Александр Кулик

Вид материала

Документы

Содержание Социальное положение лиц занимающихся проституцие Жилищные условия и материальное положение проституток Список используемой литературы

Подобный материал:

• Александр Кулик, 1491.21kb.
• Кулик Богдан Иванович /г. Чернигов/ Цель моего доклад, 34.53kb.
• Кулик Программа «Одарённый ребёнок», 240.38kb.
• Методы оценки процентных рисков и управления ими Бухтин, 52.03kb.
• Н. В. Кулик учитель информатики, 549.88kb.
• В. И. Кулик Начальник отдела тэо, 3148kb.
• Борис башилов александр первый и его время масонство в царствование александра, 1185.4kb.
• Т. Ю. Кулик Учебно-методический комплекс по дисциплине «корпоративное право» Ростов-на-Дону, 1060.7kb.
• Подвиг смирения. Святой благоверный князь Александр Невский, 81.9kb.
• Запорізький юридичний інститут Дніпропетровського державного університету внутрішніх, 1290.2kb.

Социальное положение лиц занимающихся проституцие

По данным москвичей, среди обсле­дованных проституток рабочих профессий было 15,0%, служащих — 48,6%, учащихся — 6,4%, домохозяек и инвалидов — 0,6%, без определенных занятий — 29,4%. По отраслям народного хозяй­ства работающие проститутки распределились следующим обра­зом: промышленные предприятия — 18,5%, строительство — 3,6%, общественное питание — 18,1%, транспорт и связь — 5,7%, здравоохранение — 9,1%, народное образование и высшая школа — 4,4%, коммунальное хозяйство — 6,6%, бытовое об­служивание — 8,6%, культпросвет учреждения — 5,7%, прочие — 19,7%. Чаще других встречались продавцы, официантки, воспи­татели детских садов, парикмахеры, медицинские сестры, телефонистки, секретари-машинистки, персонал гостиниц. Иными словами, в среде проституток наиболее часто была представлена сфера обслуживания. Среди обучающихся оказались: студентки вузов — 60,4%, учащиеся техникумов — 15,1%, ученицы школ — 5,6%, учащиеся ПТУ — 5,7%, прочие — 13,2%.

Результаты грузинского исследования свидетельствуют, что из общего числа обследованных женщин ранее, или на момент опроса работали: в промышленности — 32,8%, в сельском хо­зяйстве — 3,8%, в строительстве ­­­­–7,6%, на транспорте и в связи — 7,2%, в торговле и общественном питании — 16,2%, в жилищно-коммунальном и бытовом обслуживании — 12,4%,просвещении — 2,8%, в здравоохранении — 10%, в культуре — 4,8%.

Очень интересно сравнить эти данные с социальным составом проституток в первые годы Советской власти. Так, в 1924 году среди московских про­ституток (всего 623 человека) было: из средней буржуазии — 4,0%, из дворян и интеллигенции (в основном учительницы) – по 5,0%, из мелкой буржуазии (в основном портнихи и швеи) - 26%, из пролетариата — 60%. В числе последних оказалось: быв­шей прислуги — 22%, работниц народного питания — 12%, фабричных работниц — 9%, служащих торговли — 8%, медперсона­ла — 5%.

Здесь требуются некоторые пояснения. В первые годы после большевистского переворота 1917 г. к пролетариату относились все наемные работники. Поэтому в их число попадали, например, и торговые служащие, и мед­сестры. Преобладание бывшей прислуги объясняется тем, что это были в основном приезжие из сельской местности, с низким образовательным уровнем, без определенной профессии. Оказавшись в городе с его соблазнами, но без привычных форм социального контроля, без профессии и своего жилья, без обеспеченного заработка, а нередко и с детьми, женщины чаще становились жертвой обстоятельств и аморального образа жизни.

Место рождения и место жительства лиц, занимающихся проституцией

По результатам москов­ского исследования, большинство обследованных женщин — уро­женки города (80,7%). В Москве на момент опроса проживало 78,8% изучаемого контингента, в Московской области — 13,6%, за пределами региона — 5,4%.

Как показывают исследования А.А. Габиани, “среди женщин, ведущих аморальный образ жизни, почти половину составляли мигранты – 42,5% из других союзных республик. Если принять за сто процентов количество лиц, мигрировавших из разных регионов страны, среди них постоянные мигранты составляли не менее 23,0%, а временные – 19,2%. Подавляющее большинство временных мигрантов прибыли в республику для получения “легкого заработка”, в поисках “красивой жизни”, приключений и т.д. и по разным причинам осели на более или менее продолжительный период времени. Эта категория женщин порой долгие месяцы и даже годы проживала в республике без прописки, полулегально, активно перемещаясь по территории республики. Особо они были подвержены вредному влиянию аморального образа жизни, что вело к быстрой деградации, в результате чего опустившиеся по социальной лестнице женщины пополняли ряды бродяг и попрошаек. Что касается лиц, мигрировавших внутри республики, их оказалось значительно меньше среди всех респондентов, и по подсчетам составило около 10,0%, при этом подавляющее большинство мигрировало из малых населенных пунктов в большие”(14).

Кроме того, 9,3% опрошенных не имели постоянного места жительства. Приведенные данные, во-первых, подтверждают, что проституция — преимущественно городское занятие, а во-вторых, свидетельствуют о значительной доле мигранток среди предста­вительниц древнейшей профессии.

Высокая доля приезжих среди занимающихся проституцией женщин отмечается и другими исследователями. Так, в 20-е годы среди проституток Харькова приезжие составляли 64,4%, в том числе из других областей Украины — 24,4%, остальные — мигранты из РСФСР и других регионов.

Жилищные условия и материальное положение проституток

По данным вышеуказанного московского исследования, в отдельных квартирах проживали 45,6% обследованных, в собственном доме — 2,3%, в комму­нальной квартире — 37,1%, в общежитии — 4,4%, снимали жилье — 1,3%, не имели никакого жилья — 9,3%. В Грузии проживали в отдельной квартире — 31,2%, в собственном доме — 16,2%, в коммунальной квартире — 19,9%, в общежитии — 3,7%, в подвалах или бараках — 7,0%, снимали жилье — 13,7%, не имели никакого жилья — 8,3%. Таким образом, в неблаго­приятных условиях (не имели собственного жилья) проживали 15,0% изучаемого контингента в Москве и 32,7% в Грузии. В целом это свидетельствует о неблагополучии жилищных условий, особенно если учесть и долю лиц, проживающих в коммунальных квартирах.

Из всех женщин, опро­шенных в Грузии, лишь 8,8% были хорошо обеспечены материально и 34,6% — нормально, остальные же (свыше 56,0%) нуждались и вынуждены были постоянно заботиться о добывании средств к существованию. И хотя материальное положение жен­щин, занимавшихся проституцией в 20-е годы, было несрав­ненно хуже (91,0% проституток в Москве не имели своей жил­площади в детстве, 86,2% — к моменту опроса; в Харькове 38,6% не имели своей жилплощади, удовлетворительно питались только 18,0%, около 48,0% начали заниматься проституцией из-за длительной безработицы).

Многие публикации недавнего времени, повествуя о приключениях и образе жизни валютных проституток, “элиты”, обслуживающей в основном иностранцев, невольно создают искаженное пред­ставление о доходах проституток. В действительности же подав­ляющее их большинство влачило (и влачит) довольно жалкое существование. Истинная картина тем более печальна, если учесть, что период “расцвета” у проституток непродолжителен. Беспорядочный образ жизни, болезни (включая венерические), быстрое увядание, из­нашивание организма в короткий срок превращают привле­кательных и пользующихся повышенным спросом женщин в малопривлекательные существа. Соответственно резко снижаются до­ходы от промысла. Бывшие “ресторанно - гостиничные” про­ститутки скатываются до положения “уличных” или “вок­зальных”, когда их услуги обесцениваются, а то и предоставляются за стакан водки или самогона.

Условия воспитания наиболее полно изучались группой под руководством А. Габиани. Из общего числа обследованных, свы­ше 16% в детстве воспитывались вне родной семьи (10% — в детском доме, 4,5% — у родственников, около 1% — у чужих людей). Из числа воспитывавшихся в родительской семье: с отцом и матерью проживали 66,4%, у остальных были либо только мать (27,7%), либо только отец (около 2%), или же один из родителей был неродной. Многие из проживавших в детстве с родителями не могли ответить на ряд вопросов о них (свыше 22%), другие говорили о равнодушном отношении к обоим родителям или к одному из них (16,4%), третьи отзы­вались о родителях презрительно или с презрением (4,3%). Все "это свидетельствует не о самых благополучных отношениях в семье.

