Рабочая программа, программа дисциплины по дисциплине Культура Китая Аббревиатура специальности Отчетность
Вид материала | Рабочая программа |
- Рабочая программа по дисциплине Электрооборудование автомобилей Аббревиатура специальности, 341.54kb.
- Рабочая программа по дисциплине Введение в специальность Аббревиатура специальности, 184.92kb.
- Рабочая программа по дисциплине Безопасность транспортных средств Аббревиатура специальности, 363.56kb.
- Рабочая программа по дисциплине Организация и планирование производства Аббревиатура, 330.88kb.
- Рабочая программа по дисциплине Основы теории цепей Аббревиатура специальности Отчетность, 220.4kb.
- Рабочая программа по дисциплине Лицензирование и сертификация на автомобильном транспорте, 126.59kb.
- Рабочая программа по дисциплине Конструкция, расчет и потребительские свойства изделий, 476.78kb.
- Рабочая программа, программа дисциплины история российско-китайских отношений аббревиатура, 505.79kb.
- Рабочая программа по дисциплине Техническая эксплуатация автомобилей Аббревиатура специальности, 420.83kb.
- Рабочая программа по дисциплине «системы, технологии и организация услуг в автомобильном, 461.58kb.
ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ
Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования
Тихоокеанский государственный университет
Кафедра Истории Отечества, государства и права
СОГЛАСОВАНО Директор института (декан факультета) ______________ _________________ подпись ФИО “_____” ________________200_ г. | | Утверждаю Начальник учебно-методического управления ______________ _____________________ подпись ФИО “_____” ____________________200_ г. |
РАБОЧАЯ ПРОГРАММА, ПРОГРАММА ДИСЦИПЛИНЫ
по дисциплине Культура Китая
Аббревиатура специальности | Отчетность | Часов занятий | ||||||||||||||
экзамен | зачет | КП | КР | РГР | контрольная работа | тест (контр. задание) | учебный план основной траектории | Учебный план специальности (направления) заданной траектории | ||||||||
по ГОС | уч. план | переат | лкц | лбр | прз | ауд | Сам раб | |||||||||
всего | на сес. | |||||||||||||||
Р | I | | | | | | | | | | 34 | | 34 | | | |
| | | | | | | | | | | | | | | | |
Рабочая программа составлена в соответствии с содержанием и требованиями Государственных образовательных стандартов и утвержденной ________________ программой дисциплины
Дата утверждения
Рабочую программу составил ________________ _______________ |
Подпись ф.и.о. автора |
Рабочая программа обсуждена на заседании кафедры, протокол №______ от «____»________200_ г. |
Заведующий кафедрой ______________ «____»________200_ г. |
Подпись |
Одобрено Учебно-методической комиссией |
Председатель УМКС ____________ «____»________200_ г. Подпись |
Согласовано декан факультета ______ «____»_______200_ г.
подпись
Программа разработана в соответствии с требованиями государственного образовательного стандарта, предъявляемыми к минимуму содержания дисциплины и в соответствии с примерной программой дисциплины, утвержденной департаментом образовательных программ и стандартов профессионального образования с учетом особенностей региона и условий организации учебного процесса Тихоокеанского государственного технического университета.
Программу составил (и)
| | | ||
| | | ||
| | | ||
Ф.И.О. автора (ов) | Ученая степень, звание, кафедра | |||
| | |||
Программа рассмотрена и утверждена на заседании кафедры протокол № ______ от «____»__________________ 200_г | ||||
Завкафедрой__________»__»______ 200_г | ________________ | |||
Подпись дата | Ф.И.О. | |||
| | |||
Программа рассмотрена и утверждена на заседании УМК и рекомендована к изданию протокол № ______ от «____»_____________ 200_г | ||||
Председатель УМК _______»__»_______ 200_г | _________________ | |||
Подпись дата | Ф.И.О. |
Директор института _______»__»_______ 200_г | __________________ |
(декан факультета) Подпись дата | Ф.И.О. |
Цели и задачи дисциплины
Целью курса является изучение студентами опорных для китайского общества общекультурных и идеологических феноменов. Основными задачами являются:
1) Овладение студентами информацией по базовым формам и категориям культуры Китая.
