Глядясь в холодный и полярный круг
| Вид материала | Документы |
- Глядясь в холодный и полярный круг, 7091.57kb.
- Валерий Демин Тайны русского народа: в поисках истоков Руси, 5699.46kb.
- Корпорации Урал Промышленный Урал Полярный" и ООО "Геологоразведочное предприятие "Урал, 668.15kb.
- Дайв-центр «полярный круг», белое море полезная информация Белое море, 155.26kb.
- Антарктиду пересекаем Антарктический полярный круг (с перелетом через пролив Дрейка), 75.12kb.
- Слова: М. Круг Музыка: М. Круг Исп.: Михаил Круг, 9.6kb.
- Корпорация Урал Промышленный Урал Полярный О. В. Демченко доклад, 220.19kb.
- А. К. Кокорин вам привет от станиславского москва- 2001 часть первая вступление петербург, 1738.91kb.
- Корпорация Урал Промышленный Урал Полярный активизирует работу по внедрению новых технологий, 13.79kb.
- При реализации проекта «Урал Промышленный Урал Полярный» будут использоваться инновационные, 27kb.
"Питаясь человеческим мясом, -- пишет Берос, -- они изгоняли
утробные плоды женщин для приготовления кушанья. Блудно
сожительствовали с родными матерями, сестрами, дочерьми,
мальчиками, животными; не уважали Богов и творили всякие
беззакония". Боги за нечестие и злобу затмевали им разум, а под
конец решили истребить нечестивцев, наслав на Землю воды
потопа. Погибли все, кроме праведника Ноа [библейский Ной] и
его семейства. От него и пошел по новой род людской.
Берос описывал события на Ближнем и Среднем Востоке. Но не
знал, что творилось на Севере, на Дальнем Востоке и уж тем
более -- в Америке. А там происходило примерно то же самое.
Помимо людей, существовали еще и человекообразные существа
исполинского роста. Сначала они были нормальными "людьми",
однако постепенно деградировали, превратившись в злобных и
кровожадных людоедов. Вот об одном таком обитавшем на
территории России уже в историческое время и сохранилось
документальное свидетельство. Принадлежит оно Ахмеду
ибн-Фалдану, который в 921 -- 922 гг. вместе с посольством
багдадского халифа посетил царя волжских булгар, проехав перед
тем и по русским владениям. Книга, которую написал ибн-Фалдан,
-- бесценный источник по истории дохристианской Руси, но
интересующий нас отрывок из нее обычно стыдливо замалчивается.
А рассказывается в нем ни больше ни меньше как о последнем
исполине, проживавшем на волжской территории. Вот о чем поведал
арабский путешественник.
Еще находясь в Багдаде, он слышал от одного пленного
тюрка, что при ставке владыки Булгарского царства содержится в
неволе один исполин -- "человек чрезвычайно огромного
телосложения". Когда посольство прибыло на Волгу, ибн-Фалдан
попросил царя показать гиганта. К сожалению, его не так давно
умертвили из-за буйного и злобного характера. Как рассказывали
очевидцы, от одного взгляда исполинского существа дети падали в
обморок, а у беременных женщин случались выкидыши. Одичавший
великан был пойман далеко на Севере, в стране Вису (как считают
современные историки, это -- летописная весь, жившая где-то в
районе Печоры. -- В.Д.), и доставлен в столицу Волжской
Булгарии. Его держали за городом, прикованным цепью к огромному
дереву. Здесь же и удавили. Ибн-Фалдану показали останки: "И я
увидел, что голова его подобна большой кадке, и вот ребра его
подобны самым большим сухим плодовым веткам пальм, и в таком же
роде кости его голеней и обе его локтевые кости. Я изумился
этому и удалился"36.
Перед нами важное документальное свидетельство,
беспристрастно подтверждающее то, что хорошо известно из
фольклора и мифологии, а также по многим рисункам и изваяниям.
Архаичный пласт древних мифологий скрыт за семью печатями.
И все же он поддается смысловой реконструкции. Причем для
обоснования его северного происхождения одного лишь
культурологического материала недостаточно. Необходимы также
антропологические, геологические, климатологические и даже
космологические факты.
Гиперборейцы -- потомки титанов, свидетели и участники
Титаномахии. На это прямо указывают античные авторы:
"Гиперборейцы были титанического происхождения ... Они взросли
из крови бывших прежде титанов"36-а. Вспомним, море вблизи
Гипербореи именовалось Кронидским, по имени главы "партии"
титанов Крона -- отца Зевса. Да и сам Крон, если отвлечься от
поздней проолимпийской версии о низвержении в Тартар, продолжал
властвовать на Островах Блаженных, мало чем отличавшихся от рая
земного и расположенных опять-таки на широте Гипербореи. Жизнь
на Островах Блаженных, как она представлялась и описывалась
античными авторами, почти полностью совпадает с описаниями
жизни гиперборейцев.
