А также лучший план Бога для тебя. Бенни Хинн говорит
| Вид материала | Документы |
- Божий план для того, чтобы защитить вас от атак врага., 1044.86kb.
- Бенни Хинн Доброе утро Святой Дух Глава и правда, можно ли познакомиться с Тобой?, 4424.41kb.
- Ответ: Письмо своему любимому начальнику, 129.08kb.
- Ты Пётр, и на сем камне Ясоздам Церковь Мою, 975.02kb.
- Молитва шествующего в путь, 21.87kb.
- Книга пророка иеремии, 229.03kb.
- -, 5640.49kb.
- Триумф Бога-Победителя вечен, он всегда в действии и не зависит ни от каких внешних, 73.76kb.
- Конкурс «Лучший урок письма» Письмо сочинение, 57.32kb.
- Конкурс для школьников «Молодёжь тестирует качество», 90.72kb.
ДУХ, ДУША И ТЕЛО
сатана-лжец старается изо всех сил, он убедил мир, даже преданных проповедников Евангелия, что Святой Дух – это не более чем «некое воздействие» или «специальная сила». Этому обману сатана придает особое значение, ибо он знает, что в то мгновение, когда ты откроешь для себя Личность и реальность Святого Духа, твоя жизнь полностью преобразится. Вспомни всемирную историю. Каждое большое пробуждение сопровождалось проявлением Святого Духа. Даже Мартин Лютер приписывал великую Реформацию работе Святого Духа. Он говорил, что послание к Галатам – его любимая книга в Писании из-за стиха, говорящего: «...поступайте по Духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти» (Гал.5:16). Сейчас немногие знают, что значит «ходить» в Духе. Корень этого слова означает «в унисон с», «один с» или «соединен с», даже «дружба с». Это поразительно, но люди, выросшие в «наполненной духом» церкви, спрашивают меня: «Следует ли мне говорить с Духом?» Недавно я был приглашен проповедовать в большую с давней историей пятидесятническую церковь, и собрание было совершенно поражено, когда я сказал: «Вы были теми, кто открыл заново Святой Дух, но вы посадили Его в клетку». Я пояснил: «Вы думали, что католики не могут Его иметь. Вы думали, что баптисты тоже не могут Его иметь. Но у меня есть новость для вас. Он перепрыгнул через ваш церковный забор и ушел в другие церкви: Святого Михаила, Первую Баптистскую, Объединенную Методистскую...» Святой Дух коснулся миллионов людей, но их духовный рост был приостановлен религиозными деятелями, которые по разным причинам предпочли оставить в тени третью личность в Троице. К сожалению, Церковь Иисуса Христа проигнорировала то, чем я делюсь с тобой. Твой интерес к этой книге говорит мне, что ты жаждешь узнать Святого Духа. Ты сможешь быть наполненным Духом, встретиться с Ним, но глубокое понимание Святого Духа не придет за одну ночь. У меня на это ушли годы и годы совместного с Ним изучения Писаний. Я и сейчас еще учусь каждый день.
БОЖЕСТВО (ТРОИЦА)
То, чем я собираюсь поделиться с тобой, касается Троицы и совершенно нового взгляда на Отца, Сына и Святого Духа. Я обнаружил, что Бог – это вечный Дух, имеющий все же нематериальную форму, но Он часто предстает в человеческом обличий и обладает другими человеческими особенностями.
БОГ ОТЕЦ
В каком образе Бог является человеку? Когда у Иезекииля было видение Бога в 593 г. до н. э., он описывает Его сидящим над пространством, которое отделяет творения от сияния славы Божьей. Он видел «...подобие престола по виду как бы из камня сапфира; а над подобием престола было как бы подобие человека вверху на нем» (Иез.1:26). Каково же было подобие Бога Отца? Как у человека. Ты скажешь: «Меня учили, что Бог это Дух». Да. Но Он – это Дух, имеющий непостижимую форму, а не некое облако, плавающее в пространстве. Апостол Иоанн в откровениях описывает Его как отраженное сияние драгоценных камней. Иоанн говорил: «И тотчас я был в духе; и вот, престол стоял на небе, и на престоле был Сидящий; и Сей Сидящий видом был подобен камню яспису и сардису...» (Откр.4:2-3). Пророки описывают черты Бога очень подробно. Исаия говорит: «...уста Его исполнены негодования, и язык Его, как огонь поядающий, и дыхание Его, как разлившийся поток...» (Ис.30:27-28). Бог упоминает в Писании, что Он может видеть. «...они... делали злое в очах Моих...» (Ис.66:4). К своему удивлению я обнаружил, что Бог описывается, как Имеющий подобие лица и пальцев рук. После того, как Бог говорил с Моисеем на горе Синай, Он дал ему каменные таблички, «на которых написано было перстом Божиим...» (Исх.31:18). Затем Иегова Любящий сказал Моисею: «...лица Моего не можно тебе увидеть; потому что человек не может увидеть Меня и остаться в живых» (Исх.33:20). Он даже говорил с Моисеем о своей «спине». Он сказал: «…когда же будет проходить слава Моя, Я... покрою тебя рукою Моею, доколе не пройду; и когда сниму руку Мою, ты увидишь Меня сзади, а лице Мое не будет видимо» (Исх.33:22-23).
Если бы Бог являл Себя только как невидимый Дух, то как могли бы Адам и Ева слышать Его шаги? «И услышали голос Иеговы Любящего Бога, ходящего в раю во время прохлады дня...» (Быт.3:8). И у Бога есть также сердце: «…и раскаялся Иегова Любящий, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем» (Быт.6:6).
