Любить все, что Он, яхве-хрiстос, избрал и ненавидеть все, что Он, яхве-хрiстос, отверг! (клятва Ессеев) официоз
| Вид материала | Документы |
- Любить все, что Он, яхве-хрiстос, избрал и ненавидеть все, что Он, яхве-хрiстос, отверг!, 1118kb.
- Любить все, что Он, яхве-хрiстос, избрал и ненавидеть все, что Он, яхве-хрiстос, отверг!, 3710.11kb.
- Любить все, что Он, яхве-хрiстос, избрал и ненавидеть все, что Он, яхве-хрiстос, отверг!, 1562.85kb.
- Любить все, что Он, яхве-хрiстос, избрал и ненавидеть все, что Он, яхве-хрiстос, отверг!, 1580.62kb.
- Любить все, что Он, яхве-хрiстос, избрал и ненавидеть все, что Он, яхве-хрiстос, отверг!, 2348.51kb.
- Любить все, что Он, яхве-хрiстос, избрал и ненавидеть все, что Он, яхве-хрiстос, отверг!, 2752.1kb.
- Церковный новый год любить все, что Он, яхве-хрiстос, избрал и ненавидеть все, что, 2166.32kb.
- Было и есть бесконечное количество вещей на земле. Все индивидуальности разные, все, 239.66kb.
- Л. Н. Толстой После бала Рассказ, 119.1kb.
- Нашей новой встречи серьезна и трудна. Это тема проявления нашими детьми жестокости, 173.26kb.
Дожили... Поклонники Президента РФ Владимира Владимировича Путина поклоняются ему как святому и создали новую религию «путинопоклонников»! Что это? Антихрист уже явлен?
Православные изгоняют путинопоклонников.
В поселке Ждановском Нижегородской области прошел крестный ход против матушки Фотинии, возглавляющей секту в соседнем селе Большая Ельня.
Около двухсот жителей поселка, а также приезжие из Кстово и Нижнего Новгорода прошли от храма Николая Чудотворца по центральным улицам и соседним поселкам. Настоятель Никольского храма священник Алексий Елкин прочитал присутствующим проповедь об истинной Церкви и лжепророках.
Любопытно, что среди «святых», которым поклоняются сектанты матушки Фотиньи — второй президент России Владимир Путин. Его портрет используется в качестве иконы, а самого президента секта считает воплощением апостола Андрея.
Местные жители давно разобрались в вопросе духовной идентификации «матушки» Фотинии, но до сих пор к ней приезжают люди из Нижнего Новгорода в надежде решить свои многочисленные проблемы, сообщает сайт Нижегородской епархии. Их привлекает в Большую Ельню агрессивная реклама, и для «матушки», а также ее «коллег по бизнесу», это неиссякаемый источник обогащения.
«Матушка» Фотиния – Светлана Робертовна Фролова – находится в поле зрения ФСБ. В начале 90-х гг. она была начальником отдела железной дороги, занималась бартерными сделками: обменивала государственное имущество на дефицитную по тем временам одежду, которую реализовывала.
В 1996 году суд доказал, что ущерб от ее деятельности исчислялся десятками миллионов рублей. Отбыв срок за мошенничество, Фролова решила заняться духовным целительством и космоэнергетикой.
Фролова открыла храм имени себя, построенный на «пожертвования» своих последователей. Несмотря на то, что госпожа Фотиния не является православной, она облачается в одежды православного священства и кощунственно возлагает на себя иерейский крест.
Британские монахи покидают РПЦЗ(Л) и присоединяются к Церкви ИПХ Греции |
| Мужской монастырь св. мученика Эдуарда в Бруквуде во главе с архимандритом Алексием и лондонская женская община, состоящая из монахинь, бежавших со Святой Земли после захвата Горнего монастыря Московской патриархией, приняли решение отложиться от Синода Митрополита Лавра и присоединиться к старостильному Синоду противостоящих Церкви ИПХ Греци... |
6 июня 2007
РИА "Новости"
В Италии разгорается скандал, связанный с деятельностью нового "тайного общества", созданного для влияния на государственные учреждения, политику, судебные и правоохранительные органы.
