Женщина духовного сословия второй половины XIX начала XX столетия: исторический портрет (на примере Курской и Тамбовской губерний) 07. 00. 02 отечественная история

Вид материала

Автореферат

Содержание Научный руководитель Официальные оппоненты Хатунцев Станислав Витальевич Ведущая организация Общая характеристика работы Объектом исследования Предмет исследования Хронологические рамки исследования Географические границы диссертации Историографию проблемы исследования Цель диссертационного исследования – Источниковая база диссертации. Методологическая основа и методы исследования. Научная новизна диссертации Практическая значимость исследования Апробация работы. Основное содержание работы Во введении

Подобный материал:

• Вклад российских немцев в экономическое развитие поволжья второй половины XIX начала, 575.61kb.
• Васильева Светлана Павловна Женское образование в тамбовской губернии во второй половине, 500.94kb.
• История пенитенциарной политики Российского государства в Сибири второй половины XIX, 284.52kb.
• Привлечение духовного сословия к рекрутской повинности (на примере разбора духовенства, 212.61kb.
• История кафедры исторической геологии и палеонтологии и ее истоки, 879.7kb.
• Эволюция мещанского сословия в системе социально экономических отношений нижнего поволжья, 352.59kb.
• Этос старообрядчества и сектантства второй половины XIX начала XX вв.: по материалам, 1282.01kb.
• Искусство «историзма» в системе государственного заказа второй половины XIX начала, 742.03kb.
• Законность и укрепление, 825.1kb.
• Жанр комической поэмы в русской литературе второй половины XVIII начала XIX вв.: генезис,, 872.49kb.

На правах рукописи


КОЛЕСНИКОВА Валентина Лаврентьевна


Женщина духовного сословия

второй половины XIX – начала XX столетия:

исторический портрет

(на примере Курской и Тамбовской губерний)


07.00.02 – отечественная история


АВТОРЕФЕРАТ


диссертации на соискание ученой степени

кандидата исторических наук


Воронеж – 2007

работа выполнена в государственном образовательном учреждении

Высшего профессионального образования

«Белгородский государственный университет»

Научный руководитель	кандидат исторических наук, доцент
	Шатохин Иван Тихонович
Официальные оппоненты:	доктор исторических наук, доцент
	Земцов Леонид Иосифович
	кандидат исторических наук
	Хатунцев Станислав Витальевич
Ведущая организация	Воронежский государственный аграрный университет имени К.Д. Глинки

Защита состоится 21 мая 2007 года в 14.00 часов на заседании диссертационного совета К 212.036.01 в Воронежском государственном педагогическом университете по адресу: 394043, г.Воронеж, ул. Ленина, 86, ауд.408.


С диссертацией можно ознакомиться в читальном зале научной библиотеки Воронежского государственного педагогического университета.


Автореферат разослан «_____» апреля 2007 г.


Ученый секретарь

диссертационного совета Перепелицын А.В.

Общая характеристика работы


Актуальность темы исследования. В современной отечественной историографии особую значимость приобретает исследование социальных аспектов развития российского общества в разные исторические эпохи. Важное место занимают проблемы, имеющие выраженный гендерный акцент. Это направление позволяет многогранно исследовать российское общество. На протяжении большей части истории русского народа матушка и монахиня были воплощением чистоты, олицетворением богобоязненной, смиренной, святой православной русской женщины, что в настоящее время, в период возрождения духовной культуры России, является особенно актуальным. Данное исследование позволяет изучить динамику статуса женщины духовного сословия, где мы обращаемся к малоизученному аспекту проблемы – оценке с женской позиции обстановки в семье представителей белого духовенства (положение жены, детей, материальное состояние), отношения женщины к супругу, детям, окружающим людям, а также оценке матушки со стороны прихожан, детей, супруга. Чтобы исторический портрет женщины духовного сословия был полным, нам необходимо, в равной степени, исследовать материал как о матушках (белое духовенство), так и монахинях (черное духовенство). Женская монашеская община, как консервативно настроенная, малозависимая от внешних исторических и культурных изменений хранительница собственной традиции, позволяет исследователю сочетать в своей работе анализ современной монашеской жизни и ретроспективу, что, в свою очередь, ведет к более объективному пониманию устройства внутренней жизни женского монастыря в гендерном аспекте.