2) Изучение происхождения, теоретических основ и культурных последствий трех главных учений Китая (конфуцианство, даосизм, буддизм).
3) Рассмотрение истории развития китайской художественной словесности и ее главных типологических особенностей.
4) Изучение главных видов художественного творчества древнего и имперского Китая (изобразительное, декоративно-прикладное искусство, архитектура).
Требования к уровню освоения дисциплины
Студенты должны овладеть:
– основополагающей информацией по опорным для китайского общества общекультурным и идеологическим феноменам;
– знать происхождение, теоретические основы и культурные последствия трех главных учений Китая;
– знать историю развития главных видов художественного творчества Китая.
Объём дисциплины и виды учебной работы
Наименование | По учебным планам основной траектории обучения | |
с максимальной трудоёмкостью | с минимальной трудоёмкостью | |
Общая трудоёмкость дисциплины | | |
по ГОС | | |
по УП | | |
Изучается в семестрах | I | |
Вид итогового контроля по семестрам | | |
зачет | | |
экзамен | I | |
Курсовой проект (КП) | | |
Курсовая работа (КР) | I | |
Вид итогового контроля самостоятельной работы без отчетностей расчетно-графические работы (РГР) | | |
Реферат (РФ) | | |
Домашние задания (ДЗ) | | |
Аудиторные занятия: | | |
всего | 68 | |
В том числе: лекции (Л) | 34 | |
Лабораторные работы (ЛР) | | |
Практические занятия (ПЗ) | 34 | |
Самостоятельная работа | | |
общий объем часов (С2) | | |
В том числе на подготовку к лекциям | | |
на подготовку к лабораторным работам | | |
на подготовку к практическим занятиям | | |
на выполнение КП | 44 | |
на выполнение КР | | |
на выполнение РГР | | |
на написание РФ | | |
на выполнение ДЗ | | |
на экзаменационную сессию | | |
Тематический план лекционных и практических занятий
№ темы | Раздел (тема) дисциплины | Объем лекций (ч) | Объем пр. занятий (ч) |
1 | Основные этапы генезиса китайской культуры. | 2 | 2 |
2 | Космологические и антропологические воззрения китайцев. | 4 | 2 |
3 | Влияние религиозных и натурфилософских представлений на общественно-политическую систему Китая. | 4 | 4 |
4 | Мифологические представления китайцев. | 2 | 2 |
5 | Зарождение древнекитайской философии. | 2 | 2 |
6 | Конфуцианство. | 4 | 4 |
7 | Даосизм. | 4 | 4 |
8 | Китайско-буддистская традиция. | 4 | 4 |
9 | Культура и личность. | 2 | 2 |
10 | Письменная культура и художественная словесность Китая. | 4 | 4 |
11 | Предметно-художественные виды искусств. | 2 | 4 |
Итого | 34 | 34 |
Содержание дисциплины
Темы занятий:
Тема 1. Основные этапы генезиса китайской культуры: архаика, древность, традиционный Китай, XX век.
Тема 2. Пространственные представления. Пятичленная модель мира: история возникновения, композиция и символика. Семантика пятичленной космологической модели и исходные ментальные константы. Время. Возникновение китайской календарной системы. Календарные праздники.
Тема 3. Древнекитайские антропологические воззрения. Восприятие места и роли человека в социо-космическом универсуме. Влияние архаико-религиозных и натурфилософских представлений на политическую и общественную системы Китая.
Тема 4. Мифологические представления китайцев. Космогонические, героические, астральные и анимистические мифы. Древние мифологические представления в популярной культуре Китая.
Тема 5. Зарождение древнекитайских философских школ и направлений. Легизм, моизм, Школа имен, Школа Инь-Ян.
Тема 6. Происхождение и основные этапы развития конфуцианства. Памятники конфуцианского канона и околоканонические книги.