Прокурор города Потенца Генри Джон Вудкок ведет расследование дела по так называемому "тайному масонству", по которому проходят 24 человека . бывшие высокие руководители министерств, областных и муниципальных советов, некоторые представители политической партии "Вперед, Италия!" (прим. Ред.: Вам это название ничего не напоминает из Россиянской политической жизни?) По мнению прокурора, подозреваемые создали "секретное сообщество по типу масонского.
2 июня 2007
В ночь с субботы на воскресение на даче в Подмосковье сектой сиверсовцев, отколовшейся в 2005г. от Русской Катакомбной Церкви Истинных Православных Христиан, был проведен древний обряд поклонения Баалу – попрание и созжигания Креста Хрiстова, где за чтением особых молитвословий и заклинаний был, в частности, сожжен до пепла у подножия креста советский пионерский флажок, на котором был изображен пылающий адским пламенем череп ВИЛа внутри пентакля и красовалась надпись: "в борьбе за дело коммунистической партии будь готов" – все это символизировало жертву Великому Зверю и посвящение Алексея Борисовича Сиверса во жреца Великого Зверя и воплощеннаго Антихриста.
Данное действо вызвало всеобщее ликование участвовавших и некоторое огорчение по поводу отсутствия других культовых советских предметов. Алексей Борисович Сиверс желает всем своим соратникам как можно чаще и больше проводить подобные магические мероприятия и приносить как жертвоприношение всевозможные советские идолы во славу Великого Зверя.
| Алешке Сиверсу, именующему себя Амвросием, бывшему архиепископу Готфскому, попирающему и оскверняющему Честной и Животворящий Крест Господень - да будет: АНАФЕМА! |
Конец формы
7 июня 1967 г. "иудеи" взяли под свой контроль "стену плача" в Иерусалиме - шаг к воцарению антихриста.
Памяти МИХАИЛА ХЛЕБНИКОВА:
Михаил похоронен в г. Кострома, ул. Костромская, секция 140 А, ряд 8-ой, место 6-ое.
Помолитесь о нем, пожалуйста, кто Уару, кто Паисию. А еще лучше со своими духовниками поговорите. Не хотят ли они его отпеть по-нормальному. И если нет, то почему? А то совсем уже неприлично. (Спросить не уйти, спросите тихо на исповеди. Один на один.)
Огромная просьба помочь матери Михаила. Адрес можно узнать у меня. (пишите в личку или triolet@mail.ru), всем кого знаю, тем скажу. Напишите просто человеческое письмо маме Михаила, хотя бы немного денег. По средствам. (Михаил кормил родителей.)
Евгений Иванов
Покой Господи душу усопшего раба твоего Михаила .
Я немного знал покойного, мы встречались год назад в Костроме. Михаил показывал город, рассказывал о своих отношениях с епархиальным начальством РПЦ МП, откуда он перешел в РПСЦ. Говорил, что местный владыка его звал вернуться, но Михаил, не смотря на своё тяжелое материальное положение, оставался верен древлеправославию. Рассказывал он также и о том, как его избивали местные милиционеры, о своих страхах быть убитым. Я, как мог, ободрял его, но предложить что-либо ему нужного я не мог. Михаил был искренным и чистым сердцем человеком.
Вечная ему память!
Феликс, администратор Независимого Старообрядческого Форума
(ссылка скрыта )
Очень неожиданна для меня его смерть и смутила душу…Недавно о нём вспоминал, что – то на форумах не видно, где он, как там… Оказывается вот как… От удушья умер не Хлебников - Царство ему Небесное, от удушья безысходости гибнет христианская совесть и вера, за которую он мужественно восстал, как мог… В письмах, которые от него получал, всегда ощущался дух какой – то особенной, неповторимой искренности… Видимо люди такой совести не могут быть такими «терпимыми», как мы…
Л.Якушев
Вечная память!