Таким образом, без всестороннего анализа широкого спектра жизни и деятельности женщины духовного сословия невозможно полно представить социальную эволюцию традиционной православной культуры русского народа. Все это позволяет нам составить комплексный исторический портрет женской половины духовного сословия, деятельность которой практически не регламентирована в основных церковных источниках. Очевидно, что без необходимых исторических знаний о женщинах, общая картина жизни сословия видится несколько однобоко.

Объектом исследования является эволюция социального статуса женщины духовного сословия Курской и Тамбовской епархий второй половины XIX – начала XX вв.

Предмет исследования – быт, культура и их значение в становлении и развитии статуса женщины из духовенства Курской и Тамбовской губерний во второй половине XIX – начале XX столетий.

Хронологические рамки исследования включают период с 1850 по 1917 гг. Изучение дореформенного десятилетия позволяет составить целостный исторический портрет женщины духовного сословия, на основе сравнительного анализа и реконструирования пореформенной действительности. Верхний хронологический предел диссертационного исследования (1917 г.) логически обусловлен завершением исторической эпохи. В этот период создается новое государство, коренным образом отличавшееся от существовавшей ранее системы.

Географические границы диссертации охватывают территорию Курской и Тамбовской епархий, соответствующих в изучаемый период административно-территориальному делению Курской и Тамбовской губерний, которые были типичными аграрными регионами средней полосы России с преобладающим православным составом населения.

Историографию проблемы исследования можно разделить, с некоторой долей условности, на три периода: дореволюционный, советский период и современная российская историография. Внимание многих дореволюционных исследователей притягивали проблемы нравственности духовного сословия и регламентации жизни лиц из приходского духовенства (А.К.Скабичевский¹, А.П.Доброклонский²), что было актуальным и в начале XX в.³.

Рассматривая правовую регламентацию жизни российских женщин любого сословия, исследователи (В.П. Безобразов, И. Харламов, Е. Лихачева, Е.Н. Щепкина и др.)⁴ склонны считать, что женщина, причем в большей степени замужняя, в этом отношении была явно дискриминирована. Истоки незавидной женской доли в России они видели в «утверждении патриархальных начал», влиянии православия и распространении византийской литературы в кругах всех привилегированных сословий. К сожалению такого рода работ, посвященных российской женщине из духовного сословия в отечественной историографии нет.

Для литературы, публицистики, философии, этики и теологии дореволюционной историографии становятся открытыми темы любви, сексуальности, брака и семьи. О любви писали философы и теологи, такие, как Н.А. Бердяев, В.С. Соловьев⁵. Это вопрос взаимоотношения полов, и как таковой он в равной мере затрагивает и женщину, и мужчину. Однако трудов такого плана, посвященных женщине, принадлежащей к духовному сословию нет.

Основной нерешенной проблемой в России изучаемого периода исследователи считали женское образование. К середине XIX в. проблема качества женского образования духовного сословия стала особенно актуальной, чему посвящены материалы, помещенные в «Исторической записке о Тамбовском епархиальном училище» В. Лебедева⁶, где освещены вопросы, касающиеся Проекта устава Тамбовского училища девиц духовного звания, цели его учреждения, которые имеют особую ценность для предпринятого нами исследования. Как видим, пореформенная отечественная историография была озабочена исследованием «женского вопроса», при этом внимание уделялось в основном правам женщины в обществе и, в частности, претензиям женщин на их качественное развитие. Комплексных работ, посвященных женщинам духовного сословия нет.

Второй период историографии проблемы исследования представляют труды, изданные в советское время. В 80-90-е гг. XX в. получает развитие «история ментальностей», которая подвела исследователей к выводу о необходимости изучения как научной проблемы «женской истории», помогающей разграничить и понять общее и особенное, социальное и индивидуальное в эволюции духовного мира мужчин и женщин. История ментальностей является достаточно многогранной, включающей в себя историю тела, питания, сексуальности, религиозности и др.⁷ В это время начинают появляться исследования на «запретные» интимные темы, касающиеся воспроизводства общества⁸. Но таких работ очень мало, видимо в силу идеологии советского времени. Работы, посвященные женщине духовного сословия отсутствуют.