По словам опрошенных, впервые вступили в половую связь в возрасте 12—14 лет — 2,4%, в 15 лет — 8,3%, в 16 лет — 15,8%, в 17 лет — 22,4%, т. е. будучи несовершеннолетними (всего 48,9%). При этом первый половой контакт был добро­вольным для 52,2% обследованных, “обманутыми” (обещанием жениться) оказалось 19,2%, совершили половой акт под воздей­ствием физического или психического насилия — 15,3%, находились в состоянии алкогольною или наркотического опьянения соответственно 8,0% и 3,5%.

Первым в их жизни сексуальным партнером у опрошенных женщин оказался: малознакомый мужчина — 35,4%, друг или жених — 39,4%, незнакомый мужчина — 5,9%, соученик или сослуживец — 3,4%, родственник (включая отчима) — 1,3%.

Сравним приведенные данные с результатами исследований проституции в 20-е годы. Так, из числа опрошенных в Москве впервые вступили в половую связь в возрасте до 14 лет 22,6%. Первыми сексуальными партнерами у несовершеннолетних (до 18 лет) оказались близкие родственники (отцы, отчимы, братья) — у 11,8%, дальние родственники — у 14,7%, хозяева или их сы­новья — у 25,4%. Около 20% были изнасилованы. В Харькове первый половой контакт у опрошенных, женщин был в возрасте до 14 лет — 3,9%, от 15 до 17 лет — 63,8%, всего у несовер­шеннолетних — 67,8%.

Таким образом, ситуация в 20-е годы была явно не благо­приятнее, нежели в наши дни. Однако оценка здесь неоднозначна. Ведь очевидно, что более тяжелые условия жизни (включая излишне ранние и не всегда добровольные половые контакты) служат в известной степени “смягчающим вину” обстоятельством. А результаты исследования 80-х годов лишний раз свидетель­ствуют о расширении социальной базы проституции, втягивании в это занятие все более широкого и “нормального” контингента лиц.

В более близкие к нам дни (по данным К. Горяинова, А. Коровина, Э. Побегайло) 29,3% опрошенных проституток объясняли занятие этим ремеслом желанием “красиво, весело пожить”, 14,4% — любопыт­ством, стремлением подражать увиденному в кинофильмах, 13,1% — нежеланием работать, 10,5% —желанием “подработать” (к зарплате, стипендии).

А. Габиани осторожно заметил, что молодые и внешне при­влекательные проститутки стремятся делать вид, что “живут кра­сиво”, “прожигают жизнь”.

Бесспорно, что мотивация занятия проституцией существенно изменилась за последние 50—60 лет. Однако при этом следует учитывать, во-первых, общие изменения уровня жизни людей, образования, ценностных ориентации и т. п. Во-вторых, то об­стоятельство, что мотивация меняется в зависимости от возраста женщин и “стажа” их ремесла. С годами даже видимость “кра­сивой жизни” рассеивается как дым. Наконец, в-третьих, неизвестно, чего больше в заявлениях самих проституток о “красивой жизни” — действительно “красивости” или же внешней бравады как про­явления внутренней психологической защиты?

Как уже отмечалось, доходы основной массы проституток (не считая валютной и отечественной “элиты”) невысоки. Особенно если учитывать “вынужденные” затраты на белье и одежду, пар­фюмерию и косметику, а также “дань” таксистам, швейцарам, оплату частных врачей, а позднее и рэ­кетирам.

Сексуальное удовлетворение от “работы” получают не более 20—30% (не случайно многие проститутки имеют любовников, занимаются онанизмом). По данным А. Габиани, частота сексу­альных контактов составляла: несколько раз в месяц — у 10,9%, несколько раз в неделю — 38,6%, ежедневно — 19,4%, несколько раз в день — 30,5%.

По данным А. Федоровского (Харьков, 1926—1927 гг.), сек­суальные контакты несколько раз в неделю были у 16,4% оп­рошенных, ежедневно — у 83,6% (из них у 93,2% — несколько раз в день).

Обычными местами поисков клиентов, по данным московских ис­следователей, являлись: рестораны, кафе, бары — 28,9%; вокзалы, аэропор­ты — 26,3%; компании, общежития — 14,7%; гостиницы — 8,9%; центральные улицы города — 6,9%; стоянки такси — 4,7%; парки, скверы, танцевальные площадки — 3,8%.

Образ жизни проституток довольно жестко связан с потребле­нием алкоголя. Это и понятно. Во-первых, призрачная “красивая жизнь” включает как неотъемлемый элемент употребление алко­гольных напитков. Во-вторых, алкоголь “сближает” при ресторан­ных, гостиничных и т. п. знакомствах. Наконец, алкоголь помогает забыться, когда за фасадом “красивой жизни” все явственнее ощущается внутренняя опустошенность, гнусность ремесла, бы­товые невзгоды. По данным А. Габиани, 76,7% опрошенных про­ституток употребляют алкогольные напитки.

Исследования 20-х годов свидетельствуют о том, что алкоголь­ные напитки потребляли 86,3% опрошенных, а по данным А. Фе­доровского — все 100% (в том числе 77,9% — часто).

Определенное распространение среди проституток имеют и наркотики. Так, по данным грузинского исследования 22,2% оп­рошенных женщин употребляли наркотики, причем 6,4% — сис­тематически. В 20-е годы в Москве на употребление ими наркотиков указали 71,5% опрошенных (из них морфинисток было — 16,3%, кокаинисток – 27,3%, эфироманок – 4,4%). В Харькове нарко­тики употребляли 76,3% обследованных проституток.

Наконец, самыми опасными профессиональными “издержка­ми” проституции следует, считать венерические заболевания. По данным московского исследования, 30,5% опрошенных перенесли венерические заболевания, причем 23,9% из них — 2—3 раза, а 4,7% — более трех раз. Лишь 39,4% болевших женщин знали, от кого конкретно они заразились.

Результаты грузинского исследования свидетельствуют, что около половины опрошенных перенесли венерические заболевани­я, причем две трети из них — сифилис. Поскольку распро­страненность сифилиса все же меньше, чем гонореи, А. Габиани не без оснований полагает, что многие болевшие гонореей просто утаили этот факт, чем и объясняется слишком высокий удельный вес перенесших сифилис.

Поскольку исследования 70—80-х годов в Москве и Грузии не предусматривали медицинского обследования, можно предполо­жить, что фактическая инфицированность женщин, занимающихся проституцией, выше приведенных данных.

В 20-е годы на основании клинического, бактериологического и серологического исследований практически у всех проституток были выявлены венерические заболевания.

Если внимательно изучить историю проституции, мы заметим такой парадокс: жестоко боролись не с проституцией, а с проститутками, хотя многие видные исследователи считали это делом безнадежным. Несмотря на улучшение материального и социального положения населения с начала ХХ века проституция процветала, как бы это не старалось скрыть советская власть. "Сделайте образование доступным в более короткий срок, дайте возможность вступать в брак всем желающим, гарантируйте им спокойствие в семейной жизни и убедите всех жить нравственно, честно и тогда... И тогда - все-таки будет существовать проституция", - писал в конце 19 века профессор А. Тарновский, ученый с мировым именем.

История нового общества, создание которого в России началось после Октябрьского переворота 1917 года, традиционно изображалась в советской историографии, как успешно развивающийся процесс. В первую очередь это касалось переустройства повседневной жизни, семейного уклада, ведения домашнего хозяйства, устройства жилища, сферы досуга, т. е. того, что непосредственно влияло на формирование облика так называемого нового человека. Широкое распространение получило (при поддержке властей) литература о быстром и безвозвратном искоренении пережитков или, как тогда говорили, «родимых пятен капиталистического прошлого»: пьянства, преступности, проституции, самоубийств.

Наличие этих явлений в жизни советского общества авторы в целом не отрицали, понимая абсурдность подобного утверждения. Однако никаких конкретных данных об уровне потребления спиртных напитков и степени криминализации населения, масштабах распространения суицида и проституции, как правило, не приводилось – первостепенное внимание историки и публицисты уделяли методам, формам и успехам борьбы с ними. При этом основополагающей была идея об успешном искоренении алкоголизма, противоправных поступков, проституции, суицида благодаря распространению в обществе коммунистической идеологии.

На самом деле ситуация была гораздо сложнее. Не случайно сведения о количестве алкоголиков, наркоманов, бандитов, насильников, проституток до недавнего времени огласке не подлежали и для исследователей были недоступны. Фактически под запретом оказалась и разработка теории девиантности, что не позволяло оптимально выявить причины наличия среди населения лиц, склонных к алкоголизму, проституции, противоправным действиям. Существование этих явлений историки до середины 80-ых годов объясняли, прежде всего, наследием царского режима и временными трудностями социально-экономического развития СССР. В целом ясно, что советское государство не нашло разумных форм и методов преодоления тех явлений повседневной жизни, которые с общечеловеческой точки зрения свидетельствуют о негативном поведении людей.

