что внешние дела приводятся в порядок своим внутренним богатством. Кто имеет внешнюю трудность, не может привести ее в порядок, если он не умный, если нетерпеливый, если не сильный. А внутренние припятствия в жизни не могут прийти в порядок, если человек не имеет возможности. В этом отношении условия и возможности дополняются. Есть одно богатство, которого я желаю. Я предпочитаю богатство бедности. Или сказано по-другому: предпочитаю бедность в богатстве. Предпочитаю богатство в бедности и бедность в богатстве. Когда видишь в бедности богатство и в богатстве – бедность, ты на правильном пути. Я располагаю неисчерпаемыми богатствами, но я больной и бедный. Что это означает?

Между богатством и бедностью существуют известные отношения, которые человек должен понимать. Богатство жнет и собирает, бедность рассыпает и укрывает. Когда говорится, что бедность рассыпает, то это значит, что она рассыпает вещи и сеет их. Бедность наступает тогда, когда все посеено на ниве. Богатство наступает когда все собрано. Пока не станешь бедным, ты никогда не сможешь стать богатым. Чтобы человеку стать богатым, он сначала должен обеднеть,а не обратно.Не правильно сначала забогатеть, а потом обеднеть. Глупому поумнеть – это естественно, но умному оглупеть – это не в порядке вещей. Следовательно, бедному забогатеть – это естественно, но не богатому обеднеть. Богатому надо давать, чтобы обеднеть; если обеднел, не давая, то он не шел по естественному пути жизни. Иной раз имеем большие стремления, не соблюдаем законов. Не может одна сосна величественно вырасти на высокой горной вершине. Внизу, на долине, это возможно. Мы хотим, чтобы в неблагоприятных условиях в нас выросло что-то грандиозное. Что может вырасти в бедности? Я уподобляю бедность высокой горной вершине. Там могут расти лишаи. Богатство – это долина, там растения развиваются бурно. Почему так? По-другому быть не может. Благодарите, что это так. Бедные дают богатым все условия использовать их внизу. Если не имеете такого понимания, то впадете в большое противоречие. Спрашиваете, почему вы бедны. Потому что вы находитесь в горах. Если хочешь стать богатым, опустись вниз. Прийдешь ли в долину, станешь богатым. Богатство и бедность – это два положения.

Когда бедность прийдет к богатству и поцелует его, последнее должно дать все бедности. Когда богатство поцелует бедность, она сразу дает ему все, что имеет. Вообще, им позволено только по одному разу поцело- ваться. Человек должен пройти через два состояния, и через бедность, и через богатство. Он должен стать богатым, чтобы узнать насколько он щедрый. Он должен стать бедным, чтобы узнать мир, увидеть насколько терпеливый. Сказано по-другому: при бедности человек поднимается на самую высокую вершину жизни, а при богатстве он опускается на самую глубокую долину. На вершине голо, там ничего не растет. В долине растет все, туда стекаются богатства со всех вершин. Богатство и бедность не могут примириться, так как богатый не может поднять свои богатства на высокую вершину, а бедный не может свалить свою бедность в долину.Вот поэтому человек учится и от бедности и от богатства. Посидев некоторое время на долине, он говорит: “Я узнал нечто из этого состояния; сейчас поднимусь вверх, чтобы узнать что-то другое”. Бедный, который сидел некоторое время на вершине, говорит: “Сейчас я опущусь в долину, научусь чему-то новому”. Сказано научно, бедность – это поднятие к вершине, а богатство – это опускание на долину. И опускаясь, и поднимаясь, человек учиться, только при опускании человек учит пути богатства, а при поднятии - пути бедности. Опасно богатому подниматься на вершину со всем своим богатством. Опасность состоит в том, чтобы не порвалась трос, по которому он поднимается. Он предварительно должен разгрузиться, быть налегке и тогда предпринимать поднятие на вершину. Для бедного нет такой опасности. И даже если трос разорвется, он легкий как перышко, он останется в воздухе, не пострадает. Упадет ли богатый, он рухнет с треском и убъется. Следовательно, хочет ли богатый подняться на вершину, он, непременно, должен разгрузиться, быть налегке. А бедный, чтобы опуститься в долину, непременно, должен нагрузиться, стать немного тяжелее. При поднятии на вершину бедность является благословением для богатого; богатство, при опускании в долину – благословление для бедного. Только таким способом они могут держать равновесие и благополучно достичь определенного пути. Значит, богатый должен стать бедным, чтобы увидеть красоту высокой вершины, а бедный должен стать богатым, чтобы испытать блага долины.

Многие ожидают, что им скажут некоторые вещи прямо и дадут им заженные лампы, а они только понесут их. Это невозможно. Каждый сам должен работать, если хочет приобрести нужный свет. Есть вещи, о которых не говорится. Почему? Потому что, они неприменно, требуют применения. Не применятся ли они, они станут преградой в жизни человека. Если я дам кому-то сумку с десятью килограммами золота, он сразу начнет мечтать о том, как лучше уладить свою жизнь: будет думать об автомобиле, о хорошей даче, о слугах, о хороших вещах и т.д. Однако, все это помешает ему, он потеряет свою свободу, погубит возможность работать самому. Положение, в котором он сегодня находится, в тысячу раз завиднее того, в котором находится богатый человек.

Прийдет ли Божественная мысль через человека и если он реализует ее правильно – это для него большое счастье. Если человек может исполнить только одну Божественную мысль, я считаю, что он уже приобрел самое большое богатство. Каждая Божественная мысль – это драгоценный камень, стóящий миллиарды.

Прогресс человечества состоит не в производстве материальных благ. Человечество принесло столько болезней и несчастий из-за своей алчности. Современные интеллигенты действуют в центрах висков – передняя часть мозга сегодня едва развита. По-настоящему интеллигентный, умный человек предпочитает естественную работу и действие. Изобретения, фабрики, цивилизация – все это обязано не положительному уму, а полуинтеллигентному человеку.

Истина там, где все теряем. Выигрываем ли – это добро и зло. Те, которые всю жизнь хотят и выигрывают, идут по неправильному пути. Тот, кто все теряет, чтобы познать жизнь, находится на правильном пути, на пути любви. Тебе надо потерять все старое, чтобы войти в жизнь.Я называю моральным того человека, который выдерживает все испытания. Проходит мимо открытой кассы, проходит мимо золота, домов, имущества, проходит мимо красивых женщин. Чистый, честный, глазом не вздрогнет. Никакая власть его не привлекает, он не зазнается, не теряет уверенности – выдерживает все.Богатый человек – это только тот человек, который имеет богатую душу, богатый ум, богатое сердце и сильную волю. Только человек, служащий Богу, в полном смысле слова богатый.Богатство и бедность – это две из самых великих возможностей для развития человека в физическом мире. Никто на свете не может быть совершенным, пока не пройдет через состояния богатства и бедности. Совершенство – это состояние, при котором примиряются богатство и бедность.