Geum.ru

Георгий Иванович Гурджиев объективно-беспристрастная критика жизни человека или рассказ

Вид материалаРассказ
Подобный материал:
1   ...   58   59   60   61   62   63   64   65   ...   70

""Это вещество присутствует также во всем, что существует для образования указанных организмов, как например, в сосудистой жидкости всякой беременной самки всех видов жизни, и в таких продуктах, как молоко, яйца, икра и т.д. ..."

"Идеи, высказанные великим Хертунане, настолько поразили и взволновали всех членов этого Келнукского собора, что шум не дал великому Хертуано возможности продолжать говорить, и он был вынужден прервать свою речь и спуститься с кафедры.

"Далее в рукописи говорилось, что результатом этого дня было единодушное решение членов Келнукского Собора установить, с помощью великого Хертунане, те периоды года, когда вещество экнох оказывает более вредное воздействие на людей, и широко распространить среди последователей Иисуса Христа обычай поститься в эти периоды года - то есть воздерживаться в определенные периоды года от продуктов, содержащих вредное для них вещество экнох.

"На этом эта иудейско-ессейская рукопись заканчивалась.

"Как видно из этого, создатели этого обычая имели в виду, что последователи той религии в указанные периоды должны воздерживаться от тех продуктов, которые содержат вещество, очень вредное для их здоровья и особенно для их психеи.

"Русские же горе-православные, считающие себя верными последователями этой великой религии, тоже постятся, но во время поста они едят мясо рыбы, то есть едят именно те организмы, которые содержат, согласно исследованиям великого Хертунано, то вредное вещество экнох, для ограждения от которого как раз и был введен этот мудрый и здоровый обычай."

И на этом , мой мальчик, я тогда закончил свой разговор с этим симпатичным молодым персом.

Что касается уничтожения и переделывания современными существами этих хороших обычаев, переданных из давних эпох, их мудрых предков, то у нашего несравненного Муллы Насср Эддина есть для этого также очень подходящее и мудрое выражение:

"Эх, люди, люди! И зачем вы люди? Когда бы вы не были людьми, вы, может быть, были бы умнее."

Излюбленная пословица американского дяди Сэма также очень хорошо подходит для выражения той же мысли.

Говорят, что, когда дяде Сэму из Америки случается выпить джину немного больше обычного, он всегда изрекает, воспользовавшись паузой:"Когда ничего нет правильного только тогда все правильно".

Что же касается меня, то и в этом случае только скажу: "Негодница Луна".

Во всяком случае, , мой дорогой мальчик, я должен признать, что некоторые существующие там обычаи, дошедшие до современных твоих любимцев из далекой древности, чрезвычайно полезны для обычного существования существ некоторых тамошних сообществ.

Эти обычаи полезны потому, что они были изобретены и введены в процесс существования существ теми тамошними трех-мозговыми существами, которые довели совершенствование своего Разума до такой высокой степени, которой, к сожалению, ни одно из твоих современных существ там больше не достигает.

Современные человеческие существа способны создавать только такие обычаи, которые еще более ухудшают качество их психеи.

Например, они недавно взяли себе за правило всегда и везде танцевать один танец под названием "фокстрот".

В настоящее время этим фокстротом увлекаются везде, во всякое время дня и ночи, но только молодые и еще не сформировавшиеся существа, еще даже и неначавшие осознавать смысл и цель своего возникновения и существования, но и те, чьи лица явно выражают - как может установить всякое нормальное трех-мозговое существо, - что в отношении длительности своего существования, как сказал бы наш учитель: "они стоят в могиле не одной ногой, но уже двумя". Дело, однако, в том, что существа во время этого фокстрота переживают процесс, совершенно подобный тому, который происходит во время той детской болезни, которую великий Моисей называл "мурдуртен".

Болезнь, искоренению которой у детей великий Моисей посвятил половину своего существования, множество твоих современных любимцев ответственного возраста почти намеренно вновь возродило и распространило не только среди детей и общей массы взрослых, но даже и среди пожилых.

Эти полезные для обычного существования обычаи дошли до твоих современных любимцев от древних трех-мозговых существ твоей планеты, и очень многие еще существуют сейчас там у существ различных сообществ континента Азия.

Некоторые из этих обычаев, существующих там и теперь, кажутся на первый взгляд до нелепости странными и варварскими, но при внимательном и беспристрастном исследовании внутреннего смысла любого из этих обычаев можно увидеть, как искусно в них была заложена та или иная моральная или гигиеническая польза для людей, следующих им.

Возьми, например, один, на вид бессмысленный, тамошний обычай, который имеется у одного племени азиатских существ, называемого "коленские луры" или "коленские цыгане", обитающего между Персией и Афганистаном, и который другие тамошние существа называют "цыганским самоокуриванием".

Этот, на вид глупый, обычай служит в точности той же цели, что и персидский обычай омовения, или абдест. Это цыганское племя считается самым низким и самым грязным из всех существующих на Земле племен, и, действительно, они так грязны, что их одежда всегда кишит насекомыми, называемыми вшами.

Их обычай "самоокуривания" служит также, между прочим, для уничтожения этих насекомых.

Хотя человеческие существа этого племени действительно чрезвычайно грязны, однако у них не только нет венерических болезней, но они даже не знают и никогда не слышали, что можно заболеть такими болезнями.

По моему мнению, это целиком и полностью - результат этого их обычая, который какое-то древнее существо придумало там для благополучия людей своей эпохи и который, в конце концов дошел до этих современных грязных существ племени коленских цыган.

Для этой процедуры самоокуривания у каждой цыганской семьи есть и так называемая "атешкайни", то есть табуретка особой формы, которую они считали священной; и весь этот свой ритуал они совершают с помощью этой священной табуретки.

У каждой семьи этих цыган есть также так называемый "тандур", то есть специальная земляная яма, какую можно найти в домах везде на континенте Азия и которая служит очагом, на котором они обычно пекут хлеб и приготовляют пищу.

В Азии в этих тандурах жгут, главным образом, так называемый "кизяк" - топливо, состоящее из помета четвероногих животных.

Сам обряд состоит в том, что, когда семья этих цыган возвращается вечером домой, они сначала снимают всю свою одежду и трясут ее в этом тандуре.

В этом тандуре всегда жарко, поскольку помет горит очень медленно, а зола, образующаяся вокруг кизяка, поддерживает горение огня очень долго.

Между прочим, интересно отметить, что, когда эти цыгане трясут в тандуре свои одежды, это их действие сопровождается очень интересным явлением; а именно, вши выползают из их одежды и, падая в огонь, взрываются перед воспламенением, и разные звуки от взрыва этих вшей, крупных и мелких, создают в целом удивительную "музыкальную симфонию".