Евгений Иванов
Упокой, Господи, душу усопшего раба Твоего Михаила!
Максим Валерьевич
Хлебников помер....жаль хороший был человек...Не отвергни его от лица Своего Господи.
Ветковец
Весьма печально...
Искренний был человек...Вечная память.
Евгения
Представляем официальное мнение РПСЦ о Михаиле Хлебникове. Господь вам будет судьей, Господа, но Суд Его праведен, в отличие от человеческого!
 РПСЦ.Новости | |
|
«Уход» не означает уход.
20 апреля с.г. состоялась передача архива «КС» представителям местной епархии РПСЦ. Для них я бывший. Передача состоялась согласно договорённостей с представителем митрополии А.Писаревским, с которым я встречался в конце прошлого года. Свои обещания я исполнил. Более того, в разговоре с нынешним редактором - К.Богомоловой проконсультировал её в типографской области. Ранее Ксения была одним из авторов газеты.
Когда-то мы были вместе, теперь нет. Мы создавали газету общими усилиями. Был энтузиазм. Скопилось множество материалов, фотоснимков. Я их отдал. Пусть издают своё. За годы издания скопились материалы в т.ч. переписка с читателями, которая переросла в дружбу, сохраняющаяся и по сей день. Это при мне и материалы личного характера тоже. Отдавать их естественно я не собираюсь. Всё это ляжет в основу
продолжения начатого в 1998 году дела издания, параллельного, но, безусловно, без признания нынешнего руководства. Вопрос времени. Поэтому я заявляю, что остаюсь редактором «КС». Сайт издания в интернете тоже принадлежит мне, и я не собираюсь его отдавать.
В последнее время издания газеты сложились непростые отношения с руководством епархии. Моё заявление по поводу не прекращающихся переговоров с патриархийцами зачитанное епископу вызвало дикое негодование, и я понял, что они заключили унию. Меня в личных беседах поддерживали некоторые священники. Но они заложники ситуации. И в то же время они боязливы, оправдывают свою позицию семейным положением и прочими обстоятельствами. Думаю это не оправдание. А тот беспредел, который произошёл осенью прошлого года во время юбилея епископа Иоанна, на котором присутствовали безбожные, по сути, чиновники, откровенные коммунисты и возглавители местной РПЦ вообще выглядел вызывающе. Наглость. Нахальство! Фотографии засвидетельствовали вручение софринской митры епископу из рук возглавителя местных коммунистов. Носителя безбожной идеологии уничтожившей миллионы россиян испоганившей тысячи храмов, а ныне пролезшие в органы власти. («Коммунисты теперь другие»- говорит благочинный. Конечно другие. Они и в церковь сходят, и венок к мавзолею изверга положат. Губернатор-коммунист волей президента без выборов назначен на очередной срок при полнейшем развале области, всего и вся. Отвращение к его политике особенно в среде интеллигенции невероятно высоко. Поколение выросшие под советским игом оболванено советчиной. Набожные люди давно вымерли на их место в своём большинстве пришли колхозники, пропитанные сталинизмом и тоской по советскому прошлому. Бывшие ударники производства они и в церковной жизни придерживаются своих принципов.) И всё это происходило в храме при безмолвии попов, а видимо при содействии их. Далее состоялась откровенная пьянка под сводами церкви.
Безбожники с заплывшими глазами перед водочными бутылями сидели спиной к святым, дорогим моему сердцу иконам! И хорошо и плохо, что меня там не было. Впрочем, слова мне бы не дали. Кто виновник этого? Не престарелый епископ, которому давно пора на покой. А благочинный и мягкотелый настоятель, допустивший сборище. Виноваты прихожане, страха ради промолчавшие и разделившие «трапезу». Что же пусть продолжают в том же духе. Мне с ними не по пути.