Тема 7. Теоретические основы и культурные последствия конфуцианской доктрины. Конфуцианский идеал личности и государственного устройства.
Тема 8. Внутренняя композиция, структурные направления и начальные этапы формирования даосской композиции. Даосская философия (космология, онтология, антропология, социология, политология).
Тема 9. Даосское религиозное направление, «внутренняя и внешняя алхимия». Форма социальной организации даосской традиции. Даосская традиция в художественной культуре.
Тема 10. История проникновения буддизма в Китай и начальный период формирования китайско-буддийской традиции. Божественный пантеон и терминологический аппарат китайского буддизма. Формирование доктринального комплекса китайского буддизма.
Тема 11. История и учение школ Тяньтай и Хуаянь. Происхождение и учение школы Чань. Буддизм как социально-политический феномен китайского общества. Буддизм и китайская светская элита. Простонародные (низовые) формы китайского буддизма.
Тема 12. Культура и личность. Быт, досуг, семейные устои. Эстетический идеал мужчины женщины.
Тема 13. Письменная культура Китая. Понятие «изящной словесности» (вэнь). Типологические особенности вэнь и ее жанровый состав. История развития китайской литературно-теоретической мысли.
Тема 14. Основные памятники поэтического творчества Китая. Основные жанровые разновидности и тематические направления. История возникновения и главные формальные особенности китайского романа. Тематическая классификация. Драматическое искусство.
Тема 15. Реализация архаико-религиозных и натурфилософских представлений в предметно-художественной деятельности. Космологическая семантика и сакральный смысл музыкальных видов искусства. Изобразительное искусство: этапы становления и ведущие жанры.
Тема 16. Традиция строительства. Архаико-религиозное и натурфилософское осмысление строительства. Декоративно-прикладное искусство и ремесла: лак, шелк, фарфор.
Разделы дисциплины и виды занятий и работ
№ темы | Раздел (тема) дисциплины | Объем лекций (ч) | Объем пр. занятий (ч) |
1 | Основные этапы генезиса китайской культуры. | 2 | 2 |
2 | Космологические и антропологические воззрения китайцев. | 4 | 2 |
3 | Влияние религиозных и натурфилософских представлений на общественно-политическую систему Китая. | 4 | 4 |
4 | Мифологические представления китайцев. | 2 | 2 |
5 | Зарождение древнекитайской философии. | 2 | 2 |
6 | Конфуцианство. | 4 | 4 |
7 | Даосизм. | 4 | 4 |
8 | Китайско-буддистская традиция. | 4 | 4 |
9 | Культура и личность. | 2 | 2 |
10 | Письменная культура и художественная словесность Китая. | 4 | 4 |
11 | Предметно-художественные виды искусств. | 2 | 4 |
Итого | 34 | 34 |
Практические занятия
Тема 1 (2 часа)
Основные этапы генезиса китайской культуры.
- Зарождение китайской культуры.
- Древние государства.
- Традиционный Китай
- Развитие китайской культуры в XX веке.
Тема 2 (2 часа)
Космологические и антропологические воззрения китайцев.
- Пятичленная модель мира:
а) история возникновения и композиция,
б) символические ряды китайской культуры,
в) семантика модели.
- Представление о времени. Календарь
- Место и роль человека в социокосмическом универсуме
Тема 3 (4 часа)
Влияние религиозных и натурфилософских представлений на общественно-политическую систему Китая.
- Образ правителя и система передачи власти в Китае.
- Государственное устройство.
- Организация социальных слоев.
Тема 4 (2 часа)
Мифологические представления китайцев.
- Космогонические мифы.
- Героические мифы.
- Астральные и анимистические представления.
- Древние мифы в популярной культуре Китая.
Тема 5 (2 часа)
Зарождение древнекитайской философии.
- Общая характеристика «100 школ философии».
- Легизм.
- Моизм.
- Школа имен и Школа Инь-Ян.
Тема 6 (4 часа)
Конфуцианство.
- Происхождение и основные этапы развития конфуцианства.
