А. Ф. Лосев история античной эстетики итоги тысячелетнего развития история античной эстетики, том VIII, книга

Вид материалаКнига
Олимпиодор младший
Давид армянский
Тринитарный вопрос в раннем христианстве 1
Неоплатонизм латинского запада
Веттий агорий претекстат
Фавоний евлогий
Марий викторин
Августин и переход от античности к средневековью 2
Марциан капелла
Подобный материал:
1   ...   35   36   37   38   39   40   41   42   43

H.D.Saffrey. Le chretien Jean Philopon et la survivance de l'ecole d'Alexandrie au VI siecle. - Revue des etudes grecques, 1954, 67, p. 396 - 410.

W.Wieland. Die Ewigkeit der Welt. Der Streit zwischen Joannes Philoponus und Simplicius. - In: Die Gegenwart der Griechen im neueren Denken. Festschrift fur H.G.Gadamer, zum 60. Geburtstag. Tubingen, 1960, S. 291 - 316.

S.Sambursky. The Physical World of Late Antiquity. London, 1962 (о Филопоне. 153 - 173).

P.Jannou. Christliche Metaphysik in Byzanz. Johannes Philoponos (6. Jn.). - Wissenschaftliche Zeitschrift der Martin-Luther-Urtiversitat Halle - Wittenberg. Gesellschafts-und sprachwissenschaftliche Reihe, 1961, 10, S. 1389 - 1390.

E.Duci. Il to on Parmenideo nell'interpretazione di Filopono. - Rassegna di scienze filosofiche, 1964, p. 253 - 300.

M.Wolff. Fallgesetz und Massebegriff. Zwei wissenschaftshistorische Untersuchungen zur Kosmologie des Johannes Philoponus. Berlin, 1971.


Специальная литература


И.Д.Рожанский. На рубеже двух эпох (Иоанн Филопон в споре с аристотелевкой концепцией космоса). - Вопросы истории естествознания и техники. М., 1983, 3, с. 28 - 42.

M.Grabmann. Mittelalterliche lateinische Ubersetzungen van Schriften des Aristoteles-Kommentators Johannes Philoponos. Munchen, 1929.

T.Herrmann. Joannes Philoponos als Monophysit. - Zeitschrift fur die neutestamentliche Wissenschaft und die Kunde der alteren Kirche, 1930, 29, S. 209 - 264.

O.Schissel. Kann die Expositio in libros de anima des St.Thomas Aquinas ein Kommentar des Johannes Philoponos zu Aristoteles' Peri Psyches sein? - Byzantinisch-neugriechische Jahrbucher, 1932 - 1933, 9, S. 104 - 112.

G.Verbeke. G.de Moerbeke, traducteur de Jean Philopon. - Revue philosophique de Louvain, 1951, 49, p. 222 - 235.

S.Sambursky. Philoponus' Interpretation of Aristotle's Theory of Light. - Osiris, 1958, 13, p. 114 - 126.

L.G.Westerink. Deux commentaires sur Nicomaque. Asclepius et Jean Philopon. - Revue des etudes grecques, 1964, 77, p. 526 - 535.

E.Evrard. Jean Philopon. Son Commentaire sur Nicomaque et ses rapports avec Ammonius. - Pevue des etudes grecques, 1965, 78, p. 592 - 598.

J. -L.Kraemer. A Last Passage from Philoponus' "Contra Aristotelem" in Arabic Translation. - Journal of the American Oriental Society, 1965, 85, p. 318 - 327.

S.van Riet. Fragments de l'original grec du "De intellectu" de Philopon. - Revue philosophique de Louvain, 1965, 63, p. 5 - 40.


Специалисты-комментаторы


Hermiae Alexandrini in Platonis Phaedrum scholia, ed. P.Couvreur. Parisiis, 1901. 1971.

In Porphyrii quinque voces, ed. A.Busse. Berolini, 1891. - CAG IV 3.

In Aristotelis Categorias, ed. A.Busse. Berolini, 1895. - CAG, IV, 4.

In Aristotelis De interpretatione, ed. A.Busse. Berolini, l897. - GAC, IV, 5.

In Aristotelis Analytica priora, ed. M.Wallies. Berolini, 1889. - CAG, IV, 6.

Ammonii De fato. - In: Alexandri Aphrodisiensis De fato, ed. J.Orellius. Turici, 1824 (приложение к изданию).

Asclepii in Aristotelis Metaphysica A-Z, ed. M.Hayduck. Berolini, 1888. - CAG, VI, 2.


