.php> Лекция 1 Предмет и метод экономической социологии
Geum.ru

Лекция 1 Предмет и метод экономической социологии



СодержаниеОбъект исследования? НЕТ Методы сбора и анализа данных? НЕТ Предмет? ДА
Экономическая социология (ЭС)
Экономическое действие – осуществление контроля над ограниченными ресурсами ненасильственными методами в целях удовлетворения св
Это и есть другой предмет.
«Естественное» в ЭТ сводится к природным, врожденным склонностям и инстинктам, в ЭС оно социально сконструировано, исторически о
Предпосылки ЭТ
заинтересован мотивы действий выводятся не со слов действующих акторов, а из наблюдений за их действиями.
Когда данные предпосылки не работают? Примеры - реформа пенсионного обеспечения или введение платного высшего образования.
Основные постулаты ЭС (М.Грановеттер, 1985) 1. Экономическое действие есть форма социального действия
изучаются мотивы, выходящие за пределы экономических целей
Экономическое действие вплетено в различные социальные структуры
О месте и роли социальных факторов в объяснении экономического поведения людей.
Законы человеческой природы, понимаемые как типичные индивидуальные склонности человека, не могут претендовать на место основных
К.Поланьи (1886-1964)
Экономика как средство наживы (рынок)
Сетевой подход
Марк Грановеттер
Социология критической способности (2000)
"Экономизация" общества
Социальная укорененность экономических действий
...
Полное содержаниеПодобный материал:
Лекция 1 Предмет и метод экономической социологии

Когда появился термин, кто его автор?

Термин «ЭС» впервые появился в 1879 в работе британского экономиста У.Джевонса «Теория политической экономии», одного из авторов теории предельной полезности.

ЭС, как научное направление, была основана социологами: Эмилем Дюркгеймом, Георгом Зиммелем и Максом Вебером. Активное развитие ЭС получила в 1980-1990 годы. Сегодня одна из наиболее динамично развивающихся областей современной социологии.

Что такое экономическая социология?

Экономическая теория (ЭТ) и экономическая социология (ЭС): где пролегают границы между дисциплинами? (см. Радаев В.В. Еще раз о предмете экономической социологии)

  • Объект исследования? НЕТ

  • Методы сбора и анализа данных? НЕТ

  • Предмет? ДА


Социология = “socio” (быть с другими, Latin) + “logos” (слово, смысл, Greek)

Экономика = “oikonomia” управление домохозяйством (Greek)

Экономическая социология = ?


Экономическая социология (ЭС)
это
Социология экономической жизни
Но экономическая теория тоже изучает экономику, в чем же тогда отличие?

Два смысла термина «экономический» (К. Поланьи):

Формальное определение – экономить - вытекает из логического взаимоотношения результатов и затрат и относится к ситуации выбора между различными способами использования средств для достижения поставленных целей.

Субстантивное (реальное) определение означает зависимость человека от природы и ее продуктов, необходимость материального обеспечения воспроизводства человеческого рода.

К.Поланьи утверждает, что эти два значения имеют мало общего между собой. Только реальное значение термина «экономический» может быть применено для исследования эмпирических экономик прошлого и настоящего.

«Экономика» --- «Хозяйство»


ЭТ изучает экономические действия, понимаемые в узком формальном смысле этого слова. Тогда как ЭС изучает «хозяйственные» действия, то есть изучает экономическое действие как форму социального действия (М.Вебер).

Экономическое действие – осуществление контроля над ограниченными ресурсами ненасильственными методами в целях удовлетворения своих потребностей.

Социальное действие – это форма деятельности, которая содержит в себе внутреннее субъективное смысловое единство и по этому смыслу соотносится с действиями других людей и ориентируется на эти действия.

Это и есть другой предмет.

Специфика социологического подхода

(см. Радаев В.В. «Еще раз о предмете экономической социологии»)

  • ЭТ производит редукцию к обыденному, а ЭС – проблематизацию «обыденного».

  • «Естественное» в ЭТ сводится к природным, врожденным склонностям и инстинктам, в ЭС оно социально сконструировано, исторически обусловлено.

Модель экономико-социологического человека

Что означает утверждение о том, что экономические модели абстрактны?


Абстрактность модели – преимущество или недостаток?

Абстрактность = оторванность от жизни?

Приводит ли абстрагирование от частных свойств предмета к неизбежной потери связи с жизнью?

Абстрагирование – метод познания, поэтому не абстрактных моделей не бывает.

«Хорошие» абстракции и «плохие» абстракции.

Как научиться создавать адекватные модели и избегать «кривых абстракций»? В каждой из наук, исследующих экономическое поведение людей, экономике, психологии, социологии, разработаны правила, следование которым помогает создавать модели, претендующие на адекватность.

Предпосылки ЭТ:

  • экономическое поведение рассматривается изолированно от социального - многие из социальных факторов довольно стабильны (религия) социальное можно вынести за скобки и рассматривать как предзаданное (given) условие осуществления этих действий.