Полностью беспомощной оказалась советская система в своей попытке бороться репрессивно – политическими мерами с проституцией, весьма распространенной в царской России. Максималисты и мечтатели русской революции полагали, что достаточно будет объявить всех людей свободными, и сексуальная коммерция исчезнет сама собой. Однако произошло другое. Большевики столкнулись с тем, что множество женщин, несмотря на социальные катаклизмы, продолжали торговать собой.

Правда, во время гражданской войны и военного коммунизма проститутки исчезли с улиц. Объяснялось это несколькими причинами. Во-первых, политика военного коммунизма свела на нет роль денег, а профессиональная деятельность публичной женщины при господстве натурального обмена сильно затруднена. Трудно представить себе посетителя публичного дома, который расплачивается мешком картошки, бутылью керосина или куском сала. Во-вторых, в результате войны и революции резко уменьшилось число молодых мужчин, нуждающихся в такого рода услугах. В-третьих, отказ от института церковного брака и чрезвычайная легкость разводов разрушили границу между случайной связью и законным браком. “Временные жены” составляли профессиональным проституткам серьезную конкуренцию. Данные опроса показывали, что популярность публичных женщин среди молодежи резко сократилась. Так, если в 1914 – 1917 гг. 47% городской молодежи начали половую жизнь со связи с проституткой, то в 1921 – 1923 гг. эта цифра упала до 6%.

Немалую роль в сокращении количества данных женщин сыграли и драконовские меры, применяемые к ним. Например, в августе 1918 г. В.И. Ленин в письме председателю Нижегородского губсовета Г.Ф. Федорову советовал в связи с имевшейся угрозой контрреволюционного заговора “напрячь все силы… навести тот час же массовый террор, расстрелять и вывезти сотни проституток, спаивающих солдат, бывших офицеров и т.п.”

В Петрограде в 1919 г. в ходе осуществления декрета о всеобщей трудовой повинности был создан первый лагерь для привлечения проституток к труду. В 1920 г. этот опыт распространился и на другие города. “Для нас, для трудовой республики, - писала Александра Коллонтай, - совсем не важно, продается ли женщина одному мужчине или многим сразу, является ли она профессиональной проституткой, живущей не на свой полезный труд, а на продажу своих ласк законному мужу или приходящим, сменяющимся клиентам, покупателям женского тела. Все женщины – дезертирки труда, не участвующие в трудовой повинности…подлежат на равных основаниях с проститутками принудительной трудовой повинности. И тут мы не можем делать разницы между проституткой или наизаконнейшей женой, живущей на содержании своего супруга, кто бы ни был ее супруг, хотя бы и сам “комиссар” (8).

Поскольку революционное правительство относилось к институту семьи неоднозначно, в провинции власти иногда делали попытки законодательно оформить отказ от него. “С 1 мая 1918 года, - говориться в одном из таких актов, - все женщины от 18 до 32 лет объявляются государственной собственностью. Всякая девица, достигшая 18-летнего возраста и не вышедшая замуж, обязана под страхом строгого взыскания зарегистрироваться в бюро “свободной любви” при комиссариате призрения. Зарегистрированной в бюро “свободной любви” предоставляется право выбора мужчины в возрасте от 19 до 50 лет себе в сожители. Мужчинам в возрасте от 19 до 50 лет предоставляется право выбора женщин, записавшихся в бюро, даже без согласия последних, в интересах государства. Дети, произошедшие от такого сожительства, поступают в собственность республики”(8).

Соответствующая воспитательная работа велась среди возможных потребителей проституции. Совещание заведующих губернскими женотделами в декабре 1920 г. постановило, что “проституция и пользование ею должны рассматриваться как преступление против уз товарищества и солидарности и должны клеймиться товарищеским осуждением”.

Переход к мирному строительству, к НЭПу способствовал возрождению института продажной любви. Постепенно восстанавливается организационная структура промысла, вновь появляются “зухеры” – маклеры, занимающиеся торговлей женщинами, и “коты” (сутенеры). Хотя официальная статистика почти не зафиксировала данный процесс. Городская перепись 1923 г. выявила в Европейской России всего лишь 117 женщин, из них 60 – в возрасте до 25 лет, считавших себя проститутками. А в Петрограде по итогам той же переписи 34 молодые женщины сочли возможным назвать торговлю своим телом основным источником существования.

Приведенные цифры не соответствовали действительности. По итогам внутреннего учета петроградской милиции, в 1922 г. в городе выявлено 32 тысячи проституток. Кроме того, о подлинном размахе торговли любовью, в советском государстве в начале 20-х гг. может свидетельствовать рост количества возбужденных дел о содержании притонов. В 1924 г. в РСФСР (без учета Дальнего Востока) было возбуждено 2 256 подобных дел, а в 1925 г. – уже 2 987.

Проститутки новой России скапливались в привычных со старых дореволюционных времен местах промысла: в Петрограде – на Лиговке, в районе Чубарова переулка, в Москве – в районе Хитрова рынка, Сандуновских и Центральных бань, в Ростове – на углу улицы Ф. Энгельса и Таганрогского проспекта и т.д. Излюбленным местом были пивные и бани в рабочих кварталах.

В основном проституцией занимались, конечно же, молодые женщины, средний возраст которых быстро и неуклонно понижался: если в 1924 году, по данным статистики НКВД, среди московских публичных женщин, лица до 25 лет, составляли 43%, то в 1927 году-уже 76,1%.

Таким образом, в проституцию, в канун десятилетней годовщины советской власти, втягивался новый контингент девушек. Часто на это их толкали, как показывали обследования, материальные затруднения. По данным М.Н. Гернета, одного из крупных статистиков, в 1924 году 47,9% проституток Москвы занимались своим ремеслом из-за крайней нужды. В первую очередь на панель шли безработные. Девушки, имевшие постоянное место работы на фабрично-заводском предприятии, в 20-е годы довольно редко становились профессиональными проститутками. Обследования, проведенные 1924-1925 гг., свидетельствовали, что в Москве среди проституток было не более 15% работниц. Это было традиционно для России: знающая ремесло женщина предпочитала тяжелый фабричный труд, а не “красивую” жизнь в доме терпимости, которая была презираемой согласно меркам общественного мнения. Среди московских проституток в 1925 году 85% не имели никакой профессии, почти 40% были не грамотными, около 39% были бездомными, т. е. попросту бродяжничали.

Статистикой установлено, что наибольший процент прости­туток происходил из бывшей домашней прислуги. Имелось мно­жество случаев, когда соблазненная своим хозяином или его сынками домработница потом безжалостно выбрасывалась на улицу и, не будучи в силах противостоять голоду и безработице, начинала торговать единственным, что у нее оставалось — своим телом.

В фабрично-заводских центрах большое число проституток про­исходило из рабочей среды. Девушки-работницы под влиянием окружающей обстановки и не­редко из-за пьянства легко попадали в число жертв улицы.

При обследовании московских проституток в 1924 году уста­новлено, что пролетарский элемент среди них дифференцировался следующим образом:

Бывшая прислуга 22%

Бывшие работницы нар. питания 12%

Фабричные работницы 9%

Служащие магазинов 8%

Медперсонал 5%

Другие профессии 4%

По данным Центрально-городского района Ленинграда, большую группу проституток составляли брошенные мужьями или разведенные жены. К сожалению, можно констатировать, что некоторые мужья до сих пор сами толкают своих жен на путь проституции.

Обнаружена еще новая, скрытая форма проституции, известная под названием “бытовой”, которая является результатом слишком легкого отношения к половым связям. Это происходит тогда, когда женщина превращает половую близость в способ дохода.

Вологодская газета “Красный Север”, вскрывая корни бытовой проституции, отмечала в свое время, что она, к сожалению, гнездится и в рабочих районах. “Проституция тем более опасна, — писала газета, — что часто начинается незаметно, с веселой компании парней и женщин. Часто рабочие девчата легко подходят к вопросам пола и, не зная, к чему это приводит, отдаются за шелковые чулки, билеты в театр, лаковые туфли и постепенно втягиваются в проституцию. Есть вдовушки, которые на глазах всей рабочей казармы занимаются неприкрытой проституцией, причем взгляд на это дело в окружающей рабочей среде установился самый легкий. Случается, что общежитие для бывших беспризорных является очагом для сборища проституток с улицы. Подростки развращаются и, не поддаваясь воспитательному влиянию, работая в производстве, подрабатывают проституцией”(14).

