Вступление Предисловие

Вид материала

Подобный материал:

1 ... 7 8 9 10 11 12 13 14 ... 29

Кто и почему боится Каббалы?

В редакции газет, на сайт каббалистического центра Бней-Барух регулярно приходят письма, так называемых, противников Каббалы. Я взял в кавычки "так называемых" - потому что большинство из них либо вообще смутно представляет себе, что это за наука, либо их агрессивность вызвана страхом не перед Каббалой, а перед все большим распространением тайного учения среди масс. В этом случае они кричат об опасности, о традиционных запретах на изучение каббалы, которые были установлены самими каббалистами и ими же давно сняты. Мне многократно задавали вопросы относительно происхождения такого рода страхов и агрессивности по отношению к каббале и к нашему центру, в частности.

Я постараюсь разъяснить этот феномен, не вдаваясь ни в коем случае в полемику с его носителями, поскольку она совершенно бессмысленна.

Бааль Сулам в своей статье "Время действовать" писал, что в наше время любой человек, никогда не изучавший Каббалу, а лишь немного поинтересовавшись ею или почитав пару статей, полагает, что может составить четкое мнение о данном предмете.

Несколько газетных статей действительно могут дать некоторое представление о том, чем занимается эта наука, но делать на их основании какие-то глубокомысленные выводы или критические замечания - это, по меньшей мере, спекуляции, и очень напоминает то, как Владимир Ильич писал свои критические статьи на книги, не читая их и пользуясь мимолетными отрывочными сведениями - исключительно для того, чтобы опорочить неугодных ему авторов. Именно так нередко и выглядят претензии авторов статей, кричащих об опасности распространения каббалы. Усмотреть в этой науке опасность можно только очень предвзятым взглядом. Ведь она выше нашего мира, она говорит о высшем мире, о том, что находится над нами, в то время как религия и наука занимаются тем, что указывают человеку, как он должен вести себя в этом мире, не открывая ему высший мир, не давая ему знания о нем и возможности войти в него.

Все религии, максимум, могут пообещать: ты работай в этом мире, а после того, как уйдешь из него, ты получишь такое-то вознаграждение, а заодно и в этом мире получишь хорошую жизнь. Они говорят, что за хорошие поступки (что значит "хорошие", каждая религия трактует по-своему) ты получишь вознаграждение в будущем мире или в обоих мирах сразу.

Каббала не обещает, что человек должен получать какое-то вознаграждение в этом или будущем мире. Награда человека в том, что у него открываются глаза, он начинает видеть, каким образом действительно надо себя вести, каким образом надо общаться с окружающим миром и с тем миром, который ему открывается, и как входить в связь с Творцом.

Поэтому ни к религии, ни к обычным наукам, которые исследуют только наш мир и поведение человека в нашем мире (этим, в принципе, занимаются религии и психология), Каббала не имеет отношения. А именно этими параметрами и оперируют, как правило, противники кабаблы, касаясь тех сфер, которые вообще не являются полем деятельности Каббалы.

Не зря Каббала называется тайной наукой. Она тайная для тех, в ком еще не созрела душа, тот зародыш будущего духовного сосуда (кли), в котором человек ощущает весь высший мир. Если этот зародыш, заставляющий человека стремиться к высшему миру, если этот так называемый "духовный ген" еще не созрел, то вне зависимости от того, религиозный человек или светский, образованный или нет - он совершенно не восприимчив к основным понятиям, которыми оперирует каббала.

Они ему просто непонятны, он берется рассматривать их в плоскости человеческой психологии и простейших категорий нашего мира. Те элементы каббалистической науки, которые я стараюсь донести в газетных статьях, ему еще не доступны. И не надо было бы таким людям касаться этой сферы.

Я пишу для широких масс, для многих тысяч людей, но для того чтобы те из них, кто уже созрел для изучения Каббалы, кто почувствовал необходимость в постижении высшего мира, получил бы нужную информацию и возможность реализовать свое стремление.

Таких людей в нашем поколении очень много, а в следующем будет еще больше, поэтому я обязан дать им эту информацию. Тот, кому пришло время, воспользуется ею, как это делают многие читатели газет, в которых печатаются мои статьи, слушатели моих лекций, посетители нашего сайта в Интернете, задавая множество серьезных и трудных вопросов. Для остальных - это материал для общего развития, для будущего развития их души. Он может вызывать или не вызывать любопытство, но никак не враждебность.

Тот, кто сегодня глух и слеп к этому знанию, должен пройти еще определенный путь развития, их душа должна пройти, может быть, еще один кругооборот, а может, несколько. Каббала не обращается к ним, как она не обращалась ко всему человечеству на протяжении тысяч лет, пока души созревали, и человечество проходило этапы своего развития от желаний материальных, животных к желаниям богатства, власти, славы, знаний.