  • человек свободен в своих действиях и ограничен лишь имеющимися в его распоряжении ресурсами и ценами на те товары и услуги, в которых он

заинтересован мотивы действий выводятся не со слов действующих акторов, а из наблюдений за их действиями.

  • постулат о рациональности действующих субъектов, по определению Г. Беккера, «закон сохранения энергии в экономике» формулирование и тестирование гипотез




Когда данные предпосылки не работают?

Примеры - реформа пенсионного обеспечения или введение платного высшего образования.

Модели экономического и социологического человека


Модель ЭЧ:
Модель СЧ
Модель ЭСЧ

Независимый
Подчинен нормам
Социализирующийся,

способный к самостоятельному действию

Эгоистичный
Альтруистичный
Способен поступать вопреки очевидной рациональности или устоявшейся норме

Рациональный
Иррациональный
Способен переключаться от логики ЭД к логике СД

Информированный
Неспособный собрать информацию
Познающий
Принцип методологического индивидуализма в ЭС – индивид рассматривается в совокупности своих социальных связей и включенности в разнородные социальные структуры.

Формально действия индивидуальны, но выбор как целей, так средств их достижения осуществляется не из безграничного набора существующих возможностей, а определяется историей предыдущих взаимодействий, кристаллизовавшихся в социальной структуре и культуре общества.

Рациональность в ЭС не считается естественной склонностью людей, а производной от тех условий, при которых она становится возможной. Действия, которые в ЭТ представлены как рациональный расчет, на деле могут оказаться результатом переплетения экономического интереса, принуждения и социальной нормы.

Основные постулаты ЭС (М.Грановеттер, 1985)

1. Экономическое действие есть форма социального действия

  • мотивация хозяйственного действия, а не только наблюдаемое поведение;

  • изучаются мотивы, выходящие за пределы экономических целей

2. Экономическое действие укоренено в социальных структурах

  • Экономическое действие вплетено в культурные и властные отношения

  • Экономическому действию предпосланы институциональные устройства (institutional arrangements), то есть нормы и правила, регулирующие хозяйственные взаимоотношения

  • Экономическое действие вплетено в различные социальные структуры

сети межличностного общения,
организационные структуры,
социальные группы,
локальные и национальные сообщества и т.п.

3. Хозяйственные институты являются социальными конструкциями, то есть результатом действия людей (социальное конструирование институтов и структур в ходе социального взаимодействия)



Лекция 2 Основные направления экономической социологии

  1. О месте и роли социальных факторов в объяснении экономического поведения людей. Становление экономико-социологического подхода в работах Э. Дюркгейма, М. Вебера, К. Поланьи. (см. Смелсер&Сведберг)



  1. Основные направления развития современной экономической социологии: М. Грановеттер, Р. Сведберг, Дж. Коулмен, В.Зелизер, Н.Флигстин. Разнообразие исследовательских задач и направлений внутри экономической социологии. (см. Радаев В.В. Основные направления развития современной экономической социологии)

О месте и роли социальных факторов в объяснении экономического поведения людей.

Первым ЭТ атаковал Конт (1798-1857) – экономическая наука не может претендовать на звание «позитивной».

Законы человеческой природы, понимаемые как типичные индивидуальные склонности человека, не могут претендовать на место основных законов истории и общества.

Дюркгейм (1858-1917) нельзя понять общество через изучение поведения отдельных индивидов, его составляющих.

Индивидуальные потребности людей беспредельны, только общество через свои институты способно регулировать их с целью установления социального порядка. В условиях, когда значимость регулирующих институтов в обществе снижается, наступает состояние аномии, а не экономического равновесия. Природное в человеке – это дикий зверь.

Вебер (1864-1920) «социальная экономика» = «экономическая теория» + «экономическая история» + + «экономическая социология»

Общие положения неоклассического анализа должны быть рассмотрены с точки зрения формирования исторических предпосылок, при которых такие положения оказываются верными, а также понято то влияние, которое оказывает экономика на общество в целом.

К.Поланьи (1886-1964)

Экономика «укоренена» в обществе. “Embeddedness”

Два понимания термина «экономический»:
  • Экономика как средство выживания (хозяйство)
  • Экономика как средство наживы (рынок)

Основные направления развития современной ЭС

XIX век
Классическая политэкономия
=
Социальная экономика

(ЭТ+ЭИ+ЭС)

Рубеж веков
Специализация наук

Экономика



Социология

1960-е
Размежевание достигло пика

1970-е
Диалог возобновился в виде "экономического империализма":




О. Уильямсон "Рынки и иерархии" (1975)
Г.Беккер "Экономический подход к человеческому поведению" (1976)

1980-е
Возникновение "новой экономической социологии"




М.Грановеттер "Экономическое действие и социальная структура: проблема укоренненности" (1985)


Основные направления развития современной экономической социологии (см. В.В.Радаев)


Социология рационального выбора
Джеймс Коулмен (J. Coleman) Основания социальной теории (1990)

Сетевой подход
Хэррисон Уайт (H.White)

Рынки, возникающие из сетей деловых отношений: социоэкономические модели производства (2002)

Марк Грановеттер (M.Granovetter) Получение работы (1974)