КАК «ОГОНЬ ПЛАМЕНЕЮЩИЙ»
Теперь посмотрим на Сына. Перед тем, как Господь Иисус пришел на землю, Он, как и Отец, имел только нематериальную форму. Его земное тело из плоти, крови и костей было дано Ему, когда Он родился в Вифлееме. Младенец, подобно тебе, рос, чтобы стать взрослым мужчиной. Если бы я спросил: «Среди Отца, Сына и Святого Духа Кто является реальной личностью?» – большинство людей ответили бы, что Сын. Мы выбираем Христа, потому что Он принял человеческий облик. Если ты не веришь, что Христос жил, умер и воскрес из мертвых, ты не Христианин. Это та основа, на которой зиждется твое спасение. Библия показывает ясно, что Иисус – часть Троицы имеет душу. В Гефсиманском саду перед распятием Он говорил Своим ученикам: «...душа Моя скорбит смертельно...» (Mapк.14:34). У нас есть физическое описание Христа, которое даст представление о Его образе. Мы знаем, например, что Он носил бороду и длинные волосы. В Ветхозаветном пророчестве о страданиях Мессии Бог говорит: «Я предал хребет Мой биющим и ланиты Мои поражающим...» (Ис.50:6) (в другом переводе: «Я отдал спину Свою тем, кто бил Меня, И Мои щеки тем, кто вырывал Мою бороду»). Христос был назарянином, то есть человеком из города, где люди обычно носили длинные волосы. Сегодня воскресший Христос сидит по правую руку от Бога Отца. Как же Он выглядит? Иоанн в Откровениях видел образ Его, «...облеченного в подир и по персям опоясанного золотым поясом: глава Его и волосы белы, как белая волна, как снег; и очи Его, как пламень огненный... и лице Его, как солнце, сияющее в силе своей» (Отк.1:13,14,16). На Его голове был «золотой венец» (Откр.14:14). И на Его одежде были написано имя: «Царь царей и Господь господствующих» (Откр.19:16). Не о Боге Отце говорит Иоанн. Это «Сын человеческий». И Его славное человеческое тело отличается от Божественной формы Любящего Бога Отца.
Имеющий свой разум. Теперь поговорим о Святом Духе. Имеет ли Он ум, волю и чувства? Есть ли у Него тело? Да, конечно. Эта та тема, на которую большинство служителей избегают говорить, хотя и испытывали присутствие личности Святого Духа.
Без возражений мы все согласимся, что Он есть «Дух». Это часть Его имени. Но что можно сказать о Его внутреннем существе? Действительно ли Он «личность»?
Во-первых, Святой Дух имеет собственный ум. Говоря о Святом Духе, Павел писал: «Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по воле Божией» (Рим.8:27). Ум Духа отличается от ума Отца и Сына. Он обладает глубокими чувствами, у Него есть глубокие чувствования, что позволяет Ему печалиться и любить: «И не оскорбляйте Святого Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления» (Еф.4:30). Его сердце может быть ранено, и оно умеет выражать любовь. Павел, обращаясь к Христианам в Риме, писал: «...умоляю вас, братия, Господом нашим Иисусом Христом и любовью Духа, подвизаться со мною в молитвах за меня к Богу» (Рим.15:30). Можешь ли ты представить любовь без переживаний?
ЛИЧНОСТЬ ДУХА
А что ты думаешь о воле Святого Духа? Видимо, ты никогда не думал, что Святой Дух может принимать Свои собственные решения. Естественно, Его решения всегда находятся в гармонии с решениями Отца и Сына. Говоря о Духовных дарах, Павел писал: «Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно» (1Кор.12:11). Другими словами, Святой Дух принимает решения.
ГОЛУБИ И ЯГНЯТА
Вопрос «тела» Святого Духа вызывает особенно много споров. Один человек недавно сказал мне: «Бенни, тело Святого Духа в действительности как у голубя. Именно так Он сошел с Небес». Я ответил: «Если это правда, то ты должен поверить, что Иисус был на самом деле маленьким ягненком. Как раз так Он представлен в Откровении». В книге Откровения написано, что Апостол Иоанн слышал, как один из старцев сказал: «...не плачь, вот, лев из колена Иудина... победил» (Откр.5:5). Он обернулся, ожидая увидеть ревущего льва, и вместо этого увидел нежного ягненка, который был заклан. Иисус вознесся на Небеса в физическом теле со следами гвоздей на руках. Но Апостол Иоанн увидел ягненка. Почему? Ягненок символизировал Агнца Божьего Иисуса Христа.
Иисус увидел Святого Духа сразу после Своего водного крещения: «...отверзлись Ему небеса, и увидев Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь и ниспускался на Него» (Матф.3:16). Как были видимы Отец и Сын, так и Святой Дух видим. Но схождение Духа как прекрасного голубя не означает, что Он летает на небесах подобно голубю. Ведь и Иисус не сидит на небесах в форме ягненка. В Откровении Святой Дух описан как «семь светильников» огненных (Откр.4:5). Если Евангелие от Матфея говорит, что Дух сошел как голубь, то тебе не следует ожидать, что Его тело составлено из семи свечей или семи лепестков огня. Святой Дух – это не семь ламп и не голубь. Ягненок, голубь, светильник – это всего лишь символы, а не физические формы тела.
СЛУШАТЬ, ГОВОРИТЬ, ВИДЕТЬ
Писание, однако, говорит мне, что Святой Дух может общаться, хотя у Него нет ушей или рта. Конечно, Он может слышать и говорить нам: «...будет говорить, что услышит...» (Иоан.16:13). И мы должны слушать Его: «Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам» (Откр.2:7). И хотя Он не имеет глаз, подобно мне, «...Дух все проницает, и глубины Божии» (1Кор.2:10). Поскольку ты был создан с ушами, ртом и глазами, не следует ли ожидать, что Творец – Отец, Сын и Святой Дух, может понимать тебя и говорить с тобой? Я верю, что Святой Дух может явить Свое присутствие в форме, имеющей подобие человеческого тела, все же оставаясь Вездесущим, не имея никаких ограничений. Библия ясно поясняет это, говоря: «Дух Божий носился над водою» (Быт.1:2). И все же Библия не говорит ясно, как «выглядит» Дух.
Мне показано, и то не слишком явно, как Отец являет Себя. У меня имеется некоторое описание Христа. Но подробности того, как Святой Дух открывает Себя нам, редки в Писании. Иногда Он видим, но неслышим, иногда слышим, но невидим. Впрочем, всегда Он может явить Свое присутствие и передать Свое послание посредством любой формы, какую Он выбирает.