Когда душа созревает, проходя все эти этапы, в ней появляется желание - над всеми желаниями, которое может быть удовлетворено только высшим знанием, источник которого находится в Творце, в Высшем Свете.

Я знаю, что из многих десятков тысяч читающих мои статьи в газете, 2-3 тысячи человек на них откликаются внутренне, своими ощущениями, в них начинает говорить внутренняя сила, толкающая вверх, тот самый "духовный ген", который зовет человека постичь корень своей души, ее Источник.

Если в человеке этот корень души еще не "пророс", и он не пытается еще искать связь с источником своей души, то есть с Творцом, тогда он может вопринимать статьи по Каббале только глазами нашего мира. В его распоряжении лишь пять органов чувств и тот умственный, интеллектуальный аппарат, который он развил с помощью этих органов чувств.

И тогда естественно, что информацию, которая обращена к зародышу его души, к его духовному органу чувств, он просто не воспринимает. Ему еще просто нечем ее воспринимать. И будь он профессором, Эйнштейном, все равно, он никоим образом не поймет, о чем там говорится. Он все переводит в плоскость своего понимания мира, исходя из своего уровня развития.

И поэтому его нельзя винить в том, что он не понимает. Его можно винить лишь в том, что он не осознал, что пока эта информация не для него, и не следует пугать людей тем, чего тебе сегодня еще не доступно. Смешно напоминать в 21-м веке, что отнюдь не все, что в данный момент еще не понятно, не изучено и не доступно, несет в себе опасность.

Человек, просто умудренный опытом, даже если он еще не ощущает стремления к высшему миру, не станет всех стричь под одну гребенку и требовать от всех одних и тех же стремлений и единого образа мыслей.

Каббала существует тысячи лет, она возникла раньше всех наук и останется после всех наук. В ней предсказано все развитие человечества, и действительно таким образом оно и шло, в ней сказано и о том, как в дальнейшем будет развиваться человечество.

Мы видим, что постепенно реализуется все, написанное каббалистами. То, что раскрытие, возрождение Каббалы не нравится духовно не созревшим людям (среди них есть как верующие, так и неверующие), это как раз говорит о том, что мы находимся на последнем этапе развития человечества, накануне его проникновения в духовные миры.

Не нравится, потому что в них еще недоразвит сосуд души, не развито стремление к высшему знанию, которое должно появиться вслед за развитием всех предыдущих стремлений человека, проходящих четыре этапа - неживой, растительный, животный, "говорящий" и далее к Творцу.

Мы видим, особенно в наше время, как идут поиски человечества, как они углубляются. Вспомните историю искусства, как оно переходило от чисто материального, точного, грубого изображения человека и окружающего его мира, его "мяса", так сказать (греческая скульптура, фламандская живопись), к импрессионизму, к все более тонкому проникновению во внутренний мир человека и природы.

Искусство уже пыталось выразить чувства, отобразить не внешность, а эмоциональный мир человека. Человечество ищет постоянно, мы видим, как его стремление понять себя постепенно переходит от изучения и изображения материи к проникновению в более глубокие сферы.

Сегодняшние войны, сегодняшние проблемы, сегодняшние поиски - они более внутренние, и нельзя по канонам и определениям десятилетней и тем более столетней давности оценивать сегодняшнего человека и сегодняшний этап развития всего человечества.

Человечество, приближаясь к тому, чтобы начать управлять природой, всем мирозданием (сроки подходят), входит в противоречие с общими законами мироздания, потому что не знает их. С помощью Каббалы оно в любом случае должно будет изучить эти законы. Их постижение - а это автоматически означает освоение высших миров и Творца - возложено, в первую очередь, на евреев. Активность нашего народа объясняется свойствами души, уготовленной для высшей духовной миссии, а не для более комфортного устройства в этом мире.

Мы обязаны первыми изучить их и передать это знание всему человечеству. Именно в этом и состоит смысл богоизбранности нашего народа, и именно поэтому я получаю такое количество писем и вопросов по Каббале, именно поэтому чуть ли не в каждом городе в Израиле открываются все новые группы начинающих изучать Каббалу, именно поэтому мы выпускаем новые книги.

А опасность - она лишь в том, что мы недостаточно еще успеваем делать для того, чтобы высшее знание, которое постепенно должно освоить все человечество, стало уже сегодня доступно всем, кто для него созрел. И еще опасность состоит в том - и об этом писал Бааль Сулам - что те, кто еще не созрел, пытаются мешать этой работе.