Последний выпуск газеты должен был быть посвящён всему этому. Я пренебрёг и вызвал возмущение благочинного. С его слов «выпуск священникам не понравился». Пожалуй, это был «коронный» выпуск с расширенным жизнеописанием епископа Михаила Канадского. Т.е. я должен был посвятить газету пресс-релизу вышеописанных мероприятий. Нет уж. Эти события поставили точку моего пребывания в РПСЦ и соответственно издание газеты тоже.
Михаил Хлебников.
Попы и архиереи….
Они либо молчат в момент, когда надо говорить проповедь, либо глаголют про-коммунстиескую ересь. Священноинок убиенный отец Димитрий, переданный матери в «пакете»! Говорил о другом. О смирении и не общении с РПЦ. Кого набрала современная РПСЦ? Как назвать тех людей, которые «порвавшие» с Патриархией лобызаются и шлют рождественско-пасхальные поздравлениям РПЦ? Теперь задумаешься если в лоне РПСЦ такие, которые посылают поздравления и лобызаются (чуть ли) не принимают благословение от новоообрядческих лжеепископов! Так зачем они перешли в РПСЦ в частности могу назвать священника Мануила своего бывшего правящего архиерея Амвросия и Кинешемского именует высоко-духовным человеком. Зачем же он ушёл от туда? Одурманивать староверческую паству?
О многом моно сказать….
«Где епископ там и церковь». Епископ на встречах с новообрядцами.
Впрочем было бы не справедливо судить самого епископа Иоанна. Его усиленно толкает его окружение. Втягивает. А он по простоте душевной думает, что это и есть проповедь древлеправославия!
На одном из юбилеев в с. Дворищи, когда прибыла делегация РПЦ. Я попросил своего помошника Максима прекратить видео съемку. Мы сели в старенькую «Волгу», врубили соответствующий «музон» и укатили с ветерком в Кострому. Мне было тошно видеть никонианских попов жирных, коммунистических руководителей и толпу голодных мирян, судорожно дожидавшихся окончания всей этой галиматьи, «поздравлений»….Все хотели другого «Есть», «Пить». «Селёдки под шубой»... И всё: «Ромашки спрятались, поникли лютики» Сетования про «нынешнее положение в стране», про помощь Сербии…
Я воздержусь от признания такого епископа., сообщающегося со сборищем экуменистов. От того я и прекратил посещение храмов, где возглашается имя арихиепспа Иоанна.
Старец безвольный. Способный подписать, а потом дезавуировать свою подпись! Поэтому в очередной раз возглашаю, что при таком иерархе, где возглашается его имя я не могу присутствовать.
Я знаю священноиереев, которые согласны со мной. Но боятся и таятся.
Михаил Хлебников
«МИНИСТЕРСТВО ЛЖИ»
Вот уже более года правит старообрядческой церковью митрополит Андриан (Четвергов). Какие надежды и чаяния мы на него возлагали! Умный и образованный человек. Авиаконструктор. Впоследствии принявший сан, ставший епископом, а потом митрополитом! Скоро и быстро.
Но, что мы видим ныне? Полнейшая «паутина». Отток верующих и забвение храмов!
Такого не было при митрополите Алимпии. Верующие в растерянности и в состоянии безысходности. Вот примеры последних нескольких дней. Звонили мне. Одна семья потомственных староверов отказалась посещать храм. Семья 4 человека. Потом одна женщина тоже в полной рестерянности. Не знает куда подасться. Так почему пастыри не дорожат своей не многочисленной паствой? Ведь они далеко не старики и вправе задавать священству вопросы, на которые не получают ответы. Как сказал один знакомый, кроме мутных и косых взоров он перестал что-либо видеть в церкви. Задача ревностного пастыря, епископа, митрополита в конце концов, дорожить каждым! Не тут-то было. Пришёл и ушёл. Уходят одни, а остаются другие. Вытесняют, дабы им вольготно было жить и чтобы не задавали лишних вопросов..
За то оппонентов обливают потоками лжи. И это, как правило, исходит не от рядовых прихожан.