ПОРАЗИТЕЛЬНОЕ СХОДСТВО
«Как выглядит порой Бог Отец?» Хотя я никогда не видел Его, предстающим в видимом, физическом обличии, я верю, что Он, как и Святой Дух, может сделать так, что Он будет видим и выглядеть внешне как выглядел Иисус Христос. Многие Божественные черты лучше всего представляются через человеческую природу, созданную по образу Божьему (Быт.1:26-27, Иак.3:9). В послании к Евреям мы читаем о Христе: «Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его...» (Евр.1:3). Я могу прийти только к одному выводу: когда мы видим Иисуса, мы одновременно видим Отца. И я верю, что Иисус являет также и Святой Дух, как Он являет Отца. Посмотри на Иисуса и увидишь Дух. Однажды я увижу это своими собственными глазами. И я верю, что ты тоже планируешь оказаться там. Святой Дух также не небесный бриз и не туманное облако, плавающее туда и сюда в твоей жизни. Он – Бог, и Он живет в нас равный с Отцом и Сыном в Троице. Павел, обращаясь к церкви в Коринфе, писал: «Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? Если кто разорит храм Божий того покарает Бог; ибо храм Божий свят; а этот храм – вы» (1Кор.З:16,17). Он говорит, что Дух живет в храме Божьем. Мы и есть этот храм, и Отец с Сыном равны в нас.
РАВНЫЙ С ОТЦОМ И СЫНОМ
Святой Дух это не просто Личность, отличная от Отца и Сына. Он много больше, Он – Бог, равный с Отцом и Сыном. Главное, мы видим, что Святой Дух вездесущ. Другими словами, Он может быть во всех местах одновременно. «Духи» не вездесущи, но Святой Дух вездесущ. Он так же реален в Лос-Анджелесе, как и в Петербурге. Такой же живой, так же полон славы. Многие люди имеют ненужные проблемы с диаволом, думая, что он вездесущ. Позволь мне убедить тебя, что это не так. сатана не может быть во всех местах одновременно. Почему? Потому что Ангелы не могут быть во всех местах одновременно, а диавол был ангелом, а точнее архангелом. Архангелы Михаил и Гавриил не вездесущи, и сатана тоже не вездесущ. Вездесущность Святого Духа описана в псалмах: «Куда пойду от Духа Твоего, и от лица Твоего куда убегу? Взойду ли на небо – Ты там; сойду ли в преисподнюю – и там Ты. Возьму ли крылья зари и переселюсь на край моря, – и там рука Твоя поведет меня, и удержит меня десница Твоя» (Пс.138:7-10). Но Он не только вездесущ, Святой Дух всесилен или всемогущ. Ангел сказал Марии: «...Дух Святой найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя...» (Лук.1:35). Сила «Всевышнего» указывает на Духа Божьего. Та же сила Всевышнего есть Святой Дух, а Он всемогущ. Полон славы. Всемогущ! Всесильный Бог.
Святой Дух также всезнающ. Он обладает всем знанием. Я восхищаюсь, читая следующие слова: «...не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его. А нам Бог открыл это Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божий. Ибо кто из человеков знает что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия» (1Кор.2:9-11). Подумать только! Святой Дух на самом деле пронизывает ум Бога. Он находит там различные вещи и рассказывает о них тебе. Он говорит: «Вот что я нашел». Как может Он исследовать «глубины Божии»? По одной причине – Он всезнающ. Есть кое-что еще, что тебе нужно знать о сатане, он не может читать твои мысли. Ангелы не могут читать из твоего ума, а диавол – падший ангел. Если бы он мог читать твои мысли, он был бы всезнающим духом. Но это место занято Отцом и Святым Духом. сатана не может проникать в твой разум.
Нужно ли поклоняться Святому Духу? Это важный вопрос, который я должен обязательно задать. Если Святой Дух вездесущ, если Он всемогущ, если Он всезнающ, должны ли мы поклоняться Ему как Богу? Заслуживает ли Он нашего восхваления и обожания? Христиане не имеют устоявшихся взглядов, когда речь заходит о поклонении Духу. Это та тема, которую они предпочитают не обсуждать. И если ты спросишь их: «Почему ты не поклоняешься Святому Духу», они, скорее всего, не смогут ответить на этот вопрос. Или скажут что-нибудь неопределенное: «Да это как-то не предполагалось». Честно говоря, я тоже не слишком понимал, что отвечать на этот вопрос. Почему? Потому что диавол обманул меня так же, как он ввел в заблуждение очень многих. Я думал: «Как я могу поклоняться Ему? Это не то, чему меня учили». Святой Дух много больше, чем птица, летающая в небесах, которая дает тебе пережить пятидесятницу. Если Он – это то, о чем мы тут говорили, – равный Отцу и Сыну, то Ему нужно поклоняться. В конце концов, разве мы не поклоняемся Отцу? Разве мы не поклоняемся Сыну? Ты можешь спросить: «Каким образом нужно поклоняться Святому Духу?» Хорошо, а как ты поклоняешься Богу Отцу? А как ты поклоняешься Сыну? Здесь не должно быть разницы. Точно так же ты приносишь Ему свою преданность и свою любовь. Библия говорит нам, что Троица – Отец, Сын и Дух – существует независимо от внешних условий: «…то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!» (Евр.9:14). Когда мы учим об Ангелах, мы находим, что они представлены лишь благодаря существованию Иисуса. Но у меня есть новость для тебя. Бог Святой Дух может быть представлен как «Я есмь», как и Бог Отец и Бог Сын.
МАСЛО, ВОДА, ОБЛАКО И СВЕТ
После моей первой встречи со Святым Духом я переживаю все возрастающую реальность Его присутствия. Каждая книга Писания, каждая встреча, каждое откровение делают мою жизнь в Духе более полной. Недавно, читая Слово, я сказал своей жене: «Ты знаешь, я чувствую присутствие Бога всем своим существом». И вот что открылось мне в тот вечер, когда я размышлял над значениями различных слов и их духовным смыслом.