Новый институционализм
Нил Флигстин (N.Fligstein)

Архитектура рынков (2001)

Лоран Тевено и Люк Болтански (L.Thevenot, L.Boltanski)


Социология критической способности (2000)

Культурно-исторический, этнографический подходы

Вивиана Зелизер (V.Zelizer) Социальное значение денег (1994)

Митчелл Аболафия (M.Abolafia) Конструирование рынков (1998)


Родственные направления:
  • Институциональная экономика
  • Социоэкономика (А.Этциони)
  • Политэкономия (Я.Корнаи)
  • Экономическая антропология (М.Салинз)
  • Экономическая психология (Дж.Катона)
  • Социальная психология (М.Арджайл, А.Фернхем)
  • Культурология

Основные черты современной экономической социологии:
  • В фокусе микроуровень, анализ локальных порядков
  • Преодоление жесткого структурализма
  • Содержательная критика ЭТ и освоение ее понятийного аппарата
  • Социологический империализм

Исследовательские задачи:
  • Социология рынков и организаций
  • Взлет сравнительных исследований (множественность капитализмов) как альтернатива теориям глобализации
  • Интерес к Азии (Китаю)
  • Периферийность посткоммунистической тематики

Специфика ЭС в России:
  • Явное влияние марксисткой политэкономии
  • Скрытое влияние функционализма
  • Пестрый "бэкграунд" социологов
  • Проблемная ориентированность; отсутствие теоретических дискуссий
  • Активное производство новых данных; дефицит аналитики

ЭС в России обречена на успех:

  • "Экономизация" общества
  • Критическое отношение к неоклассике
  • Сохранение связи с ЭТ
  • Собственный академический рынок
  • Ускоренная институционализация



Лекция 3. “Укоренненость” экономического действия в социальных отношениях.


Рынок как институт.

Предмет ЭС – экономическое действие, укорененное в социальных отношениях.

Термин “embeddedness” – введен К.Поланьи. Заимствован из геологического словаря и означает «вкрапленность» одной породы в другую. На русский язык его переводят как «укорененность».

Социальная укорененность экономических действий


Аргументация К.Поланьи (1944)

Адам Смит: сначала люди производят так мало, что у них едва хватает удовлетворить свои потребности. Обмена нет, натуральное хозяйство. Производство растет - появляются излишки для обмена. Торговля. Больше излишков - шире торговля. Появляется рынок.

В начале XX века антропологи выяснили, что эта рациональная картина не имеет никакого отношения к реальным культурам. Торговля известна во многих архаических обществах, но занимает весьма скромное место. Гораздо больше, чем обмен товарами, распространен обмен подарками.

Малиновский: кула на Тробриандских островах - обмен украшениями, сделанными из раковин. В иерархии бытия обмен подарками стоял гораздо выше обмена товарами. Обменивающий товар приобретал товар же, а партнер по куле приобретал нечто более важное - славу и дружбу.

Боас: потлач североамериканских индейцев - публичная раздача и истребление материальных вещей, устраиваемые вождями. Вождь доказывал, что он владеет большим богатством, раздавая его, и одновременно демонстрировал, что он владеет знанием и церемониями предков, так как богатство раздавалось участникам в строгом соответствии с рангами.

Вывод Поланьи из антропологических исследований - экономическое поведение в дорыночных обществах всегда было укоренено в социальных отношениях. Экономика, торговля всегда была подчинена обществу.

Абстрагирование от социальных отношений произошло в результате появления хозяйства, основанного на системе ценообразующих рынков. Вместо общества регулятором экономического поведения стал 'рынок'.

Если история дорыночных обществ – это история хозяйства, укорененного в социальных институтах, и лишь в последние 100-150 лет общество подчинилось рынку, и то не везде, то - основной тезис Поланьи – это не может продолжаться долго.

Причину этого Поланьи видел в главном противоречии рыночной системы: с одной стороны, данная система требует для ее эффективного функционирования наличия таких культурных нерыночных факторов как доверие, честность, усердие, трудолюбие, ответственность и т.д., с другой стороны, рыночная система разрушает эти культурные факторы, унаследованные от предшествующих социально-экономических систем, и способствует фрагментации общества и его нестабильности.

Если ЭТ(«бизнес-идеология») не подходит, то как должна выглядеть теория?


Формы интеграции: реципрокность, перераспределение и обмен
  • Реципрокность – взаимность, как в семье все трудятся на общее благо. Мотив не частная прибыль, а страх остракизма, потеря социального престижа, статуса (сегодня поведение в британском пабе). Дар.
  • Перераспределение - появление шефа, который все собирает и следит за перераспределением согласно правилам.
  • Обмен – эквивалентный обмен в условиях рыночной системы

Важно – форма интеграции не является производной от индивидуального поведения акторов, а зависит от структурной организации общества (институциональной структуры).

Реципрокность возможна только в симметричных группах.

Перераспределение - при наличие распределительного центра.

Обмен – при наличие рынка.

То есть, институциональные условия делают возможным тот или иной тип индивидуального поведения, а не наоборот. Следовательно, введение свободных цен в обществе, с нерыночным типом институционального устройства не приведет к появлению рынка.