Вечная война. На небе и на земле

Газета "Вести", 29.06.2001

...На асфальте перед поминальными свечками сидела на коленях девочка и захлебывалась в рыданиях. Она плакала бесконечно, безнадежно, ее черная майка давно промокла от слез. Перед ней аккуратно в ряд лежали свежие красные розы, а под розами были видны темные пятна на асфальте.

- На этом месте позавчера лежал мальчик, - сказала ее подружка. - И тоже заплакала, пробормотав мне, что сейчас не время для газетных репортажей - слишком много крови...

Было 3-е июня, и никто на свете не мог утешить эту девочку, сидевшую на коленях перед поминальными свечами. Потому что 1 июня на этом месте она рассталась со всеми своими надеждами, здесь осталась окровавленная и бездыханная ее любовь.

В какой-то статье о Катастрофе мне попался короткий диалог: - Где был ваш Бог, когда евреев загоняли в газовые камеры? - Стоял в дверях и плакал, - последовал ответ.

Я процитировала этот диалог раву Лайтману. - "Красивые слова. И совершенно бессмысленные, если не понимать цели мироздания", - сказал он.

- Но кровь этого мальчика и боль этой девочки, независимо от цели мироздания, требуют - если не утешения, оно видимо, невозможно но объяснения, но оправдания!

Рав М. Лайтман: Насчет утешения - это не ко мне. Я ничего не скажу вам ни про эту кровь, ни про эти страдания, хотя скорблю не менее вас, но другой скорбью. Ваше горе я разделить с вами не могу. А если вы хотите понять, почему и что происходит сейчас в Израиле, как мы должны к этому относиться и что должны делать - это я могу объяснить.

Мы - наш мир - находимся в самой низине мироздания. Сюда Творец спустил нас, чтобы в соответствии с Его замыслом мы сами, самостоятельно поднялись до самой его вершины. Мы должны стать равными Творцу в вечности, совершенстве, наполнении покоем и знанием.

Для этого мы должны преодолеть все 125 ступеней духовной лестницы, поднимающейся от нашего мира до самого Творца. Эта лестница состоит из 5 миров (см. рис. 1), в каждом из которых есть 5 парцуфим (духовных объектов), каждый из которых состоит из 5 сфирот: итого 125 сфирот, свойств, ступеней.

То, что вы объясняете - это чисто академическая информация. Что нам с ней делать? Какое отношение она имеет к катастрофам нашего мира, к этим пятнам крови на асфальте? И почему мы должны платить за то, что по замыслу Творца оказались "в самой низине мироздания"?

С такими вопросами и претензиями мы никуда не сдвинемся в нашей беседе. Когда вы изучите и поймете законы мироздания, когда вы научитесь видеть за пределами нашего крошечного материального мира природу духовных миров, тогда вы получите ответ. Вы ведь сегодня не спрашиваете меня - почему человек разбивается насмерть, прыгая с седьмого этажа или тонет в воде, если не умеет плавать. Это вам кажется нормальным, потому что вы усвоили несколько неотменимых физических законов и не имеете по этому поводу никаких претензий.

Но с конца 20-го века по графику развития творения вы и все наши современники уже обязаны изучить и законы духовных миров - столь же неотменимые, как и физические законы нашего мира - и усвоить их так же, как закон земного притяжения, чтобы не иметь к ним претензий. Мы сильно опаздываем (в первую очередь, евреи) в освоении духовных законов, нарушаем их, пребывая в невежестве, и возмущаемся, когда тонем, разбиваемся и горим.

Посмотрите на график развития творения, его исправления, избавления (см. рис. 2), и вы увидете, что все процессы предусмотрены и даты определены. Раньше эта информация была скрыта от людей, ею владели избранные единицы. Сегодня она открыта. Это очень важная информация для сегодняшнего человечества. Важнее закона земного тяготения. От нее зависит не только наше существование в этом мире, здесь и сейчас, но весь дальнейший путь человечества (и прежде всего, евреев).

рис.1

рис.2

Все наши души являются частями одной души, называемой Адам. Эта душа - творение - единственное, что создал Творец. По Его замыслу - замыслу творения, эта душа после ее создания должна отдалиться от Творца настолько, чтобы ощутить всю горечь, униженность, ничтожность, несовершенство, зыбкость такого состояния (противоположного Творцу), чтобы всеми своими силами захотеть уподобиться Творцу, захотеть вернуться, подняться к Нему.

Смысл этого нисхождения от Творца и восхождения к Нему в том, чтобы в творении, в душе, появилось свое личное стремление стать подобной Творцу. В таком случае, возвратившись к Творцу своим стремлением, душа ощущает бесконечно большее наслаждение, вечность, высшее знание, покой, совершенство, чем то, которое ощущала в своем первоначальном состоянии.