Я всегда старался понять: «Что это значит в самом деле огорчать Дух?» Я понял, что Святой Дух – это не просто Дух, который может иметь форму. Он настолько реален, что Ему можно противиться. Многие люди думают, что Святой Дух – это ветер. Но это не так. Это всего лишь один из символов, используемых для представления Духа: масло, вода, голубь, облако, свет и многие другие. Это, разумеется, не значит, что Он выглядит как Его символы. Ветер невидим глазу, но ты не можешь противиться ему. Слово противиться означает оказывать сопротивление. Ты не можешь сопротивляться ветру. Попробуй встать против ветра, и он просто обойдет тебя. Святому же Духу ты можешь сопротивляться. Ты фактически можешь не дать Ему действовать. Стефан в своей речи в Синедрионе цитировал Моисея, говоря: «Жестоковыйные! люди с необрезанным сердцем и ушами! вы всегда противитесь Духу Святому, как отцы ваши, так и вы» (Деян.7:51). Они противились Ему, и, к сожалению, это им удавалось. Запомни вот что: ты не можешь противиться ветру, маслу и даже голубю, он просто улетит, но ты можешь противиться личности, а это и есть Святой Дух. Затем я проследил за словами «огорчение» и «огорчать» в греческом оригинале. Корень этих слов «луна». И вот что оно значит: чувствовать боль в теле и в душе. Это значит испытывать душевные и физические страдания. Святой Дух – это личность, иначе Павел не сказал бы: «Не оскорбляйте Святого Духа» (Еф.4:30). Святой Дух не просто будет задет. Тогда это происходило бы на эмоциональном уровне. Он может быть огорчен, и это чувство намного глубже. Но может произойти иное: Святой Дух может быть угашен. Это означает «выставить» (из дома). Павел предупреждает церковь в Фессалониках: «Духа не угашайте» (1Фес.5:19). Ты не можешь угасить ветер или другие символы. Но ты можешь остановить Личность. А Дух Святой и есть живая Личность.
ЛЕГКО РАНИМЫЙ
Тебе также нужно понять, что Святой Дух поражаем и мучим. Он может быть раздражаем. Исаия говорил о милосердии Бога и Его милости к Израилю: «Но они возмутились и огорчили Святого Духа Его; поэтому Он обратился в неприятеля их: Сам воевал против них» (Ис.63:10). Это трудно представить, но это правда. Святой Дух может быть мучим людьми. На языке оригинала глагол «раздражать» имеет смысл «подавлять», «беспокоить», даже «поражать». Только личность может быть объектом подобных мучений. Сильный ветер не остановить, но Святой Дух можно: «Тогда позвал Он меня и сказал мне так: смотри, вышедшие в землю северную успокоили Дух Мой...» (Зах.6:8).
Святой Дух – это Личность, отзывающаяся на твои желания. Ты можешь попросить Его быть тихим и Он станет таким. Но тогда ты рискуешь огорчить Его. Я много раз видел на публичных собраниях, как Святой Дух собирался что-то сказать, но Его останавливали разные плотские проявления. В такие сокровенные моменты я чувствовал, как Святой Дух уходил. Святой Дух не боец, Он наполнен любовью. Если ты Ему противишься, Он просто уйдет. Он не как сатана, который, по Библии, будет «улепетывать» от тебя, если ты ему противостанешь. Святой Дух не побежит от тебя в страхе, но скорее Он покинет тебя с раненым сердцем. Если Святой Дух огорчен, Он тихо уйдет. Если Святой Дух угашен, Он неслышно удалится. Печально думать, что люди могут раздражать или пытаться «утихомирить» такую любящую Личность. Но они делают это. Сыны Израилевы делали это. И сегодня, когда Он еще жаждет нашей любви и нашего общения, мы раним Его нашим безразличием и бунтарством. Я все еще не могу вспоминать без слез, как Кэтрин Кульман плакала с таким страданием в Питтсбурге: «Пожалуйста! Не раньте Его. Он – это все, что у меня есть».
Глава 7
ВЕТЕР ДЛЯ ТВОИХ ПАРУСОВ
«Если ты увидишь пьяного на своей стороне дороги, перейди на другую сторону». Этот совет мой отец давал нам, своим детям, когда я рос на Святой земле. Каждое утро я со своими братьями и сестрами шел в католическую школу. И будьте уверены, пьяные встречались нам куда чаще, чем вы можете представить. Почти инстинктивно, без единого слова мы вспоминали папин совет и переходили на другую сторону дороги, пока не отходили достаточно далеко от пьяного. Как мы догадывались, что он навеселе? Конечно, мы не подходили к нему и не спрашивали: «Мистер, вы выпили?» и не говорили: «Дыхните на меня!» Естественно, нет. И хотя мы были детьми, мы прекрасно понимали, что он хорошо принял. Это было по всему видно – по походке, по выражению лица, по его растрепанной одежде. Как говорят при этом: «Он хорошо заложил за воротник». Главная причина его безбожного поведения была в том, что он отдал себя под контроль злой силе.
Апостол Павел сказал прямо об этом, когда написал: «И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом» (Еф.5:18). Какой контраст между разгульной жизнью и праведной жизнью? Пьянство, предупреждает Павел, ведет к безбожному поведению. Но если алкоголь может так воздействовать на мужчину или женщину, то насколько сильнее может Святой Дух действовать на человека? Трудно ли определить, кто действует? Вовсе нет. Каждый день ты встречаешь людей, чье сознание и сердце в тысячах миль от Бога. Это очевидно. Ты слышишь это в их речи. Ты видишь это в их поступках. Как будто сам сатана имеет власть над каждой секундой их жизни.
ЖИЗНЬ, НАПОЛНЕННАЯ ДУХОМ
Что ты думаешь о человеке, встретившем Святого Духа? Каковы внешние проявления жизни, наполненной Духом? Их много и преображение поразительно. Это невозможно объяснить. Неожиданно положительные проявления начинают умножаться на всех направлениях. Сразу после слов: «Будьте исполнены Духом», Павел описывает четыре результата, которых ты можешь ожидать. Это подобно сеянию семян в почву Духа и сбору небесного урожая.