Тот же ресурс «Осколки» сколько раз подвергался нападкам. И по на чалу «министерству лжи» рассылающему безымянные письма многие верили. Но сейчас обстановка другая. О чём говорили «Осколки» признаётся верным и правильным. Крамолы в этом не видно. Напротив убеждение в не правильности курса избранного руководством РПСЦ.
А именно:
- клевреты от руководства РПСЦ потеряв всякую рассудительность всё более и более клевещут на оппонентов, не предоставляя аргументов взамен. Чётких аргументов, не представляя, ссылаясь на «личные», поверхностные впечатления.
- До сих пор не налажены добрые, искренние отношения с братской Браиловской митрополией. Отчуждение и предвзятость. Тем не менее, структуры Браилы были в меньшей степени подвержены атеистическому игу и внедрению подвластных, угодным властям элементов.
- Общение с Московской Патриархией превзошло все возможные пределы. Иерархия РПСЦ засвидетельствована с «руководством» РПЦ! Но какая польза от этого? Быть ближе к власти или к Богу? Получить подачки или потерять свободу исповедовать древлеправославие?
- Наплевательское отношение ко всем труженикам Нивы Христовой. Невероятная жадность. При том, что почти каждый иерей имеет своё авто, а кем и чем это заработано молчание. Даже в синодальных (до революционных изданиях) публиковались статьи расходов. Куда и кому.
- Презрительное отношение ко всем ново-приходящим. Желание в них видеть врагов. Ещё бы у них высокие духовные запросы.
- Епископ Иоанн. Старец, архиепископ таскается в Дворищи на автобусе, а митрополит имеет 2(!) авто «Волга» и подаренный не кем, зная джип «Хонда».
- Николо-Улейменский монастырь призванный быть мужским ставший женским изгнал последнего послушника протрудившегося не один год над восстановлением обители.
- Совершенно не понятно кто управляет обителью. Матушка или некая «девица» пытающаяся сделать своей резиденцией обитель. По восстановительным работам, похоже, именно так. Совершенно не монастырское обустройство. Пластиковые окна и т.п. «прибамбасы».
Лжецы утверждают, что РПЦ тот же орган власти и без её согласия ни один вопрос не решить. Чушь. Почему другие конфессии этот вопрос решают, минуя «главенствующую конфессию»? Кто ответит нам на эти вопросы? Кто?!
«Носясь с флагами» по. Св. Арсению Уральскому они совсем не упоминают труды вл. Михаила (Семёнова) и других апологетов старообрядчества, например вл. Иннокентия сумевшего обратить в древлеправославие сотни верующих. Вот были архипастыри! Вот были архиереи!
Итак обстановка становится не терпимой и не выносимой. Верующие действительно верующие во Христа Исуса не могут терпеть более такой произвол.
Безусловно, нынешнюю митрополию стоит назвать «министерством лжи». Рассылают поздравления РПЦ-шным архиереям, лобызаются на солеях новообрядческих храмов при обморочном состоянии верующих безмолвных старообрядцев. Горько, плачевно и обидно. Мне «до фонаря» у кого какой дворец или какое авто. Джип-Хонда - далеко не крутой. Но стоит ли покупаться на это.
Не лучше бы было укрепить старые храмы? Обеспечить нормальную издательскую деятельность? Хотя бы бюллетень какой-нибудь. Нет. Всё идёт по стезе худшей, чем у РПЦ. И за букетами цветов, всяких податей от властей скрывается иное. Одним словом «Министерство лжи»
Михаил Хлебников
Итоги: «Собора РПСЦ. Горько и смешно»
Итак, завершил свою работу «Освященный собор» РПСЦ (19-22 октября с.г.)
Обычные протокольные вопросы, отчёты. Одобрения. Постановления. Акцент про пение. Дело хорошее. И очень важное. Назначения на кафедры и другие кадровые вопросы.
