Geum.ru

Кодекс цінностей

Вид материалаКодекс

Содержание


Ми пропонуємо
Ми переймаємо відповідальність
Повага людської гідності
Любов до ближнього
Подобный материал:




Кодекс цінностей


Наше бачення


Міжнародна Справа Кольпінга хотіла б, допомогти своїм членам та їхнім групам, завдяки їх активності та зайнятості, забезпечити захист гідності людини. Людина, як особа (особистість) стоїть у центрі нашої роботи. Пропозиції Спілки повинні посприяти розкриттю здібностей та навичок членів, щоб кожен зміг самовідповідально влаштувати своє життя. При цьому людина, як істота соціальна, є відповідальною не лише за себе, а й за оточуючих її людей. Цим самим дії (діяльність)Спілки та її членів спрямовані на сприяння загальному благу по всьому світу. Для Міжнародної Справи Кольпінга людина, як творіння Господнє, відповідальна не лише за збереження та турботу про створений Богом довколишній світ, а й несе відповідальність перед Богом. Міжнародна Справа Кольпінга, завдяки своїй діяльності хоче також сповістити своїм членам та суспільству про Царство Господнє.

Наше завдання

Міжнародна Справа Кольпінга роз'яснює своїм членам та суспільству, що людина, як творіння Господнє, має особливу гідність, яка зобов'язує її до особливої відповідальності перед оточуючими людьми та цілим суспільством.

Шляхом об'ємних освітніх заходів, ми надаємо своїм членам можливість розкрити їхні вміння та навички, і сприяємо по-християнськи відповідальній діяльності у роботі, шлюбі та сім'ї, у церкві, суспільстві та державі.

Ми пропонуємо життєву допомогу для своїх членів та їхніх сімей шляхом консультацій та конкретних соціальних акцій.

Ми приймаємо активну участь у облаштуванні суспільства у смислі суспільного добробуту, при чому особливо ми орієнтуємося також на міжнародний добробут.

Ми переймаємо відповідальність, у якій ми переймаємо суспільні завдання у власну відповідальність і тим самим посилюємо цивільне суспільство.

Ми пропонуємо людям орієнтацію на пошук смислу життя та допомагаємо відкрити членам та суспільству Євангеліє у його повній силі.

Наші цінності


Повага людської гідності

Людина є копією Господа. Тому їй належиться особлива гідність. Людську гідність потрібно поважати у всіх фазах життя з часу зачаття, і аж до її природної смерті. Повага людської гідності не залежить від соціального статусу, віку, статі, етнічної або релігійної приналежності.


Солідарність


Людина, як соціальна істота несе відповідальність за людей, які її оточують. Це зобов'язує нас до справжньої солідарності. Для нас, об'єднання людей у організації та інституції мають особливе значення.


Любов до ближнього


Практична християнська любов до ближнього виходить за межі вимоги солідарності, Вона

пропонує свою допомогу та підтримку та включає любов до ворога.


Правила поведінки


З бачення, завдання та керівних для МСК цінностей виявляються конкретні правила поведінки для членів та співробітників.
  1. Обходження з людьми характеризується чесністю та повагою;
  2. При виконанні своїх завдань ми поважаємо закони;
  3. При прийнятті рішень ми виключаємо особисті переваги, надання переваги певним членам Родини або надання переваги членам власної етнічної групи;
  4. Ми дотримуємося всієї можливої прозорості у фінансових справах,
  5. Ми дотримуємося конфіденційності у всіх справах, які ми дізнаємося про людей в рамках нашого членства у Спілці або діяльності у Спілці;
  6. У нашій діяльності ми керуємося принципами реалістичності;
  7. Ми уникаємо конфліктів інтересів правлінь при прийнятті рішень щодо економічних заходів сприяння, в той час, як члени правління не можуть брати участь у таких програмах сприяння.


Для чого нам Кодекс цінностей


Разом із запрошенням на це засідання Генеральної Ради ми також приспали проект Кодексу цінностей. Багато хто запитав себе, а чи потрібно нам це у Справі Кольпінга Чи не містяться загальні вислови у цьому Кодексі у тій чи іншій формі у нашій міжнародній програмі або у наших керівних лініях? З іншої сторони, виникає природне запитання, чому ініціатива щодо Кодексу цінностей появилася лише зараз? Чи є для цього особливі причини в Міжнародній Справі Кольпінга? Якраз до цього останнього пункту потрібно встановити, що ми, як Справа Кольпінга, є частиною суспільства і нас стосуються ті ж самі проблеми, що і суспільство, як ціле. Якщо по всьому світу зростають такі феномени, які ми позначаємо, як загальна корупція, як хабарництво, надання переваги через зловживання службовим становищем, марнотратство, надання переваги власній клієнтурі, як родичі, ті, хто відносяться до тієї ж етнічної групи та ін , то Справа Кольпінга не повинна залишатися в стороні. Адже наші члени також походять з цього світу та живуть у ньому, і у них ми також можемо побачити ті ж самі слабкі сторони та недоліки, які зустрічаються у суспільстві. Навіть у ранніх християнських спілках повинні були існувати ті ж самі проблеми, оскільки навіть апостол Павло у своєму листі до Титуса дає йому точні вказівки, що потрібно врахувати при виборах голови общини: 1/6-8 «Голова общини повинен бути такою людиною, якій не буде в чому докоряти. Він може бути одруженим лише один раз. Його діти також повинні бути християнами; вони повинні бути такими, щоб Ум не можна було докоряти, що вони є розпущеними або неслухняними. Голова общини, як керівник дому Господнього, не повинен давати жодного приводу для критики. Він не може бути зарозумілим або гнівним, п'яницею або жорстокою людиною. Він не повинен з цього збагачуватися, а бути гостинним та любити добро. Він повинен бути поміркованим, справедливим, набожним та строгим з собою."