ТВОЯ ЖИЗНЬ ИЗМЕНИТСЯ
Первое проявление наполненной Духом жизни, которое ты можешь ожидать – это изменение речи. Апостол говорил, что мы должны назидать друг друга псалмами (Еф.5:19). Можешь ты представить, что за невероятный мир был бы, если бы наше общение походило на то, что мы читаем в псалмах? Недавние исследования показали, что из всех слов английского языка наиболее часто используется слово «Я». Но у ведомого Духом Христианина несколько другой словарный запас, он не содержит такого эгоцентризма. Он помещает Бога в центр. Внезапно ты скажешь: «Хвалите Бога» (Пс.150:1) и «Все дышащее да хвалит Иегову Любящего!» (ст. 6).
А вот второй знак, которого, как пишет Павел, мы должны ожидать: у тебя появится новая песня. Он говорит, ты будешь петь и воспевать в сердце твоем Господу (Еф.5:19). Это много больше, чем новая песнь, – это перемена, происходящая в твоем сердце. Когда ты преобразишься внутри, мелодия будет бить ключом. Это естественная реакция. Я не считаю, что я певец, но у меня всегда была песня на устах, с тех пор как я встретил Святого Духа.
Третье проявление – ты исполнишься благодарности: «…благодаря всегда за все Бога и Отца, во имя Господа нашего Иисуса Христа» (Еф.5:20). Внезапно ты начнешь благодарить Его за все хорошее и за не очень хорошее. Ты осознаешь, что Дающий всякий дар прекрасно знает, что тебе нужно. Результатом явится преображение твоего отношения к жизни. Неважно, что происходит, ты будешь говорить: «Спасибо».
Четвертый очевидный знак – это то, что ты станешь служителем. Павел говорит: «Повинуясь друг другу в страхе (скорее в почтении, благочестии, любви) Божием» (ст. 21). Это и есть «почитать друг друга в любви». Твое сердце будет стремиться помогать людям. Святой Дух поведет тебя и тебе останется сказать: «Просто скажи мне, и я сделаю это!»
Что же это значит – «быть наполненным Духом»? Некоторые люди думают, что это то же самое, что подъехать на «Мерседесе» к бензоколонке и наполнить бак бензином. Но на самом деле это совсем не то. У меня на кафедре есть бутыль с маслом. Я использую его, точно как указывает Писание, чтобы помазывать тех, кто приходит за исцелением. Это просто маленький сосуд, и он наполнен оливковым маслом. По мере того, как я использую масло, оно кончается. Бутылка сама по себе вновь не наполняется. Слово «наполнены» или «исполнены» в послании к Ефесянам не имеет никакой связи с бутылкой или сосудом, наполненным чем-то. Настоящее время в греческом оригинале используется, чтобы показать, что наполнение Духом – это не переживание типа «однажды и навсегда». Это продолжающееся во времени переживание. Доводилось ли тебе провести хоть один день на паруснике? Это захватывающе! Что происходит с судном, когда паруса наполняются? Оно начинает двигаться. Как раз об этом и говорит Павел. Он хочет, чтобы ты был наполнен не как сосуд, который находится в неподвижности, а как парус, постоянно наполненный ветром. Это происходит снова и снова. Он хочет, чтобы ты двигался вперед вместе с никогда не прекращающимся бризом Духа, наполняющим твои духовные паруса.
ЗА КОГО ТЫ СЕБЯ ПРИНИМАЕШЬ?
Наполнение Святым Духом изменит твою жизнь. Оно коснется твоей речи, твоего сердца, твоего отношения к окружающему и твоей деятельности. Что за прекрасная перемена! Теперь твои слова поднимают, в твоем сердце возникла гармония, ты благодаришь Господа и искренне и смиренно служишь людям. Разве смогут люди, наполненные Святым Духом, богохульствовать? Разве сможет у них водиться в сердце ревность, горечь и критицизм? Человек, наполненный Духом, не скажет: «Кто ты такой, чтобы мне указывать?» или «Почему Бог допустил это в моей жизни?» Это проявления эгоистической личности, которая «пуста Духом», а не «наполнена Духом». Христос, вернувшись к Отцу, не бросил тебя разбираться во всем самому. Помощь была уже в пути! В конце концов, важна не твоя сила и не твоя мощь: «...не воинством и не силою, но Духом Моим, говорит Иегова Любящий Саваоф» (Зах.4:6). Именно Духом ты прославляешь Иисуса. Именно через Дух твое сердце наполняется песней. Именно через Дух ты можешь сказать: «Иисус, я благодарю Тебя за все». И именно через Дух ты в силах сказать тому, кто обидел тебя: «Я прощаю тебя». Каким образом любовь Бога может быть «излита в наши сердца»? Посредством Святого Духа. Ты не можешь увидеть ветер, но ты наверняка видел, как он действует. Гнется дерево. Развевается флаг. И корабль начинает двигаться. В этом сила ветра. Тебе не нужно видеть Святой Дух, чтобы знать, что Он живой. Ты чувствуешь это внутреннее свидетельство, которое Он дает тебе. После того, как Он наполнил тебя, искать подтверждения бесполезное занятие.
Однажды меня спросили: «Бенни, скажи мне, наполнен ли я Духом?» Я ответил: «Брат, если ты не знаешь, то ты не наполнен». Тебе не нужно спрашивать, когда ты видишь результаты. Те, кто ставят под вопрос свое исполнение Святым Духом, никогда его не получали.