К концу 20-х годов социальный состав продажных женщин изменился, гораздо больше среди них стало деревенских девушек. Так по данным четырех трудовых профилакториев Москвы, в 1929 году крестьянки “составляли 76% девиц”, тогда как в1926 году – 43%. Именно они, бывшие жительницы сельской местности, втянутые в городскую жизнь эпохой первых пятилеток и форсированной индустриализацией, оказались наименее ценным кадром для производства и часто не могли найти работу. Приезжала девушка из деревни в чужой город, где ей даже не у кого было остановиться. Попадала в ночлежку, сталкивалась с преступным миром и по­степенно, сама того не замечая, опускалась на дно.

В системе советских властных структур в 20-х годах соперничали две точки зрения на сексуальную коммерцию: филантропическая, которой придерживались в основном медики, и карательная, характерная для представителей комиссариата внутренних дел.

Еще в 1917 году известные петроградские врачи – венерологи, профессора С.Я. Кульнев и Ф.А. Вальтер создали общественное “Совещание по борьбе с проституцией”. Они разработали обширный комплекс мер социальной помощи проституткам: создание трудовых общежитий для бесприютных молодых женщин, школ – санаториев для девочек, вставших на путь порока и т. д. В конце 1919 года в России была организована межведомственная комиссия по борьбе с проституцией при народном комиссариате социального обеспечения. Считая проституцию “прямым наследием буржуазно – капиталистического уклада жизни”, комиссия тем самым снимала с проституток не только уголовную, но и морально – нравственную ответственность за избранный образ жизни.

В 1922 году был создан Центральный совет по борьбе с проституцией. Его возглавил народный комиссар здравоохранения Н.А. Семашко, заместителем стал профессор В.М. Броннер – большевик с дореволюционным стажем, человек, изучавший медицину в Берлине и Париже, яркий сторонник гуманных методов искоренения проституции как социального явления. Правда, не редко филантропические устремления работников совета доходили до курьезов. В конце 1922 года совет решил повсеместно распространить опыт Витебска, где комиссия по борьбе с проституцией потребовала от городских властей предоставлять жилье в первую очередь не работницам с малолетними детьми, а гулящим девицам, чтобы отвлечь их от привычного ремесла.

Значительно более реальную помощь падшим женщинам оказывали венерологические диспансеры, появившиеся в российских городах лишь после 1917 г. Первые бесплатные вендиспансеры были образованы в Москве и Ленинграде в 1923 – 1925 гг. В 20-е гг. с целью предотвращения эпидемий местные власти начинают явочным порядком проводить среди проституток принудительные медицинские осмотры. В 1923 г. в Петрограде пытались создать специальную милицию нравов. Много шума наделал приказ коменданта Кронштадта, который в целях профилактики проституции распорядился провести поголовное освидетельствование всех проживающих в крепости женщин на предмет установления девственности.

Совет по борьбе с проституцией занимался и просветительской деятельностью, обращаясь к дореволюционным приемам установления контактов с торговавшими собой женщинами. Популярными в 20-е гг. были вечера коллективного чтения классической литературы о судьбах проституток в царской России. Читали, прежде всего, “Яму” А. Куприна и “Тьму” Л. Андреева. Но наиболее эффективным способом социальной реабилитации лиц, вовлеченных в сексуальную коммерцию, деятели совета считали создание государственных лечебно – трудовых профилакториев.

Летом 1924 г. в Москве была создана научно – исследовательская комиссия по изучению проституции, впоследствии вошедшая в Сектор социальных аномалий при Центральном статистическом управлении СССР. При содействии комиссии, тщательно изучавшей социальный состав и основные характеристики многочисленной группы женщин, занимавшихся проституцией в конце 1924 г. в Москве, начал действовать первый лечебно - трудовой профилакторий.

Во главе одного из них стояла М.Л. Маркус – жена С.М. Кирова. Мария Львовна ревностно следила, чтобы ее подопечные не сбегали по ночам на работу, задерживаясь для этого до полуночи. В таких случаях к профилакторию для проституток подъезжала горкомовская машина, и первый секретарь сам увозил супругу домой.

“Диспансеры начали бороться за возврат этих женщин к трудовой жизни. Ими же создаются теперь специальные мастерские, где безработные больные женщины могут получить не только лечение, но и работу, а некоторые и общежитие. Дей­ствительно, разве довольно только лечить больную проститутку? Разве одно это может вернуть ее к труду? Конечно, нет!

В мастерских женщинам дается, обычно, самая простая работа, не требующая особого умения. Чаще всего они начинают работу с разбора старых мешков и их починки. Работая здесь, женщины начинают постепенно отвыкать от мысли о проституции. Никто из них не меняет физического труда в мастерской на торговлю своим телом. В мастерской они получают и питание по доступной цене, их заработок зависит от них самих, так как большей частью оплата труда сдельная. С развитием работы, при мастерских открываются также общежития” (14).

Женщины туда приходили добровольно. Их обеспечивали бесплатным жильем, питанием, предоставляли возможность вылечиться от венерических заболеваний. При профилактории действовала небольшая пошивочная мастерская, работа в которой обеспечивала прожиточный минимум. Решившая порвать со своим ремеслом проститутка могла находиться в профилактории полгода, затем ее трудоустраивали, в основном на фабрики и заводы, что было довольно сложно в условиях царившей безработицы.

В 1926 г. после окончания срока пребывания в профилакториях Москвы к прежнему ремеслу вернулись всего 35,0% женщин. В дореволюционной России эта цифра была вдвое больше. Таким образом, советское милосердие на первых порах оказалось весьма эффективным. С1927 г. лечебно – трудовые профилактории организовались повсеместно. К 1929 г. они имелись уже в 15 городах страны.

11 июля 1922 года был принят Уголовный кодекс, который позволял привлекать к ответственности сутенеров и содержателей притонов.

“Статья 170. Принуждение из корыстных или иных личных видов к занятию проституцией, совершенное посредством физического или психического воздействия, карается лишением свободы на срок не ниже трех лет со строгой изоляцией.

Статья 171. Сводничество, содержание притонов, а также вербовка женщин для проституции карается лишением свободы на срок не ниже трех лет с конфискацией всего или части имущества” (15).

Новый закон широко применялся: в 1924 г. было наказано 618 человек, в 1925 г. – 813.

Но год великого перелома стал зловещим рубежом не только для народного хозяйства. Тяжелым катком прошелся он и по росткам советского милосердия. Филантропию было решено идеологизировать. Летом 1929 г. после принятия постановления ВЦИК и СНК РСФСР “О мерах по борьбе с проституцией” началось насильственное уничтожение института продажной любви.

Жесткому преследованию подвергались и мужчины – потребители проституции. Подобного рода меры предпринимались и в первое послереволюционное десятилетие, которое в целом характеризовалось филантропической политикой в отношении падших женщин. Еще в 1918 гг. один из районных советов Петрограда по собственной инициативе принял постановление коим предписывалось наказывать “развратников и соблазнителей штрафом до 1 тысячи рублей и арестом с принудительными работами сроком до 1 месяца с публикацией о сем в газетах” (15). В конце 20х гг. мужчин, пользующихся услугами проституток, стали увольнять с работы и исключать из комсомола, профсоюзов, коммунистической партии. Подобным образом в общественное сознание внедрялся стереотип: мужчина, вступивший в интимные отношения с проституткой, - это классовый враг. Так в 1929 гг. писалось: “Общественная борьба с проституцией в СССР идет не по линии “желтых билетов”, которыми славилась царская Россия, а по линии борьбы с ее потребителем. За один только год — с 1924 по 1925 — по всему СССР (без автономных республик) органами милиции были выявлены и закрыты 2 228 очагов проституции.

Однако с закрытием притонов проституция не исчезла, а еще глубже ушла в подполье. Наблюдались случаи, когда проститутки заключали негласные договоры с хозяевами квартир и под видом своих знакомых приводили к себе на дом посетителей. Проститутками также пользовались на бульварах, на лестницах и даже в автомобилях. Русская проституция гнездится, не говоря уже о притонах и улицах, в городских садах, на вокзалах, в пустующих железно­дорожных товарных составах, в семейных банях и т. д.

Большинство проституток находится в связи с преступным миром, причем связующим звеном в таких случаях являются сутенеры. Сутенер дирижирует промыслом своей “подруги” и забирает у нее значительную часть дохода. Если “работа” про­ститутки не удовлетворяет ее “дирижера”, то он нередко прибегает к мерам понуждения как морального, так и физического порядка.