Подъем души из нашего мира к Творцу происходит последовательно, по по указанным 125 ступеням в мере приобретения ею свойств Творца. Это возвращение души к Творцу должно происходить во время жизни человека в нашем мире, а не не после смерти, как об этом красиво пишут поэты.

Наинизшая ступень этой лестницы - абсолютное Зло. Наивысшая ее ступень - абсолютное Добро. Все промежуточные ступени - это относительная победа Добра над Злом. И весь этот путь по лестнице, ведущей вверх, осуществляется в непрерывной борьбе человека со своим Злом, со своей эгоистической природой.

Если человек вникнет в общую схему мироздания, он поймет, что вся его жизнь - это непрерывная борьба со своим внутренним Злом, постепенное его вытеснение и замена его в своей душе на свойства Творца - Добро. И до тех пор, пока все Зло не будет замещено Добром, борьба неизбежна.

И более того, чем активнее Добро вытесняет и побеждает Зло, тем проявления Зла интенсивней, беспощадней. А причина в том, что чем выше по лестнице поднимается душа, тем более противоположные и более мощные силы Добра и Зла противоборствуют друг с другом. Душа находится между этими двумя силами, и это - не литературная метафора. Противоборство сил добра и зла - это перманентное состояние души на ее пути к цели творения.

"И вечный бой"?

Разумеется. Непонимание постоянного противодействия добра и зла и перманентной войны между ними, нежелание увидеть это приводит человека к надежде на то, что здесь, на земле, возможно достижение мира в любой момент - стоит только захотеть и попытаться договориться.

Никогда за всю свою историю человечество не существовало без войн, столкновений, противостояний, подготовки к войне или залечивания послевоенных ран. Это - факт. Как факт и то, что если где-то идет война, ищите там евреев. В скрытом или явном виде. В скрытом - поскольку исчезли из нашего поля зрения десяток колен. И выяснив причины и участников войн, мы скорее всего обнаружим там своих явных или скрытых соотечественников. И так будет до самого конца, то есть до состояния полного исправления Зла и замещения его Добром.

Какую безнадежную перспективу вы рисуете!

Но именно этот процесс приведет нас к совершенству, к вечности, к покою - то есть к цели творения.

Но мы-то не увидим завершения этого процесса.

Кто вам сказал? Еще раз посмотрите на график избавления. В течение тысячелетий человечество продвигалось к цели творения неосознанно. С последнего десятилетия 20-го века начался осознанный подъем душ, как и было предсказано в книге "Зоар", в трудах АРИ, Виленского Гаона, Бааль Сулама - всех великих каббалистов.

Мы - первое поколение, которое уже обязано начать осознанный процесс исправления, а мы об этом до сих пор даже не удосужились прочитать, хоть что-то узнать и понять. Поэтому - бездыханные девочки и мальчики, поэтому пятна крови на асфальте и море слез.

А как мы можем участвовать в этом процессе сознательно, если все предопределено, и график расписан?

Единственным способом - изучить этот график и сознательно включиться в процесс, поняв, что законы мира незыблемы. Человек должен уяснить, что только от него зависит скорость и мера исправления (именно в этом у него есть свобода воли), что на все исправление отведено определенное время, и если человек опаздывает, то природа подгоняет его, трагическими событиями демонстрируя ему его неисправленное состояние, которое он обязан начать исправлять.

То есть страдания, трагедии и катастрофы, через которые мы проходим - это следствие неисправленных свойств - неисправленных вовремя и нашими собственными усилиями.

Терракты и войны, взрывы и трагедии будут продолжаться, пока мы не начнем внутреннюю войну со Злом в духовном мире, будучи полностью готовыми к внешней войне в этом мире. Это - внутренняя работа по исправлению своей природы, своего эго, по вычленению Зла в себе и его преодолению. Ни один психолог или психиатр не владеет методикой этой работы.

И как почти все основные законы этого мира открыты евреями (это предопределено нашей миссии), так и эта методика развития и исправления души разработана еврейскими мудрецами-каббалистами. И мы уже давно должны были приступить к ее освоению.

В 30-е годы, накануне 2-й мировой войны, великий каббалист 20-го века Бааль Сулам призывал к этому евреев. Они не услышали... Мы обязаны начать управлять нашим исправлением, начать управлять мирозданием. А об окончании войны пока можно просто забыть и не мечтать.

Вы лишаете нас всякой надежды на мир, всякого утешения, в то время, как все религии призывают к миру.

Я стремлюсь показать реальную картину взаимодействия сил Добра и Зла, я пытаюсь показать расчет, по которому происходят взрывы и начинаются войны, я пишу не для утешения, а для знания, вооружившись которым можно бороться со злом.