ЭТО НАЧИНАЕТСЯ,
КОГДА ТЫ СПАСЕН
Ты можешь спросить: «Если я говорю на иных языках, то не является ли это знаком, что я наполняюсь Святым Духом?» Дух Святой присутствует с того мгновения, когда ты просишь Господа Иисуса Христа простить тебе твои грехи и очистить твое сердце. Если ты не веришь в это, ты не понимаешь Троицу. Как Павел писал к Титу: «Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости (любви), банею возрождения и обновления Святым Духом, Которого излил на нас обильно через Иисуса Христа, Спасителя нашего, чтобы, оправдавшись Его благодатью (любовью), мы по упованию соделались наследниками вечной жизни» (Тит.3:5-7). Но сейчас мы говорим о наполнении Святым Духом, которое пережили и о котором свидетельствуют миллионы людей во всем мире. Статистика просто ошеломляющая. Я знаю, что некоторые любят поспорить по этому поводу, но человек, переживший наполнение, никогда не будет слушать человека, обладающего только аргументами. Я никогда не забуду первые несколько дней, после того как я был рожден свыше. Я был как маленький ребенок, и ты знаешь, что обычно происходит с детьми. Они все время падают, кричат и просят помощи. Так было и со мной. Я рассказал одному человеку в церкви о моих сомнениях. Я задал тот же вопрос, который потом слышал сотни раз. Я сказал: «Я просто разрываюсь внутри». Он спросил: «В чем дело?» Я ответил: «Я не уверен, наполнен ли я Святым Духом». На самом деле я не был наполнен. Тогда он произнес: «Бенни, а ты просил об этом?» Я кивнул головой: «Да, сэр». Он успокоил меня: «Это все, что нужно сделать». Ну вот, ты видишь, я был младенцем во Христе. Я тогда не знал того, что я знаю сейчас. Я действительно не знал того, что искал, но я слышал, как кто-то говорил: «Если ты говоришь языками, это все, что нужно». Как я понял позднее, говорение языками, лишь один из даров. Не столько дары тебе нужны, сколько сам Даритель. Павел писал римской церкви: «Ибо дары и призвание Божие непреложны» (Рим.11:29). Дары никуда от тебя не денутся, но сила Дарителя может уйти и она уйдет, если Даритель пренебрегаем и огорчаем.
Никогда не забывай, что случилось с царем Саулом. Бог сказал: «…жалею, что поставил Я Cayла царем; ибо он отвратился от Меня и слова Моего не исполнил» (1Цар.15:11). И когда Давид был показан Самуилом, чтобы стать новым царем, «...от Саула отступил Дух Иеговы Любящего...» (1Цар.16:14).
КАПИТУЛЯЦИЯ
Починил ли ты свои паруса? Ты можешь спросить: «Как мне подойти к Духу Святому? Как мне приготовиться принять Его?» Пожалуй, я должен задать тебе пару вопросов. Готов ли твой корабль к отплытию? Хорошая ли у него оснастка? Починил ли ты паруса? Готовы ли они принять ветер Духа, когда Он подует на тебя? Это как время перед свадьбой. Ты проводишь дни и часы в размышлениях и приготовлениях к тому мгновению, когда ты встанешь перед священным алтарем. Тогда ты дашь обет «беречь и хранить с сегодня и до конца жизни». Фактически ты вручаешь себя своей супруге. Это бескорыстный акт полной капитуляции в любви. И начиная с этой секунды, создаются особые узы общения, и они известны только мужу и жене. Но что случится, если ты заберешь назад ту часть себя, которую ты вручил супруге перед алтарем? «Я забираю назад то, что я дал тебе! Это мое!» И что, если твоя супруга сделает то же самое? Это создаст непреодолимый барьер в ваших отношениях. Союз начнет распадаться. Ваше единство пошатнется. Только полная капитуляция приводит к полному единению, любви и пониманию. Возможен только один путь к восстановлению испорченных отношений. Как и парус на судне, ты не можешь все время оставаться натянутым и напряженным. Совсем наоборот: ты должен быть гибким и податливым, поддаваться каждой новой волне любви.
Как только ты сдашься Господу, Он наполнит тебя Своим Духом. Тебе не нужно молить о наполнении. И это вовсе не требует ведра слез. Все, что тебе нужно, это полная капитуляция Христу и желание принять Его драгоценного Святого Духа. Полная капитуляция приведет к полному наполнению, а полное подчинение ведет к полноте общения. Но, как и в супружестве, тебе нужно трудиться над этим каждый день: «Иисус, я люблю Тебя»; «Бог Отец, я восхищаюсь Тобой»; «драгоценный Святой Дух, я стремлюсь к общению с Тобой». Если ты пренебрежешь таким общением хоть один день, на следующий день это будет немножко труднее.
КАК ОСТРЫЙ НОЖ
Что происходит в супружеской жизни, если один из супругов пренебрегает другим? Очень скоро горечь начнет проникать в сердце. Слова начнут резать как острый нож. И быстро враждебность превратится в гнев, ревность или еще что-нибудь похуже. Для многих это кончится разводом и ненавистью. Но эта беда может быть легко преодолена. Все, что нужно, – это снова сдаться, но это должно исходить от всей души. Нeобходимо обновление обета «любить, уважать и заботиться». То же самое случится с тобой, если ты начнешь пренебрегать Господом. В тебе разовьется горечь и гнев. Внезапно ты выпадешь из общения с Господом. Именно это случилось с детьми Израиля в пустыне. Они начали причитать: «...о, если бы мы умерли в земле Египетской, или умерли бы в пустыне сей! И для чего Иегова Любящий ведет нас в землю сию, чтобы мы пали от меча?» (Чис.14:2-3). И Бог сказал Моисею и Аарону: «…доколе злому обществу сему роптать на Меня?» (ст.27). Сыны Израилевы перешли от провозглашения того, что «Иегова Любящий есть Бог», к ропоту. «Не лучше ли вернуться в Египет?» Что же привело к такой перемене? Они перестали искать Его, и их сердца очерствели. Прежде, нежели они поняли, что же произошло, они уже покинули Его. Не позволяй пройти и дня без новой капитуляции перед Любящим. Павел писал: «...если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется» (2Кор.4:16). Эта капитуляция должна быть непрерывным, никогда не кончающимся опустошением самого себя перед Любящим. А когда это станет привычкой, ты начнешь переживать Божий совершенный союз, совершенное общение, совершенное понимание и совершенную любовь. Я верю, что это Божья воля для тебя – быть постоянно наполненным Святым Духом. Почти на одном дыхании: «…исполняйтесь Духом» (Еф.5:18 )и «...не будьте нерассудительны, но познавайте, что есть воля Божия» (Еф.5:17). Павел нисколько не сомневается: воля Отца в том, чтобы Святой Дух обитал в каждом верующем. Это Божья воля для каждой матери, каждого отца, каждого молодого человека и для тебя.