- Памятники конфуцианского канона и околоканонические книги:
а) «Пятиканоние» и «Четверокнижие»,
б) официальные историографические сочинения.
- Теоретические основы и культурные последствия конфуцианской доктрины.
- Конфуцианский идеал личности.
- Конфуцианский идеал государственного устройства.
- Культурные последствия утверждения конфуцианства в качестве государственной идеологии.
Тема 7 (4 часа)
Даосизм.
- Начальные этапы формирования даосской композиции.
- Даосская философия:
а) космология,
б) онтология,
в) антропология,
г) социология и политология.
3. Даосское религиозное направление. «Внутренняя и внешняя алхимия».
4. Форма социальной организации даосской традиции.
5. Даосская традиция в художественной культуре.
Тема 8 (4 часа)
Китайско-буддистская традиция.
- История проникновения буддизма в Китай.
- Божественный пантеон и терминологический аппарат китайского буддизма.
- Священные тексты китайско-буддистской традиции.
- История и учение основных буддистских школ Китая:
а) школы Тяньтай и Хуаянь,
б) происхождение и учение школы Чань.
- Буддизм как социально-политический феномен китайского общества:
а) буддизм и китайская светская элита,
б) простонародные (низовые) формы китайского буддизма.
Тема 9 (2 часа)
Культура и личность.
- Феномен вариативности индивидуального вероисповедания.
- Принципы досугового времяпрепровождения
- Семейные устои.
- Эстетический идеал мужчины женщины.
Тема 10 (4 часа)
Письменная культура и
художественная словесность Китая.
- Иероглифическая письменность. Искусство каллиграфии.
- Понятие «изящной словесности» (вэнь).
- Поэтическое творчество:
а) основные памятники поэзии Китая,
б) основные жанровые разновидности и тематические направления.
4. Жанры и формы прозы:
а) история возникновения и главные формальные особенности китайского романа,
б) тематическая классификация прозаических произведений,
5. Драма и театральное искусство.
Тема 11 (4 часа)
Предметно-художественные виды искусств.
- Реализация архаико-религиозных и натурфилософских представлений в предметно-художественной деятельности.
- Музыка.
- Изобразительное искусство: этапы становления и ведущие жанры.
- Архитектура.
- Декоративно-прикладное искусство и ремесла:
а) лак,
б) фарфор,
в) шелк,
г) китайский национальный костюм.
Вопросы входного контроля:
- Как Вы понимаете термин «культура»?
- Что такое «массовая культура»?
- Какие функции культуры вы знаете и какая из них, по вашему мнению, является важнейшей?
- Что в себя включает функция социализации человека?
- Как, по вашему, соотносятся духовная и материальная деятельность человека?
- Перечислите общие и специфически черты национальных культур.
- Что такое, по вашему мнению, «религия»?
- Как соотносятся понятия «религия», конфессия», «церковь»?
- Какие религии относятся к мировым?
- Как вы понимаете понятие «искусство»?
- Какие виды и функции искусства вы знаете?
- Что такое идеология?
- Что такое мифология?
- Как Вы понимаете термин «мораль»?
- Чем занимается наука философия?
Вопросы текущего контроля:
- Почему китайские древнейшие религиозные верования не могли играть структурообразующую роль в духовной жизни общества?
- Чем объясняется доминантное положение в древнекитайских официальных верованиях культа предков?
- Обоснуйте правомерность утверждения о возникновении пятичленной космологической модели в результате осмысления древними китайцами реального естественно-географического пространства.
- Объясните символические значения пяти пространственно-временных зон, исходя из естественно-географических и историко-политических реалий неолитической эпохи и эпохи Шан-Инь.
- С какими древними эпохами связываются в традиции возникновение местных календарных систем, и чем они отличаются друг от друга?
- В чем заключалась суть ханьской календарной реформы?
- Перечислите зооморфные персонажи, обозначающие 12-летний годовой цикл.
- Как соотносятся натурфилософские теории и космологическая пятичленная модель.
