Беседы с Богом

Вид материалаКнига
Подобный материал:
1   ...   33   34   35   36   37   38   39   40   ...   77

Я вижу.

Да, ты видишь. Ты такой же, как все эти el pinko - розовые либеральные Коммуняки. Ты хочешь, чтобы мы пересмотрели нашу историю, изволь. Ты хочешь, чтобы мы пересмотрели самих себя в смысле нашего существования. Тогда вы, либералы, худо-бедно можете идти своим путем; перевернуть мир; создать свои декадентские сообщества; перераспределить богатство. Власть народу и вся эта шелуха. Ничего, кроме этого, никогда и никуда нас не приведет. Все, что нам надо - это вернуться в прошлое; к ценностям наших пра-отцов. Вот что нам надо!

Закончил?

Да, закончил. Как это было?

Довольно мило. Это было действительно хорошо.

Ну, если ты в течение нескольких лет слушал это по радио, то должно получаться довольно легко.

Это так, как люди на вашей планете думают, не правда ли?

Могу поспорить, что так. И не только в Америке. Я имею ввиду, что мы можем изменить название страны и изменить название войны; вставить название любой наступательной военной операции, проведенной любой нацией в любой исторический период. Неважно. Все думают, что они правы. Все знают, что не прав кто-то другой. Забудь о Хиросиме. Вставь вместо нее Берлин. Или Боснию.

Все знают, что старые ценности являются тем, что тоже работало. Каждый знает, что мир катится в ад. Не только в Америке. Везде. Все кричат и гоняются за возвратом к старым ценностям, и за возвратом к национализму, всюду на планете.

Я знаю, что это так.

И то, что я здесь делаю - пытаюсь выразить это чувство, это беспокойство, это возмущение.

Ты хорошо поработал. Почти убедил Меня.

Да ну? А что Ты скажешь тем, кто на самом деле так думает?

Я спрошу, действительно ли вы думаете, что 30 лет назад, 40 лет назад, 50 лет назад все было лучше? Я скажу, что у памяти плохое зрение. Ты помнишь хорошее и не помнишь самого плохого. Это естественно, это нормально. Но не обманывай сам себя. Подумай критически, и не просто запоминая то, о чем бы другие хотели, чтобы ты думал.

На том же примере, неужели ты действительно полагаешь, что было необходимо сбрасывать атомную бомбу на Хиросиму? Что говорят ваши американские историки о том гигантском количестве вопросов тех, кто хочет больше знать о том, что же произошло в действительности, о том, что Японская Империя частным образом открыла Соединенным Штатам свою волю прекратить войну еще до того, как бомба была сброшена? Какую роль в принятии решения о бомбардировке сыграло чувство мести за ужас Пирл Харбора? И если ты принимаешь то, что бомбардировка Хиросимы была необходима, то зачем нужно было сбрасывать вторую бомбу?

Возможно, что твое собственное мнение по поводу всего этого могло быть верным. Могло быть и так, что американская точка зрения по поводу всего этого является точным отражением того, что фактически произошло. Не в этом суть дискуссии. Суть здесь в том, что ваша система образования не допускала критического мышления об этих вещах, как и об огромном количестве других вещей.

Можешь ли ты представить себе, что случилось бы с общественными науками или с учителем истории где-нибудь в Айове, который предложил бы классу обсудить приведенные выше вопросы, приглашая и поощряя своих учеников глубоко изучить и исследовать этот предмет и сделать свое собственное заключение?

Вот в чем суть! Вы не хотите, чтобы ваша молодежь приходила к своим собственным выводам. Вы хотите, чтобы они приходили к тем же заключениям, к которым пришли вы. Таким образом, вы обрекаете их на повторение ошибок, к которым ваши заключения привели вас.

Но что тогда делать с заявлениями, сделанными таким большим количеством людей по поводу старых ценностей и сегодняшней дезинтеграции нашего общества? Что сказать по поводу подростков, рожающих детей, необеспеченных юных матерей, - или наш мир обезумел?

Ваш мир обезумел. С этим Я согласен. Но ваш мир обезумел не от того, чему вы позволили вашим школам учить своих детей. Он обезумел от того, чему вы не позволили их учить.

Вы не разрешили вашим школам учить их тому, что любовь - это все, что есть. Вы не позволили вашим школам говорить о безусловной любви.

Черт побери, мы даже своим религиям не позволили говорить об этом.

Это точно. И вы не будете позволять вашему потомству радоваться самим себе и своему телу, своей человечности и праздновать свою собственную удивительную сексуальность. И вы не будете позволять своим детям знать то, что они в первую очередь являются духовными существами, обитающими в теле. И не будете обращаться с вашими детьми как с духами, вселившимися в тело.

В обществах, в которых открыто говорят о сексуальности, свободно обсуждают ее, радостно объявляют о ней и испытывают ее, сексуальные преступления фактически отсутствуют, и лишь мизерное количество рождений происходит нежданно-негаданно, а также нет незаконнорожденных и нежеланных детей. В высокоразвитых сообществах рождение всех детей является благом и все матери и все дети полностью обеспечены. И действительно, общество не может обращаться с ними иначе.

В обществах, в которых историю не пригибают под взгляды самых сильных и самых властных, сведения об ошибках прошлого являются открытыми и эти ошибки никогда не повторяются, одного раза вполне достаточно, чтобы ясно понимать, что именно является саморазрушением.

В обществах, где учат критически мыслить, решать проблемы, уметь жить, вместо того, чтобы просто запоминать, даже так называемые "осуждаемые" действия прошлого подвергаются внимательному и всестороннему изучению. Ничто не принимается по нарицательной стоимости (on face value).