ОЛИМПИОДОР МЛАДШИЙ


Olimpiodori philosophi In Platonis Phaedonem commentaria, ed. W.Norvin. Lipsiae, 1913. Hildesheim, 1968 (теперь приписывается Дамаскию).

The Greek Commentaries in Plato's Phaedo. Amsterdam - Oxford - New York, 1976, vol. 1: Olympiodorus, ed. by L.G.Westerink.

Olympiodorus. Commentary on the First Alcidiades of Plato. Critical text and indices by L.G.Westerink. Amsterdam, 1956. 2 ed. Leiden, 1982.

Olympiodori philosophi In Platonis Gorgiam commentaria, ed. W.Norvin. Lipsiae, 1936. Hildesheim, 1966.

Olympiodori In Platonis Gorgiam commentaria, ed. L.G.Westerink. Lipsiae, 1970.

Olympiodori Prolegomena et in Aristotelis Categorias Commentaria, ed. A.Busse. Berolini, 1902. - CAG, XIII, 1.

Olympiodori in Aristotelis Meteora, ed. W.Stuve. Berolini, 1900. - CAG, XII, 2.

Eliae In Porphyrii Isagogen et in Aristotelis Categorias commentaria, ed. A.Busse. Berolini, 1900. - CAG, XVIII, 1.

Stephani In librum Aristotelis De interpretatione, ed. M.Hayduck. Berolini, 1885. - CAG, XVIII, 3.

H.Usener. De Stephano Alexandrino. Bonn, 1880.


ДАВИД АРМЯНСКИЙ


Davidis Prolegomena et in Porphyrii Isagogen commentaria, ed. A.Busse. Berolini, 1904. - CAG, XVIII, 2.

Давид Анахт. Сочинения. Составление, перев. с древнеарм., вступит. статья и примеч. С.С.Аревшатяна. - М., 1975. 1980 (здесь перевод "Определений", комментарий на "Аналитику" Аристотеля и анализ "Введения" Порфирия).

Я.А.Манандян. Проблема Давида Анахта в новом освещении. Вагашапат, 1904 (на арм. яз.).

Н.Адонц. Дионисий Фракийский и армянские толкователи. Пг., 1915.

Я.А.Манандян. Грекофильская школа и этапы ее развития. Вена, 1923 (на арм. яз.).

В.К.Чалоян. Философия Давида Непобедимого. Ереван, 1946.

С.С.Аревшатян. Наследие Давида Непобедимого в новом освещении. - Вестник Матенадарана, 1969, 9 (на арм. яз.).

С.С.Аревшатян. Формирование философской науки в древней Армении (V - VI вв.). Ереван, 1973.

В.К.Чалоян. Развитие философской мысли в Армении (древний и средневековый период). М., 1974, с. 53 - 123.

С.С.Аревшатян. Давид Анахт и его роль в развитии древнеармянской философии. - В кн.: Давид Анахт. Сочинения, с. 5 - 28.

Очерк развития эстетической мысли в Армении. М., 1976, с. 20 - 28.

А.Ф.Лосев. Философско-исторический подвиг Давида Непобедимого. Ереван, 1980 (перепечатано также в кн.: Давид Непобедимый. Ереван, 1983, с. 40 - 50).

Г.А.Брутян. Логика Давида Непобедимого. М., 1982.

C.Neumann. Memoire sur la vie et les oeuvres de David, philosophe armenien du VI siecle de notre ere. - Nouveau Journal Asiatique,1829, 3.

A.Busse. Die neuplatonischer Ausleger der Isagoge des Porphyrios. Berlin, 1892.

M.Khoostikian. David der Philosoph. Bern, 1907.


ТРИНИТАРНЫЙ ВОПРОС В РАННЕМ ХРИСТИАНСТВЕ 1

Общие работы


А.И.Бриллиантов. Влияние восточного богословия на западное в произведениях Иоанна Скота Эригены. Спб., 1898, с. 79 - 136.

И.П.Четвериков. О Боге как личном существе. Киев, 1908.

А.Спасский. История догматических движений в эпоху вселенских соборов (в связи с философскими учениями того времени). Сергиев Посад, 1914, т. 1 [Тринитарный вопрос (история учения о Св.Троице)].

В.В.Болотов. Лекции по истории древней церкви. Петроград, 1918, IV [История церкви в период вселенских соборов], с. 1 - 134.


ОРИГЕН


В.В.Болотов. Учение Оригена о Св.Троице. Спб., 1879.