От упомянутых взрывов вшей слышащий иногда получает впечатление, что где-то недалеко идет стрельба из нескольких дюжин их так называемых пулеметов.

Так вот, после того, как эти "достойные цыгане" вытрясут свои не менее достойные одежды, они переходят к священному ритуалу.

Прежде всего они торжественно и с некоторой церемонностью опускают свою священную семейную табуретку в тандур и по очереди, по старшинству, вступают в тандур и становятся на нее.

Священная табуретка состоит просто-напросто из небольшой доски, к которой прикреплены четыре железные ножки, и таким образом можно стоять в тандуре, не обжигая ноги горячей золой.

Пока каждый член семьи стоит на этой священной табуретке, все остальные члены семьи поют свою священную песню, в то время как стоящий на этой табуретке медленно и торжественно, сгибая колени, приседает и встает и в то же время читает молитвы. Обычай требует, чтобы он делал это до тех пор, пока все части его половых органов не прогреются тандуром.

Другой обычай, очень похожий и на вид такой же глупый, я видел у людей другого небольшого племени, называемого "тусульскими курдами", обитающими в Закавказье недалеко от горы Арарат.

Это племя - не грязное, как племя коленских цыган. Напротив, ежедневно купаясь в реке Араз (левый приток реки Аракс - прим. переводч.) и живя в основном на свежем воздухе, так как это, главным образом, пастухи, люди этого племени не только очень чисты, но даже не отдают тем специфическим запахом, который характерен почти для всех небольших племен, населяющих эту огромную Азию.

У каждой семьи этого племени есть собственная так называемая "хижина", служащая для жилья и приема гостей, поскольку обычай посещать друг друга очень развит у отдельных семейств этого племени.

Обычно в каждой хижине в углу передней части есть так называемый "священный мангал", то есть очаг, в котором постоянно поддерживается огонь тлеющего древесного угля или упомянутого кизяка, а возле каждого такого священного мангала висит небольшой деревянный ящик, называемый "кталноц", котором всегда имеются корни определенного растения.

"Обряд самоокуривания" состоит в том, что все члены семьи и все гости обоего пола, прежде чем войти в главное помещение хижины, должны входить в этот священный мангал для того, чтобы, как они говорят, очистить себя от влияния тех злых духов, которые окружают человека, когда он занят честным трудом.

И это очищение производится следующим образом.

Каждый, входящий в хижину, должен подойти и, взяв несколько корней из висящего ящика, бросить их в огонь, после чего, в дыме от горения этих корней окурить свои половые органы. Если это женщина, она просто растопыривает юбку и становится над мангалом. Если это мужчина, он снимает, либо спускает брюки и также становится над упомянутым дымом.

Только после такого очищения они могут войти в главную комнату, иначе, как они утверждают, в дом будут вноситься не только злые влияния, но, вследствие скопившихся влияний, человек может заболеть очень плохими болезнями.

Эти священные мангалы обычно отгораживаются самыми лучшими "джеджимами", то есть специальной материей, которую ткут только курды.

Повторяю, мой мальчик, в настоящее время на том континенте Азия имеется очень много подобных обычаев.

Я лично видел сотни их, которые, на первый взгляд, казались не менее странными и варварскими, но при серьезном и беспристрастном изучении их скрытого смысла всегда обнаруживалась одна и та же цель, а именно, либо уничтожение вредных носителей разных болезней, либо укрепление морального стыда.

Но на континенте Европа я не нашел почти ни одного обычая, специально созданного либо для целей гигиены, либо для привития морали в массах.

Нельзя отрицать, что на континенте Европа также имеются различные обычаи, даже тысячи их; но все они установлены только для того, чтобы существа имели возможность доставлять друг другу удовольствие или скрывать действительное положение дел, то есть замаскировывать нежелательные формы своей внешности - нежелательные, конечно, только в соответствии с субъективным пониманием - и скрывать свое внутреннее ничтожество.

Эти существующие там обычаи из года в год все более увеличивают "двойственность" личности и ума тамошних существ.

Но главное зло заключается в том, что там в настоящее время все "оскианоциел" подрастающего поколения, или воспитание детей, сведено лишь к усвоению этих существующих у них бесчисленных обычаев, порождающих только аморальность. Вследствие этого, из года в год данные, десятки столетий кристаллизовавшиеся в них для Существа "по образу и подобию Божьему", а не просто, как они сами сказали бы, "животного", с одной стороны, декристаллизуются, а с другой стороны, их психея уже становится почти такой, какую наш дорогой Учитель определяет словами:

"В нем есть все, кроме его самого".

И действительно, мой мальчик, из-за полного отсутствия хороших патриархальных обычаев и вследствие их знаменитого "воспитания, " современные существа того континента уже полностью превратились в так называемые "автоматы", или живые механические куклы.

В настоящее время любой из них может оживиться и внешне проявить себя только тогда, когда случайно нажаты соответствующие так называемые "кнопки"уже имеющихся в нем впечатлений, которые он механически воспринимал в течение всего своего подготовительного возраста.

Но если эти кнопки не нажаты, то существа там представляют собой, как говорит опять-таки наш высокоуважаемый Мулла Насср Эддин, лишь "куски прессованного мяса".

Здесь нужно непременно заметить, что одной из главных причин этого состояния существ современной цивилизации также является тот самый их онанизм- болезнь, которая в последнее время стала там почти эпидемической и которая, в свою очередь, также является опять-таки результатом их воспитания детей, вследствие одной зловредной идеи, упрочившейся среди их правителей, которая уже является, так сказать, неотъемлемой частью сознания всех, а именно их зловредной идеи, что "говорить с детьми о половом вопросе совершенно неприлично".

И далее, я опять подчеркиваю, что как раз эта, по их наивному рассуждению, пустяковая идея, значение которой никто из них не принимает во внимание, - считая ее просто вопросом так называемого "приличия" или "неприличия", - является главной причиной того, что они пришли к этой феноменальной, так сказать, "психической механичности".

В совокупности определенных представлений, которую они называют "воспитанием", есть даже раздел, в котором разъясняется и точно указывается, что именно, как они выражаются, "прилично" и что "неприлично" говорить детям.

Ты должен знать, что в конце своего последнего пребывания на поверхности твоей планеты мне пришлось сделать этот злосчастный земной вопрос предметом своего специального наблюдения в даже подробно изучить его.