Как уже неоднократно упоминалось, среди титанов -- хозяев
Севера Евразии -- был и Япет (Иапет), ставший прообразом
библейского Яфета, от сына которого -- Мосоха (Мосха, Моска)
произошли Московиты -- жители Москвы и Московии. В античной
традиции эта эпоха титанов получила название "золотого века" --
царства счастья, добра, справедливости и изобилия. У русского
народа память о Золотом веке сохранилась в виде сказочного
образа Золотого царства -- источника богатства, благополучия и
процветания. Знаменитое описание "золотого века" дается
Гесиодом:
Создали прежде всего поколенье людей золотое
Вечно живущие Боги, владельцы жилищ олимпийских.
Был еще Крон-Повелитель в то время владыкою неба.
Жили те люди, как Боги, с спокойной и ясной душою,
Горя не зная, не зная трудов. И печальная старость
К ним приближаться не смела. В пирах они жизнь
проводили.
А умирали, как будто объятые сном. Недостаток
Был им ни в чем не известен. Большой урожай и обильный
Сами давали собой хлебодарные земли. Они же,
Сколько хотелось, трудились, спокойно сбирая
богатства...
В память о "золотом веке" справлялись самые веселые
праздники древности -- дионисии у греков и сатурналии у римлян.
Все необузданное веселье рождественских карнавалов, святок,
ряжения и колядования с подарками, игрушками, наряжением
деревьев (в настоящее время -- в основном елки), расцвечением
огнями -- все это идет от дионисий и сатурналий, а еще раньше
-- от гиперборейских традиций: "золотой век" титанов и
счастливая жизнь гиперборейцев происходили в одно и то же время
и на одной и той же северной территории. Вот еще одно из
описаний -- в стиле бурлеска -- той стародревней жизни предков:
Там миром дышала природа кругом;
постоянной он был ей стихией.
Не страх, не болезни рождала Земля;
добровольно давала, что нужно.
Там в канавах златое струилось вино;
с калачами там сайки дралися,
Умоляя тебя: "Что же ты губы надул?
Знай, бери из нас ту, что белее!.."
...............................................
Ни раба там мир не видел,
Ни рабыни никогда...
Аналогичную картину Царства Света, где обитают блаженные,
рисует и средневековый манихейский текст, опирающийся на
древнеиранские и иные источники:
...Там места нет ни злобе и ни козням;
Рождение и смерть, разрушаемое и преходящее --
Всего этого лишено Царство света...
Из сотен потоков, рек, озер и вечно бьющих ключей
Струится живая вода (амброзия), глубокая и чистая,
ароматная и удивительная,
И в ней нельзя ни утонуть, ни захлебнуться;
Нет здесь и наводнения, несущего беду и разорение.
Здесь -- драгоценные деревья, растущие в один ряд,
Их драгоценные плоды всегда в соку, не вянут и не
гниют,
Все они одинаковой величины и лишены чревоточины,
Свежи, сочны, обильны, и поистине, вечно существуют.
Драгоценная Страна света беспредельна,
Искать ее край и берег бесполезно;
Поистине, она свободна от малейшего угнетения,
в ней нет нужды и убытка,
Здесь каждый движется, как хочет, живет по своей
вольной воле.
Возникает закономерный вопрос: в какие временные и
пространственные параметры укладывается модель "золотого века",
а также других периодов древнейшей истории. Попробуем
спроецировать высказанные выше предположения на ступени
реального исторического процесса в соответствии с современными
научными данными, по которым (см., напр., пятитомник
"Возникновение человека". М. 1977 -- 1979) о человеке в
современном понимании можно говорить лишь применительно ко
временному отрезку в 40 тысяч лет, отсчитывая назад от наших
дней.
Начало данного сорокатысячелетнего периода знаменует
проникновение человека в Северную и Южную Америку, а затем и в
Австралию. Переселенцы унесли с собой начатки общечеловеческой
культуры, мифологии и мировоззрения, общий языковой субстрат и
исходный словарный запас. Распад некогда единого для всех языка
к тому времени уже шел полным ходом. Но Евразия еще долго
оставалась лингвистически монолитной. Дольше всего сохранялось
единство будущих индоевропейских, тюркских и финно-угорских
языков; их дифференциация началась, вероятнее всего, где-нибудь
после ХХ тысячелетия до новой эры. Затем пошел активный процесс
обособления индоевропейских этносов и языков.