Третий период историографии нашего исследования совпадает со временем становления гендерной истории в России (начало 90-х годов ХХ в.
по настоящее время). В этот период объектом внимания для российских историков стали проблемы социального положения женщин России X – XIX вв. Эта эпоха исследована достаточно полно в монографиях Н.Л. Пушкаревой и М.К. Цатуровой⁹. Влияние религиозных догм на создание семьи священнослужителей, характер социальных отношений описаны в исследовании
Е. Левиной и Н.Л. Пушкаревой¹⁰.

Проблемы образования женщины из духовного сословия затронуты в статье Е.А. Андреевой «Епархиальные женские училища в России»¹¹, где она представила историческую и педагогическую концепцию женского образования в епархиальных училищах XIX – начала XX вв.

Исследований, посвященных жизни монахинь в современной историографии нет. Есть только общие работы, повествующие о монашествующих. Монография П.Н. Зырянова «Русские монастыри и монашество в XIX и начале XX века»¹² – это комплексное исследование, специально посвященное истории православных обителей XIX – начала XX вв. Но, к сожалению, сведений по истории Тамбовских и Курских обителей в данной работе совсем немного.

Отдельно хотелось бы выделить группу трудов региональной направленности, представленных исследованиями, посвященными проблемам социальной истории Центрального Черноземья. Большой интерес для нас представляют научные труды Т.Н. Арцыбашевой¹³, в которых раскрывается история и культура монастырей Курского края. Исследования С.С. Жирова, А.Ю. Друговской, Л.С. Гатиловой, В.С. Кулабухова помогают определить назначение монастырей и монашествующих, рассмотреть организацию и деятельность их обителей во второй половине XIX в.¹⁴ В этих работах, посвященных проблемам духовенства в целом, хотя иногда и косвенно, но затрагиваются вопросы деятельности женских монастырей, что является важным для нашего исследования.

Особенностям социально-демографического положения населения изучаемого периода уделяют внимание в своих работах В.Л. Дьячкова,
А.Н. Ульев, О.Ю. Лёвин, Е.П. Мареева ¹⁵, что немаловажно для нашей работы при рассмотрении брачно-семейных отношений духовенства и роли женщины в регулировании рождаемости; причины преодоления сословности в социальной структуре православного духовенства исследует Л.Ф. Чигринская¹⁶, что помогает нам проанализировать социальный и численный состав насельниц женских монастырей, а также определить демографическую ситуацию духовного сословия Тамбовской епархии исследуемого периода.

Весомый вклад в региональные гендерные исследования внесла
С.П. Шаповалова¹⁷, раскрыв набожность крестьянской женщины в быту и традициях. Данные работы нам особенно интересны, так как во многом православные традиции крестьянского и духовного сословия совпадали. Проблемы образования и воспитания женщин духовного сословия отражены в работах В.Ф. Лисюнина, В.Д.Орловой, в которых раскрываются эволюция образовательного уровня, специфика организации учебного процесса и основная цель такого рода образования¹⁸.

В последнее время появился ряд научных работ, посвященных женской повседневности (Л.Н. Пивоваровой, В.Д. Орловой, В.Б. Безгин и др.)¹⁹. Здесь раскрываются принципы функциональной нагрузки в семьях духовенства во второй половине XIX в., где четко наблюдается четкое распределение ролей. Однако несмотря на имеющиеся материалы, исследований, посвященных женщине духовного сословия России и исследуемого региона в настоящее время в российской историографии нет.

Нельзя оставить без внимания и еще один источник информации – электронные ресурсы сети Internet, которые позволяют исследователю оптимизировать поисковую деятельность и, тем самым, сократить временные рамки при получении необходимой информации²⁰.

Таким образом, общероссийская и региональная историография заявленной в нашем диссертационном исследовании проблемы находится на начальном этапе изучения. Приведенные исследования лишь косвенно затрагивают проблемы, посвященные быту и повседневности женщины духовного сословия. Комплексного исследования о женщине духовного сословия второй половины XIX – начала XX веков не проводилось. Наше исследование является первой попыткой изучения проблем такого рода в плоскости социальной истории региона.