- Насколько правомерным, на ваш взгляд, является тезис об антропоцентричности китайской культуры?
- Почему в древнекитайских религиозных и натурфилософских представлениях особое внимание уделялось именно фигуре правителя?
- Объясните, исходя из древней обрядовой деятельности и натурфилософских представлений, ритуально-этикетное уложение правителя.
- Прослеживаются ли в облике китайского правителя черты божественного персонажа?
- Приведите конкретные примеры реализации в историко-политической действительности концепции «Небесного мандата».
- Докажите правомерность определения пятичленной космологической модели как универсальной классификационной схемы китайской культуры.
- В чем заключаются причины превращения в древнем Китае музыкальных видов искусства в насущный элемент государственности?
- Почему игра на музыкальных инструментах, стихотворчество и каллиграфия входили в число видов интеллектуально-творческой деятельности, нормативных для представителей китайской социальной элиты, начиная с государя?
- Чем объясняется традиция возведения новых столичных городов и дворцовых резиденций каждым новым правящим режимом?
- Кратко изложите и дайте критическую оценку известным для Китая космогоническим мифологическим сюжетам.
- Перечислите основные варианты древнекитайских представлений о загробном мире.
- Дайте критический анализ легендарным сведениям о проникновении буддизма в Китай.
- Когда и почему начинается период подлинного осмысления буддизма в Китае?
- Когда впервые проявились и чем объясняются принципиальные отличия китайского буддизма от эталонного (индийского)?
- Дайте краткую характеристику «южной» и «северной» ветвей китайского буддизма и их роли в дальнейшей истории развитий китайско-буддийской традиции.
- Перечислите, напишите и кратко охарактеризуйте базовые категории китайско-буддийского терминологического аппарата.
- Перечислите основные особенности, проблематику и теоретические сочинения школы Тяньтай.
- Перечислите основные особенности, проблематику и теоретические сочинения школы Хуаянь.
- В чем заключаются главные специфические особенности учения и практик школы Чань?
- В чем заключается суть буддийских социально-политических концепций, и почему эти концепции заинтересовали собой представителей китайских светских властных структур?
- Какие идеологемы и культы, и почему получили наибольшее распространение в китайском простонародном буддизме?
- В чем заключаются принципиальные различия, согласно традиционной китайской литературно-теоретической мысли, между «изящной словесностью» (вэнь) и «прозой» (би)?
- Чем отличается история создания и состав «Ши цзина» от свода «Чуские строфы»?
- Чем объясняется господство в ханьскую эпоху одической поэзии и ее тематическое многообразие?
- Назовите и кратко охарактеризуйте основные жанровые разновидности произведений, определяемых в традиции как песни-юэфу.
- Какое место и почему занимают в истории китайской поэзии «древние стихи» (гуши).
- Перечислите основные жанровые разновидности китайской повествовательной прозы малых и средних форм.
- Какое произведение открывает собой, как это принято считать, традицию китайского романа?
- Какое произведение считается эталонным для: а) авантюрно-приключенческого романа, б) бытового романа, в) любовно-эротического романа?
- Когда начинает складываться в Китае традиция драматургической литературы?
- В чем именно проявляется преемственность драмы другим видам и жанрам национальной художественной словесности?
- Обоснуйте правомерность утверждения, что росписи на неолитической керамике лежат в основании будущей китайской живописной традиции.
- Назовите ведущие китайские сочинения по истории и теории живописи и кратко сформулируйте основные живописные концепции.
- Обоснуйте правомерность тезиса о морфологическом родстве китайской живописи с иероглифической традицией.
- Когда и почему произошло окончательное размежевание между традициями академической и неофициальной живописи?
- Когда и почему в Китае появилась «новая живопись»? С творчеством каких художников связывается этот процесс?
- Перечислите основные особенности и элементы китайско-буддийской иконографии.
- Назовите важнейшие памятники китайско-буддийского культового изобразительного искусства.
- Чем отличается фарфор от других местных керамических сортов?
- Какое место в истории китайского керамического производства занимает «каменная» керамика?