Первое послереволюционное десятилетие в целом можно назвать эрой милосердия по отношению к женщинам, связанным с сексуальной коммерцией. Согласно официальной точки зрения, проституция являлась пережитком капитализма и в числе прочих пережитков подлежала ликвидации. Раньше проститутки были “ничем”, теперь они должны были стать “всем”. В новой системе идеологических ценностей они оказались теми, кого революция хотела облагодетельствовать в первую очередь (14).

 

Проституция как социальное явление, присущее историческим формам общественной организации, возникнув в древнейшие времена, сохраняется до наших дней. При социализме была попытка ликвидировать эту форму “социального зла”, с которой безуспешно боролись во все эпохи во многих странах мира. Однако удалось лишь загнать проституцию в подполье, и она продолжала существовать в латентной форме в течение всего периода советского общества. Переход к рыночной экономике вывел проституцию на поверхность, и она активно заявляет о себе объявлениями, звонками в гостиничные номера, материалами в печатных газетах, в сводках милиции и т. д.

При этом она легально не существует, хотя властные структуры и их представители не только знают о существовании фирм по оказанию интимных услуг, но как показывает практика, пользуются их услугами. Каких либо законов, регламентирующих коммерческий секс не существует. Согласно Уголовному кодексу Российской Федерации от 1996 года:

“Статья 240. Вовлечение в занятие проституцией

1. Вовлечение в занятие проституцией путем применения насилия или угрозы его применения, шантажа, уничтожения или повреждения имущества либо путем обмана - наказывается штрафом в размере от двухсот до пятисот минимальных размеров оплаты труда или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период от двух до пяти месяцев либо лишением свободы на срок до четырех лет.

2. То же деяние, совершенное организованной группой, - наказывается штрафом в размере от семисот до одной тысячи минимальных размеров оплаты труда или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период от семи месяцев до одного года либо лишением свободы на срок от трех до шести лет.

Статья 241. Организация или содержание притонов для занятий проституцией наказываются штрафом в размере от семисот до одной тысячи минимальных размеров оплаты труда или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период от семи месяцев до одного года либо лишением свободы на срок до пяти лет”.

Но ситуация с применением этих статей довольно сложная. Александр Бочков, руководитель 5 отдела управления обеспечения деятельности участковых уполномоченных милиции и подразделений по делам несовершеннолетних ГВУД Москвы: “Такие дела не имеют достаточной судебной практики, поэтому даже сбор доказательной базы для обвинения в этом преступлении представляет для нас огромную проблему. Закон не дает четких определений этим преступлениям хотя бы потому, что нет четкого определения самого термина “проституция”. Или, допустим, нам становится известно местонахождения притона. Что делать? Нагрянуть туда с ОМОНом? Ну и что? Где факт передачи денег от клиента проститутке и как этот факт увязать с тем человеком, кто вроде бы организовал этот притон? А как доказывать насильственное вовлечение? Шутки шутками, но теоретически без “контрольной закупки” не обойтись. А произвести ее проблемно не только из-за морально – нравственных соображений, но и из финансовых – не думаете же вы, что кто-то будет выделять на это деньги? Временно поломать бизнес конкретной фирмы мы, конечно, можем, но вот судебная перспектива у такого дела весьма туманна”. (15)

Владимир Зубков, заместитель начальника пресс-службы московского ГУВД: “Ежегодно возбуждается около десяти дел по ст. 240, 241 УК РФ и ст. 151 (вовлечение несовершеннолетних в совершение антиобщественных действий, в том числе занятие проституцией). До суда доходят единицы, обвинительных приговоров выносится еще меньше, причем реальные организаторы бизнеса, как правило, остаются в стороне” (15).

Однако в той или иной форме публичные дома у нас благополучно процветают. Это всевозможные массажные, косметические кабинеты и сауны. Девушку или юношу можно вызвать по телефону на дом. В одной Москве тысячи фирм специализируются на подобного рода промысле. Общество разделилось на сторонников легализации проституции, которые ссылаются на то, ни одной стране не удалось найти действенных способов ее ликвидации и противников, требующих запретить любую форму продажи женского тела и принять суровые законы против сутенеров, самих проституток и тех, кто создает им рекламу (11).

Как известно, спрос рождает предложение. Вероятно, все проститутки, в конце концов, разбираются клиентами. Откуда такая сексуальная озабоченность? Попробуем разобраться в этом на примере становления психологии подростка.

Каждый из них на определенном этапе переживает период гиперсексуальности, когда он “только об этом и думает”. Секс становится самой большой радостью, самым большим удовольствием, самой большой ценностью. Но через какое-то время на первый план выходят другие интересы: учеба, достижения в профессии, стремление занять более высокое место в социальной иерархии. Успехи в этих областях становятся более важными, чем победы на любовном фронте. Однако, если интересы не развиты или человек не в состоянии их удовлетворить, он застревает на этой стадии.

Проституция выступает как особая форма отношений между субъектом сексуальных потребностей и тем, кто может ее удовлетворить за соответствующую плату. Чаще всего в самой проституции обвиняют тех, кто предоставляет сексуальные услуги. При этом мало изученными с социологической точки зрения являются причины появления в наше время значительного числа лиц женского пола, готовых торговать своим телом. Если в других странах существует сложившаяся система рекрутирования проституток из беднейших слоев населения, то в нашей стране только начинает таковая складываться. Поэтому важно выяснить социальные факторы, толкающие в наше время женщин к проституции. Поскольку данная проблема имеет не только социальный характер, но и медицинский, ибо отмечается четкая связь между распространением проституции и ростом венерических болезней, СПИДа, важно выяснить мнения медиков по поводу регламентаций деятельности “жриц любви”.

Для решения указанных проблем было проведено совместно со специалистами Уральского научно-исследовательского института дерматовенерологии и иммунопатологии Минздрава РФ социологическое исследование проституток крупного промышленного центра, каковым является г. Екатеринбург. В 1998 году было опрошено методом углубленного интервью 120 женщин, постоянно занимающихся проституцией. В выборку попали основные категории проституток: вокзальные – 16% от общего числа опрошенных, уличные - 26%, "домашние" - 9% и "по вызову фирменные" - 49%. Такое процентное соотношение отражает ситуацию с проституцией и городе. С целью получения более полной информации по данной проблеме в 1999 г. был проведен общероссийский опрос 110 специалистов-венерологов по различным аспектам состояния проституции в стране.

Исследования позволили выявить социально-демографические параметры прости­туток: роль материальных условий жизни, влияние семейных отношений на форми­рование данной категории женщин, влияние первого опыта половой связи на сексуальную последующую жизнь. Так же изучались особенности "трудовой" деятельности различных категорий проституток.

Материалы исследования показали, что подавляющее большинство уральских проституток - женщины в возрасте от 12 до 34 лет, среди которых 23% несовершен­нолетних. Большинство имеют образование в размере 9-ти классов, около 10% учатся в вузах. Стаж их работы на данном поприще от одного месяца до четырех лет и более (в среднем 14 месяцев). 59% респонденток имели опыт работы в качестве продавца, рабочей - 18%, ИТР - 12%. Каждая четвертая женщина нигде не работала до того, как приступила к данной "профессиональной" деятельности. 14% респонденток совмещают ее с профессиональной работой: медсестра, лаборант научного учрежде­ния, секретарь-машинистка, киоскер и т.д.

Что же толкнуло этих женщин к тому, что они стали торговать своим телом? Наиболее распространенный ответ (72%) связан с тяжелым материальным положе­нием. Однако большое влияние оказали подруги (20%), которые уже имели опыт занятия проституцией и предложили оптимальный на их взгляд выход из финансовых затруднений. Также большое воздействие оказала та пропаганда, которая, пусть не всегда открыто, ведется в кинофильмах, журнальных публикациях по поводу так на­зываемой красивой жизни проституток (19%), В частности, 16% опрошенных назва­ли телепередачи, как основной источник информации о проституции; 10% - видео­фильмы; 7% - художественную литературу. На основе информации, которую будущие проститутки получили из СМИ, а также от друзей, у них сформировался "идеальный" образ жизни проститутки. Он включает в себя высокие заработки для 54% опро­шенных; красивая, разнообразная жизнь -20%: возможность часто посещать клубы и рестораны - для 5%; получать подарки - 3%; возможность получить половое удовлетворение - 3%. Тем самым можно говорить об особой роли современных СМИ в создании иллюзорного образа проституции и тех, кто ей занимается. Иная информация могла бы количество проституток существенно сократить.