Цель диссертационного исследования – комплексное изучение жизни и деятельности женщины духовного сословия второй половины XIX – нача-
ла XX веков (на примере Курской и Тамбовской губерний) с решением следующих конкретных задач:

• проанализировать роль и место женщины в семье с точки зрения православной догматики и традиций;
  
• рассмотреть систему правовой регламентации жизни женщины и семейно-родственных отношений «белого» духовенства;
  
• исследовать содержание, качество и влияние обучения и воспитания девочек духовного сословия на их образ жизни;
  
• выявить степень влияния христианских запретов на состояние здоровья воспитанниц духовных учебных заведений;
  
• показать значение женщины в традиционном семейном быту и ведении домашнего хозяйства в среде «белого» духовенства;
  
• проанализировать динамику численности, социальный состав и мотивацию заселения женских монастырей;
  
• выявить особенности ведения женского монастырского хозяйства;
  
• рассмотреть роль деятельности учебных и благотворительных заведений при женских монастырях в жизни общества второй половины XIX – начала XX веков.
  

Источниковая база диссертации. Для реализации задач был использован широкий круг архивных и опубликованных источников. Основная информация первой группы источников (архивные материалы) была почерпнута нами в фондах Государственного архива Курской области (далее ГАКО) и Государственного архива Тамбовской области (далее ГАТО).

В фондах ГАТО наиболее разнообразны и ценны для нашего исследования документы профильного фонда Тамбовской духовной консистории (ф.181). Особый интерес представляют «сведения о школах Тамбовской епархии», «отчеты Тамбовской духовной семинарии», в которых отражены аспекты организации образовательной деятельности церковных учебных заведений. О семейном положении, типе и размере семьи священно- и церковнослужителей можно узнать из их «личных дел» и «анкет». Книги регистрации судимостей, штрафов священников Тамбовской епархии, «дела по обвинению» лиц духовного чина дают возможность почерпнуть информацию о нарушениях церковного устава лицами духовного звания. В этом же фонде содержится информация о женских монастырях (анкетные данные игумений, материалы о численном и социальном составе монастырей, сведения об их экономическом положении и источниках доходов обителей).

Фонд Дирекции народных училищ Тамбовской губернии (ф.105) дополняет картину по обучению и воспитанию девочек из духовного сословия изучаемого периода. Фонд Свято-Ольгинской второклассной женской школы (1902-1916 гг.) (ф. 1002) дает целостное представление о данном типе образовательного учреждения начала XX в.

В фондах ГАКО содержатся сведения, всесторонне характеризующие женщину из духовного сословия второй половины XIX – начала XX вв. Особую ценность, на наш взгляд, имеют материалы трех профильных фондов: Курская духовная консистория (ф. 20), Курское епархиальное училище (ф. 25) и Троицкий женский монастырь (ф. 654). Наибольшей ценностью и разнообразием обладает информация, содержащаяся в фонде Курской духовной консистории (ф. 20). Здесь содержатся сведения об обителях; данные о возрасте, именах, сословной принадлежности до пострига, образовании, должностях, наградах, наказаниях насельниц монастырей и др.; сведения об источниках доходов и расходов обителей.

Фонд Курского епархиального училища учебного комитета Синода
(ф. 25) дает полное и целостное представление об образовательной и воспитательной деятельности женского епархиального училища, о качестве обучения, жизни и деятельности его воспитанниц, а также о динамике социального и численного состава. Фонд представлен такими документами, как: отчеты, журналы, учебные программы, экзаменационные ведомости, сведения об уплате за учебу, книги расходов училища, правила и обязанности домашних наставниц и учителей, свидетельства о медицинских прививках и докладные записки врача о состоянии здоровья и др.

Большой информативной ценностью обладает документация профильного фонда ГАКО Троицкого женского монастыря (ф.654) как для рассмотрения монашества, так и «белого» духовенства, служившего при монастыре. В фонде имеются такие документы, как сводные послужные списки монахинь, клировые ведомости, список священнослужителей монастыря и членов их семей и др., что позволяет сравнить экономическое положение и численный состав семей обычного приходского духовенства и монастырского причта.

Таким образом, источниковая база ГАТО и ГАКО позволила рассмотреть и реконструировать исторические явления и процессы изучаемого периода, взаимодействие женщины и окружающей ее социальной среды.

Вторую группу источников, использованных в процессе исследования проблемы, представляют опубликованные материалы. Прежде всего это законы и другие нормативные акты, вошедшие в Полное собрание законов Российской империи, Свод законов Российской империи и специальные профильные сборники. В первую очередь необходимо назвать «Собрание церковно-гражданских постановлений о монашествующих и монастырях», составленное И.Л.Чижевским²¹. Большое значение для нашего исследования имеют такие специфические источники, как уставы, инструкции, правила и распоряжения по духовному ведомству²².