Ф.Елеонский. Учение Оригена о Божестве Сына Божия и Духа Святого. Спб., 1879.

M.J.Denis. De la philosophie d'Origene. Paris, 1884.


НЕОПЛАТОНИЗМ ЛАТИНСКОГО ЗАПАДА


КОРНЕЛИЙ ЛАБЕОН


G.Kettner. Cornelius Labeo, ein Beitrag zur Quellenkritik des Arnobius. Pforta, 1877. Progr. (здесь - фрагменты Лабеона).

J.Muelleneisen. De Cornelii Labeonis fragmentis, studiis, adsectatoribus. Marburg, 1889. Diss.

P.Mastandrea. Un neoplatonico latino Cornelio Labeone. Testimonianze e frammenti. Leiden, 1979.

G.Wissowa. De Macrobii Saturnaliorum fontibus. Breslau, 1880. Diss.

W.Kahl. Cornelius Labeo, ein Beitrag zur spatromischen Literaturgeschihte. - Philologus. Supplementum, 1889, V, S. 717 - 807.

Alex.Rohricht. Die Seelenlehre des Arnobius nach ihren Quellen und ihrer Entstehung untersucht. Hamburg, 1893.

Th.Litt. De Verrii Flacci et Cornelii Labeonis fastorum libris. Bonae, 1904.

Fr.Niggetiet. De Cornelio Labeone. Munster, 1908. Diss.

B.Boehm. De Cornelii Labeonis aetate. Regimonti, 1913. Diss.

W.Kroll. Die Zeit des Cornelius Labeo. - Rheinisches Muzeum, 1916, 71, S. 309 - 357.

W.A.Baehrens. Uber die Lebenszeit des Cornelius Labeo. - Hermes, 1917, 52, S. 39 - 56.

W.A.Baehrens. Cornelius Labeo atque eius commentarius Vergilianus. Gent - Leipzig, 1918.


ВЕТТИЙ АГОРИЙ ПРЕТЕКСТАТ


J.Mistler. Vettius Agorius Praetextatus. - Klio, 1910, 10, S. 462 - 475.

T.W.J.Nicolaas. Praetextatus. Amsterdam, 1940. Diss.

J.Flamant. Macrobe et le Neo-platonisme latin, a la fin du IVe siecle. Leiden, 1977 (Претекстат упоминается множество раз; особый интерес представляют с. 26 - 36).


ФАВОНИЙ ЕВЛОГИЙ


Fauonii Eulogii Disputatio de Somnio Scipionis, ed. A.Holder. Lipsiae, 1901.

Favonius Eulogius. Disputatio de Somnio Scipionis, ed. et trad. R. -E.van Weddingen. Bruxelles, 1957.

F.Skutsch. Zu Favonius Eulogius und Chalcidius. - Philologus, 1902, 61, S. 193 - 200.

C.Fries. De M.Varrone a Favonio Eulogio expresso. - Rheinisches Muzeum, 1903, 58, S. 115 - 125.

M.Sicherl. Beitrage zur Kritik und Erklarung des Favonius Eulogius. - Abhandlungen der Akademie der Wissenschaften und der Literatur. Mainz, 1959, 10.


МАРИЙ ВИКТОРИН

Тексты, переводы и комментарии


Candidi Arriani ad Marium Victorinum rhetorem de generatione divina et Marii Victorini rhetoris urbis Romae ad Candidum Arrianum, recens. Iust.Woehrer. Wilhering, 1909 - 1910 (Jahresbericht des Privatuntergymnasiums der Zisterzienster zu Wilhering). Первое критическое издание.

Marius Victorinus. Traites theologiques sur la Trinite, Paris, 1960, I: Texte etabli par P.Henry. Introduction, traduction et notes par P.Hadot; II. Commentaire par P.Hadot (Sources Chretiennes, 68 - 69).

Marii Victorini Opera. Pars 1. Opera theologica, recens. P.Henry et P.Hadot. - Corpus Scriptorum ecclestiacorum Latinorum, 1971, 83.

Marii Victorini Afri Commentarii in epistulas Pauli ad Galatas, ad Philippenses, ad Ephesios, ed. A.Locher. Leipzig, 1972.

Marii Victorini Afri Opera theologica, ed. A.Locher. Leipzig, 1976.

Kleine Pauly, Lfg. 17, 1037 - 1038 (здесь можно получить сведения о сочинениях Викторина грамматически-риторического характера).


Литература


G.Koffmane. De Mario Victorino philosopho christiano. Breslau, 1880.