Большое влияние оказывает система отношений проститутки со своими родителями. 18% опрошенных назвали ссору с родителями побудительной причиной к занятию проституцией. Когда стали выявляться подробности процесса социализации, будущей проститутки, выяснилось, что 46.3% опрошенных являются выходцами из рабочих семей. Сразу следует отметить, что многие из родителей имели заработки позволяющие существовать хотя бы на уровне черты бедности. У 15% родители были педагогами, врачами, научными работниками, у 6% - руководители различного уровня, 4% - предприниматели. Объединяет все эти семьи, независимо от образовательного уровня родителей, сферы их занятий, особые отношения между супругами, а также взрослыми детьми. Они, прежде всего, характеризовались посто­янными конфликтами, на это указало около 50% респонденток.

Примерно столько же воспитывалось в семьях, где постоянно употреблялись спирт­ные напитки. Пьянство выступало основной причиной бедности в семье и ссор между родителями. Конфликтная обстановка толкает ребенка на совершение побега из дома, признались более 70% респонденток. Следовательно, главной причиной, толкающей к занятиям проституцией, является не материальное положение, а система отношений в родительской семье.

Негативным семейным фактором, толкающим девушек к проституции, являлось то, что 39% из них были свидетелями постоянных супружеских измен. Тем самым ро­дители демонстрировали пример безразличия к ценностям любви, верности и супру­жеского долга. Скандалы, побеги из дома, измены родителей толкали ребенка к поиску любви и заботы на стороне, что приводило к ранним половым связям. 38% имели первую такую связь с любимым человеком, 2% указали на инцест, а остальные с незнакомыми или мало знакомыми мужчинами, при этом 30% из этой группы были изнасилованы. Эта категория чаще всего попадает в разряд вокзальных (24%) и уличных (22%) проституток. Важно отметить психологический результат первой половой связи, оказавший существенное влияние на отношение женщины к своему телу, самому половому акту. Чувство удовлетворения получили только 10% опрошенных, у остальных возникло разочарование, чувство страха и ужаса. Возможно, что такой результат создал определенный стереотип формы сексуальных отношений, когда жен­щина изначально не ориентирована на достижение положительных переживаний и сексуального удовлетворения при половом контакте и готова быть бесчувственным объектом в руках любого мужчины.

Приобретя негативный опыт, они перестали чувственно –эмоционально воспринимать сексуальные связи, и оказались готовыми торговать своим телом, как неспособным к каким-либо переживаниям товаром. Среди других причин, толкнувших к проституции, были также названы: потеря работы (13%), ссора с любимым (11%),ссора с мужем (6%), развод (3%), необходимость заплатить долги и месть - по 2%.

Возникает проблема взаимосвязи проституции и роста вензаболеваний в нашей стране. С одной стороны, по опросам проституток, 70% из них каждый раз используют презерватив. С другой стороны, по данным врачей-венерологов, каждая проститутка хотя бы один раз в жизни болела одним из венерических заболеваний. Уровень заболеваемости сифилисом среди женщин, занимающихся коммерческим сексом, превысил общий уровень по этим заболеваниям среди населения г. Екатеринбурга в 89 раз, в том числе гонореей в 54 раза (по данным 1998 г.) За восемь месяцев 1999 эти показатели выросли еще почти в четыре раза.

Подавляющее большинство врачей-венерологов (70%) считает, что проституция является одним из основных способов распространения вензаболеваний. Гетеросексуальный мужчина, находящийся в алкогольном опьянении, забывает об осторожности. Уговаривать его воспользоваться презервативом бесполезно (15).

Любопытные данные приведены в диссертации “Женщины, занимающиеся коммерческим сексом, как группа риска в распространении урогенитальных инфекций” заместителя главврача третьего кожно-венерологического диспансера Москвы Олега Мудренко. В 1998 году в рамках работы над диссертацией было обследовано 550 женщин, занимающихся коммерческим сексом. У 36,2% был диагностирован сифилис, у 6,4% - гонорея, у 10,5% - трихомоноз, у 14,5% - хламидиоз. ВИЧ-инфицированными оказались 0,5%. Большинство были заражены двумя, тремя и более инфекциями, здоровыми оказались 53,5% обследованных проституток.

Александр Ландо уполномоченный по правам человека в Саратовской области, разработчик законопроекта по легализации проституции в России заявил: “Установленный факт – 70% саратовских проституток болеют различными венерическими заболеваниями” (15). Проститутки заражают клиентов, клиенты заражают проституток.

Сейчас остро встает вопрос о легализации проституции. Разговор на эту тему все чаще появляется в прессе, на телевидение. Что же делать? Запретить проституцию и жестоко наказывать тех, кто организует скрытые публичные дома, а также трудиться в них? Или легализовать это “социальное зло”, каким-то способом регламентировав его?

Г. Саламов считает, что многие женщины занимаются проституцией время от времени, но в целом можно говорить о 130 тыс. проституток в Москве. Из них 78тыс. работают на улицах и вокзалах. Много проституток возле аптек – в основном наркоманки, торгующие собой, чтобы раздобыть денег на дозу. Еще 6 тыс. проституток являются обычными домохозяйками, которые продают себя редко, и, как правило, их мужья знают об этом. Остальные работают в борделях, модельных агентствах, салонах, многие, не считающие себя проститутками, сопровождают мужчин в поездках, отпусках, командировках. По некоторым подсчетам годовой оборот российского рынка интимных услуг составляет не менее $ 520 млн (15).

Но похоже, нынешнее положение устраивает всех – и проституток, и сутенеров, и милицию. Поэтому им закон о легализации проституции не нужен.

Что же выбрать? Упорядочить проституцию и создать предпосылки реального контроля над этим бизнесом и такими связанными с ним явлениями, как распространение наркомании венерических заболеваний. Локализовав этот бизнес в конкретном районе каждого города (вроде района “красных фонарей”), можно обязать женщин проходить регулярный медицинский осмотр хотя бы раз в неделю. Или другой вариант – оставить все как есть.

Однако не будем забывать о том, что, по словам врачей венерологов, страна идет к массовому заражению ВИЧ. Если ничего не будет сделано, то уже через пару десятков лет в России ВИЧ будет инфицировано большая часть всего населения, как в некоторых африканских странах. Когда предлагают выбирать между Африкой и Голландией, то, кажется, выбор очевиден?

Неужели нет эффективных методов борьбы с этим “социальным злом”? Уже давно лучшие умы человечества пришли к выводу, что избавиться от проституции можно лишь путем нравственного самоусовершенствования каждого человека и всего общества в целом. А этого кавалерийскими методами, даже массовым террором не добьешься. И потому бороться с проституцией с помощью репрессий и разного рода запретов и насилия, как это убедительнейшим образом доказывает весь многотысячелетний опыт истории, - дело совершенно безнадежнейшее.

Возможно, следует обратиться к опыту 20-х гг., когда с девушками проводились просветительские работы. Но, однако, не стоит забывать и о морально - нравственном воспитании потребителей “продажной любви”. Каждый, кто покупает женское тело, делает это вполне сознательно, а потому, находясь в здравом уме и твердой памяти, должен предвидеть результаты своего поступка. Максимильен Робеспьер, чтобы отвратить своего младшего брата от проституток, водил его в больницу и показывал гниющих заживо сифилитиков. Это тоже способ борьбы с проституцией. Но куда важнее воспитать юношу так, чтобы сама мысль о том, что можно за деньги удовлетворять половое желание, вызывала бы в его душе омерзение и ужас. Поэтому главный упор в борьбе с проституцией должен быть направлен на формирование негативного отношения к “продажной любви” у молодежи, на организацию нравственно – полового воспитания, на развитие чувственно – эмоциональных переживаний личности.

 

Любовь за деньги существовала всегда и везде, и Архангельск не исключение. Т. к. наш город всегда был крупным портом, то в первое десятилетие советской власти, как и в дореволюционной России, проституция сосредотачивалась портовых районах. Молодое советское государство, находясь в стадии своего развития, было поглощено множеством более глобальных проблем, чем проституция. Возможно, именно с этим связан тот факт, что в периодичной печати того времени данная проблема практически не рассматривалась. В более позднее советское время проституция, как известно, вообще отрицалась.

И только в июне 1995 года появился гласный бордель под ходовым названием “досуг”. Сейчас их около 30. В каждом по вызову работают примерно по 10 девочек. Мужская проституция пока не столь распространена.

Сейчас в Архангельске все давно привыкли, что еженедельно выходит рекламная газета, где полторы страницы занимают объявления об этом самом. "С тобой я не буду стесняться, ведь никто не узнает", "Только позови", "Девки хоть куда!!!", "Штучка круглосуточно", "Плюс 10 минут бесплатно к каждому часу" и прочее в том же духе. Речевки сопровождают картинки и около сорока телефонных номеров. Значит, есть спрос, раз существует такое немаленькое для провинциального города предложение.