- Когда сложился базовый репертуар китайских шелковых тканей и почему он претерпел решительные изменения в танскую эпоху?
- Чем различается китайский женский и мужской костюм?
- Какие ювелирные материалы и почему получили наибольшую популярность в Китае?
- Чем обусловлено богатство комплекта женских волосяных украшений?
- Перечислите основные виды императорских и официальных чиновничьих украшений.
- Насколько правомерно, на ваш взгляд, соотнесение лакового производства с фабричным?
- Какие изменения претерпело лаковое производство традиционного Китая по сравнению с древними эпохами?
- Когда в Китае появилось эмальерное дело?
- Почему расписные эмали в настоящее время привлекают все более пристальное внимание искусствоведов и специалистов-культурологов?
- Насколько разнообразны и многочисленны в Китае типы строений и архитектурных ансамблей?
- Какие культурно-архитектурные истоки имеет пагода?
- В чем заключается отличия «северного» и «южного» архитектурного стиля пагод?
- Чем было вызвано появление искусства пейзажного сада?
- Что общего между семиотическими принципами интерьера и пейзажного сада?
Выходной контроль:
- Искусство эпохи неолита.
- Искусство эпохи древних государств.
- Искусство Традиционного Китая.
- Искусство Китая в XX веке.
- Пятичленная космологическая модель: происхождение и основные символические значения пространственно-временных зон.
- Календарные системы Древнего Китая.
- Древнекитайские антропологические воззрения.
- Влияние религиозных и натурфилософских представлений на общественно-политическую систему Китая.
- Мифологические представления китайцев.
- «100 школ философии».
- Происхождение и основные этапы развития конфуцианства.
- Теоретические основы и культурные последствия конфуцианской доктрины.
- Конфуцианский идеал личности и государственного устройства.
- Даосская философия
- Даосское религиозное направление. «Внутренняя и внешняя алхимия».
- Форма социальной организации даосской традиции.
- Божественный пантеон и терминологический аппарат китайского буддизма.
- История и учение основных буддистских школ Китая
- Буддизм как социально-политический феномен китайского общества.
- Эстетический идеал мужчины женщины в культуре Китая.
- Семейные устои.
- Космологическая семантика и роль в системе государственности письменности и поэтического творчества.
- Основные памятники поэзии Китая.
- Жанры и формы прозы.
- Драма и театральное искусство.
- Космологическая семантика и роль в системе государственности музыкальных видов искусства.
- Космологическая семантика и сакральный смысл зодчества.
- Теории и жанры китайской живописи.
- Фарфор (история развития, основные сорта).
- Шелкоткацкое производства (технология, основные виды тканей)
- Китайский костюм (основные формы и элементы)
- Лаковое производство традиционного Китая: основные технико-художественные виды.
Список учебной литературы
- Абаев Я. В. Чань-буддизм и культурно-психологические традиции в средневековом Китае. Новосибирск. 1989
- Алексеев В. М. Китайская литература. Избранные труды. М., 1978.
- Алендер И. З. Музыкальные инструменты Китая. М., 1958.
- Алимов И. А., Ермаков М.Е., Мартынов А.С. Срединное государство. Введение в традиционную культуру Китая. М., 1998.
- Ащепков Е. А. Архитектура Китая. М., 1959.
- Белозерова В. Г. Китайский свиток. М., 1995.
- Белозерова В. Г. Традиционная китайская мебель. М., 1980.
- Бог-человек-общество в традиционной культуре Востока. М., 1993.
- Бодде Д. Мифы Древнего Китая. // Мифология древнего мира (пер. с англ.). М., 1977.
- Буддизм и государство на Дальнем Востоке. М., 1987.
- Буддизм. Словарь. М,. 1992.
- Взаимодействие буддийской сангхи и социально-политической элиты в Китае. // Основы буддийского мировоззрения. Индия. Китай. Учебное пособие для высшей школы. М., 1994.
- Виноградова Е. В. Современное прикладное искусство Китая. М., 1959.