Существует, впрочем, и иная концепция, популярная в
основном в Новом Свете и практически не известная в Европе. Ее
разработал выдающийся аргентинский ученый Флорентино Амегино
(1854 -- 1911). Опираясь на данные палеонтологии и
археологии, он выдвинул гипотезу (до сих пор никем не
опровергнутую) о южноамериканской прародине человека. Новейшие
исследования с применением радиоуглеродного анализа к отдельным
останкам древнего человека, найденным на Американском
континенте, дали следующие результаты: Южная Калифорния -- 50
000 лет, Дель-Мар и Сан-Диего -- 48 000 лет, Ла-Джоли -- 44 000
лет и Лос-Анджелес -- 26 000 лет. Эти данные противоречат
господствующей точке зрения относительно заселения Северной,
Центральной и Южной Америки. Стартовая планка начала
миграционных процессов должна быть значительно снижена, что
заставляет по-иному взглянуть также и на социоэтнические и
культурно-лингвистические явления, происходившие на
евразийских, американских, африканских и прочих территориях.
12 тысяч лет тому назад Земля была уже основательно
заселена. Определились очаги будущих великих цивилизаций --
китайской, ближневосточной. Однако на берегах Нила, в
Индостане, на Балканах и в Италийских землях нет еще и намека
на те этносы, которым в дальнейшем предстоит создать
древнеегипетскую, древнеиндийскую, древнегреческую и
древнеримскую культуры. Эти народы появятся в местах своей
новой родины постепенно: шумеры -- не ранее V тысячелетия до
н.э., эгейцы, этруски -- не ранее III тысячелетия до н.э.
(нередко указывается еще более поздняя дата); эллины и латины
-- начиная с рубежа между III и II тысячелетиями до н.э.
Примерно к этому же времени относится начало передвижения
протославян и проторуссов, описываемого в самых ранних текстах,
зафиксированных на утраченных дощечках Велесовой книги.
Откуда же все они пришли? У каждого народа был свой долгий
и трудный маршрут и общее направление миграций, как правило, с
Севера на Юг. На то были свои и вполне естественные причины:
геофизические катаклизмы и сопряженные с ними глобальные
изменения климата, сопровождавшиеся в северных широтах
наводнениями и всеобщим похолоданием. Вот как лапидарно
описывает Авеста (кстати, название священной книги родственно
русскому слову "весть") ситуацию, вынудившую прапредков иранцев
покинуть страну Арйан Вэджа (прародину всех ариев) и
переселиться с Севера на Юг. Первоначально царили в прекрасной
стране покой и блаженство (вспомним "золотой век" и Острова
Блаженных). Но вот злокозненный Ангара Манью -- Божество мрака
и зла ниспослал на родину ариев жестокую зиму и превратил
благодатный край в ледяную пустыню: "Там -- десять зимних
месяцев и два летних месяца, и они холодны -- для воды, холодны
-- для земли, холодны -- для растений, и это середина зимы и
сердцевина зимы, -- а на исходе зимы -- чрезвычайные паводки".
Перекликаются с Авестой и пронзительные строфы русского
духовного стиха о светопреставлении:
Постигла нас тьма несветимая,
Солнце угаси светлая,
Свет свой не яви
На лицы земли;
Прежде вечера в часы дневные
Наступила нощь зело темная;
Луча измени естество свое,
Светлая луна во тьму преломися;
Звезды на небеси
Свет свой угаси,
Земля и вода свой плод сократи;
Паде с небес сап горящий,
Пшеницу сломи несозрелую...
Перемени море естество свое...
Наступи зима зело лютая,
Уби виноград всезеленый...37
Просто поразительно, как такие стихи -- шедевр устного
народного творчества -- (конечно, с поправками и переделками)
сохранились на протяжении тысячелетий практически до нынешних
времен. При всей несхожести мировоззрений зороастрийцев и
русских калик перехожих -- хранителей древнейшей культуры и
памяти о прошлом -- в приведенных песнопениях налицо знания или
воспоминания о каких-то стародавних, но конкретных событиях,
связанных с неожиданным и резким изменением климата, переходом
от тепла к холоду: зело лютая зима на фоне наступления ночи,
уничтожает виноград, который, оказывается, до климатической
катастрофы буйно произрастал на крайнем Севере, гаснут Солнце и
звезды, изменяется естество моря (то есть оно замерзает).
Доскональное совпадение с описанием вселенских катастроф в
других мифологиях, но с поправкой на "северный коэффициент".