Если мы начнем себя исправлять в соответствии с планом творения, то не ощутим на себе в такой жесткой форме этого противостояния сил Добра и Зла, выражающегося в нашем мире в трагических катастрофах и террактах. А значит все зависит от того, принимаем ли мы сами участие в исправлении и насколько активно наше участие.

Если мы исправляемся, идем к постижению духовных миров в темпе, заложенном в плане нашего развития - в темпе, в которым мы можем идти соответственно нашим внутренним задаткам и в соответствии с внешними условиями, создающимися Высшим Управлением специально для нашего исправления, то мы начнем постепенно ощущать все больше комфорта, просветления, покоя.

Поэтому мы ведем в наших группах занятия по изучению методики исправления души, а не успокоительные чтения Псалмов. Все религии говорят о страданиях здесь и вознаграждении там. Каббала ни в коем случае не говорит о том, что наши трагедии - это плата за вход в райский сад. Наши трагедии - это не расплата, а следствие неисправленного вовремя какого-то из духовных свойств.

И они будут продолжаться, пока мы не исправим их. Есть простая аналогия: если у меня неисправна машина, я буду мучиться с постоянными поломками, пока не отремонтирую. А если я запаздываю с ремонтом, то неисправности накапливаются и приводят к авариям и катастрофам.

Поэтому я ни в коем случае не хочу изображать розовых картин будущего: мы находимся в состоянии постоянной войны со Злом, и только своевременное исправление его в себе, выход из-под его власти над нами, может предотвратить войны и терракты.

Мы вошли в осознанную стадию исправления, и теперь природа будет толкать нас на сознательные поступки, и в мере нашего запаздывания - все более жестко, ведь война между святостью и темными силами продолжается до Конца Исправления.

То есть вы хотите сказать, что Творец поставил такую цель, которая предусматривает страдания Его творений? Как можно оправдать такой путь и такую цель?

Только увидев ее в целом. А пока вы не видите, вы, разумеется, не можете ее оправдать и ничего не можете изменить, и опять будете стоять над этой или другой плачущей девочкой. Изменить что-то вы можете, только изучив Его пути, и только тогда вы оправдаете и Творца и Его цель, а до этого, несмотря на любые красивые фразы, вы его будете проклинать.

И каждый мыслящий человек, узнав, что сегодня у него есть возможность проследить не только пути планет, комет, атомов или человеческих генов, но и пути, законы и цель Творца, должен хотя бы проявить интерес к этой важнейшей области знания.

Я понимаю, что люди ленивы и нелюбопытны, но сегодня от этой лени проистекает множество трагедий. Ведь до тех пор, пока Цель не достигнута, мы, находящиеся в этом мире, должны воевать и на духовном и на земном уровнях. Одно не должно противоречить другому.

Мы изучаем гораздо менее необходимые науки, от которых не зависит наша жизнь и смерть, наше вечное состояние после смерти. Так почему же мы позволяем себе пренебрегать столь важным знанием?

Система мироздания изначально состоит из двух противоположностей. Поэтому война - покорение Зла Добром - обязательна: как внутренняя, духовная, так и земная. Вся жизнь царя Давида, который есть прообраз нашего царства, нашей государственности является примером для нас: он 40 лет воевал и 40 лет писал Теилим (Псалмы).

Это пример того, как должен вести себя человек в этом мире - в непрерывной борьбе с внутренними и внешними своими врагами. Он явно показал нам, что духовное восхождение - есть духовная война, и война в нашем мире является материальным отображением этой духовной войны.

Сегодня нам необходимо осознать, что бесполезно ждать мира, его не будет, а наоборот будет обострение конфликтов и военных столкновений повсюду. И в наших силах перенести эту войну с уровня нашего мира на духовный уровень, там победить и увидеть нисхождение наступившего Мира в наш мир.

Ни в коем случае нельзя забывать о том, что война на духовном, и на физическом уровне неизбежна и постоянна до окончания общего исправления. Ни в коем случае нельзя обманывать себя, будто земную войну можно отменить земными соглашениями, уступками, молитвами, любыми иными действиями - кроме работы по исправлению нашей души.

Земную войну нельзя отменить даже разгромом земного противника, даже победоносными войнами, какие были у нас за краткую 50-летнюю историю государства. Потому что исправления (уничтожение Зла, соединение с Добром, сближение с Творцом) совершаются в высшем мире, и прекращение войн в нашем мире - не более, чем следствие слияния с Творцом, которого можно достичь только с помощью изучения Каббалы.

Мы должны уничтожать своих врагов, подобно царю Давиду, вплоть до границ его завоеваний, называемых "Кибуш Давид", которые включали в себя Землю Израиля в ее естественных границах, включая часть Сирии и Иордании.

А что такое "естественные границы" Израиля?