- Виноградова Н. А. и др. Традиционное искусство Китая. Терминологический словарь. М.,1997.
- Гайда И. В. Китайский традиционный театр сицюй. М., 1971.
- Голыгина К. И. Великий предел. Китайская модель мира в литературе и культуре (I-XIII вв.). М., 1993.
- Голыгина К. И. Теория изящной словесности в Китае XIX -начала XX вв. М., 1971.
- Древнекитайская философия: Собрание текстов. В 2-х томах. - М., 1972-1973.
- Дюмулен Г. История Чань-буддизма. Тт.1-2, СПб, 1993-1995.
- Ермаков М.Е. Мир китайского буддизма. СПб, 1994.
- Завадская Е. В. Культура востока в современном западном мире. М., 1993.
- Завадская Е. В. Эстетические проблемы живописи старого Китая. М. 1975.
- Иллюстрированная энциклопедия моды. Прага, 1986.
- Исаева М. В. Представления о мире и государстве в Китае в III-VI вв. н. э. М., 2000.
- Календарные обычаи и обряды народов Восточной Азии. Годовой цикл, М., 1989.
- Китайская литература. Хрестоматия. М., 1959. Т. 1 - 2.
- Китайская современная живопись. Пекин, 1955.
- Китайская философия. Энциклопедический словарь. М., 1994.
- Кочетова С. М. Фарфор и бумага в искусстве Китая. М.-Л., 1956.
- Кравцова М. Е. От магии к этике. Представления о верховной власти и ее носителе в древнем и раннесредневековом Китае.// Восток. 1991, № 1.
- Кравцова М. Е. Поэзия Древнего Китая. Опыт культурологического анализа. СПб., 1994.
- Кравцова М.Е. (Сост.) Хрестоматия по литературе Китая. СПб, 2004.
- Кравцова М.Е. История культуры Китая. СПб., 1998 (1-е издание), 2003 (2-е издание).
- Кравцова М.Е. Поэзия Древнего Китая. Опыт культурологического анализа. СПб, 1994.
- Кравцова М.Е. Храмовое строительство в древнем и раннесредневековом Китае: легенды и факты (к социально-политической истории китайского буддизма).// Восток. Философия, религия, культура. СПб, 2001.
- Кривцов В. А. Эстетика даосизма. М., 1993.
- Купер Р., Купер Дж. Шедевры, искусства Китая (Пер. с англ.). Минск, 1997.
- Кучера С. Китайская археология, М., 1977.
- Лисевич И. С. Литературная мысль Китая. М., 1979.
- Лисевич И. С. Моделирование мира в китайской мифологии и учение о пяти первоэлементах. // Теоретические проблемы восточных литератур. М., 1969.
- Лубо-Лесниченко Е. Китай на Шелковом пути. М., 1994.
- Лукьянов А., 1999 - Лукьянов А. Древнекитайские философские космогонии // ПДВ. 1999. № 1.
- Малявин В.В. Аристократия раннесредневекового Китая и ее историческое значение // Социальные организации в Китае: Сб. статей. М., 1981.
- Малявин В.В. Китайская цивилизация. М., 2000.
- Мартынов А. С. Представления о природе и мироустроительных функциях власти китайских императоров в официальной традиции. // Народы Азии и Африки. 1972, № 5.
- Мартынов А. С. Традиционный китайский подход к внешнему миру. // Страны и народы Востока. 1979.
- Мартынов А.С., 1976 - Мартынов А.С. О некоторых параллелях в китайских философских, политических и художественных текстах // Теоретические проблемы изучения литератур Дальнего Востока. Тезисы докладов седьмой научной конференции (Ленинград, 1976). М., 1976.
- Мартынов А.С., 1993 - Мартынов А.С. Категория «ли» («нормы поведения») в интерпретации Конфуция // 24 НКОГК. Ч. 1. - Ин-т востоковедения РАН. М., 1993.
- Моран А. де. История декоративно-прикладного искусства. М., 1982.