G.Geiger. Marius Victorinus, ein neuplatonischer Philosoph. Progr.Metten. Landshut, 1887 - 1889.

R.Schmid. Marius Victorinus und seine Beziehungen zu Augustin. Kiel, 1895. Diss.

J.Wohrer. Studien zu Marius Victorinus. - Jahresbericht des Privat-Untergymnasiums zu Wilhering. Wilhering, 1905.

J.de Ghellinck. Reminiscences de la dialectique de Marius Victorinus dans les conflits theologiques du onzieme siecle. - Revue neoscolastique de philosophie, 1911, 19, p. 432 - 435.

W.Karig. Des Caius Marius Victorinus Kommentare zu den Paulinischen Briefen. Marburg, 1924. Diss.

E.Benz. Marius Victorinus und die Entwicklung der abendlandischen Willensmetaphysik. Stuttgart, 1932.

B.Citterio. Osservazioni sulle opere cristiane di Mario Vittorino. - Scuola Cattolica, 1937, 65, p. 505 - 515.

H.Leusse. Le probleme la preexistence des ames chez Marius Victorinus. - Recherchez de Science Religieuse, 1939, 29, p. 197 - 237.

R.Domenico. La dottrina trinitaria di Mario Vittorino Africano. Napoli, 1942.

A.Travis. Marius Victorinus, a Biographical Note. - Harvard Theological Review. 1943, 36, p. 83 - 90.

P.Frassinatti. Le confusione agostiniane e un inno di Mario Vittorino. - Giornale italiano de filologia, 1949, 2, p. 50 - 59.

P.Henry. The "Adversus Arium" of Marius Victorinus, the first systematic exposition of the doctrine of the Trinity. - Journal of Theological Studies, N.S., 1950, 1, p. 42 - 55.

A.Dempf. Der Ptatonismus des Eusebius, Victorinus und Pseudo-Dionysius. - Sitzungsberichte der Bayerischen Akademie der Wissenschaften, Phil. -Hist. Klasse, 1962, 3, S. 1 - 18.

P.Hadot. L'image de la Trinite dans l'ame chez Victorinus et chez Saint Augustin. - Stidia patristica. Berlin, 1962, 6, S. 409 - 422.

M.T.Clark. The Neoplatonism, of Marius Victorinus. - Studia Patristica. Berlin, 1972, 11, S. 13 - 19.

P.Hadot. Porphyre et Victorinus, Paris, 1968, I - II.

R.A.Markus. Marius Victorinus. - In: The Cambridge History of Later Greek and Early Mediaeval Philosophy. Cambridge, 1970, p. 331 - 340.

P.Hadot. Marius Victorinus. Recherches sur sa vie et ses oeuvres. Paris, 1971.

A.Ziegenaus. Die trinitarische Auspragung des gottlichen Seinsfulle nach Marius Victorinus. - Munchener theologische Studien, 1972, 2, Abt, 41.

M.T.Clark. The Neoplaionism of Marius Victorinus the Christian. - In: Neoplatonism and early Christian Thought. London, 1981, p. 153 - 160.


АВГУСТИН И ПЕРЕХОД ОТ АНТИЧНОСТИ К СРЕДНЕВЕКОВЬЮ 2

Тексты, переводы и комментарии


Творения Блаженного Августина. Изд. 2?е. Киев, 1901 - 1912, ч. 1 - 7.

Исповедь блаженного Августина, епископа Иппонийского, в 13?ти книгах (новый перевод). М., 1914.

Блаженный Августин. Исповедь. - Богословские труды. М., 1978, 19, с. 71 - 264.


Общая литература


В.Герье. Блаженный Августин. М., 1910.

И.В.Попов. Личность и учение блаженного Августина. Сергиев Посад, 1917, I, 1 - 2.

С.С.Аверинцев. Греческая "литература" и ближневосточная "словесность" (Противостояние и встреча двух творческих принципов). - В кн.: Типология и взаимосвязи литератур древнего мира. М., 1971.

С.С.Аверинцев. Западно-восточный генезис литературных канонов византийского средневековья. - В кн.: Типология и взаимосвязи средневековых литератур Востока и Запада. М., 1974.

С.С.Аверинцев. Поэтика ранневизантийской литературы. М., 1977.

Г.Г.Майоров. Формирование средневековой философии. М., 1979 (об Августине - с. 181 - 341).

В.В.Соколов. Средневековая философия. М., 1979 (об Августине - с. 51 - 84).