РАССЛАБЬСЯ, РАССЛАБЬСЯ
В церкви недалеко от Торонто, помнится, я видел молодого человека, молящегося, чтобы быть наполненным Духом. Я никогда не забуду выражения его лица – напряженного и скованного. Парень буквально молил и молил о встрече с Духом Святым. Я подошел к нему и сказал: «Молодой человек, вы ничего не получите просто моля. Расслабьтесь. Это так просто, когда ты сдаешься». Он сделал так, и почти сразу Дух сошел на него. Это было чудесно. Улыбка появилась на его лице, и он начал молиться на небесном языке. Как тебе сдаться? Нужно понять, что этого никогда не случится, если ты «пытаешься». Это подобно обучению плаванию. Если ты борешься, пытаясь плыть, ты начнешь погружаться в воду и можешь утонуть. Поэтому-то инструктор по плаванию вначале учит ребенка расслабиться и освоить умение держаться на воде. Плавать ты начнешь сам собой, если ты не пытаешься бороться. И то же самое с капитуляцией перед Богом – это приходит инстинктивно в уступающем сердце. Когда ты встретил свою подругу жизни, ты не «пытался» влюбиться. Это либо происходит, либо нет. Тебе не нужно работать над этим, поскольку любовь сдается сама. Когда Иисус – твой Господь, когда ты любишь Его всем сердцем, это не трудно – сдаться Ему. То же самое и с Духом Святым.
Каждый день, когда ты предлагаешь себя Ему, Он наполняет тебя снова. Ты остаешься свежим как цветок на утреннем солнце. Святой Дух продолжает давать тебе жизнь, и этот цветок не засыхает никогда. Я не могу сказать тебе, как к Нему прийти, но вот что делаю я. Я вхожу в свою комнату, запираю дверь и просто стою там с поднятыми к Нему руками. Он знает, что я люблю Его. Я знаю, что Он любит Меня. И я жду с распростертыми объятиями, чтобы принять Его.
Теперь я скажу о том, что несколько лет назад был период, когда я подвергал сомнению Его любовь. Я никогда, никогда не забуду это. В то время в моей семье шла ужасная война. Мои родители не были рождены свыше, и это стало причиной чрезвычайно болезненных отношений с ними. Однажды вечером в своей комнате я взглянул наверх и сказал: «Иисус, я знаю, Ты говоришь в Своем Слове, что Ты любишь меня... Но, пожалуйста, сделай милость, скажи мне, что Ты любишь меня». И я пошел спать. Посреди ночи я проснулся от голоса, звучащего как шум падающей воды. Я могу сказать только, что голос, низкий и тяжелый, но ясно различимый – приходивший ниоткуда и отовсюду сразу, зазвучал в тишине ночи. Сквозь поток воды я явственно различил голос, такой ясный, какого я никогда и не слышал, голос, говорящий: «Я люблю тебя! Я люблю тебя!» Это был голос Иисуса. В эти мгновения стены моей комнаты буквально дрожали. Я был испуган, поскольку присутствие Господа было таким необычным. Но с той минуты я никогда уже не сомневался в Его любви. Я верю, что Он дает подобные переживания, когда мы нуждаемся в них, а не когда мы просто хотим что-то пережить.
Снова и снова я молча стою в своей комнате. Я не произношу ни слова. Я уверен, что ты переживал секунды, когда тебе не нужно слов, чтобы уверить кого-то в твоей любви. Бывают особые мгновения между двумя людьми, и если в это время раздастся хоть один звук, то все тотчас разрушится. Часто тишина – это лучший язык. Много раз я стоял так в своей комнате, и внезапно слезы застилали мне глаза. Неизъяснимое тепло и красота пропитывали воздух, когда Он начинал снова наполнять меня. Как это происходило? Что я делал? По сути ничего, просто стоял в Его присутствии, внутренне сдавшись. Но то, что начиналось в полной тишине, продолжалось в поклонении и восхищении, и мне хотелось, чтобы это никогда не кончалось. Когда ты постоянно наполняешься Духом Божьим, твоя молитвенная жизнь как бы выходит в новое измерение, о котором ты не мог и помыслить. Чтобы пережить освежающий бриз Духа, наполняющий твое сердце восхвалением, ты должен понять, как прийти к престолу Божьему в молитве.
ШАГ ЗА ШАГОМ
Существует семь шагов к молитве.
Первый шаг – это исповедание.
Начни с осознания того, Кто есть Бог. Аврагам называл Его: «…поднимаю руку мою к Иегове Любящему Богу Всевышнему, Владыке неба и земли» (Быт.14:22). Начни с подтверждения силы Всемогущего. Илия начинал свою молитву на горе Кармил: «Иегова Любящий, Боже Аврагамов, Исааков и Израилев!» (ЗЦар.18:36). Если ты хочешь, чтобы огонь сошел, начни с исповедания, Кто есть Бог.
Второй шаг – это просьба.
Просто «открывай свои желания перед Богом». К сожалению, именно на этот шаг многие люди тратят слишком много времени. Вся их молитвенная жизнь кажется сосредоточенной на нуждах, просьбах и желаниях. Конечно, твои личные дела стоят внимания Бога, но когда ты поведал о них, еще не время говорить «Амэн». Лучшее ждет тебя впереди.
Третий шаг я особенно люблю – это восхищение или обожание.
Это полно красоты и поклонения. Люби Его. Обожай Его. Это может начаться со слов: «Иисус, я люблю Тебя». Внезапно ты почувствуешь присутствие Святого Духа, и через два часа ты взглянешь на часы и скажешь: «Я не могу поверить, что время пролетело так быстро». Это так реально, так живо.
Четвертый шаг – это сокровенное общение.
Это почти слишком глубоко, слишком прекрасно, слишком священно, чтобы рассказывать об этом. Были минуты, когда глубоко в молитве я чувствовал, словно кто-то стоял рядом, гладя меня по лбу. Это словно Господь говорил мне: «Спасибо. Я так рад быть с тобой». Запомни, Святой Дух никогда не будет тебя заставлять. Он не ставит условий и не предъявляет требований к твоей молитвенной жизни. Но если ты скажешь: «Помоги мне молиться», Он ответит тебе. В моей жизни бывало, что молитва на этом уровне продолжалась часами. Однако сокровенное общение – это не тот уровень, где ты можешь начать свою молитву. Нельзя прорваться поскорее через предыдущие уровни, чтобы поскорее добраться до этого.
