Geum.ru

Триумф Бога-Победителя вечен, он всегда в действии и не зависит ни от каких внешних обстоятельств. Господи, Боже отцов наших! Не Ты ли Бог на небе

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
Доспехи победителя.


Триумф Бога-Победителя вечен, он всегда в действии и не зависит ни от каких внешних обстоятельств. «Господи, Боже отцов наших! Не Ты ли Бог на небе? И Ты владычествуешь над всеми царствами народов, и в Твоей руке сила и крепость, и никто не устоит против Тебя!» (2 Пар. 20:6). Иов говорит: «знаю, что Ты все можешь, и что намерение Твое не может быть остановлено» (Иов 42:2).

Моисей и сыны Израилевы так воспевают Господа, избавившего их от египетского войска: «Господь муж брани, Иегова имя Ему. Колесницы фараона и войско его Он ввергнул в море, и избранные военачальники его потонули в Чермном море. Пучины покрыли их; они пошли в глубину, как камень. Десница Твоя, Господи, прославилась силою; десница Твоя, Господи, сразила врага. Величием славы Твоей Ты низложил восставших противу Тебя. Ты послал гнев Твой, и он попалил их, как солому. От дуновения Твоего расступились воды, влага стала, как стена, огустели пучины в сердце моря. Враг сказал: «погонюсь, настигну, разделю добычу; насытится ими душа моя, обнажу меч мой, истребит их рука моя». Ты дунул духом Твоим и покрыло их море: они погрузились, как свинец, в великих водах. Кто, как Ты, Господи, между богами? Кто, как Ты, величественен святостию, досточтим хвалами, Творец чудес?... Господь будет царствовать во веки и в вечность» (Исх. 15:3-11, 18).

Еще до сотворения человека Бог предназначил ему быть Своим образом и подобием, а значит среди прочих Божьих атрибутов человеку предстояло быть образом и подобием Его Победы над грехом, злом и всякого рода нечистотой. Для осуществления этого предназначения Творец подарил человеку «доспехи победителя», т.е. наделил его безгрешной природой, способной повиноваться Богу в мыслях и в действии, способной, основываясь на силе Всевышнего Победителя, одолевать зло и, таким образом, торжествовать над поверженными врагами Божьими, как и Сам Бог превознесен над ними.

«Ты, Господи, высок над всею землею, превознесен над всеми богами» (Пс. 96:9), «да хвалят имя Господа; ибо имя Его единого превознесено, слава Его – на земле и на небесах» (Пс. 148:13).

Между Божьими «доспехами Победителя» (Божьей безгрешной несотворенной природой) и человеческими «доспехами победителя» (безгрешностью человеческой сотворенной природы) есть существеннейшая разница. Божьи «доспехи Победителя» (святость и всевластие Бога) являются Его сутью и неотделимы от Его божественной природы. Другими словами, для того, чтобы Богу перестать быть Победителем, Ему необходимо перестать быть, перестать существовать. Однако, это не возможно. Это никогда не может произойти, т.к. Бог есть Иегова, что значит «Сущий» (Исх.3:14). Само Божье имя означает «Бытие», следовательно, Его существование и жизнь - вечны.

Божью Победу над злом можно назвать «победой прямого действия». Этот термин означает, что Божья победа над грехом напрямую исходит от Него Самого, от Божьей силы и могущества. Она основана исключительно на Божьем превосходстве над всем сотворенным Им миром и осуществляется непобедимой силой Его святости и всемогущества. «Воспойте Господу новую песнь; ибо Он сотворил чудеса. Его десница и святая мышца Его доставили Ему победу» (Пс. 97:1).