Аргументация М.Грановеттера (1985)

Критика экономического подхода. Рациональный и атомизированный актор не является центральной фигурой социальной жизни. Атомизированные конкурентные рынки – это редкость. На деле большая часть экономического поведения укоренено в сетях социальных взаимодействий.

И хотя новая институциональная экономика (Уильямсон) вернула институты в экономический анализ, это не то.

Спор с Поланьи - дорыночные экономики не так уж были подчинены обществу, как это виделось Поланьи. И рыночное общество не так уж сильно атомизировано, как это выглядит у экономистов. В истории всегда была и остается значительная укорененность.

Пример – доверие. По Уильямсону, институты служат тому, чтобы искоренить обман и оппортунизм (иерархия вместо рынка). С точки зрения Грановеттера, они производят заменители доверия, но не доверие само по себе. Доверие производят социальные отношения.

Бизнес как внутри, так и снаружи фирм полностью погружен в социальные связи. Как выбирается партнер? Сравнительный анализ цен и качества? Не обязательно – низкие цены могут обернуться халтурой – поэтому имеют дело с тем, кому доверяют.

Основная идея автора заключается в том, что отношения между участниками экономической деятельности не исчерпываются дихотомией «рынок – иерархия». Сетевые структуры должны рассматриваться в качестве альтернативного посредника в экономической деятельности.


Рынок как механизм и рынок как социальный институт

Рынок у А.Смита – географическая определенность + анализ интересов, которые на рынке должны быть согласованы (включая политические). Естественная и рыночная цены. Маркс - товарный фетишизм и эксплуатация.

Маржиналисткая революция – потеря интереса к исследованию конкретного рынка. Введение понятия абстрактного рынка.

Рынок в неоклассической экономической теории обозначает универсальный принцип, а не место торговли, механизм распределения ресурсов в экономике, невидимую руку, которая движет и управляет поведением атомизированных, эгоистичных, информированных и рациональных индивидов.

Рынок в экономической социологии – интерес к социальной стороне рынков. Вебер – влияние государства и политики на то, как организованы биржи.

Новая экономическая социология рассматривает рынок как совокупность сетей, институтов и культур (В.В.Радаев Социология рынков)
  • Рынки как сети – Х.Уайт, М.Грановеттер
  • Рынки как институты (правила поведения и способы поддержания этих правил) – власть – Л.Болтански и Л.Тевено («экономическая теория конвенций»), Бурдье (теория полей), Флигстин (фирмы заинтересованы не в конкуренции, а в стабильности)

Хозяйственная культура (совокупность накопленных знаний и навыков, хозяйственных норм, ценностей и символов, используемых значений и смыслов) – М. Аболафия: культурные факторы обуславливают постановку целей и выбор средств.


Лекция 4 Социальное значение денег

По отношению к деньгам в социологии нет согласованного подхода. Не так уж много социологов рассматривали деньги в качестве основного объекта исследования.

Однако без понимания того, что такое деньги, нет целостного ЭС объяснение экономического поведения, а с другой стороны, сам феномен денег нельзя объяснить, оставаясь в рамках только экономических рассуждений.

Деньги в ЭТ возникают в результате сравнительных преимуществ по сравнению с бартером. Сущность денег выводится из их функций:
  • меры стоимости,
  • средства обмена и платежа,
  • способности аккумулировать богатство.

Социологический подход: деньги – это то, что таковыми признается. Почему они признаются людьми в качестве таковых? Рассуждения о деньгах - из плоскости чисто экономических рассуждений в сферу социальных взаимоотношений. Почему возникает доверие к деньгам?

М. Вебер

Роль государства в установлении денежного обращения. Доверие деньгам – следствие легитимности той власти, которая эти деньги производит. “Деньги” служат средством обмена, которое действующее лицо принимает потому, что ориентирует свои действия на ожидание готовности со стороны много­численных незнакомых и неопределенных “других” в свою очередь принять их впоследствии в процессе обме­на

Г.Зиммель

Анализ культурного контекста, в котором возникают и воспроизводятся экономики, основанные на денежном обмене.

Деньги освобождают индивида от опеки семьи, общины, церкви, корпорации. В них человек находит осуществление великого идеала личной свободы.

Трагедия современной культуры: связи между людьми потеряли личностный характер. Деньги, казалось бы, расширили персональный выбор человека, его личную свободу действия, однако одновременно сузили степень его креативности.

При увеличении «свободы от», в значительной степени сокращается «свобода для». Деньги из инструмента удовлетворения желаний превращаются в их цель.

Как результат, денежная стихия может принимать иррациональные и антиобщественные. Это - расслоение общества на богатых и бедных, бессмысленная роскошь, сверхпотребление - на одном полюсе и нищенство, гибель талантов, духовная деградация - на другом.

В. Зелизер

Спор с Зиммелем - деньги в современной экономике не настолько обезличены, насколько это принято считать в социальных науках. Зелизер провела исследование того, как люди обращались со своими деньгами в американском обществе с 1870 по 1930 гг.