Пятый шаг – это ходатайство.
Иисус говорил, что Дух дает откровения, и это именно то, что случилось со мной. Когда ты приглашаешь Дух, чтобы помочь молиться, Он не будет слишком задерживаться на твоих эгоистических нуждах и желаниях. Нет! Его внимание сосредоточено снаружи. Он напоминал мне имена и лица людей, о которых я не думал годами. И я молился о них. Но не думай, что это время радости и поклонения. Совсем наоборот! Первый раз, когда я начал ходатайствовать, я не был уверен, хочу ли я этого. Единение ушло. Близость ушла. В это время я чувствовал такую боль, которую трудно описать словами. Я буквально вдавлен в пол во время молитвы за свою семью, за друзей, за служителей – даже за целые народы. Позволь мне предупредить тебя. Невозможно начать ходатайство, когда тебе этого захочется. И это не приходит мгновенно, потому что в ходатайстве ты трудишься вместе с Богом, а это требует глубоких личных отношений с Богом. Видишь ли, Святой Дух будет направлять твою молитвенную жизнь шаг за шагом. Ко мне ходатайство не пришло ни в первый день, ни во второй и ни в третий. Прошло, по меньшей мере, шесть месяцев, прежде чем я вошел в глубины молитвы. Писание учит, что если мы верны в малом, то Бог доверит нам большее. Это именно то, что Он делает. Он – совершенный Отец. Он – совершенный Учитель. Но то, что появилось потом, стоило родовых мук.
Шестой шаг – это благодарение.
Как писал Павел: «Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом!» (1Кор.15:57). Я всегда уделяю время на благодарение Отцу, Сыну и Святому Духу.
Седьмой шаг – это прославление.
Иногда я пою, иногда молюсь на духовном языке. Но из глубин моего существа я вырываюсь в совершенное прославление. Это самая чистая форма молитвы, которую я когда-либо знал.
Ты, возможно, спросишь: «Бенни, ты всегда проходишь все семь шагов?» Мой ответ: «Да!» И здесь вот что особенно чудесно относительно Духа: если ты позволишь Ему действовать через тебя в молитве, ты увидишь, что не ты творишь основную часть молитвы. Будет казаться, что все делает Он. Даже при ходатайстве, как бы болезненно оно ни было, руки Духа поднимут тебя, придавая сил, когда твоя молитва закончилась. Павел был прав, когда говорил, «Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время Духом...» (Еф.6:18). Он знал, что существует больше, чем один вид молитвы.
ОН ЗДЕСЬ!
Ничто не заменит наполнение Духом, которое приходит как результат активной молитвенной жизни. Это та сила, которая будет во всем, что ты делаешь. Недавно я был приглашен проповедовать в Колумбию. Это была трехдневная миссия и во второй день вечером, в среду, я говорил о Святом Духе. В середине моей проповеди я почувствовал, что сила Святого Духа проявилась на служении. Я почувствовал Его присутствие, остановил проповедь и сказал людям: «Он здесь!» Служители на подиуме и люди в аудитории почувствовали то же самое – это было подобно порыву ветра, который ворвался и закружился внутри церкви. Люди вскочили на ноги в едином взрыве восхваления. Но они не смогли простоять долго. У людей начали подкашиваться ноги, и они начали падать на пол от силы Святого Духа. Они были «сражены» Духом. То, что случилось затем, было подобно тому, что я видел много раз на служениях по всему миру. Люди начали принимать Христа как их личного Спасителя, начались исцеления.
Когда я говорю о Святом Духе, необычное помазание сопровождает проповедь. Всегда. Это невероятное проявление Божьего присутствия совсем иное, чем в других ситуациях. Чудеса кажутся более сильными. Большее число людей получают спасение, чем на других служениях. Прикосновение Бога в жизни людей более ярко. На таких служениях призывы к покаянию оказываются более действенными. Никого не надо особенно уговаривать. Люди сразу скапливаются у парома для того, чтобы принять спасение. Как и обещал Господь, Дух притягивает людей к Господу. После служении люди подходят, чтобы сказать: «Это было самое сильное собрание, на котором я был!» Словно Святой Дух Сам почтил собрание, поскольку Он был таким желанным гостем.
Во время моей миссии в Колумбию пастор Колин, мой переводчик, пришел ко мне после утреннего собрания, на котором я учил о Святом Духе, на котором присутствовало две тысячи проповедников. Он начал всхлипывать. Затем он поднял голову с рук и сказал с большим чувством: «Дорогой брат, я так мало знаю о Святом Духе. Я чувствую себя, словно я в детском саду». Он был повержен реальностью проповеди. В других случаях я видел, как переводчик останавливался прямо на середине моей проповеди и начинал плакать, не контролируя себя. Такова сила Духа. То, что было на этих собраниях, может случиться с тобой, прямо там, где ты сейчас находишься. Именно поэтому я прошу тебя полностью сдаться перед Духом. Ты начнешь понимать, что Павел имел в виду, когда говорил: «...исполняйтесь Духом, назидая самих себя псалмами... воспевая в сердцах ваших Господу, благодаря всегда за все Бога и Отца, во имя Господа нашего Иисуса Христа» (Еф.5:18-20). И ты узнаешь, почему он пишет: «Повинуйтесь друг другу».
ВТОРОЙ ВЕТЕР
Готов ли ты, чтобы Божий небесный бриз наполнил твои паруса? Это начнется со спасения, когда ты исповедуешь свои грехи и посвятишь свою жизнь следованию за Иисусом, как за Христом и Спасителем. Даже Христос говорил о ветре, когда Он учил об искуплении. Он говорил Никодиму, члену почетного еврейского собрания: «Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше. Дух дышит, где хочет, и голос Его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа» (Иоан.3:7-8). Точно так же, как спасение описано как ветер, Святой Дух описывается как второй ветер – ветер силы.
В день Пятидесятницы «...внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились» (Деян.2:2). Ветер Духа врывается, и он могуч. Это сила, которая приведет в движение твою жизнь. Время спустить твое судно на воду. Подними паруса и начни наполняться – постоянно наполняться ветром Святого Духа.