Естественными границами Израиля называются такие границы в нашем мире, на которые нисходит высшая сила, соответствующая духовной Эрэц Исраэль. Дело в том, что на каждую часть земного шара нисходит из высшего мира своя сила. Поэтому "меняя место, меняешь судьбу": живущие в одном месте, имеют похожее строение тела, черты лица, характер, а при перемене на много лет местожительства, изменяются в людях их внешние и внутренние признаки.

В духовном мире есть 70 сил, которые нисходят в наш мир и образуют 70 народов, каждый на его территории. Сегодня в нашем мире все перепутано, но из высшего мира по прежнему нисходит 70 сил и каждая из них действует на исконную территорию каждого народа. Поэтому, видя из высшего мира нисходящие вниз силы, можно точно указать границы Израиля.

Но не это главное. Речь ведь идет, в первую очередь, об исправлении творения. Пока оно не будет исправлено, войны не прекратятся, ни духовные, ни земные. Поэтому ни в каком случае нельзя ослаблять армию, и не следует молчать, давая врагам делать все, что им вздумается.

И наоборот, понимая, что война может быть только до победного конца, что не существует соглашений со Злом (согласно плану творения), необходимо духовно атаковать зло, упреждая его как снаружи, так и изнутри.

Мы должны исправлять внутреннее Зло посредством того, что захватываем его, разрушаем и строим на нем здание Добра. То же самое надо делать во внешнем мире.

Заблуждение надеяться, что изучение Торы и чтение Теилим остановит терракты и войны, как считают ортодоксальные верующие. Это было бы верно, если бы мы находились уже в конце исправления (Гмар Тикун). Так же, как заблуждение думать, что договоры и уступки предотвратят терракты и войны, как считают "ортодоксальные" неверующие. Это совершенно противоречит плану творения и, наоборот, только усугубляет проблему, потому что усиливает Зло.

Необходимо взять пример с царя Давида и воевать одновременно в этом и духовном мире против Зла, вести войну внутри себя и вне себя. Мы находимся в условиях, намного лучших, чем был царь Давид, потому что наше время - это уже преддверие окончательного исправления и явления Машиаха. Поэтому, как сказано в книге "Зоар", только изучая ее, можно влиять на высшие силы, победить Зло и спасти себя и весь мир от грядущих катастроф.

Я знаю уже очень многих людей, занимающихся Каббалой, изучающих книгу "Зоар", да и раньше их было, наверное, немало. Но результатов как-то не видно...

Результат - это итог исправления. Оно не может быть достигнуто только трудом одиночек. Вспомните пророков, их обращения ко всему народу. Нам необходимо массово, как в школах, начать изучать Каббалу. Это вовсе не означает, что все должны стать каббалистами и изучить глубины тайного учения. Необходимо приобщение народа и понимание основных законов развития и исправления души, изложенных в Каббале. Таково требование нашего времени. Время одиночек, мудрецов-каббалистов, миновало.

А мы, кроме учебы, должны выработать в себе правильное отношение к войне и увидеть в наших войнах исправление. Мы обязаны полностью изменить отношение к войне! Не пытаться бежать, а относиться "по-взрослому" к необходимости исправления душ, осознать, что в этом мире не может быть ничего противоположного миру духовному. А в духовном мире ведь идет постоянная война! Если мы закончим ее там, она закончится и в нашем мире.

Уже сегодня мы видим, что возвращение из изгнания оборачивается новым изгнанием - бегством от страха. Люди не хотят жить по вашему сценарию "вечного боя", блоковских романтиков остается все меньше и меньше.

Действительно, многие хотят уехать из Израиля. И многие уедут. И они накапливают этим дополнительное зло на своем личном духовном счету. Они не услышат взрывов около своего дома, но через десяток лет они станут жертвами еще больших катастроф.

Все предопределено, и никто не уйдет от своей судьбы. И никто не убежит от своей миссии, как не смог скрыться пророк Иона. Расчеты с каждой душой совершаются в высшем мире в соответствие с кругооборотами, с путем каждой души и ее заранее заданным конечным состоянием. Пока эти пути вы не изучите, мои слова будут казаться пустыми заклинаниями.

Знание Каббалы позволяет человеку не прятаться от земной войны, а управлять ею духовно, в полном сознании и с уверенностью в том, что мы победим в этой войне.

Духовный свет не снизойдет на нас неожиданным изобилием, а постепенно должен быть завоеван нами в сознательном борьбе, разочарованиями, падениями - как в частной войне каждого, так и в нашей общей, народной.

С помощью Каббалы мы приобретаем контроль над ходом событий и сами сознательно ведем войну за освобождение места для Творца. Не стоит обманываться, что мир - вот он, на подходе. Противоборство двух сил вынужденно, и именно мы, евреи, определяем течение процесса.