Чтобы приблизительно знать, к каким результатам приводит современное земное воспитание детей, я расскажу тебе как раз о том случае, который был первой причиной моего последующего особого интереса к вопросу этого земного недоразумения.

Хотя этот случай произошел в большом сообществе Россия, тем не менее, эта "история", которую я сейчас тебе расскажу, весьма характерна и дает очень хорошую картину вообще воспитания детей их современной цивилизации.

Она характерна потому, что и в этом большом сообществе Россия современные ответственные существа особенно существа так называемого высшего "правящего класса", воспитывают своих детей точно так же, как современные ответственные существа других сообществ, плодящиеся на континентах Европа и Америка, воспитывают своих.

Свое описание этого случая, вызвавшего у меня импульс интереса к тому, чтобы специально познакомиться с вопросом земного воспитания детей, я предварю рассказом о том, что случилось как раз перед этим и что великолепно иллюстрирует значение этого их воспитания, а также является , так сказать, "звеном" в постепенном развитии моего интереса к этому вопросу.

Однажды мне случилось быть на протяжении нескольких месяцев в столице этого сообщества, в городе Санкт-Петербурге.

Во время своего пребывания там я познакомился с одной пожилой четой.

Муж был так называемым "сенатором", а его жена "светской дамой" и покровительницей нескольких "благотворительных заведений".

Я часто бывал в их доме и развлекался игрой в шахматы с этим сенатором, как принято там у так называемых "порядочных людей".

У этой пожилой четы было несколько дочерей.

Все старшие дочери были уже устроены, то есть замужем, только их младшая дочь двенадцати лет оставалась дома.

Поскольку у этой четы не было больше обязательств по отношению к своим другим дочерям, они решили дать этой своей младшей дочери самое лучшее воспитание по понятиям того времени и с этой целью поместили ее в специальный "пансион", высшее учебное заведение, называемое "институтом".

Эта их младшая дочь приезжала домой только по воскресеньям и по главным праздникам, и раз в неделю в определенные дни отец и мать обычно навещали ее в пансионе.

Я почти всегда бывал у них по праздникам и встречался с этой очаровательной и еще неиспорченной девочкой и иногда даже гулял с ней в соседнем так называемом "парке".

Во время этих прогулок мы либо шутили, либо она рассказывала мне о своих занятиях и о новых впечатлениях.

Во время этих встреч и разговоров между нами мало помалу возникла связь, что-то похожее на дружбу.

Она была очень быстрой по своим восприятиям и проявлениям, или, как твои любимцы сами определяют у себя таких людей, "живой и вдумчивой" девочкой.

Этот мой знакомый сенатор был послан в какую-то, как они там говорят, "инспекционную поездку" куда-то далеко в Сибирь.

Его супруга решила сопровождать его, так как сенатор страдал так называемой "болезнью печени" и постоянно нуждался в уходе; из-за своей младшей дочери они не могли совершить это совместное путешествие, так как некому было навещать ее в институте и забирать домой по праздникам.

И вот, однажды утром родители - эти мои пожилые знакомые - приехали ко мне на квартиру и спросили, не соглашусь ли я во время их отсутствия навещать вместо них их младшую дочь еженедельно в институте и забирать к себе домой по праздникам.

Я, конечно, тотчас же согласился на это их предложение и, когда вскоре после этого сенатор с женой отправились в Сибирь, стал пунктуально выполнять обязательства, взятые на себя по отношению к их дочери, которая к тому времени стала моей любимицей.

При своем первом посещении этого учебного заведения, существующего специально для воспитания детей, я заметил одну странную вещь, которая также послужила одной из причин моих последующих наблюдений и изучения влияния на твоих современных любимцев этой "пагубы", придуманной ими самими.

В день моего посещения этого, как они его называют, "благородного заведения" в приемной, где происходили встречи родителей или опекунов со своими детьми или подопечными, было много посетителей.

Один или двое родителей или опекунов только что вошли, другие уже разговаривали со своими детьми или подопечными, некоторые ждали прихода своих детей, и все их внимание было приковано к двери, через которую обычно входили ученицы этого заведения. Я тоже, войдя в эту приемную и объяснив дежурной инспектриссе, кого я хочу видеть, сел и стал ждать свою случайную подопечную. В ожидании я смотрел по сторонам. Все ученицы этого "благородного заведения" были одеты одинаково, и волосы у всех были заплетены одинаково в две косы, концы которых, завязанные лентами, висели вдоль спины.

Но мне бросилась в глаза одна особенность их лент и кос. У одной ученицы эти ленты просто висели вдоль спины; у других же, хотя они также висели вдоль спины, концы этих лент были связаны особым образом.

На следующий праздник, когда я взял свою подопечную домой, я, разговаривая с ней за так называемым самоваром, спросил ее:

"Соня, пожалуйста, скажи мне, почему, хотя все ученицы вашего заведения одеты во всем одинаково, все же есть эта особенность на концах их кос?"

Она сразу покраснела и, не отвечая на мой вопрос, задумчиво уставилась в свой чай и только через некоторое время, волнуясь, ответила:

"-Это у нас не просто так. Хотя это наш большой институтский секрет, я все же не могу не рассказать о нем вам, мой друг, так как я совершенно уверена, что вы никому не выдадите этот наш большой секрет."

Она стала откровенно рассказывать мне следующее:

"-Эта манера завязывать ленты была нарочно придумана ученицами для того, чтобы мы могли узнавать друг друга; то есть узнавать, к какому клубу принадлежит ученица, и чтобы, в то же время, классные учителя и надзирательницы и вообще все не институтки не узнавали бы и не раскрывали этого секрета.

"Все ученицы нашего института делятся на две категории, одна принадлежит к так называемому "мужскому клуб", а другая - к так называемому "женскому клубу", и мы распознаем друг друга как раз по тому, как завязаны эти ленты."

После этого она мне подробно объяснила, в чем именно заключается различие между двумя клубами.

Она рассказала, что как правило, все вновь прибывшие в институт являются сперва членами женского клуба и только потом, если ученица оказывается смелой с учителями или вообще покажет себя очень активной в том или ином отношении, то, то с общего согласия всех учениц, она избирается членом мужского клуба и с этого момента связывает вместе концы лент своих кос.

"-Обычно местом встреч нашего клуба бывают свободная классная комната или спальня, но чаще туалеты.

"Члены мужского клуба вообще имеют следующие привилегии: они имеют право выбирать сколько угодно и кого угодно из учениц, членов женского клуба, и командовать ими; а эти последние всегда обязаны удовлетворять все желания данного члена мужского клуба и делать все возможное, чтобы облегчить ее пребывание в нашем пансионе, как, например, стелить утром ее постель, переписывать ее уроки, делиться с ней подарками, присланными из дома, и так далее и тому подобное.