С одной стороны деньги – чистое количество, унификация. С другой – качественные различия (монеты, банкноты, векселя, денежные функции могут выполнять сигареты, почтовые марки, жетоны на метро). Кроме этого, отношение к деньгам одной и той же формы различно в зависимости от источника их получения и предполагаемого целевого назначения. Долги и кредиты, взятки и подарки – одинаковые по форме действия имеют различную коннотацию.

Лекция 5 Внеконтрактные основания контрактных отношений
Проблема: как избежать оппортунизма, если каждый преследует свой частный интерес?

Оппортунизм – это следование своим интересам, в том числе обманным путем, включая сюда такие явные формы обмана, как ложь, воровство, мошенничество. Оппортунизм подразумевает также и более тонкие формы обмана. В общем случае речь идет об информации и всем, что с ней связано: искажения, сокрытие истины, запутывание партнера.

Неоклассическая экономика: недобросовестные партнеры вытесняются с рынка благодаря конкуренции, никто не хочет иметь с ними дела.

Институциональная экономика: проблема неполноты формальных контрактов описывается в терминах теории трансакционных издержек, акцент делается на проблемах мониторинга за выполнением сделки, заключении такого контракта, в котором обе стороны согласовали все моменты, по которым они не доверяют друг другу.

Экономическая социология:
  • Заключение и выполнение контрактов не разовый формальный акт, а контракт-отношения – важна история взаимоотншений
  • «Скрытые контракты» опираются на сочетание экономических интересов, властных позиций и социальных норм
  • Хозяйственные отношения укоренены в социальных структурах, например, сетях межличностного общения (обмен информацией и услугами)


Э. Дюркгейм (макросоциологический подход):

Ключевые слова: “Homo duplex”, аномия, аномическое разделение труда, механическая и органическая солидарность

Права и обязанности сторон определяются контрактом, однако в процессе его реализации могут возникать новые обстоятельства и изменения.

Личный эгоизм, не сдерживаемый условиями контракта, приводит к бесконечному конфликту. Требуются иные, отличные от эгоизма и личного интереса, основания для контракта, которые в случае нарушения обстоятельств протекания сделки будут способствовать мирной и добровольной кооперации между контрагентами, а не разворачиванию конфликта.

Контрактное право не может решить эту проблему в силу бесконечности вариантов отклонений реального протекания сделки от того, которое может быть прописано в контракте. А если это так, то должно существовать нечто, что заставляет людей принимать на себя и выполнять обязательства, которые не были прописаны в контракте. И этим фактором является солидарность между людьми. Если такая солидарность существует, то именно на нее опираются участники сделки при отсутствии в контракте прописанных правил поведения в данном случае. Возникает доверие, то есть понимание мотивов и действий другого, отличного от тебя.


М. Грановеттер (микросоциологический подход):

Ключевое слово: сеть межличностного общения

В отличие от Дюркгейма Грановеттер считает, что не нормы и мораль, а социальные связи, такие как знакомство поставщика и покупателя, репутация, принадлежность к одной социальной группе часто являются наиболее эффективным средством разрешения проблемы неполноты контракта.


Контракт – документ, в котором прописываются намерения и действия сторон в различных ситуациях, которые произойдут или могут произойти в процессе прохождения сделки.

Контракт предусматривает юридические санкции, принуждающие стороны к выполнению взятых обязательств или компенсации потерь.

Возможные виды контрактов:
  • Детальный контракт
  • Стандартный контракт
  • Принципиальная договоренность


Контракты являются неполными, поскольку:
  • нельзя предвидеть все имеющие к этим контрактам отношение будущие непредвиденные обстоятельства;
  • даже если возможно предугадать обстоятельства, тем не менее, детали последних не ясны;
  • нельзя достичь единого мнения по вопросу о природе будущих непредвиденных обстоятельств.


Исследования контрактов в производственных отраслях США в 1950-х гг. показали, что детальные контракты не популярны, мало внимания уделяется юридическим санкциям, в основном используются стандартные контракты, идет "война форм", то есть экономические агенты при заключении договора обмениваются типовыми формами договоров.


Как бизнес может успешно работать в этих условиях?


В большинстве случаев функции формального контракта выполняют иные средства:
  • опыт, знание дела,
  • техники распределения риска,
  • забота о престиже фирмы
  • длительные отношения между контрагентами


Полный контракт имеет свою цену:
  • время на составление таких контрактов и на последующее ведение дел в суде
  • деньги на юристов
  • подозрение в недоверии, угроза испортить отношения с партнером
  • потеря контроля менеджментом и передача его юристам

В результате он менее эффективен


Почему же вообще формальные контракты существуют, если и без них всё работает успешно?
  • большие проекты
  • длительные сроки
  • серьезные последствия


Внеконтрактные отношения в российском бизнесе

Причины срывов деловых отношений:
  • объективные обстоятельства
  • оппортунизм экономических субъектов


Исследование Центра политических технологий (1997 декабрь) 96 интервью с первыми лицами частных предприятий


Личный опыт предпринимателей:

Нарушения были - 82%

В т.ч. часто –32%

Динамика нарушений за предшествующие 2-3 года:

Стало меньше – 28%

Осталось столько же –50%

Стало больше – 22%

Можно ли работать без нарушений:

Возможно –52%

Возможно с трудом – 37%

Невозможно – 11%

Проблемные сферы деятельности:

Финансовые рынки (100%)

Строительство и транспорт (94%)

Оптовая торговля (88%)

Реакция на недобросовестные действия:

Переговоры – 55%

Арбитраж – 24%

Сила – 11%

Ничего – 4%

Отыграться в другой раз – 3%




Лекция 6. Формы капитала: экономический, социальный, культурный.