Судя по объявлениями в бесплатной газете, создается впечатление, что "досуговый бизнес" у нас чуть ли не на каждой улице. На самом же деле постоянно действующих баз, поставляющих девочек, в Архангельске около десяти. Просто одна "фирма" может дать до пяти-шести объявлений, чтобы максимально представить имеющийся прейскурант. Здесь на рекламе не экономят.

Обычно “фирмы”, специализирующиеся на интимных услугах, снимают в городе квартиру с телефоном. Организация базы для будущего предприятия происходит просто. По объявлению о сдаче квартиры приходит симпатичная девушка, которая обычно представляется нуждающейся в жилье студенткой (но это может быть и семейная пара). Она легко соглашается на запрашиваемую цену, гарантирует чистоту, сохранность мебели, отсутствие неприятностей с соседями, словом, делает все, чтобы понравиться хозяевам жилья. Но как только владелец, получив требуемую сумму, отдает девушке ключи, квартира моментально превращается в штаб.

Помещение снимается обычно на срок до полугода, но дольше месяца на одном месте "досуговые" деятели предпочитают не задерживаться. При малейшей опасности они быстро съезжают, несмотря на то, что жилье оплачено вперед. Соседи, как правило, не имеют претензий - обитатели базы стараются даже не хлопать дверьми, а водители, подруливая ночью к подъезду, выключают двигатель и фары: малейшая жалоба соседей может уничтожить прибыльное дело.

Естественно, "интимный досуг", как любое предприятие, не мог бы работать, не будь у него выверенного механизма, где каждый участник четко выполняет свои функции. Главный человек на любой базе - хозяйка. Обычно, женщина (все знают, что происходит в зоне с мужчиной, которому не повезло сесть по статье 241 УК РФ). Ее работа: поиск и аренда квартиры, договоренность с "крышей", общее руководство и вся бухгалтерия.

В штат обычно входят: диспетчер, водители, охранники, основная рабочая сила – девочки и мальчики и, конечно, “крыша”.

Целые сутки или только ночью в зависимости от “крутизны” заведения, на звонки отвечает диспетчер. Диспетчер может находиться в любой точке города. Клиент, звоня по объявлению, беседует именно с ним. Задача диспетчера - переадресовать полученный заказ на базу. Обычно на этой должности работают женщины, которые по различным причинам вынуждены сидеть дома. Добросовестность диспетчера постоянно проверяют контрольными звонками. За задержку заказа он может быть оштрафован. А если контрольный звонок не передан вообще, к месту вызова едет хозяйка, чтобы разобраться - возможно, диспетчер передает заказы конкурентам. Если это так, "двойной агент" имеет разговор с "крышей".

Задача водителя - доставить девушек на место как можно быстрее, чтоб клиент не остыл. Водитель должен быть профессионалом: клиенты обычно звонят сразу по нескольким телефонам, и тот, кто приедет первым, согласно неписаному правилу, имеет право первым предложить покупателю "товар". Опоздавшие, кстати, уезжать не спешат: всегда есть вероятность, что девочек, предложенных одной хозяйкой, клиент забракует.

Работа охранника самая опасная, с точки зрения криминала. Охранник, приезжая вместе с девушками на место, первым заходит в квартиру, и только проверив ее на наличие посторонних, приводит девушку (девушек) и забирает деньги. Поэтому, если вызов - милицейская засада, то именно охранник пойдет под суд, если, конечно, не сдаст хозяйку. В последнее время обязанности охранника на себя все чаще берут сами хозяйки.

И, наконец, девушки. На одну базу работает пять-шесть проституток. Они - самые бесправные труженицы "досуга". “Проституты” есть еще не во всех интимных архангельских заведениях. Некоторые обзавелись лишь одним богатырем, а есть и такие, где на выбор предложат двоих-троих молодцев.

Наибольшее сходство с хорошо отлаженным механизмом этой системе придает предусмотренная для всех работников (кроме хозяйки) система штрафов. Денежное наказание может быть назначено, например, за отказ от вызова. Вопреки расхожему мнению, у всех работающих в "досуге" мотив для кипучей деятельности один - деньги.

И еще один элемент, необходимый для работы любого "досуга" - "крыша". Под ней обычно скрывается преступная группировка, которая за определенную плату помогает урегулировать возникающие проблемы. Например, простейшую: клиент задерживает девочек, но не желает платить. "Крыше" абсолютно безразличны сами девочки. Но стоит зарвавшемуся клиенту "наехать" на хозяйку или на водителя, на следующий день (а может, и через час, смотря какая "крыша", лиенту предстоит встреча с группой коротко стриженых ребят. Среди архангельских "досугов" некоторое время существовал, по крайней мере, один "милицейский", где собеседование с девушками при приеме на работу записывалось на видео, а случае проблем, приезжал милицейский "УАЗик".

Так или иначе, на иерархической лестнице людей, извлекающих прибыль из проституции, проститутки стоят на самой низшей ступени.

По словам клиентов, работают в “фирмах” довольно быстро и оперативно. Выезжают уже через 5 – 10 минут после звонка. На выбор предоставляют не одну девушку. После чего отвергнутые девушки возвращаются на “базу” ждать своего часа.

Предлагая услуги, заведения обещают полную безопасность от вензаболеваний. Но какая может быть гарантия, если нанятый врач- гинеколог в лучшем случае раз в неделю проведет профосмотр работниц древнейшей профессии. Кати, Маши, Оли и Наташи на работе перевоплощаются в Анжелик, Лолит, Виолетт и Изабелл. Авансов девочки не имеют, получают заработанное телом “живыми” без задержек и стабильно раз в месяц. Правда о “больничных” и “отпусках” не может быть и речи. Вкалывают как красавицы, так и не очень, худые и толстые, маленькие и высокие, блондинки и брюнетки. В общем, рынок на любой вкус. Большинство “девочек по вы­зову” — студентки или недавние выпускницы профессионально-технических училищ. У многих, если не у каждой второй, есть маленький ребенок. Муж при этом, а также алименты и “детские”, ясно, отсутствуют. Попа­даются в обслуге “Досугов” и студентки высших университетов. Причем они не задерживаются долго на “выездах”, а, освоившись, стано­вятся поближе к руководству. Та­кова, например, карьера одной из бывших старшекурсниц медакадемии. В год окончания вуза она стала одним из организаторов очередной “досуговой” фирмы. А диплом врача-педиатра спрятала до лучших времен.

Девочки обычно проживают вместе с родителями, чаще с ма­мами. Занятие проституцией от родной матери можно скрыть, если этого захочет сама мать, то есть сделает вид, что не знает. Иная мама даже и вида уже не делает: дочь — единственная до­бытчица в семье после того, как ее саму сократили, а ведь млад­ших еще надо растить...

Сейчас в городе девочки готовы удовлетворить почти любую похоть мужчины. Работают как по одиночке, так и в бригадах. Есть свои “стахановки” и отстающие. Но ни когда точно не известно, что с ними произойдет после того, как удалился охранник с деньгами. Или щедрый бизнесмен чаевых отвалит, или в соседней комнате окажется толпа пьяных “кавказцев”. Случается, что и внешний вид “товара” портят, т. е. бьют. Архангельск – относительно небольшой город. Не редко, когда приводят двух-трех девочек на смотрины к клиенту, одна оказывается бывшей, а порой и не бывшей подругой, одноклассницей, даже сестрой или дочкой (5).

“Одна из “девочек по вызову” вспоминает, как привезли ее в грязный, кишащий тараканами “бомжатник”. Охранник взял деньги с пьяного бомжа и удалился. Из соседней комнаты вышел еще один такой же грязный, вонючий мужик, как и первый. Посадили они ее на единственную в доме табуретку и стали спорить, кто первый начнет. “Дама” слушала невнятный “базар” 45 минут. Один все-таки успел за оставшееся время, а вот второй потребовал продолжения банкета. Мол, зря, что ли, вдвоем бутылки месяц собирали?”(5)

Клиентов “Досуга” можно раз­делить на три основные катего­рии — околокриминальные круги (в джипах, с золотыми цепями на шеях, со “стволами” и сотовыми телефонами), далее — бизнесме­ны, они же “новые русские”, и — примерные семьянины в отсут­ствие жен. Основную массу клиентов составляют приезжие, мелкие коммерсанты, так называемые лица кавказкой национальности и моряки. Т. е. мужчины денежные, не имеющие времени или способности завести постоянную подружку. Есть и другие виды, которые вряд ли стоит перечислять.