"Главное занятие клубов состоит в совместном чтении запрещенных книг, добытых одной из учениц. Они, главным образом, читают одну очень редкую рукопись, купленную на деньги, собранные по общеинститутской подписке, в которой подробно изложено все учение знаменитой поэтессы Сафо."

"Я должен сказать тебе, мой мальчик, что Сафо - имя одной греческой поэтессы, впервые открывшей там, на твоей планете, "путь к настоящему счастью" многим женщинам греко-римской, а также и современной цивилизаций.

Местом обитания этой великой создательницы "женского счастья" был остров "Лесбос", от какого слова произошло название тех женщин, которые уже удостоились понимания и реализации в процессе своего существования учения этой замечательной женщины и которые в настоящее время называются "лесбиянками".

Эта моя подопечная, которая волей случая стала моим просветителем в тонкостях психеи существ женского пола на твоей планете, далее объяснила мне, что каждая ученица института, являющаяся членом мужского клуба, может выбрать себе столько партнерш, сколько пожелает, для совместного время препровождения; это, конечно, происходит в полном соответствии с учением поэтессы Сафо.

Я думая, что благодаря только одному этому факту, который я рассказал тебе из тысячи других моих наблюдений, ты уже можешь ясно представить себе, что такая феноменальная мерзость не могла бы существовать среди подрастающего поколения, если бы там не было распространено понятие, что говорить с детьми о "половом вопросе" чрезвычайно "неприлично".

Это понятие о "приличии" дошло до современной цивилизации по наследству от существ эпохи, называемой "Средневековьем".

Эти Средневековые кандидаты в Хаснамуссы, одни из главных деятелей по уничтожения истинного смысла учения Божественного Учителя ИИсуса Христа, тогда изобрели и ввели в качестве правила в в повседневное существование зловредное изобретение, которое они назвали "bon ton" 1). И это зловредное изобретение затем так прочно закрепилось в психеи большинства, что стало у них органическим и начало переходить по наследству из поколения в поколение, так что теперь твои современные любимцы, ставшие совершенно слабовольными, неспособны, как бы не старались, преодолеть такой ненормальный психический комплекс, как, в данном случае, представление, что неделикатно говорить с детьми о "половом вопросе".

"Что? Говорить с детьми о "поле"? Разве это прилично?"

В настоящее время люди современной цивилизации разговаривают со своими детьми только о том и наставляют их только в том, что было выдумано или выдумывается в учебниках разных кандидатов в "Хаснамусские-индивидуумы" под указанием заглавия "bon ton".

И поскольку во всех этих учебниках считается, что говорить о "половом вопросе" очень не прилично, а с детьми даже "аморально", то, даже если современные люди видят, что их любимый сын или дочь портится, они просто не могут и даже, как я уже говорил тебе, при всем своем умственном желании не осмеливаются откровенно объяснить своим детям вред и греховность этих преступных привычек.

Итак, мой мальчик, когда мои добрые знакомые, сенатор и его жена, вернулись из Сибири и я освободился от обязанностей, взятых на себя в отношении своей своей любимицы - их младшей дочери, - тогда-то и произошло вышеупомянутое событие, послужившее началом моих специальных наблюдений и исследований этого современного земного вопроса. , пагубного и для них самих.

Это печальное событие произошло там в самом Санкт-Петербурге, в другом таком же учебном заведении, и состояло в следующем. Директрисса этого заведения, найдя, что одна из ее учениц поступила в разрез с их знаменитыми правилами "приличия", сделала ей внушение так резко и так несправедливо, что в результате обвиненная и ее подруга, две растущие девочки с задатками нормальных женщин-матерей, повесились.

Мои расследования этого случая выяснили следующее.

Оказалось, что среди учениц упомянутого учебного заведения была одна девочка, Елизавета, привезенная родителями из отдаленного имения в столицу для того, чтобы там, в специальном учебном заведении, она могла получить это самое их современное "воспитание".

Здесь, в Санкт-Петербурге, в этом упомянутом пансионе случилось так, что эта тринадцатилетняя девочка Елизавета очень подружилась с другой девочкой Марией, которая, как и она, было еще не развита.

В том же году, в день "весеннего праздника", или, как его там иначе называют, "майский день", всех учениц этого учебного заведения повели по традиции на экскурсию за город, и эти две "закадычные подружки" оказались в разных группах, которые шли на некотором расстоянии друг от друга.

Случилось так, что в поле Елизавета увидела некое "четвероногое животное", называемое там "быком", и, очень желая по той или причине, чтобы ее закадычная подруга Мария не пропустила это милое четвероногое, закричала: "Мария! Мария! Смотри, вон идет бык!"

Не успела она произнести слово "бык", как все так называемые "воспитательницы" столпились вокруг этой самой Елизаветы и обрушили на нее всякое резкие нравоучения.

Как можно произнести слово "бык"!! Разве это четвероногое не занимается тем, о чем ни в коем случае не говорит ни один воспитанный человек и, тем более, ученица такого "благородного заведения"?

Пока воспитательницы терзали эту бедную Елизавету, вокруг собрались все институтки и подошла сама директрисса, которая, узнав, что случилось, стала, в свою очередь, отчитывать Елизавету.

, "-Как тебе не стыдно! - сказала она. - Произнести такое неприличное слово".

Наконец, Елизавета не могла больше сдерживаться и спросила через слезы:

"-Как же должна была назвать это четвероногое, если это действительно бык?"

"-Этим словом, - сказала директрисса, - которым ты называешь животное, называет его всякий простолюдин. Не ты, раз ты здесь в институте, не простолюдинка, потому ты всегда должна находить, как назвать неприличные вещи именами, которые не звучат неприлично для уха.

"Например когда ты увидела это неприличное животное и захотела, чтобы твоя подруга посмотрела на него, ты могла бы крикнуть: "Мария, посмотри, вон идет бифштекс", или "Мария, посмотри туда, там идет что-то очень подходящее для еды, когда мы голодны" и т.п."

От всего этого бедная Елизавета так разнервничалась, особенно потому, что эти "выговоры" происходили в присутствии всех ее друзей, что не удержалась и закричала во всю мочь:

"О, вы, несчастные старые девы! Страшилища полосатые! Исчадия ада! Из-за того, что я назвала что-то своим именем, вы сразу начинаете пить мою кровь. Будьте трижды прокляты!!!!!"