В этой стране за годы существования государства было много войн. Есть войны, которые вообще не ощущаются. Если заранее знаешь о необходимости войны, понимаешь ее высшую цель и моральную основу, противник побеждается настолько эффективно, бескровно, что война проходит практически не замеченной.

Сказано Творцом: "Я пойду с вами в ваших войнах и буду воевать среди вас, и в стане вашем и на поле битвы". Потому что это война Творца! Видение того, как она происходит в высшем мире и достигает вечной цели, позволяет человеку совершенно не ощущать саму войну в этом мире.

Но мы-то ощущаем, и очень болезненно, войну именно в этом мире. Если можно перевести ее на уровень духовной борьбы со Злом, почему же это не происходит, почему мы этого даже не видим?

Сокрытие и темнота, в которых мы существуем, наше незнание будущего и бессилие является следствием нашего духовного состояния. Изменить его мы можем только изучая Каббалу, книгу "Зоар". А если мы не прикладываем сознательных усилий для установления связи с Творцом, выхода в высший мир, то обстоятельства вынуждают нас обратиться к Нему, установить контакт с Ним.

Все в мироздании организовано так, что мы должны совместно с Творцом выйти на войну с Фараоном, со Злом. И наша внутренняя война должна проходить так, чтобы мы ощущали, что не мы, а Он руководит этой войной. А придти к этому ощущению можно только с помощью каббалистической методики.

Но вы же сами говорили, что в духовном нет насилия и человека нельзя заставить заинтересоваться структурой мироздания и Божественным управлением, изучаемым в Каббале.

Да, невозможно заставить заниматься Каббалой, пока человек еще не ощущает беды. Необходимость вынудит человека развиваться, и я полагаю, что еще год-два, и люди увидят, ощутят, в каком направлении необходимо двигаться. В любом случае, время работает на нас...

Если до 10% евреев почувствуют необходимость по несколько часов в неделю отдавать изучению Каббалы и ее распространению, а еще 50-70% будут понимать важность этой работы, важность освоения методики влияния на высшее управление, это изменит духовную расстановку сил, приведет к приходу Машиаха.

Из поколения в поколение, т.е. из кругооборота в кругооборот, душа нисходит в этот мир, облачается в тело и ведет с телом войну. Мы не осознаем эту войну, она ведется в нас неосознанно и воспринимается нами как наши усилия в борьбе за жизнь, выживание, как бегство от страданий и достижение наслаждений.

Но это наша внутренняя война. А есть еще и войны внешние, порожденные человеческим эгоизмом, его желанием властвовать над себе подобными: борьба между людьми, партиями, все виды конкуренции и вплоть до войн между народами.

После того, как душа проходит определенное количество кругооборотов этой неосознанной борьбы (человек не осознает причины и цели своих испытаний, а процесс кругооборотов скрыт от него), она восходит на новый этап исправления - сознательный. Для его максимально быстрого и безболезненного прохождения каббалисты и разработали специальную методику. Каббалу не случайно называют математикой души, и изучение ее необходимо именно на последнем сознательном этапе исправления.

Каббалисты прошлых веков писали, что этот этап должен начаться с возвращением из последнего 4-го изгнания, а точнее, как указывал в 16-м веке Виленский Гаон, с 1990 года, а рабби Йегуда Ашлаг (Бааль Сулам) указывал 1995 год.

Так или иначе, но этот процесс начался, и мы видим, что тайное еврейское учение, бывшее в течение веков за семью печатями - учение об осознанном личном исправлении становится необходимым все большему количеству людей.

Бааль Сулам пишет, что изучение Каббалы меняет баланс между темными и светлыми силами, в результате чего и в этом мире происходят соответствующие изменения. Этот баланс сил не говорит о том, что нет войны. Война до конца исправления неизбежна.

Но она не обязательно должна быть такой, что погибают миллионы. Война - это противостояние сил. И она не прекратится до Конечного Исправления, но мы уже находимся в последней стадии.

На что же мы можем повлиять, если война неизбежна, и более того, она является перманентным состоянием и духовных миров, и нашего мира?

Изучая Каббалу, мы можем влиять на баланс сил добра и зла настолько эффективно, вызывать такие изменения в системе управления, что просто не будем ощущать войну, сопротивления Зла.

Что такое - сегодняшнее противостояние евреев и арабов? Каббалистическое объяснение противостояния гоев и евреев основано на анализе строения общей души-творения. Ее наружная часть соответствует гоям, а внутренняя - это евреи (от слова "эвер" - перешедшие границу этого мира и вошедшие в мир духовный) или Исраэль (в переводе - "прямо к Творцу").