Понятие экономического, культурного и социального капитала прочно вошло в научный оборот. Как и всегда, когда понятие популярно, его начинают использовать в самых разных значениях.

Например,
  • Дюркгейм – принадлежность к группе оказывает положительное влияние, как на индивида, так и на общество в целом: позволяет избежать состояния аномии.
  • Маркс – различение между классом-в-себе (атомизированное состояние) и классом-для-себя (мобилизация связей).

Можно продолжить экскурс и дальше, но не совсем понятно, почему всплеск интереса к этому произошел именно сегодня?

Капитал – это фактор производства, создаваемый самой экономической системой.
  • Введение понятий культурного и социального капитала позволяет выразить идею о том, что нефинансовые активы (власть, престиж, социальный статус и т.п.) могут быть конвертированы в экономический капитал.
  • Использование экономического термина сближает социологию с экономической теорией.


Авторы идеи социального капитала:

П. Бурдье (P. Bourdieu, 1980, 1985)

Капитал принимает различные формы
  • Экономический К. – финансовые ресурсы
  • Человеческий К. – в дипломах и квалификации
  • Социальный К. – в структуре личных связей

Акцент на выгоде, которую извлекает индивид из факта своей принадлежности к группе.

Группы не возникают самопроизвольно, а формируются благодаря целенаправленным "инвестиционным" стратегиям.

Важны два основных параметра:
  • теснота связи между индивидами
  • количество и качество ресурсов группы

Конвертируемость социального капитала в экономический (богатство) осуществляется благодаря доступу членов группы к экономическим ресурсам, которыми обладает данная группа.

Примеры: субсидии, инвестиционные скидки, вход на защищенные рынки, закрытая информация...


Г. Лоури (G. Loury, 1977, 1981)
  • критика неоклассической экономической теории
  • изучал неравенство доходов представителей различных рас и рецепты для экономической политики

Лоури считал, что неоклассические теории исходят из неверной предпосылки об атомизированности индивидов. В данном вопросе это мешает разглядеть суть происходящего. Юридические запреты расовой дискриминации не уменьшают расовой дискриминации, поскольку не уничтожают изначального неравенства белых и черных, вследствие которого чернокожее население оказывается менее образованным и квалифицированным, и менее информированным о возможностях рынка.

Дж. Коулмен (J. Coleman, 1988, 1990)

Ввел это термин в американскую социологию, а, следовательно, и в современную социологию вообще.

Анализируя роль социального капитала в получении образования, пришел к выводу о том, что важны два аспекта: социальная структура группы и процессы взаимообмена между членами группы

Столь общее определение привело к тому, что под социальным капиталом стали понимать:
  • Процессы его формирования (ожидания, связанные с взаимностью, навязывание групповых норм)
  • Выгоды, получаемые от обладания им (привилегированный доступ к информации)
  • Социальную организацию как таковую, которая и создает как потоки "инвестиций", так и потоки "доходов"

Важно разделять "инвестиции" и "доходы" поскольку мотивация получения ресурсов от группы понятна и тривиальна, а вот что мотивирует доноров инвестировать ресурсы в ситуации, когда возврат не гарантирован и отделен от вложения на неопределенный срок?
  1. Источники социального капитала, мотивация:

Усвоенные в процессе социализации нормы (пересоциолизированное объяснение - позволяют жить в домах без решеток и со стеклянными дверями)
VS
Накопление взаимных обязательств (позволяет брать в долг в трудные времена, но подразумевает необходимость дать в долг другим в их трудные времена; работники делают вид, что работают, а администрация делает вид, что им платит ЗП – пример колхоз середины 90-х администрация разрешает утащить часть колхозных ресурсов для ЛПХ, но в ответ требует лояльности в ситуации низкой ЗП)




"Общая судьба". "Органиченная солидарность". Примеры: пожертвования богатых прихожан на церковные школы и больницы, участие в опасных для жизни военных формированиях лиц притесняемых этнических меньшинств)
VS
Обязательства, выполняемые под давлением

Мотивация как и в случае накопления взаимных обязательств инструментальная, то есть предполагается отношение ты – мне, я – тебе, однако основывается оно на том, что существует некоторая социальная структура, которая обеспечивает возврат сделанных инвестиций. Rotary club – возврат не деньгами, а уважением, одобрением, статусом. Родители обеспечивают своих детей. А потом те, обеспечивают своих – традиция.



