Моего доклада: «Пугачевские татары-мишари»

Вид материала

Доклад

Подобный материал:

• План доклада: Народ, правители и управление > Инки: кто это такие и с чем их едят Должности, 120.66kb.
• Проект странового доклада Республика Узбекистан Либерализация торговли, вто, сельское, 327.62kb.
• Моего доклада, 11.02kb.
• Л. Н. Гумилев в книге «От Руси к России» называет три ветви татар того периода: белых,, 102.25kb.
• Хованцев Д. В. О национальной политике в крымской асср в 1920-е годы, 128.84kb.
• Моего доклада: «О реформе технического регулирования в Российской Федерации», 89.59kb.
• Доклад к коллегии, 40.15kb.
• Доклад по гуманитарной конференции Лены Швец. «Два Диониса: в «Лягушках» Аристофана, 124.18kb.
• Моего доклада «Условия взаимодействия Риэлторских, строительных, девелоперских и финансовых, 97.94kb.
• Репрезентация как присвоение, 350.18kb.

Тема моего доклада: «Пугачевские татары-мишари»


О происхождении современных татар су­ществуют три теории, которые исключают трут друга. Часть историков отождествля­ет казанских татар с монголо-татарами, по­корителями Руси. Другие утверждают, что нынешние татары - это сплав тюрко-финских племен и завоевателей-монголов. Нако­нец, существует теория, согласно которой, казанские татары являются прямыми по­томками камских булгар, получивших от монголов лишь название - «татары».

Учеными установлено, что население Татарии, занимающее территорию былого- Булгарского княжества, отсюда не ухо­дило, никем не было истреблено и живет по настоящее время. В этой связи с уве­ренностью можно сказать, что этнический состав татар составляют древние булгары.

Кто же они? В конце 6 века на смежных территориях Северного Кавказа. Придонья и Приазовья возникает «Великая Болгария». Вскоре хазары побеждают ее. Государство распалось, но народ не исчез. Часть болгарских племен переселяет­ся на Дунайскую равнину, сливается со славянскими племенами и дает им назва­ние «болгары». Другая часть болгар пе­реселяется в Среднее Поволжье и созда­ет государство - Волжскую Булгарию. Освоение территории идет мирно, без военных столкновений. Булгары занима­ются земледелием, сооружают города с водопроводами, ведут оживленную тор­говлю со странами Европы, Востока и Юга, строят мечети и школы.

Покорение монголами Волжской Булгарии потрясло государство. Народ понес огромные потери, но не покорился завоевателям даже после поражения. Волжская Булгария, как и Московская Русь, находилась в вас­сальной зависимости от Золотой Орды.

Нашествие монголов на Волжскую Бул­гарию, последующие их набеги привели к тому. что часть булгар начала переселять­ся в другие районы (Кама, Вятка, Среднее Поволжье). С момента возникновения столицы под названием «Новые Булгары», как первоначально именовалась Казань, булгар начинают называть «татары».

В 14 веке образовалось новое сильное татарское царство - Казанское. В состав этого царства вошли прежние болгарс­кие владения и новые земли в нынешней Вятской и Пермской областях и Башки­рии. Вот так легко и предельно просто булгары по воле отдельных историков сразу превращаются в совершенно но­вый этнос - «татар». В 16 - 19 веках татарами стали называться многие как тюркоязычные, так и некоторые иноя­зычные народности, жившие на окраине Русского государства. К концу 19 века татары Среднего Поволжья и Приуралья сформировались в нацию и подраз­делились в этнографическом отношении на казанских, мишарей, касимовских, крымских, сибирских.

В Пугачеве живут татары-мишари. Не большими группами мишари обитают в ряде районов по берегам Средней Волги. Основ­ное занятие до революции и до 50-х годов 20 века - земледелие и саман. В Николаевск (Пугачев) татары переехали в 1840 году из Хвалынского и Кузнецкого уездов Саратов­ской губернии. По переписи 1910 года в г. Николаевске проживало 15% татар. По переписи 1989 года - в городе и районе про­живаю 2863 человека. По переписи 2002 года – 3147, из них в Пугачеве - 2753 чел.

В 30-годах 20 века началось второе пе­реселение тaтар из Ульяновской области.

Николаевский уезд был меньше насе­лен татарами, чем Хвалынский Хвалынские и николаевские татары отличались от казанских. Татары-мишари выделя­лись более крупным ростом, менее вы­раженными тюрскими чертами лица. Обычай носить тюбетейки был мало рас­пространен. Женщина - мишарка ходила с открытым лицом. Bместe с тем вплоть до 70-х годов 20 века она не имела права садиться за общий стол, прятала лицо при появлении мужчин.

Внешний вид татарского жилья мало отличался от русского. Изба внутри была лишена каких-либо украшений. Русская печь, лавки вдоль стен, стол под клетча­той скатертью.

Татарская мужская одежда состояла из рубахи до колен без пояса, широких ша­ровар, камзола. Основные виды женской одежды были близки к мужской.

Татары в 1898 году построили неболь­шую мечеть. Потом она была разобрана, на этом месте в 1905 году была построена но­вая мечеть. Мечеть строилась на народные деньги. Большую помощь оказали богатые люди. На пожертвования народа была по­строена и другая мечеть (на этом месте находится магазин «Татарский»).