Ми повинні запитати себе, чи ми дійсно повинні ставити такі ж вимоги, які сформулював Павло стосовно голів общин, до членів правління та співробітників Справи Кольпінга? Чи не повинні ми у Справі Кольпінга принаймні зробити спробу протидії поширенню корупції та всіх її шкідливих наслідків на економіку та суспільство. Чи не є це навіть завданням для нас, християн та для Спілки світських осіб. Можливо я зміг би процитувати тут уривок з після синодського апостольського писання Екклесія в Америці Папи Івана Павла II : «Феномен корупції широко поширений також в Америці. Проте церква може певним дієвим чином посприяти тому, щоб викоренити це зло громадянського суспільства .за допомогою свідомих світських осіб", . які завдяки сімейному, шкільному та церковному походженню сприяють таким цінностям, як правда, відвертість, старанність та служба на користь загального добробуту". Щоб досягнути цю ціль та щоб просвітити всіх людей доброї волі, які прагнуть викорінення спричиненого корупцією зла, потрібно щоб ті частини катехізису католицької церкви, які стосуються цієї теми, по можливості всюди викладалися та поширюватися. Таким чином ми сприяємо розумінню католиками всіх націй одночасно, документів, які видаються конференціями єпископів інших націй. Християни, які були навчені таким чином, зроблять також важливий внесок у вирішення цієї проблеми, оскільки вони намагатимуться привести в дію соціальне вчення церкви у всіх його аспектах, які стосуються їхнього життя та життя кожної людини.

Ця вимога та очікування Святого Отця спрямовується на всіх християн і змогли б сказати: дозвольте нам внести в освітню роботу тему на основі висловлювань католицького катехізису і ми не лише справдимо очі кування Святого Отця, а й зможемо накопити деякі власні документи. Це є надзвичайно важливо, оскільки досвід по всьому світу показує, що введення Кодексу цінностей або етичних основних ліній для діяльності у суспільному та економічному житті, як і в політиці може принести з собою певну небезпеку. Попередження фахівця звучить так:

«відкидати» етику у Кодексі цінностей є ризиковане та непродуктивне, оскільки:

моральна цілісність починається при дотриманні власних принципів

оцінити зловживання чи порушення цінностей у власному Кодексі для сторонньої людини буде вдвічі важче

Кодекс цінностей буде корисним лише тоді, якщо цінності будуть живими.


Виходячи з цього, ми у сьогоднішніх дебатах повинні запитати себе:


Чи хочемо ми, як Справа Кольпінга, брати участь у боротьбі проти корупції у суспільстві та у власній спілці?

Чи хочемо ми досягнути цю мету шляхом загального формування свідомості на основі існуючих висловлювань католицької церкви та відповідних організацій ? Чи хочемо ми через формулювання власного Кодексу цінностей форсувати цю боротьбу, особливо у власній спілці?

Якщо приймемо власний Кодекс цінностей, оскільки він був запропонований, як проект Генеральної Президії, то ми повинні порозумітися не тільки стосовно формулювання тексту, але й поставити собі запитання; Чи повинен бути цей Кодекс цінностей частиною трудової угоди для співробітників? Які механізми санкцій ми маємо у своєму розпорядженні, якщо цей Кодекс цінностей порушуватиметься? Які зобов'язуючі наслідки/впливи має цей Кодекс цінностей на обране керівництво? Що означає порушення Кодексу цінностей для обраного керівництва? Чи потребуємо ми установу, яка в майбутньому вирішуватиме, чи та чи інша поведінка суперечить Кодексу цінностей?

Як і завжди ми сьогодні вирішуємо, яким шляхом ми рухатимемося, проте одна річ, яка повинна стати природнім імпульсом з цього засідання Генеральної Ради. Корупція - це загроза для розвитку економіки та суспільства по всьому світу, вона (корупція) порушує людську гідність та глибоко суперечить християнським принципам. Тому Справа Кольпінга зробить все, щоб виступити проти будь-якої форми корупції у спілці та у суспільстві та вплинути, через освітні заходи та навчання, на зміну свідомості власних членів.


Губерт Тінтелотт,

Генеральний Секретар Міжнародної Справи Кольпінга