- Музыкальная эстетика стран Востока (Сб. статей). М., 1967.
- Немировский А.И. Мифы и легенды Древнего Востока: Для учащихся сред. и ст. классов. М.: Просвещение, 1994.
- Нидэм Дж. Фундаментальные основы традиционной китайской науки // Китайская геомантия. Сост., вст. ст., пер., примеч. и указ. М.Е.Ермакова. СПб.: «Петербургское Востоковедение», 1998.
- Никитина В. Б., Паевская Е. В., Позднеева Л. Д., Редер Д. Т. Литература Древнего Востока. М., 1962.
- Новое в археологии Китая. Исследования и проблемы (Сб. статей). Новосибирск, 1985.
- Померанц Г. Дзэн и его наследие. М., 1978.
- Померанцева Л, Е. Поздние даосы о природе, обществе и искусстве. М., 1979
- Проблема человека в традиционных китайских учениях. М., 1983.
- Религии Китая. Хрестоматия. СПб., 2001.
- Рифтин Б. Л. От мифа к роману. Эволюция изображения персонажа в китайской литературе. М., 1979.
- Роль традиций в истории и культуре Китая. М., 1972.
- Роули Дж. Принципы китайской живописи (Пер. с англ.). М., 1989.
- Рубин В. А. Личность и власть в древнем Китае. М., 1993.
- Рубин В.А. Идеология и культура Древнего Китая. М., 1970.
- Семанов В. И. Эволюция китайского романа. Конец XVIII –начало XX вв. М., 1970.
- Сидихменов Б. М. Китай: страницы прошлого. М,, 1974.
- Соколов С. Н. К проблеме изучения классического наследия дальневосточной живописи. М., 1972.
- Соколов-Ремизов С. Н. Литература, каллиграфия, живопись. М.1986.
- Сорокин В. Ф., Эйдлин Л. 3. Китайская литература. Краткий очерк. М., 1962.
- Сторожук А. Г. Введение в китайскую иероглифику. СПб, 2002.
- Страна Хань. Очерки о культуре Древнего Китая. Л., 1959.
- Сычев В.Л. Искусство Китая. М., 1990.
- Тантрический буддизм. Пред., перев., коммент. А. Г. Фесюна. М., 1999.
- Тертицкий К. М. Китайцы: традиционные ценности в современном мире. – М., 1994.
- Ткаченко Г.А. Космос, музыка, ритуал. М., 1990.
- Торчинов Е. А. Введение в буддологию. Курс лекций, СПб., 2000.
- Торчинов Е.А. Даосско-буддийское взаимодействие (теоретико-методологический аспект). // Народы Азии и Африки. 1988. № 2.
- Усов В. Н. Евнухи в Китае. М., 2000.
- Федоренко Н. Т. Китайская литература (Очерки по истории китайской литературы). М., 1956.
- Федоренко Н. Т. Китайское литературное наследие и современность. М., 1981.
- Философия китайского буддизма. Под ред., пер. с кит. и ком. Е.А. Торчинова. СПб., 2001.
- Фицджеральд С.П. Китай. Краткая история культуры. Спб., 1998.
- Хван М. Ф. Структурный анализ китайских иероглифических знаков. Л., 1967.
- Хрестоматия по истории литературы Древнего Востока (Ред В. В. Струве и Д. Р. Редера). М., 1963.
- Цыбульский В. В. Лунно-солнечный календарь стран Восточной Азии. М., 1987.
- Шнеерсон Г. Музыкальная культура Китая. М., 1952.
- Эберхард В. Китайские праздники (Пер. с нем.). М., 1977.
- Этика и ритуал в средневековом Китае. М., 1988.
- Юань Кэ. Мифы Древнего Китая (Пер. с кит.). М., 1965.
- Янгутов Л.Е. Единство, тождество и гармония в философии китайского буддизма. Новосибирск, 1995.
- Янгутов Л.Е. Философия буддизма Хуаянь. М., 1981.
- Яншина Э. М. Формирование и развитие китайской мифологии. М., 1984.