В годы Советской власти мечети были закрыты. В 1938 голо и в годы Великой Отечественной войны в них жили солда­ты. В последующие годы вторая мечеть была разобрана. Строительный материал был использован для пристройки к татар­ской школе. Здание другой передали отделу культуры. В 50-х годах здесь разме­стили клуб. В 1990 году клуб «Север­ный» вновь возвратили мусульманам. Вновь был построен минарет по фотогра­фии, хранящейся в краеведческом музее.

Репрессии в 30-40-х годов не миновали татар города Пугачева. В первую очередь были арестованы служители мечети. Люди старшего поколения до сих пор помнят, как в один день арестовали семерых знатоков Корана. До сих пор о них ничего не известно. Остались только имена: Халидулла Умяров. Султан Фейзуллин, Сулейман Абдрашитов, Халиулла Тяминов, Абдурахман Мухаммедов, Карама-бабай. Был арестован только что приехавший молодой мула из Башкирии Шаяхмед. Эти люди были уважаемы в поселке.

Аресты навели стpax. Жители поселка неохотно общались с приезжими, незна­комыми людьми.

Вслед за первыми арестами власти стали расколачивать простых людей. Например, два брата Сатдин и Иматдин Тимраляевы со своими семьями были отправлены в Сибирь.

В 20-х годах XX века жители татарского поселка вступили в колхоз «Ялкун» (Пла­мя). С началом Великой Отечественной вой­ны работники «Ялкуна» развернули само­отверженною борьбу за урожаи. На полях колхоза работали старики, женщины и дети.

До революции в татарском поселке дей­ствовали две магометанские школы. В одной из них долгое время работал учителем Мофтехетдин Войнов. Его сын Абдулгади открыл начальную школу. В 1927 году из упраздненного Средне -Никольского монастыря было перенесено деревянное здание и открыта школа. Первым учителем были Абдулгадин Мофтехетдинович Войнов и Вера Александровна Жирнова.

В сентябре 1931 года организована та­тарская «семилетка». Это стало большим событием для поселка. Директором школы стал Фатих Абдурахманович Муратов. Родился Муратов Фвтих Абдрахманович в 1903 году в Астраханской области. В наш город переехал в 1928 году. При нем строительство учебного заведе­ния было доведено до конца. Школа – семилетка называлась школой колхозной молодёжи (ШКМ), потому что готовили кадры для татарского колхоза «Ялкын». В 1965 году в школе было отменено преподавание на татарском языке.

В настоящее время в этом здании нахо­дится основная общеобразовательная

школа № 4. Ученики и преподаватели собрали большой материал о культурном наследии татар. Что позволило им открыть этнографический уголок в 2004 году. Здесь и одежда и предмет быта.

В годы Великой Отечественной войны среди тех, кто самоотверженно воевал были и жители татарского поселка. 50 человек погибли, 32 пропали без вести. В первые дни войны из стен школы колхозной молодёжи ушли на фронт: Рафиков М.Ф., Янгалычин А.З., Хосметдинов М.С., Файзулин А.А.Ушёл на фронт и директор школы. Из воспоминаний Муратова Фатиха Абрахмановича (1975 год)

« ….мы наступали широкой линии на восточной окраине города… Это были тяжёлые бои, многих бойцов мы потеряли. Сказалось скороспешная подготовка и недостаточная информированность военнослужащих. Затем нас перебросили под станцию с удивительным названием – Семиколодезь…. Погода была очень холодной. То снег, то дождь шёл целыми днями. Было ещё одно неудобство. Солёные озёра бомбили немцы. Мы остались без соли и воды. Здесь же нам пришлось узнать и на себе почувствовать немецкие отравленные минометные снаряды….»

Сотни пугачевцев награждены боевыми орденами и медалями. Кавалером двух орденов Славы награжден И.Б.Тяминов. Двумя орденами Красной Звезды, Орденом Отечественной войны II степени, двумя медалями «За отвагу»., «За боевые заслуги», «За оборону Сталинграда» был награждён А.Т. Фейзулин.

Женщины также принимали участие в войне. Многие из них имели боевые награды. Так, Мукаряма Халиуловна Черкасова получила повестку 26 октября 1942 года. Пока мать приходила в себя, Мукаряма не задумываясь, отправилась на призывной пункт, который находился в то время с татарским поселком на территории вертолетного полка. Место назначения было сообщено: Караганда. Попала на передвижную часть – завод ПАСМ-24, где выпускали снаряды. Вагоны были переоборудованы в цеха, где размещались станки. Трудилась юная девушка по 18 часов в сутки. Шли вместе с фронтом. Работали на Победу. Руки у неё жилистые и мозолистые. Ведь они в войну держали и лопату, и рычаги станков, рыли оборонительные укрепления, рубили дрова, но они и нынче вяжут, шьют и пекут прекрасные пироги - это руки вечной труженицы.

Пугачевские Татары-мишари, живя рядом с русскими, сохранили свои традиции и обычаи.

Растет интерес к народной культуре и быту. Хочется надеяться, что это не временное увлечение, не дань мимолетной моде, а серьёзное желание восстановить прерванную связь времен.

Узнать далекое прошлое своего народа - значит лучше понять его настоящее. Растеряв много ценного на этом пути, люди, наконец, становятся мудрее и бережливее.


Спасибо за внимание!


Ученик 7 «А» класса МОУ СОШ №14

города Пугачева Саратовской области

Адкин Игорь