Когда именно случилась эта катастрофа на севере Евразии,
установить точно пока не удается. Можно лишь косвенно судить по
волнам миграций и оставленным ими археологическим следам.
Память же о вселенском катаклизме, повлекшем за собой всемирный
потоп, сохранилась в преданиях большинства народов Земли. Еще в
конце прошлого века американский ученый В.Уоррен в результате
исторических и сравнительно-мифологических изысканий пришел к
выводу, что у большинства индоевропейских народов сохранились в
сказаниях, обрядах, легендах воспоминания о переселении с
дальнего Севера и о жизни их предков в северных странах. Обо
всем этом поведано в книге с характернейшим названием
"Потеряный рай или колыбель человечества на Северном полюсе".
Северный полюс, естественно, рассматривался применительно к
далекому прошлому.
В те времена картина жизни в приполярных областях
значительно отличалась от нынешней, что подтверждается
археологическими данными. Достаточно взглянуть на
археологическую карту Мурманской области (рис.20), дабы
убедиться: на протяжении многих тысячелетий по берегам океана,
морей и рек жизнь здесь била ключом (то же относится и к
остальным областям вплоть до Чукотки). Каких-то границ для
северной археологии не существует (условно ими можно считать
лишь дно Ледовитого океана, куда археологи, к сожалению, пока
еще не заглядывали).
В названные пространственно-временные параметры можно
вписывать и историю Гипербореи. Считается, что в те далекие
времена приполярные территории были сплошь покрыты мощным
ледником. То, что ледники периодически наступали и отступали,
особых сомнений нет. Весь вопрос в том, когда именно это
происходило, сколько времени продолжалось, какую территорию
охватывало и с какой частотой повторялось. Имеющиеся на сегодня
археологические и иные данные нуждаются в серьезной
корректировке господствующей точки зрения. Уточнения также
требуют некоторые антропологические, этнографические,
исторические и социологические положения.
Русские во всех трех своих ипостасях -- великороссы,
малороссы и белорусы -- никогда не относились к категории
"перекати-поля". Как никто другой привязаны они к земле своих
предков. Привязанности этой десятки, а может даже -- сотни
тысяч лет. Но как совместить исторические реалии с самой
непотопляемой догмой нашего времени -- так называемой
"ледниковой теорией"? В научной, учебной и справочной
литературе господствует непререкаемое на первый взгляд мнение:
северные территории Евразии были заселены человеком не ранее XV
тысячелетия до н.э., а до того все эти земли были сплошь
покрыты мощным материковым ледником, в принципе исключавшим
всякую жизнь и миграции. По существу ледник сковал саму
историю!
Однако приведенной абсолютизированной догме противоречат
прежде всего археологические данные. Датируемый возраст
древнейших стоянок в границах постулируемой ледниковой зоны на
Севере Евразии начинается с двухсоттысячелетней отметки, а
затем плавно и последовательно проходит через все века вплоть
до обозримых и отраженных уже в письменных памятниках времен.
Например, возраст Бызовской стоянки на Печоре насчитывает по
разным данным от 20 до 40 тысяч лет. В любом случае
вещественные факты свидетельствуют: жизнь здесь процветала как
раз в то время, когда, согласно "ледниковой теории", никакой
жизни быть не могло. Таких стоянок и других материальных
памятников в арктической зоне России сотни, если не тысячи.
Итак, налицо вопиющее противоречие. Но если б только одно!
На проблему можно взглянуть, так сказать, и с другого
конца. Почему материковое оледенение не повторяется в нынешних,
не менее суровых условиях, скажем, в Восточной Сибири, на
"полюсе холода". Эти и множество других неоспоримых фактов
давно уже заставили усомниться в масштабах и последствиях
ледникового катаклизма, постигшего некогда нашу планету. Семь
книг, направленных против ледниковой догматики, парализовавшей
науку и почище всякого ледника проутюжевшей историю, написал
академик Иван Григорьевич Пидопличко (1905 -- 1975), до
конца жизни возглавлявший Институт зоологии Академии наук
Украины. Но попробуйте сегодня прочитать эти книги. В
Российской государственной библиотеке четырехтомная (!)
монография "О ледниковом периоде" (1946 -- 1956) сдана в архив
и на руки читателям не выдается. К книгам, где собран и обобщен
уникальный геологический, климатологический, ботанический и
зоологический материал, опровергающий "ледниковую теорию" в ее
нынешнем догматическом виде, нет свободного доступа и в других
библиотеках.
Эта трагикомическая ситуация напоминает случай,
рассказанный самим автором запретной темы. Когда гляциалисты,
т.е. сторонники "ледниковой теории", однажды обнаружили в