В душе постоянно происходит борьба наружной (материальной, эгоистической) части - "гоев" с внутренней - "евреями". Арабы, которые воюют против евреев - это я сам, мои свойства, это моя природа, которую я должен победить, одновременно побеждая реальных арабов. Евреями в полном смысле этого слова мы станем только когда победим гоев в себе, то есть будем исправлены.

Это не наше сегодняшнее состояние - это состояние будущее. Если бы мы сегодня были исправлены, мы не должны были бы воевать. Согласие, мир - Шалом - от слова "шлемут" - совершенство. Его можно достичь, только если Добро полностью покорило Зло, и Зло служит Добру.

В неисправленном состоянии невозможно себе представить, что силы Зла можно использовать для службы Добру, для слияния с Творцом. А ведь для этого достаточно только изменить намерение их применения.

Этот парадокс можно сравнить с тем, что когда у человека происходят личные трагедии, он вроде бы и слышать не может о высшем, о Творце. Ведь именно оттуда нисходят его страдания. А на самом деле именно горе, страдания обращают людей к мыслям о высшем, и от этого парадокса никуда не деться.

После 1 июня я столкнулся именно с этим парадоксом: группа подростков сидела "шиву" в доме, где погибли две девочки - две сестры. Мы с оператором телевидения записывали интервью с ними для телевизионной программы, и вдруг я, неожиданно для себя самого, задал вроде бы совершенно неуместный вопрос.

Я спросил - верите ли вы в Бога? - и ожидал недоуменной реакции, если не резко агрессивной. Все восемь человек мгновенно ответили мне: - да, конечно, верим. - А как можно пережить все это и дальше жить, если не верить в Бога, - добавил один из пятнадцатилетних подростков с серьгой в ухе...

Взрослый, развитый человек использует для выводов прошлый опыт всех поколений. Простой люд закрывает глаза, перешивая лишь сиюминутную, свою личную боль. Ни о каких трагедиях прошлого он не желает вспоминать. Поэтому не количество страданий определяет результат прозрения, а внутреннее (духовное) возмужание.

Вопрос о смысле жизни, о причине страданий и испытаний застает человека врасплох независимо от возраста. Возможно уже в 10-летнем возрасте он начинает ощущать в себе этот вопрос, хотя вроде бы и не прошел в своей жизни никаких страданий и растет в благополучной семье. Это приходит к нему из прошлых кругооборотов жизни его души в этом мире.

Мы почти не продвигаемся сейчас к Концу Исправления, потому что неосознанно относимся к ударам. Мы стоим на месте и накапливаем удары, пока их мера не превысит пороговый уровень - и тогда мы получаем очередной удар. А когда совокупная горечь ударов вызывет необходимость избавиться от них, тогда эгоизм включит разум, и мы поумнеем.

Существует иллюзия, что путь страданий - это путь в духовный мир. Это - не путь. Это - время накопления страданий до их порогового количества, когда включается необходимость осознания их причины. Война же неизбежна и будет продолжаться до полного исправления мира, но изучая Каббалу, мы смягчаем ход войны и уменьшаем страдания, а то и вообще переносим ее полностью на духовный уровень.

Но пока основная масса нашего народа не осознает, что помимо внешней войны, идет процесс внутренней войны - страдания будут лишь усиливаться. Этот процесс продолжается тысячелетия, потому что осознание высшей причины и цели должны пройти всю глубину нашей эгоистической природы.

А пока что мы смотрим на наше тело (страдающее или наслаждающееся), как на главное и единственное свое достояние, потому что не ощущаем души. Мы считаем, что мы - это наше тело (разум, интеллект включен в это понятие), и только с ним мы себя идентифицируем.

Конечно, мы - это наше тело и интеллект! Ведь все остальное скрыто от нас, как же мы можем оперировать другими понятиями, не данными нам в ощущение!

Сегодня уже можно, у нас есть уже достаточно оснований, чтобы понять, что наше тело, его жизнь - это некий незначительный, сиюминутный фрагмент относительно высшего, вечного. Но мы настолько привязаны к телу, что не можем думать о душе, а все только о нем.

Каббала дана для того, чтобы поднять человека над материальным миром, помочь ему в исправлении, наполнении своей души и установлении контакта с Творцом.

По плану Творца обстоятельства приведут нас к необходимости осознать, что в нас есть нечто, кроме тела - душа, и что она - главное.

Это есть в каждом - нечто, чего он не знает, не ощущает. Это нечто - огромное, вечное, но пустое. И сейчас эту пустоту и вечность человек должен начать открывать и заполнять. Открытие души, это, занимает тысячи лет, и мы сейчас вступили в его последнюю фазу.

Беседы

Blog

Вступление Предисловие