Произнеся эти последние слова, она упала, как там говорят, "в обморок", а вслед за ней упали в обморок сама директрисса, несколько классных дам и воспитательниц.

"Классные дамы" и "воспитательницы" этого "благородного заведения", не упавшие в обморок, подняли тогда такой "галдеж", какой бывает разве на так называемом базаре, где торгуют исключительно "еврейки" из города Бердичева.

Результатом всего этого было то, что, когда "классные дамы" и "воспитательницы", упавшие в обморок, пришли в себя, они тут же на поле устроили под председательством этой самой директриссы заведения так называемый "педсовет", по приговору которого было решено немедленно по возвращении в город телеграфировать отцу Елизаветы, чтобы он приехал за своей дочерью, так как она исключается из института с потерей права поступления в любой другой институт Российской империи.

В то же день, через час после того, как ученицы были отправлены домой, один из так называемых "дворников" института случайно обнаружил в "дровяном сарае", что две еще неразвившиеся растущие матери весят на веревках, привязанных к балкам.

В кармане Марии была найдена записка такого содержания:

"Вместе с моей дорогой Елизаветой я не хочу больше жить с такими ничтожествами, как вы, и ухожу с ней в лучший мир."

Этот случай тогда так меня заинтересовал, что я начал, конечно частным образом, психоаналитически исследовать со всех сторон психею всех участников этой печальной истории. Я частично выяснил, среди других вещей, что, в момент проявления неистовой вспышки Елизаветы, в психеи бедной девочки было то, что там называется "хаосом".

И действительно, было бы удивительно, если бы такого "хаоса" не было в психеи этой еще не осознавшей себя тринадцатилетней девочки, которая до этого несчастного события все время жила в большом имении своего отца, где всегда видела и чувствовала такое же богатство природы, как и в тот день в поле вблизи города Санкт-Петербурга.

Ее провезли в этот душный шумный город Санкт-Петербург и долго держали в импровизированной коробке. Неожиданно она оказалась в окружении, котором каждое внешнее впечатление вызывало всякие воспоминания о прежних приятных ощущениях.

На твоей планете так называемой "ранней весной" действительно иногда бывают картины, очарованию которых трудно не поддаться.

Представь себе следующее: вдали видны пасущиеся коровы; рядом, под ногами, из земли робко выглядывают подснежники; около самого уха пролетает птичка; справа слышно щебетанье какой-то незнакомой птицы; слева обоняние щекочет аромат какого-то тоже неизвестного цветка.

Короче, в такие моменты, как эти, в тамошних существах, особенно в таких юных, как Елизавета, оказавшихся, после долго периода тягостного существования в душном городе, в окружении такого изобилия всяких непривычных впечатлений, умственные ассоциации, вызванные естественной бытийной-радостью, возникают естественно сами по себе от всякой воспринятой внешней вещи.

Елизавета должна была почувствовать это особенно сильно, поскольку до института жила, как я уже сказал, в большом имении своего отца, которое находилось далеко от уже чрезвычайно ненормальных условий городской суеты.

Благодаря этому всякое вновь воспринятое ею впечатление естественно вызывало прежние воспоминания детства, каждое из которых, в свою очередь, было связано с разными другими приятными случаями.

Так что нетрудно себе представить, что неожиданное появление этого четвероного животного под названием "бык", которого она видела дома на ферме и который пользовался привязанностью всех детей, даже тайком носивших для него со стола хлеб, было для этой еще не сформировавшейся впечатлительной девочки толчком к соответствующим ассоциациям, под влиянием которых она, будучи полна чувства искренней радости, еще не испорченная установившимися ненормальными условиями бытийного существования, захотела сразу поделиться радостью со своей закадычной подругой, которая было на некотором расстоянии, и крикнула ей, чтобы та посмотрела на этого милого быка.

Так вот, я спрашиваю тебя, как она должна была назвать это четвероногое существо, так как это действительно был бык?

Неужели "бифштексом"? - как советовала "уважаемая" директрисса этого "уважаемого высшего учебного заведения", которое существовало там специально для "воспитания детей" согласно их варварской системе, существующей там, к их несчастью, и поныне.

Как видишь, мой мальчик, намереваясь рассказать тебе еще немного о заинтересовавших тебя трех-мозговых существах, которые плодятся на том континенте Америка, я, между прочим, сказал много вообще о трех-мозговых существах, возникающих и существующих на всех континентах той своеобразной планеты.

Я не думая, что у тебя ко мне есть какие-нибудь претензии за это, поскольку тебе в тоже время удалось узнать еще много фактов, освещающих подробности их странной психеи.

Касаясь специальной так называемой "степени нарождения" общих присутствий тех, которые составляют эту современную большую группировку на континенте Америка, в отношении потери возможности приобретения Бытия, более близкого к нормальному Бытию трех-мозговых существ вообще, я могу сказать тебе кое-что до некоторой степени для них утешительное, а именно, что, по моему мнению, у них остается еще большой процент существ, в чьих присутствиях указанная возможность еще не полностью утрачена.

Хотя эту новую группу составляют и еще продолжают пополнять трех-мозговые существа, плодящиеся на континенте Европа, где таких существ с вышеуказанной возможностью уже надо, особенно в последнее время, как говорится таких случаях наш мудрый Учитель Мулла Насср Эддин, "искать специально с самыми мощными электрическими лампами", тем не менее, повторяю, в этой большой группировке есть больший процент таких существ, чем на континенте Европа.

Мне кажется, что это случилось потому, что туда мигрировали и еще продолжают мигрировать с континента Европа, главным образом, так называемые "простые существа", не являющиеся, так сказать, "потомственными отпрысками" европейских существ, принадлежащих к "правящей касте", у которых, вследствие передачи по наследству из поколения в поколение на протяжении многих веков предрасположения к хаснамусским свойствам, в настоящее время столь много так называемого "внутреннего чванства", что оно никогда не позволит им слиться с общей массой для того, что сохранить вместе общими усилиями стать такими трех-мозговыми существами, какими им надлежит быть.

Только благодаря тому, что среди трех-мозговых существ, плодящихся на том континенте, лишь очень не многие были "отпрысками правящей касты" и общая масса существ само по себе была средой, к которой "нашему брату" еще можно было существовать и не подвергаться местным излучениям, образующимся от окружающих существ и вредно действующим на так называемые "субъективно-естественные внутренние силы" всякого существа, я и мог во время своего пребывания у них отдыхать как мне хотелось.