Бог безмерно превознесен над Своим творением и всегда остается недосягаемым для любых планов бунтовщиков против Его воли. Его державная сила всегда абсолютна и всегда непобедима. Бог всегда торжествует над злом, потому что, обладая несотворенной природой, Он ничем и никем не может быть ограничен в Своих планах, возможностях и действиях. Божьему суверенному правлению над всем существующим никогда ничто и никто не являются угрозой, Его власть незыблема вовеки веков. Бог имеет независимую ни от чьей воли и силы власть подавить всякий бунт, направленный против Его суверенного правления, что Он и делает. Пророк Иеремия говорит: «кто стоял в совете Господа и видел и слышал слово Его? Кто внимал слову Его – и услышал? Вот идет буря Господня с яростью, буря грозная, и падет на главу нечестивых. Гнев Господа не отвратится, доколе Он не совершит и доколе не выполнит намерений сердца Своего» (Иер. 23:18-20).

Для человеческой природы «доспехи победителя» (безгрешность) не являются неотъемлемой частью. Они присущи человеческому естеству только в том случае, если Бог присутствует в сердце человека и таким образом наделяет его способностью быть победителем над злом. Таким образом, победу человека над грехом можно назвать «победой косвенного действия», т.к. она осуществляется не действием, основанном на человеческой силе, а действием, основанном на Божьей силе, которая пропущена через сердце человека, послушного воле Творца.

Слово Божье так говорит о причине победы человека над грехом: «Дети! вы от Бога, и победили их; ибо Тот, кто в вас, больше того, кто в мире» (1 Ин. 4:4). Мы видим, что если в жизни человека осуществляется победа над грехом, то источником этой победы является не человек, а Бог, пребывающий в его сердце.

Если человек послушен Богу, то Сам Создатель берет на Себя всю ответственность за то, чтобы Его Победа над грехом осуществлялась в человеческом естестве, в сердце и действиях человека. Только под Божьим руководством человек, который «взят из праха» и ограничен в своих возможностях и способностях, может торжествовать над силой зла, природа которой не ограничена материальным миром. Бог удерживает человека от поражения в духовной борьбе со злом через его послушание совершенной и благой Божьей воле. Творец не позволяет человеку нарушать Свой закон и тем самым сохраняет человека от того, чтобы он не стал уязвимым для сатаны, чтобы он в опрометчивости не снял с себя «доспехи победителя».

Сатана является врагом человеческого рода с момента его сотворения. Он ненавидит человека, потому что ненавидит все, что творит Господь. А поскольку человек не просто Божье творение, а предназначен Всевышним быть Божьим образом и подобием, то сатана с особой яростью ополчается против него. Диавол, воспротивившийся Божьей власти на Небесах, безусловно, противостоит и Божьей власти на Земле, осуществляемой Творцом в людях и через людей. Он не хочет, чтобы Божье Царство было установлено в сотворенной Богом вселенной в такой же полноте, как оно явлено у Его Небесного Престола. Сатане ненавистна сама мысль о Божьем славном и непобедимом правлении, о расширении Божьего Царства и о его явлении через человека на Земле, как и на Небе.

Именно поэтому диавол - противник человеческого рода. Именно поэтому, он постоянно «ходит, как рыкающий лев, ища кого поглотить» (1 Петра 5:8). В современном переводе «Нового Завета» В.Н. Кузнецовой сказано, что сатана «ищет кого пожрать» из среды человеческого рода, чтобы таким образом воспрепятствовать Божьей воле и власти. Его желание - помешать Божьей славе совершать ее триумфальное шествие на Земле через людей.

Безумец! Диавол своим поврежденным и растленным грехом умом думает, что Божьи планы и намерения могут быть остановлены или оставлены неосуществленными. Писание же дает ясный ответ на вопрос: «есть ли что трудное для Господа?» (Быт. 18:14) - «Ты все можешь и намерение Твое не может быть остановлено» (Иов 42:2).

Сотворив человека, Бог сказал ему, что желает для него совершенного и абсолютного блага, что цель, для которой Он его сотворил – быть отражением Его Самого, Божьей святости, славы, власти и любви. А значит неотъемлемая составляющая предназначения человека - быть победителем над злом, владычествовать над грехом как и Сам Бог является Победителем над грехом и владычествует над ним.