  1. Следствия социального капитала

В литературе с помощью понятия социального капитала объяснялись многие явления: уровень образования и успеваемость, интеллектуальное развитие детей, поиск работы и карьера, молодежные правонарушения, эмигрантское и этническое предпринимательство.

Выделены три основные функции социального капитала:
  • Социальный контроль

Исследования того, как обеспечивается выполнения правил. Социальный капитал, созданный плотными связями в сообществе используется родителями, учителями, полицией для установления и поддержания дисциплины их подопечных. Если подростки бросают школу, идут в банду или девушки беременеют до замужества – позор на всю семью. Примеры –
  1. вьетнамское сообщество в New Orleans,
  2. правый экстремизм среди немецкой молодежи, особенно из бывшей ГДР (как результат ослабления социального контроля вследствие снижения социального капитала
  • Поддержка семейных и родственных связей

Сравнение полных семей с двумя работающими родителями, полных семей с неработающей матерью (самый высокий уровень СК) и родителей одиночек.

Влияние неполной семьи на успеваемость и другие юношеские проблемы. Поскольку в неполных семьях социальный капитал меньше + постоянные смены квартир = меньшая встроенность в локальное сообщество.

Социальный капитал наподобие финансового капитала переходит по наследству.

Вопрос – почему в Израиле женщины работают чаще, чем в Америке? Ответ – семьи в Америке, находясь в более аномичной ситуации, компенсируют недостаток социальных связей в обществе за счет укрепления связей в семье.
  • Источник дополнительных доходов

Объяснение доступа к хорошим рабочим местам, восходящей мобильности и предпринимательского успеха.

Сила сильных связей – исследования этнического предпринимательства (неформальные кассы взаимопомощи азиатских эмигрантов – без существование сети выходцев из Азии возникновение такой кассы было бы невозможно).

Ниши этнического предпринимательства – они возникают тогда, когда этнической группе удается колонизировать определенный сектор занятости таким образом, что представители этнической группы имеют привилегированный доступ к этим местам, тогда как доступ других ограничивается (пример, когда формальная квалификация негра оказалась недостаточной, чтобы он мог возглавить отдел на хим. Заводе)

Сила слабых связей (Грановеттер, Барт). Сила связи измеряется количеством времени, которые индивиды проводят вместе, эмоциональной интенсивностью, близостью общения и регулярностью оказания взаимных услуг.

Сильная связь возникает между двумя индивидами, если они близко знакомы, часто общаются и в целом идут по жизни вместе.

Слабая связь возникает между людьми, если они просто знакомы.

А B

?

Личные связи: С
  • Наименее затратны
  • Наиболее информативны

Мост – это слабая связь, которая соединяет две группы индивидов, соединенных сильными или слабыми связями. Мосты могут быть только слабыми.

Неполнота информации и неопределенность являются основными проблемами в отношениях между анонимными контрагентами. Сеть обеспечивает передачу информации. Роль слабых связей.

Работу через личные связи в среднем в странах с рыночной экономикой находят 20-40% работников. В России – более 70%. Почему?
  • Наследие советского периода ("ничего купить нельзя, а у населения все есть")
  • Лояльность "своих" работников
  • Задержки ЗП и возможность обмана со стороны работодателя
  • Статистическая дискриминация работников и работодателей, обратившихся на биржу труда


Почему сети оказались столь устойчивы в постсоциалистической экономике?

Экономическая логика: новые стимулы должны обесценивать большую часть старых умений сети должны быть хрупкими

Социологическая логика: переход к рынку рост неопределенности выбор образа действий, исходя из возможностей своей сети (социальный капитал)

Сети – наиболее важные детерминанты экономического поведения фирм в постсоциалистической экономике или, как минимум, экзогенный фактор по отношению к экономике.

Оптимистичный взгляд: Д. Старк – сети выполняют функцию сохранения разнообразия, предотвращая замыкание системы на ранних успехах

Пессимистичный взгляд: ничего не изменилось – бартер по-прежнему доминирует над рыночным обменом
  1. Негативный социальный капитал

В литературе чаще всего рассматриваются положительные следствия социального капитала, тогда как СК может оказать и негативное воздействие.
  • исключение посторонних

Итальянцы, поляки и ирландцы – профсоюзы пожарных и полицейских в Нью Йорке, традиционная еврейская монополия в торговле бриллиантами в Нью- Йорке, Кубинцы в Майями ... Уже Адам Смит заметил, что союзы торговцев всегда заканчивались секретными договоренностями против публики.
  • ограничение инициативы и проблема "безбилетника"

Вебер подчеркивал важность безличного доверия для формирования современного капитализма.
  • сужение личной свободы и сферы приватности

Зиммель ‘Metropolis and mental life’ (1902) – высказался в пользу личной автономии и ответственности.
  • возникновение проблемы "свой среди чужих, чужой среди своих"

Проблема «Pedro – Peter»: закрытие путей личной мобильности
  1. Социальный капитал как характеристика сообщества и нации –

R. Putnam "Bowling Alone: America's Declining Social Capital" (1995)

В отличие от Бурдье, Роберт Патнам (политолог) связывает социальный капитал с существованием социальных норм в обществе, создающих условия для коллективных действий, и со степенью доверия индивидов общественным институтам.