Теперь, мой мальчик, раз уж я потратил столько времени, объясняя смысл всевозможных новшеств и возрождений у существ этой большой современной группировки прежних пагубных обычаев, уже много раз существовавших на их планете и в настоящее время уже ставших, в объективном смысле, вредными не только для низ самих, но и для всех остальных заинтересовавших тебя трех-мозговых существ, плодящихся на совсем других континентах, то, по моему мнению, совсем уж необходимо, в качестве, так сказать, "заключительного аккорда" посвятить тебя также и в те мои мысли, которые начались в моем мышлении в последний день моего пребывания у них в городе Нью-Йорке и кончались на пароходе, когда он уходил от этого континента на восток.

В тот день я сидел там в одном оригинальном кафе под названием "Чайлдс", расположенном на так называемой площади "Коламбас серкл", в ожидании существ с континента Европа, приехавших со мной этот континент, чтобы идти с ними на пристань к отплывающему пароходу, и смотрел в окно на разных проходящих существ из числа обитателей этого города, которые, хотя при механическом восприятии и были различимы в тот день по внешнему виду - главным образом, конечно, благодаря все тому же обычаю, в последнее время закрепившемуся у них больше, чем у каких-либо других существ любых других континентов, становиться "рабами" все той же зловредной выдумки, которую они называют "модой", - однако мне почему-то казались, в отношении своего внутреннего содержания, особенно одинаковыми.

Наблюдая их, я думал как раз о сделанном мною накануне окончательном выводе , что в настоящий период течения Геропаса в общепланетарном процессе обычного существования этих вообще странных трех-мозговых существ источник интенсивного проявления той уже давно установившейся особенности общей совокупности их страной психеи, который один из высочайших священных Индивидуумов однажды охарактеризовал словами "периодический основной источник распространения новых причин ненормальности", представлен как раз существами этой новой группировки.

На этот раз толчок для начала ассоциаций и моих дальнейших активных размышлений была сделанная мной констатация того факта, что все, составляющее так называемую "совокупность субъективной внешности" каждого из них - то есть одежда, жесты, манеры и вообще все установившиеся привычки, приобретаемые всеми трех-мозговыми существами в обычном процессе своего коллективного существования, - являются абсолютно точным подражанием лишь всему тому, что есть у существ разных других самостоятельных группировок, плодящихся на других континентах, подражанием как раз тому, что свободными существами этих других группировок - то есть теми из них, которые уже испытали все, что может дать процесс обычного бытийного существования, и, следовательно, разочаровались в нем, - считается недостойным для проявления такими существами как они.

Эта моя случайная констатация сразу очень удивила меня, главным образом, потому, что я был уже всесторонне информирован и совершенно убежден, что в данный период везде на этой планете существа почти всех остальных группировок, как сформировавшихся недавно, так и находящихся на очень продвинутой стадии своего сообщества, полностью подражают всем новшествам существ этой еще совсем недавно образовавшейся группировки и с энтузиазмом заинтересуют эти новшества в процессе своего обычного существования, и, в то же время, все внешние проявления существ этой новой группировки, а следовательно "внутреннее субъективное значение", порождающее эти внешние проявления, состоит только из того, что, как я уже сказал, к великому сожалению свободных существ этих других самостоятельных группировок, закрепилось и стало присуще общим присутствиям обычных существ этих группировок.

Вследствие этой моей неожиданной констатации, у меня тогда возник очень сильный импульс любопытства уяснить себе логические причины, породившие это земное несоответствие.

Весь тот день, сидя в этом "Чайдлсе" в ожидании прибытия сопровождавших меня существ с континента Европа и во время езды в "авто-такси", а также и на самом судне, я продолжал очень активно размышлять над решением этого вопроса, посторонним, конечно, представляясь просто механическим наблюдателем всего, происходящего вокруг, а по умению внешне казаться таким - для того, чтобы походить на них в этом отношении и, таким образом, не быть, так сказать, подозрительным или, как там говорят, "не бросаться в глаза", - я стал сам там, на Земле, идеально или, как она сказала бы, "артистически умелым".

Сидя на палубе и глядя на мерцающие огни побережья этого континента, постепенно удалявшегося по мере движения парохода на восток, обдумывая и логически сравнивая все факты, вытекающие один из другого, я, в результате, почти полностью уяснил себе, почему и как на этой злосчастной планете могла возникнуть указанная несообразность.

В начале этих своих размышлений я установил много фактов, способствовавших возникновению этого, но потом, когда я стал последовательно исключать неизбежно возникающие- как это делается в таких случаях, - то, в результате выяснил один, хотя и незначительный на первый взгляд, факт, удививший даже меня, который, как оказалось, все время был и еще остается там порождающей причиной этой ненормальности.

А именно, оказалось, что, как следствие этого самого их знаменитого "воспитания", так часто упоминаемого мною, в общем присутствии вообще каждого из них, к какой бы самостоятельной группировке они ни принадлежали, во время подготовительного к ответственному существованию периода неизбежно возникают данные для определенного убеждения, что в прошлые эпохи на их планете подобные им существа никогда не усовершенствовали себя до того Разума, которого достигли их современники и в котором они еще продолжают себя совершенствовать.

Когда мои мысли сосредоточились на этом и я стал вспоминать свои прошлые впечатления, касающиеся этого вопроса, воспринятые как сознательно, так и случайно и автоматически вообще во время своих прежних наблюдений их, я постепенно установил, что все твои любимцы, особенно в последние тридцать веков, действительно, во время всего своего ответственного существования были убеждены, что их современная так называемая "цивилизация" является просто результатом непосредственного продолжения развития Разума, начавшегося в самом начале возникновения трех-мозговых существ на их планете.

И поэтому, когда существа, их современники любой группировки- из-за образования у них еще в подготовительном возрасте новых данных для этого ложного убеждения - случайно становится обладателями чего-нибудь, что в данный момент считается желательным, и, тем самым, приобретают авторитет и в то же время узнают, конечно, случайно, о какой-нибудь идее существ прошлых эпох, уже много раз существовавшей, и, выдавая ее за придуманную ими, распространяют ее, - то существа других группировок, из-за отсутствия, вследствие неправильного воспитания, в их общих присутствия данных, которые надлежит иметь в своем общем присутствии всем трех-мозговым существам ответственного возраста и которые порождают так называемое"инстинктивное ощущение реальности" и "широкий кругозор", верят, во-первых, что эта идея возникла на их планете впервые, и, во-вторых, что раз практическое ее применение осуществлено теми, кто уже обладает упомянутым "чем-то жела- тельным", то она действительно должна быть очень хорошей, и тотчас начинают усиленно подражать всему, как действительно хорошему, так и дурному, несмотря на его полную противоположность всему там существующему и всему хорошо закрепившемуся в их обычном существовании, просто для того, чтобы обладать тем, что на сегодня считается желательным.