В особую группу опубликованных источников можно объединить местные материалы официальной статистики: «Памятная книжка Курской губернии»²³, «Памятная книжка Тамбовской губернии»²⁴ и некоторые другие работы²⁵, содержащие статистическую информацию о монастырях и монашестве Курской и Тамбовской епархий. Женщинам, принадлежащим к «черному» духовенству также посвящены жития святых, изложенные игуменьей Таисией, раскрывающие историю женского монашества²⁶. Составленная монахиней книга знакомит нас с традициями и особенностями женского монашества в России XVIII – XX столетий, подтверждает ту истину, что в Православной Церкви женское подвижничество глубоко почитается наравне с мужским.

Весьма интересные сведения содержатся в местной периодической печати²⁷, где в официальной части публиковались распоряжения центральных и местных органов духовной и светской власти, касающиеся монастырей; «Ведомости» о штатных суммах, выделенных казной на их содержание; информация о назначениях на должности настоятелей и др.; «Отчеты» о состоянии учебных заведений при церковном ведомстве и др. В неофициальном отделе помещались разнообразные «Поучения» епископов и других представителей «черного» и «белого» духовенства; сведения о праздновании юбилеев настоятелей; воспоминания современников о важных событиях в религиозной жизни и т.д. Следует отметить периодические издания конца XIX – начала XX вв., предназначенные в основном для женщин: журнал «Нива»²⁸, календарь «Дамский мир»²⁹ и книга Елены Молоховец «Подарок молодым хозяйкам или средство к уменьшению расходов в домашнем хозяйстве»³⁰. Использованные источники дали возможность провести многоплановое исследование места и роли женщины в духовном сословии и обществе в целом во второй половине XIX – начале XX вв., оформив ее исторический портрет на примере Курской и Тамбовской губерний.

Методологическая основа и методы исследования. Диссертация выполнена на основе важнейших методологических принципов – историзма, объективности, достоверности. В работе также использован комплекс общенаучных и специальных методов исторического исследования: системно-структурный, ретроспективный, сравнительно-исторический, проблемно-хронологический, статистический. Автором широко использовались приемы, обеспечившие объективность исследования и максимально возможную точность анализа источников и научной литературы. Среди таких приемов ведущее место отводится исторической реконструкции и сравнительно-историческому анализу источников.

Научная новизна диссертации в том, что впервые в отечественной историографии проведено исследование жизни и деятельности женщины духовного сословия Курской и Тамбовской епархий второй половины XIX – начала XX вв. В работе акцентируется внимание на различных аспектах жизни женщин, как социальной группы, принадлежащих к «белому» духовенству, и представительниц монашества; освещены вопросы семьи, дома, уз родства священно- и церковнослужителей; затронуты правовая регламентация жизни и семейно-родственных отношений духовенства, а также особенности ведения их домашнего хозяйства. В исследовании представлена типология мотивации ухода в монастырь (вводятся в научный оборот 4 типа мотивационного пути женщины к монашеской жизни). На примере женских монастырей Курской и Тамбовской губерний определены основные доходные статьи обителей. В диссертационном исследовании используется большое количество ранее не опубликованных архивных источников, хранящихся в Курском и Тамбовском государственных архивохранилищах.

Практическая значимость исследования заключается в том, что его основные положения могут быть использованы при разработке проблем социальной истории России и Центрального Черноземья, при создании обобщающих трудов по истории России и истории Русской Православной Церкви, проведении краеведческих изысканий. Содержательная часть работы может быть полезна в процессе преподавания общеисторических, гендерных и специальных дисциплин в высших и средних учебных заведениях. Приводимые в диссертации факты и результаты наблюдения могут быть небезынтересны и для представителей духовенства, занятого в настоящее время возрождением духовной жизни России.

Апробация работы. Основные положения диссертации изложены в 11 публикациях общим объемом 3,4 п.л. Наиболее важные результаты исследования были освещены в выступлениях на всероссийских и международных и региональных научно-практических конференциях: Москва, Санкт-Петербург, Тамбов, Тула, Белгород, Нефтекамск.