Д.В.Джохадзе, Н.И.Стяжкин. Введение в историю западноевропейской средневековой философии. Тбилиси, 1981 (об Августине - с. 13 - 27).

В.В.Бычков. Эстетика Аврелия Августина. М., 1984.


Проблемы личности


И.П.Четвериков. О Боге как личном существе. Киев, 1903.

O.Braun. Begriff "Person" in seiner Anwendung auf die Lehre von Trinitat und Incarnation. Mainz, 1876.

S.Schlossmann. Persona und prosopon im Recht und in christlichen Dogma Kiel - Leipzig, 1906.

P.Henry. Saint Augustine on Personality. The Saint Augustine Lecture. New York, 1960.

C.de Vogel. The concept of Personality in Greek and Christian Thought. - Studies in Philosophy and the History of Philosophy, Washington, 1963, vol. 2 (об Августине с. 20 - 60).

A.N.Armstrong. Form, Individual and Person in Plotinus. - Dionysius, 1977, 1.

P.Crouse. In multa defluximus: Confessions X 29 - 43, and St.Augustine's theory of Personality. - In: Neoplatonism and early Christian Thought. London, 1981, p. 180 - 185.


Другие проблемы


П.Верещацкий. Плотин и Блаженный Августин в их отношении к тринитарной проблеме. - Православный собеседник, 1911, № 7, 9.

В.В.Бычков. Византийская эстетика. М., 1977.

Его же. Античные традиции в эстетике раннего Августина. - В кн.: Традиции в истории культуры. М., 1978, с. 85 - 105.

Г.А.Гаджикурбанов. Антропология Августина и античная философия. Автореф. канд. дисс. М., 1979.

В.В.Бычков. Эстетика поздней античности. М., 1981.

Его же. Зарождение средневековой эстетики числа и ритма. - В кн.: Философия искусства в прошлом и настоящем. М., 1981.

В.П.Гайденко, Г.А.Смирнов. Раннесредневековая концепция человека. - В кн.: Культура и искусство западноевропейского средневековья. М., 1981.

Л.А.Даниленко. Философско-эстетические взгляды Августина. Автореф. канд. дисс. М., 1982.

А.А.Столяров. Проблема свободы воли в раннесредневековой философии (Аврелий Августин). М., 1988 (автореф. канд. дисс.).

В.В.Бычков.Формирование основных принципов византийской эстетики. В кн.: Культура Византии. IV - первая половина VII вв. (под редакцией З.В.Удальцовой). М., 1984, с. 504 - 546.

K.Svoboda. L'esthetique de Saint Augustin et ses sources. Brno, 1933.

Cf.M.Grabmann. Die Grundgedanken des heiligen Augustinus uber Seele und Gott. Darmstadt, 1967.

H.Ruef. Augustin uber Semiotik und Sprache. Bern, 1981.


ХАЛКИДИЙ

Текст и комментарии


Chalcidii Timaeus ex Platonis dialogo translatus et in eundem commentarius cum graeco Platonis exemplo et latina Ciceronis interpretatione. - In: Fragmenta philosophorum graecorum, ed. Mullachius. Parisiis, 1881, II, p. 147 - 258.

Platonis Timaeus interprete Chalcidio cum eiusdem commentario, ed. Joh.Wrobel. Lipsiae, 1876.

Timaeus a Calcidio translatus commentarioque instructus. In societatem operis coniuncto P.J.Jensen edidit J.H.Waszink. (Plato latinus, IV. Londinii et Leidae, 1962. 1975).


Литература


A.Gercke. Chalcidius und Ps. - Plutarch. - Rheinisches Museum, 1886, 41, S. 269 f.

D.Tamilia. De Chalcidii aetate. - Studi italiani di filologia classica, 1900. 8, p. 79 - 80.

B.W.Switalski. Des Chalcidius Kommentar zu Plato's Timaeus. - Beitrage zur Geschichte der Philosophie des Mittelalters. Munster, 1902, Bd. 3, Hf. 6.

G.Borghorst. De Anatolii fontibus. Berlin, 1905, S. 26 - 38. Diss.

G.Altmann. D.Posidonio Timaei Platonis commentatore. Berlin, 1906. Diss.

J.C.M.Van Winden. Calcidius on matter. His doctrine and sources. A chapter in the history of Platonism. Leiden, 1959. 1965.

J.H.Waszink. Studien zum Timaioskommentar des Calcidius. Leiden, 1964, I: Die erste Halfte des Kommentars (mit Ausnahme der Kapitel uber die Weltseele).