Я тогда даже вспомнил, что уже однажды, задолго до этого, очень серьезно размышлял над этим вопросом в период своего пятого личного пребывания на поверхности твоей планеты, когда центром культуры этих странных трех-мозговых существ считался город Вавилон и когда я должен был, в связи с таким же вопросом, сделать "логический анализ" как раз той странной черты психеи этих своеобразных трех-мозговых существ.

Тогда я, помимо прочего, также рассуждал следующим образом.

То, что они так думают, может быть, можно оправдать тем соображением, что из-за ненормальных условий обычного существования, установившихся в прошлые эпохи, до них не дошла точная информация о событиях, происходивших в прошлом в процессе существования трех-мозговых существ, существовавших до них на их планете; но как можно допустить, что до сих пор ни у одного из них - у которых, как уже установлено, даже совсем до недавнего времени все же иногда происходит "нечто", похожее на процесс "сравнительной логики", - не возникла в мышлении такая, по меньшей мере, простая и чуть ли не, как они сами сказали бы, "детская идея"?

А именно: если, как они сами говорят и даже убеждены, их планета с их видом на ней, с подобными им существами - то есть с существами, способными мыслить - существует уже много-много веков и до них, должно быть, также возникали и су- ществовали многие миллионы их, то почему же среди этих многих-многих миллионов не нашлось по крайней мере нескольких существ, которые также могли бы изобрести для благополучия своих современников всевозможные удобства, какие, в данном случае, изобретают теперь эти современные американские существа, а все остальные некритично и даже восторженно заимствуют, как например, "удобные сидения" в уборных, консервы и так далее и тому подобное?

Это непростительное недомыслие тем более странно потому, что они сами допускают существование многих, как они их теперь называют, древних мудрецов, а также не отрицают дошедшую до них огромную крайне разнообразную информацию относительно многих объективных истин, объясняемых этими мудрецами; каковую информацию, между прочим, некоторые твои любимцы в настоящее время, без всяких угрызений совести, выдают за придуманную ими и эксплуатируют вовсю в своих различных эгоистических целях, совершенно не подозревая, что совокупность результатов этих их мудрствований неизбежно приведет их потомков рано или поздно к полному уничтожению.

Эта особенность их мышления - очень сложная для всякого "логического анализа", предпринимаемого с целью понять его, - порождая у них это ложное убеждение, была, в течение всего моего наблюдения их, начиная с конца существования континента Атлантида, всегда, так сказать, "центро-тяжестной причиной" почти всех более или менее важных событий в процессе их коллективного существования, неблагоприятных для них.

Вследствие этого ложного убеждения, результата их странного мышления, и, кроме того, вследствие воздействия на совокупность формирования их чувств последствия свойств органа Кундабуфер, неизбежно возникших в их присутствиях в ответственном возрасте и называемых "зависть", "алчность", "ревность", там всегда происходит так, что, когда существа какой-нибудь группировки становятся обладателями чего-либо, считающегося в данный период желательным, в большинстве случаев, вследствие утвердившейся в их повседневном существовании вредной практики, которую они выражают словами "не переставать прогрессировать", в общих присутствиях всех существ других группировок, на каком бы континенте они не плодились, как только до них доходит слух об этом, немедленно возникает желание иметь то же самое, и, с этого момента, у каждого из них возникает, во-первых, потребность подражать тем и, во-вторых, "несомненная уверенность", что существа этой другой группировки должно быть существуют очень правильно, раз они смогли приобрести именно то, что в данный момент считается желательным.

В этой связи, так сказать, "пикантность" странности мышления твоих любимцев состоит в том, что у них в мышлении никогда не происходит процесса под названием "обдумывать", чтобы понять, хотя бы приблизительно, истинные причины обладания другими тем, из-за чего у них возникает "зависть", "алчность", "ревность" и т.д.

Итак, мой мальчик, несмотря на то, что в смысле приобретения и, следования, владения результатами, достигаемыми сознательными трудами и добровольными страданиями трех-мозговых существ прошлых эпох их планеты, существа этой новой группировки не имеют в себе абсолютно ничего, а состоят, как в отношении внутреннего содержания, так и внешних проявлений, только из всего плохого, что есть у современных существ других самостоятельных групп, - единственно потому, что в последнее время они случайно стали обладателями как раз того, что в объективном смысле является наиболее презренным, но что, тем не менее, из-за вообще закрепившихся ненормальных условий обычного существования этих несчастных, считается желательным, все же существа всех других группировок теперь полностью подражают всему, что те выдумывают.

Из всех пагубных выдумок существ этой современной группировки, случайно приобретшей авторитет, наиболее вредной для их общих присутствий, в отношении возможности исправить в будущем, так сказать, уже реализованное зло, нужно считать установленную ими практику проводить большую часть времени своего существования в высоких домах.

Для того, чтобы ты мог ясно представить себе значение всего вреда именно от этого их изобретения, я должен, прежде всего, объяснить тебе следующее.

Помнишь, когда я говорил тебе о "пагубном средстве", существующем там в настоящее время под названием "спорт", я сказал, что продолжительность существования этих твоих любимцев вначале была также фуласнитамной, то есть они должны были существовать до тех пор, пока у них не будет полностью покрыто и усовершенствовано до требуемой степени Разума тело Кесджан, и что потом, когда там начали устанавливаться очень ненормальные условия обычного бытийного-существования, Великая Природа была вынуждена реализовывать их присутствия, а также последующий процесс их существования, на основе принципа итокланос, то есть в соответствии с результатами определенных окружающих причин.

Соответственно, одной из таких причин была также "степень плотности вибраций" их "второй бытийной-пищи", то есть, как они сами сказали бы, "степень уплотнения воздуха", которым они дышат.

Дело в том, что эта космическая формация, служащая существам второй пищей, составлена также согласно второму основному общекосмическому закону Священного Триамазикамно и также реализуется посредством своих трех разнородных космических веществ.

А именно, первое - эманация солнца той системы, в которой как раз это определенное космическое возникновение служит существам "второй пищей".

Второе - вещества, трансформированные на самой той планете, на которой существуют существа, питающиеся этой пищей.

И третье - те вещества, которые трансформируются через другие планеты этой системы и приходят на данную планету через их излучения.