Казалось бы, обе формы социального капитала должны взаимодополнять друг друга, и попытка вывести определение, связующее оба, можно найти у Дж. Коулмена, однако на деле дефицит деперсонифицированного доверия зачастую оборачивается формированием закрытых локальных сетей взаимодействия, и тем самым блокирует демократические механизмы развития.

Лекция 8. Государство и рынок

Противопоставление «государство – рынок»

Либерализм (Адам Смит, Мизес, Хайек): Государство – расточительный паразит, оно по природе своей склонно извлекать из общества больше ресурсов, чем может произвести, причем использует эти ресурсы неэффективно.

Государственные чиновники намного менее производительны, чем частные предприниматели, приоритеты государства искажаются под давлением политических интересов.

Маркс: Рынок – по своей природе порождает неравенство и отчуждение. Государство – инструмент господствующего класса с помощью идеологии навязывающий обществу представление о том, что существующие хозяйственные механизмы являются естественными и неизбежными.

Экономическая социология:

Государство всегда играет ключевую роль в формировании хозяйства и позиционирование его за рамками хозяйственной жизни не имеет смысла.

Хозяйственная деятельность всегда предполагает некоторое сочетание действий государства и рынков. Рыночные отношения по своей сути являются социальными, а, будучи таковыми, они неразрывно связаны с осуществлением политической власти.

При каком сочетании государства и рынка возникает хищническое государство? Какие условия ведут к увеличению неравенства?

Какие социологические теории могут помочь с концептуализацией этого подхода?

Формирование государства как исторический процесс -В.В.Волков Экономическая социология. Т. 4. № 2. 2003. с. 52-62.

Государство - «монополия легитимного физического насилия» (Вебер).

Необходимо четко различать политику суверенитета, результатом которой явилось формирование государства, и политику в обычном понимании, целью которой является контроль над государственным аппаратом.

Исследование бартерной экономики и роли денег в постсоветской России Д. Вудраффа.

Российская политика 1990-х гг. - борьба различных групп не за доступ к денежно-кредитным рычагам управления хозяйством, а за установление единого средства платежа. Аналогия с меркантилистским периодом становления капитализма, когда формирующиеся европейские государства стремились ввести единые средства платежа на подконтрольных им территориях, тем самым, создавая национальные рынки.

Согласно Веберу, формирование государства не является планомерной реализацией замысла или движением к намеченной цели. Он рассматривает возникновение государства как результат борьбы за выживание и господство, как набор организационных решений, способствующих созданию превосходящей силы.

Норберт Элиас, один из первых последователей Вебера, считал формирование территориальных монополий силы законом истории.

Частная монополия силы, дававшая победившему правителю возможность контролировать значительные ресурсы, одновременно создавала практическую проблему эффективного управления ими.

- Дисциплинирование силой (практики контроля):

  • Н. Элиас «История манер» (трансформация манер и морали от рыцарства к цивилизованности связана с политикой централизации государства)

  • М.Фуко «Надзирать и наказывать: рождение тюрьмы»

- Легитимизация государства

Государство является легитимным, т.е. его законам следуют, а его приказам добровольно подчиняются, когда оно способно

  • эффективно поддерживать эти границы,

  • отделять себя от сферы частных интересов и персонифицированных отношений и

  • когда оно воспринимается большинством подданных или граждан в качестве общественного, официального и безличного института.

Легитимное господство - авторитет. «Господство означает вероятность встретить повиновение определенному приказу»

Типы авторитета:

  • харизматический (на вере в экстраординарные способности лидера),

  • традиционный (основано на вере в законность, священность издревле существующих порядков и властей) патриархальный vs. патримониальный

  • легально-рациональный (основывается на вере в легальность установленного порядка и законность осуществления господства на основе этой легальности)

Администрация легально-рационального типа господства:

  • выполняют только формально зафиксированные служебные обязанности;

  • работают по контракту, т.е. на основе конкурсного отбора по профессиональной квалификации;

  • оплачиваются постоянным денежным содержанием;

  • считают свою службу единственной или главной профессией;

  • усматривают для себя карьеру: “продвижение” по сроку службы или по успехам в работе;

  • работают в полном "отчуждении от средств управления" и без присвоения рабочего места;

  • подчиняются строгой единообразной служебной дисциплине и контролю.

Рациональный тип управления государством связан с рациональным капитализмом

Вебер – «Протестантская этика и дух капитализма» (1905)

  • Не капитализм, а капитализмы

  • Политический капитализм – Рациональный капитализм

Ориентация на прибыль была и раньше, все его характерные черты можно обнаружить в Древнем
Китае, Индии, Вавилоне, но всем этим эпохам не хватало именно духа современного капитализма. Там всегда была жажда к наживе, деление на классы, но не было нацеленности на рациональную организованность труда.

  • Протестантская трудовая этика - профессия как призвание.

  • «Избирательное сродство»






лку

DoGendocs.ru

Разработка сайта — Веб студия Адаманов <.php>