J.den Boeft. Calcidius on Fate. His doctrine and sources. Leiden, 1970.

J.H.Waszink. La theorie du language des demons dans Calcidius. - In: Melanges Danielou. Paris, 1972, p. 237 - 244.

M.Baltes. Die Weltentstehung des platonischen Timaios nach den antiken Interpreten. Leiden, 1976, S. 172 - 184.

J.den Boeft. Calcidius on demons (commentarius ch. 127 - 136). Leiden, 1977.


МАКРОБИЙ

Тексты, переводы и комментарии


Macrobe, Varron, Pomponius Mela. Oeuvres completes. Avec la traduction en francais, publiees sous la direction de M.Nisard. Paris, 1850.

Macrobii Saturnalia, ed. J.Willis. Lipsiae, 1963.

Macrobii Commentarii in Somniun Scipionis, ed. J.Willis. Lipsiae, 1963.

G.Lodgberg. In Macrobii Saturnalia adnotationes. Uppsala, 1936. Diss.


Литература


H.Linke. Quaestiones de Macrobii Saturnaliorum fontibus. Breslau, 1880. Diss.

H.Linke. Ueber Macrobius' "Kommentar zu Somnium Scipionis". - In: Philologus. Abhandlung M.Herr zum 70. Geburtstag dargestellt. Berlin, 1880, S. 240 - 256.

G.Wissowa. De Macrobii Saturnaliorum fontibus. Breslau, 1880. Diss.

P.Duhem. Le systeme du monde. Histoire des doctrines cosmologiques de Platon a Copernic. Paris, 1905, II, p. 62 - 71 (имеется перепечатка 1954 г.).

Th.Schedler. Die Philosophie des Macrobius und ihr Einfluss auf die Wissenschaft des Mittelalters. Munster im W., 1916 (Beitrage zur Geschichte der Philosophie des Mittelalters, Bd. 13, 1).

Th.Whittaker. Macrobius, or Philosophy, Science and Letters in the year 400. Cambridge, 1923.

K.Mras. Macrobius' Kommentar zu Ciceros Somnium. Ein Beitrag zur Geistesgeschichte des 5. Jahrhunderts N. Chr. - Sitzungsberichte der Preussischen Akademie der Wissenschaft., Philol. - Hist. Klasse, 1933, S. 232 - 288.

E.Jeauneau. Macrobe, source du platonisme chartraine. - Studi Medievali, 1960, t. 1, p. 3 - 24 (3 Seria).

E.Tuerk. Macrobius und die Quellen seiner Saturnalien. Freiburg im Br., 1962. Diss.

M.Fuhrmann. Macrobius und Ambrosius. - Philologus, 1963, 107, p, 301 - 309.

E.Tuerk. Les Saturnales de Macrobe, source de Servius Danielis. - Revue des etudes latines, 1963, 41, p. 327 - 349.

A.Cameron. Macrobius. Avienus and Avianus. - Classical Quarterly, 1967, 17(2), p. 385 - 399.

M.Elferink. La descente de l'ame d'apres Macrobe. Leiden, 1968.

C.Zintzen. Romisches und Neuplatonisches bei Macrobius. - In: Politeia und Res Publica. Beitrage zum Verstandnis von Politik, Recht und Staat in der Antike, dem Andenken R.Starks gewidmet, hrsg. von R.Steinmetz. Wiesbaden, 1969, S. 357 - 376.

H.de Ley. Macrobius and Numenius. A.Study of Macrobius' In Somn. I, 12. Bruxelles, 1972 (Latomus, vol. 125).

J.Flamant. Macrobe et le neo-platonisme latin, a la fin du IVe siecle. Leiden, 1977.


МАРЦИАН КАПЕЛЛА

Текст


Martianus Capella, ed. A.Dick. Lipsiae, 1925.

Martianus Capella, ed. J.Willis. Leipzig, 1983.


Более общая литература


F.Eyssenhardt. De Martiano Capella. Berlin, 1861.

P.Courcelle. Les lettres grecques en Occident de Macrobe a Cassiodore. Paris, 1943, p. 198 - 205.

F.Lemoine. Martianus Capella. A Literary Re-evaluation. Munchen.

W.Stahl, R.Johnson, E.L.Burge. Martianus Capella and the Seven Liberal Arts. London, 1971 - 1977, I - II.


Общие проблемы


K.Heyer. Martianus Capella und die 7 freien Kunste. - Die Drei, 1924, 4, S. 841 - 857.