Так вот, процесс слияния всех тех веществ, необходимых для нормального образования и существования существ, которые трансформируются самой планетой и которые реализуют вторую святую силу Священного Триамазикамно, может происходить в соответственно требуемой определенной пропорции только в определенных пределах атмосферы от поверхности планет, так как, вследствие второстепенного космического закона, называемого Теникдоа, как его называют твои любимцы, "закона тяготения", эти вещества не могут проникать за пределы определенной высоты атмосферы.

По-моему, из только что освещенного мною вопроса ты сам можешь понять все вытекающие последствия и составить у себя данные для своего собственного мнения о значении этого их изобретения.

Я думаю, мой мальчик, что я уже полностью удовлетворил твое любопытство относительно этих "долларово-фокстротных последователей так называемой "христианской науки".

Во имя объективной справедливости мне теперь только остается заметить, что, во что бы они не превратились в будущем, все же то время своего существования у них я имел возможность внутренне отдыхать, и за это я должен теперь выразить им свою искреннюю благодарность.

А тебе, именно тебе, мой наследник, которому уже было передано и будет передано по наследству все, приобретенное мною в течении моего долго существования, - конечно, насколько ты сам этого заслуживаешь своим собственным добросовестным бытийным-существованием и честным служением ВСЕОБЩЕМУ ОТЦУ ВСЕДЕРЖАТЕЛЮ, НАШЕМУ БЕСКОНЕЧНОСТИ, - я приказываю тебе, если тебе случится по той или иной причине быть на планете Земля, непременно посетить город Нью-Йорк, или, если к тому времени этот город не будет больше существовать, от по крайней мере, остановиться на том месте, где он был расположен, и произнеся вслух:

"На этом месте мой любимый дедушка, мой справедливый Учитель Вельзевул, приятно провел несколько мгновений своего существования."

Я даже обязываю тебя - опять-таки, как наследника, к которому, как обычно, перейдет по наследству выполнение обязательств, которые его предшественник взял на себя и которые, по ой или иной причине, остались невыполненными, - специально обратить свое внимание и выяснить вопрос, который очень меня интересовал и на который я лично был не в состоянии ответить, так как делать это было еще прежде временно; то есть я обязываю тебя выяснить для себя, в какую "пагубную" для их потомков "форму" - если, конечно, к тому времени их потомки еще будут продолжать возникать, - выльются результаты очень широко распространенной "болезни", которую один из их мистеров по фамилии Онансон назвал "писательским зудом".

И действительно, мой мальчик, имея тогда, во время своего пребывания там, более или менее близкие отношения со многими из них, я очень скоро обнаружил, что почти каждый из них либо уже написал книгу, либо в то время писал ее, либо готовился быстро прорваться в авторы.

Хотя эта странная болезнь была тогда, как я уже сказал, распространена среди почти всех существ этого континента и, более того, среди существ обоего пола и без различия возраста, все же среди существ, находящихся в начале ответственного возраста - то есть, как они сами говорят, среди "молодежи" и особенно среди тех, у которых на лице полно прыщей, - она была, по той или иной причине, как говориться, "эпидемической".

Я должен, как раз в этой связи, далее заметить, что там процветала та специфическая особенность странности общей психеи этих заинтересовавших тебя своеобразных существ, которая уже давно имеется в их коллективном существовании и которая формулируется следующими словами: "сосредоточение интересов на идее, случайно ставшей злободневной".

И тут многие из них, - кто оказался немного, как там говориться, "похитрее" и в ком данные для бытийного-импульса под названием "инстинктивно воздерживаться от всех проявлений, которые могут ввести окружающих подобных им существ в заблуждение" были атрофированы больше, - организовали различны так называемые "школы" и составили всевозможные "учебники", в которых уделялось много внимания подробному показу того, какой именно должна быть последовательность слов, чтобы все сочинения читателем лучше воспринимались и усваивались.

И таким образом, все, посещающие эти "школы", и все, читающие эти "учебники", - сами являлись в отношении Бытия и информированности относительно реальности как раз такими типами, которых наш Учитель Мулла Насср Эддин определил словами: "ничтожество с атмосферой невыносимых вибраций", - начали в соответствии с этими указаниями мудрствовать; и, поскольку, во-первых, из-за различных других ненормальностей, закрепившихся в условиях обычного существования существ этой новой группировки, вообще процесс чтения еще раньше стал их органической потребностью, и, во-вторых, оценить содержание любого сочинения можно, только прочитав его, а кроме того все другие существа этого континента, соблазняемые вдобавок всевозможными, как они говорят, "громкими" заголовками, читали и читали, то параллельно с этим было определенно заметно, как их мышление, уже и без того ставшее, так сказать, "ослабленным", продолжало "ослабевать" все больше и больше.

Я не просто так сказал "если к тому времени их потомки еще будут возникать", потому что, помимо прочего, я тогда заметил ту же необычайную особенность в отношении последствий нового формирования планетарного тела у существ женского пола, которую я уже задолго до этого однажды заметил в процессе обычного существования этих странных трех-мозговых существ и параллельно с этим скрупулезно констатировал, среди других специальных наблюдений, проистекающие из этой особенности последствия.

Этот необычный факт имел там место до гибели континента Атлантида, в процессе существования небольшой группы трех-мозговых существ, которые сконцентрировались из различных больших группировок того времени и изолированно существовали на знаменитом тогда острове, называвшемся "Балаханира", который был расположен к Западу от Атлантиды и поглощен внутрь планеты одновременно с самой Атлантидой.

Продолжение народа этой маленькой группировки прекратилось из-за этой же странной особенности формирования планетарного тела у существ женского пола, и этот вид прекращения народа был тогда назван учеными членами общества Ахалдан "деэсупсентозиросо".

Эта необычная особенность состояла в том, что за несколько столетий до окончательного прекращения их народа у существ женского пола стал постепенно сужаться так называемый таз.

Скорость этого сужения было таковой, что за два столетий до окончательно исчезновения их народа все случайные зачатия у них и, так сказать, "случайное" формирование этих зачатий для их появления, как там говорят, "на свет Божий" уже производилась с помощью средства, называвшегося тогда "ситрик", то есть того, что теперь называется "кесаревым сечением".

В этом месте рассказов Вельзевула, в эфире, наполняющем весь корабль "Карнак", начался так называемый "сквозняк" или "волнение". Это означало, что пассажиры корабля "Карнак" созываются в "джамджампал", то есть в ту "столовую" корабля, в которой все пассажиры вместе периодически питались второй и первой бытийной пищей.

Поэтому Вельзевул, Хассейн и Ахун прекратили свой разговор и поспешно направились в джамджампал.