Семьянины — клиенты сезон­ные. Они заказывают девочек в основном летом, в период отпус­ков, когда жена с детьми в отъез­де. К слову, среди таковых подав­ляющее большинство — профес­сиональные военные. Семьянин, как правило, очень осторожен — не засекли бы соседи. Для этого оговаривается по телефону и ра­зыгрывается целый спектакль. Примерно по такому сценарию — “Гости пришли”, где гостей изоб­ражают девица и сопровождаю­щий ее охранник. Хозяин громко приветствует “гостей” на лест­ничной площадке (“Хорошо, что зашли, жаль, жены нет!” и проч.), затем охранник, получив деньги за предстоящую услугу, неслыш­но удаляется.

Высокими чинами перед де­вушками не хвастают. Однако бывали случаи, когда клиент де­монстрировал депутатское удос­товерение — знай, мол, с кем дело имеешь. С другой стороны, сейчас любой документ для форса можно на уличном лотке купить. Небольшие фирмочки не редко заказывают днем и обязательно нескольких. Управляются прямо на офисных столах, а вечером после работы возвращаются к любимым женам.

Самую “хохмачную” группу клиентов составляет студенчество. Денег нет, а развлечься хочется. Вот и заказывает один “мальчик” одну “девочку”, а затем в комнате появляется еще десяток друзей. Интересно, что девочки в подобных случаях в милицию не обращаются. Девочки, по сути, бесправны. Кому ей пожаловаться после “пьяной” групповухи”? Самое большее, на что можно рассчитывать — хозяин обведет злополучный адрес черным кружком и запретит диспетчеру брать оттуда заказ. Но это еще, какой хозяин попадется.

Что касается моральной стороны вопроса. Везде для прости­туции есть строго отведенные ме­ста, скажем, “улица красных фо­нарей”. В России “апартаменты” или “база” может появиться где угодно. Хоть в соседней квартире. В общем, наш секс-сервис давно по закоулкам не прячется. Есть ли на это какая-нибудь реакция правоохранительных органов?

Заместитель начальника внутренних дел Б. Уемлянинов заявил: “Сложно прокомментировать этот вопрос. Определенная реакция у милиции, безусловно, есть. Реакция аналитического, так скажем, характера. Мы отслеживаем подобные объявления для того, чтобы использовать их в дальнейшем для решения служебных задач. Например, для раскрытия преступлений. Это единственная наша реакция, поскольку на сегодняшний день уголовной ответственности нет. А читать нотации – не в нашей компетенции” (11).

О получаемых доходах можно судить по ценам на услуги. Стоимость девушки колеблется от четырехсот до пятисот рублей за первый час и до трехсот пятидесяти за каждый последующий, за всю ночь от 100 долларов и выше. Молодые люди стоят дороже – 700 рублей за час. Число поступивших звонков-заказов зависит от конкретного дня и количества поданных объявлений. При повышенном спросе, когда девушек одной базы не хватает, хозяйка обращается за помощью к коллеге. Та за деньги, а иногда бесплатно предоставляет своих девочек в "аренду". В этом случае их труд оплачивает хозяйка, с чьей "фирмы" идут заказы.

Подобный день сулит хозяйке большие доходы. Заработок девушки обычно составляет сорок процентов от полученной суммы. Столько же - хозяйке, а водитель и охранник поровну делят между собой оставшиеся двадцать процентов. Часть своего дохода хозяйка отдает за аренду квартиры и оплату "крыши". Последняя сумма в среднем составляет 400-500 долларов в месяц. Самая дорогая "крыша" берет за свои до тысячи.

Каждый, кому не лень, может взять в руки газетку с объявлениями и посчитать приблизительно, сколько зарабатывает архангельский "интим". Получается, что самый минимум - 70 миллионов рублей в год. Другими словами, вся налогооблагаемая база на виду, и не составляет труда выяснить, какие доходы освобождены от налогов «по моральным соображениям» наших депутатов (10).

 

Заключение

Изучив проблему проституции, можно сделать следующие выводы:

  Проституция существовала всегда и везде. Еще никому не удавалось избавиться от этого “социального зла”. Несмотря на улучшение материального и социального положения населения с начала ХХ века проституция процветала, как бы это не старалось скрыть советская власть.

 Первое послереволюционное десятилетие в целом можно назвать эрой милосердия по отношению к женщинам, связанным с сексуальной коммерцией. Часто на это их толкали, как показывали обследования, материальные затруднения (47,9%). В первую очередь на панель шли безработные. Первое послереволюционное десятилетие в целом можно назвать эрой милосердия по отношению к женщинам, связанным с сексуальной коммерцией. Методы работы и борьбы, проводимые в 20-е гг. ХХ века лишь незначительно снизили количество лиц, занимающихся проституцией.

  Переход к рыночной экономике вывел проституцию на поверхность, и она активно заявляет о себе объявлениями, звонками в гостиничные номера, материалами в печатных газетах, в сводках милиции и т. д. Сейчас в нашей стране проституция практически неконтролируема и достигла размеров стихийного бедствия. Часто в это занятие женщин толкает тяжелое материальное положение, неблагополучие в семье, что требует, на наш взгляд, организации специальной помощи таким семьям со стороны органов социальной защиты, как это делается в развитых странах. Пока же наше общество не созрело для каких-либо эффективных форм воздействия на проституцию.

 Сейчас остро стоит проблема легализации проституции, есть много ее сторонников и противников. Одно точно, оставлять эту проблему без внимания и без принятия каких либо решений нельзя, т.к. последствия могут быть непоправимы. Но, похоже, нынешнее положение устраивает всех – и проституток, и сутенеров, и милицию. Поэтому им закон о легализации проституции не нужен.

  Проституция тесно связана с уровнем преступности, распространением наркотиков, увеличением заболеваний, передающихся половым путем.

 Причины проституции различны, но большую роль играет падение моральных ценностей в основной массе населения. Поэтому перспективной, на наш взгляд, является работа с неблагополучными семьями и молодежью, направленная на развитие чувственно – эмоциональных переживаний личности.

 

Список используемой литературы

1. 
   Бондарчук Р.В., Давыдов Р.А. Проституция и содержание притонов в Архангельской губернии: вторая половина ХIX – начала ХХ вв. // Соловецкий форум (VII международный). Экология человека: будущее культуры и науки Севера: тезисы докладов. - Вып. 2. – Архангельск, 1995 - С. 166 – 167.
   
2. Бондарчук Р.В., Давыдов Р.А. Торговля особого рода (Проституция в Архангельске XIX – XX вв.) // Экология человека. – 1997. - №1. – С. 61 – 66.
   
3. Гребенев К. Молодежь и проституция // Вести Сев. – Двин. Губкома РКП(б). – 1922. - №6. – С. 38 – 48.
   
4. Качин В. Несчастные жертвы или наперсницы разврата? // www.o prostitutkah.narod.ru
   
5. Корельская Е. Архангельская яма: Около 20 заведений в областном центре оказывают интимуслуги // АиФ в Архангельске - 1997. - №18. – С.8.
   
6. Костина М. Пасьянс о “Досуге”: откуда берутся архангельские “девочки” // Правда Севера. - 1997. - 11 декабря.
   
7. Курманова Г.У. Работники коммерческого секса // Соц. Исследования - 2000. - №5. – С. 51 – 59.
   
8. Малахов А. Три века российской проституции // Коммерсант: деньги. – 2001. - №17 – 18. – С. 52 – 55.
   
9. Меренков А.В., Никитина М.Н. Социальный портрет современной проститутки.//Соц. исследования. – 2000. - №5. – С. 47 – 51.
   
10. Подоксенова Л. Плюс 10 минут бесплатно // Правда Севера. – 2001. - 3 ноября. – С. 7.
    
11. Репин С. Продажная любовь. Заметки постороннего // АиФ. – 1997. - № 1. – С. 3.
    
12. Сидоров П.И., Гаджин В.Т. Общественное здоровье и социальные недуги. – Архангельск: АГМА, 1995. - 320 с.
    
13. Федосеев А., Максимов В. Пока существует клиент. // Правда Севера. – 2001. - 3 ноября. – С. 7.
    
14. Феноменология проституции (история, современные тенденции) // Антология социальной работы. – Т. 2 – Феноменология социальной патологии. – М., 1995 - С. 101 – 170.
    
15. Ходорыч А., Голикова Н. Панель да любовь // Коммерсант: деньги. – 2001. - № 17 – 18. – С. 45 – 51.
    
16. Чуднов И.А. Проституция христианская мораль // Соц. исследования. – 2001 - № 11. – С. 104 – 107.
    

Продолжение следует....