И вот отдельный вопрос:
«22 октября, в последний день работы, Собор заслушал отчет пресс-службы Московской Митрополии и принял постановление:
«Одобрить деятельность пресс-службы, направленную на информирование различных слоев общества о истории и сегодняшней жизни старообрядческой Церкви. Разместить в церковных СМИ информацию о статусе издания «Осколки» и других изданий, наносящих вред единству Церкви. Повысить оперативность публикаций разъяснений о церковной позиции по актуальным вопросам».
Вот уж газеты «Осколки» не смейте касаться. Она не Ваша и вашему согласию не принадлежит. Это источник выражения не согласных с нынешней политикой РПСЦ. Ведущей, затягивающей народ в патриархию. Под благозвучное улюлюкивание «церковных хоров»
Вы уделили тему сохранности церковных облачений, а в своё время давали рваньё достойному священноиноку о. Димитрию, память которого даже не почтили!
Ваш «собор»! вводит в заблуждение людей, стремящихся найти истину.
И ещё. МНЕ Ваши соборы и совещания стали напоминать съезды КПСС и её пленумы. Одумайтесь! Вот поэтому проект «Осколки» это наш ответ царящему формализму в Вашей среде.
Михаил Хлебников
НАДЕЖДЫ И РАЗАРОВАНИЯ
Начиная обзор древлеправославных храмов мне известных первое бы из них на место я бы поставил храм. Во Имя Рожества Пресвятыя Богородицы в селе Дворищи. В 20-30 км от Костромы. Храм расположен в овражистой местности, что его невольно скрывало от сквозящих ветров и злых людских взглядов. Почему я вспомнил, про этот дорогогой моему сердцу храм? Во-первых, исполняется 3-х или 4-х летняя годовщина налёта банды грабителей. В момент выхода, сторожа Евгения Макова являющегося одновременно сторожем церкви набрать из колодца воды, на территорию церкви ворвались воры в масках. Они стали требовать ключи от самой церкви и кельи владыки. Отвергнув их условия Евгений, был жестоко избит и лишь чудом остался жив. Со слов прихожан вся паперть церкви была залита кровью. Защита святыни- обязанность каждого христианина.
Так поступали и так поступают благочестивые потомки древлеправославных христиан. А некоторые напротив, ради выгоды помогают не сельской церквушке, а поддддерживают своим влиянием всевозможные «православные фонды» и т.п. никонианские инициативы. Стыдно должно быть! Несколько лет Тому назад храм в Дворищах обчистили капитально. Прихожане, имеющие детей предпринимателей способных сделать село вообще непроницаемым церковь лишилась десятков икон. СТОРОЖ-ПОЖИЛАЯ ЖЕНЩИНА ВЫНУЖДЕНА ДОЛЖНА БЫЛА БЕЖАТЬ до ближайших стражей порядка. Сомневаюсь, что нашли те образа. Либо стоят в московских антикварных, либо в патриархийных храминах, либо на западных аукционах. Так расхищается наше национальное, духовное достояние. А наша доблестная милиция, устроив, фитишь по повод увоза книжицы и крестика епикопом Апполиннарием. А в это время фурами вывозятся древности церкви русской. Не цинично? Не вмешиваясь во взаимоооотношения, происходит целенаправленное расхищение ценностей, которые принадлежат всем нам. Возвращение Тихвинской выдали вообще за глобальный праздник. Так спасена то она была немцами. А сколько церквей было уничтожено коммунистами это же ужас!
Итак, чем ещё интересен храм в с. Дворищи современной эпохи. Из близлежащих молелен и церквей были вывезены уцелевшие образа и святыни. ПРИХОЖАНЕ ЗАКРЫТЫХ ХРАМОВ СКВОЗЬ МНОГИЕ КИЛОМЕТРЫ ШЛИ к своим святыням. Со слезами вспоминали, как изверги-коммунисты крушили церковь в с. Жарки, одной красоты храм, как и менее заметные, но их фото тихой сапой увёз редактор Нижегородского «Старообрядца» сделав, словно кузнечик скачок в соответствующий момент. Фото-архив до сих пор не-возвращён Костромо-Ярославской епархии.