Иисус Христос говорит Своей Церкви:

«Побеждающему дам вкушать от дерева жизни, которое посреди рая Божия» (Откр. 2:7),

«Побеждающий не потерпит вреда от второй смерти» (Откр. 2:11),

«Побеждающему дам вкушать сокровенную манну, и дам ему белый камень и на камне написанное новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает» (Откр. 2:17),

«Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть над язычниками, и будет пасти их жезлом железным; как сосуды глиняные, они сокрушаться, как и Я получил власть от Отца Моего; и дам ему звезду утреннюю» (Откр. 2:26-27),

«Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя его пред Отцом Моим и пред ангелами Его» (Откр. 3:5),

«Побеждающего сделаю столпом в храме Бога моего, и ог уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое» (Откр. 3:12),

«Побеждающему дам сесть со мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с отцом Моим на престоле Его» (Откр. 3:21).


Бог поставил человеку условие, при котором человеческий род будет способен господствовать над силами поднебесной тьмы, условие, при котором воля человека будет способна различать сатанинскую ложь и говорить «нет» греховным соблазнам, исходящим от диавола.

Для того, чтобы праздновать вместе с Богом триумф Его Победы над злом и быть неуязвимым для падшего ангела-сатаны, человек должен безоговорочно повиноваться Божьим безгрешным повелениям.

В противном случае, если человек нарушит Божью волю и станет общаться с Божьими врагами, он лишится «доспехов победителя». Он уже не сможет господствовать над силами поднебесной тьмы и будет ими побежден. Одежда безгрешности, залог победы человека над злом, будет запятнана грехом и испорчена до такой меры и степени, что ее невозможно будет очистить от порока и пятна греха. Ее уже невозможно будет починить, поставив на нее качественную заплату: «и никто к ветхой одежде не приставляет заплаты из небеленной ткани; ибо вновь пришитое отдерет от старого, и дыра будет еще хуже» (Мтф. 9:16).

Бог сказал, что если человек снимет «непобедимые доспехи» послушания Божьей воле, и вместо них наденет на себя одежды своеволия и непослушания воле Творца, то человеческое существование будет облачено в жалкие лохмотья раба – физическую и духовную нужду и болезни – в смерть. Бог определил, что человеку возможно будет снять «доспехи победителя», но надеть их снова будет уже не во власти человека. Всего лишь один раз, не покорившись Божьим повелениям, человек тем самым навсегда откажется от чести быть действующим победителем над грехом и навсегда станет побежденным, лишь экс-победителем над злом. Он навсегда станет жалким и обездоленным рабом греха. «И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть; а от дерева познания добра и зла, не ешь от него; ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертию умрешь» (Быт. 2:16-17).

Вот как говорит пророк Исаия о людях, лишившихся «доспехов победителя» над грехом: «все мы сделались – как нечистый, и вся праведность наша – как запачканная одежда; и все мы поблекли, как лист, и беззакония наши, как ветер, уносят нас. И нет призывающего имя Твое, который положил бы крепко держаться за Тебя; поэтому Ты сокрыл от нас лице Твое и оставил нас погибать от беззаконий наших» (Ис. 64:6-7).

Поверив неправде, сказанной сатаной, Адам и Ева лишились «доспехов безгрешности» и стали пленниками греха, которые больше не могут одерживать победу над злом и быть образом и подобием Божьего триумфа над силами тьмы.

С одной стороны, такое положение вещей было справедливым Божьим наказанием для людей за их непослушание.

С другой стороны, это был Божий триумф над Его врагами и тьмой греха: «Бог верен, а всякий человек лжив, как написано: «Ты праведен в словах Твоих и победишь в суде Твоем» (Рим. 3:4).

Грехопадение Адама и Евы и их изгнание из Рая не было Божьим проигрышем или поражением. Непослушание прародителей воле Бога – лишь их собственный позор и несостоятельность. Бог же всегда торжествует над злом и никогда не знает поражения. Творец предупредил людей, что непослушание Его воле обернется для них поражением, смертью. Так и произошло, не смотря на все ложные обещания и заверения змея, что непослушание воле Творца принесет людям еще большую славу, чем слава Творца, которую они отражали в себе до грехопадения.


Из книги «Он уже пришел. Его имя - Победитель».

Учебное пособие по курсу лекций

«Введение в христологию».