Итак, история прихода уходит своими корнями в 1863 год. Власти разорили иконный дом и находился он в крестьянскойизбе А.П.Горлова, где и простоял 40 лет В1906 г. Состоялась закладка храма. А в 1909 г. Первоебогослужение. Молебен совершал о.МАКСИМ, и о. Наум Учителем при школе обоего пола была Р.Горлов, учительница пения Р.Бранкина. Единогласно был избран отец Максим Васильевич Анипин.(ж-л «Церковь» январь,№3)
С ужасом представляю послереволюционные годы. Роясь в архивах уполномоченого удалось, кое, что извлечь В 30-40-е годы свящнника там вообще не было. В наале 40-е появился некто о. Сергий, но уполномоеннный его затравил, требовал предательства прихожан и его собратьев служителей. Более того, уполномоченный, прознав, что староста находился в немецких коцлпгнряъх, а потом в советской армии не снимал креста, что особенно бесило уполномоеннного.
В ПОСЛЕДСТВИИИ СТАЛ служить о. Иоанн. С наало ОН мне оче щень плнравился, но его дружба с РПЦ, откуда я ущёл в 1997 году мне стало не нравиться. Однажды в с. Дворищи я послал делегацию РПЦЗ, так они в ужасе уехали изДворищ. Выслушав речи о дружбе с РПЦ, которая до сих пор исповедует экуменизм и сергианство. Нужен ли мне пастырь экуменист-сергианец нет! Мне дорога история дрвлеправолавия. Подвижники. А лобызающиеся (целующиеся), принимающие взаимные дары, т,е, признающие экуменизм и сергианство мне чужды.
Михаил ХЛЕБНИКОВ
ВОПРОСЫ-ОТВЕТЫ:
| ВОПРОС: Кто поставил вас судьей??? |
| ОТВЕТ Вл. Димитрий: На этот вопрос много раз уже давался ответ. В 2003 году я был избран Председателем Духовнаго Суда религиозной группой Община Истинных Православных Христиан (И.П.Х.) "Святаго Божия Пророка Илии" (г. Чебоксары). После этого мне была дана "Грамата о подтверждении" Амвросием (Сиверс) архиепископом Готфским и всех Северных Земель, который ныне низложен, запрещен в служении и анафематствован, но тогда он еще был каноническим архиереем. В то время я был первым среди ИПХ избранным судией. Это ныне сиверсовцы взяли моду часто проводить духовные суды, так как вся их посдледняя деятельность и акции во всем копируют РКЦ ИПХ. У многих складывается мнение, что я просто манипулирую Алексеем Борисовичем Сиверсом как марионеткой. Но это не так, просто он человек со слабой психикой и оголенными нервами, часто в неконтролируемом порыве совершает многие необдуманные поступки. Спаси Хрiстос! |
ВОПРОС Емельяна: как можно с Вами связаться в Москве, чтоб полностью понять идеологию Вашей Церкви? И возможно войти в Церковь?????
 | |
| ОТВЕТ Вл. Димитрия: По телефону: 8-906-734-04-97 |
(в международном формате: +79067340497), e-mail: gotiae@narod.ru
| ВОПРОС ИПХ Евфросинии (20.05.2005): Здравствуйте, Димитрий! На Сретенье внезапно умер мой муж Сергий и я прошу Вас отпеть его, и, когда будет иерейское служение, помянуть на Литургии (чтобы вынули частицу за него) и я не знаю, что для этого надо сделать , но мне бы хотелось, чтобы за Литургией его иногда поминали. Вопросы у меня чисто женские: какие документы позволительны нынче для православных? . Допустимо ли держать дома собак-кошек? Допустимо ли мужчине лет 40, имеющему жену и много детей, здоровому и трудоспособному, но не желающему трудиться (человек открыто говорит о том, что не желает тратить своё время на работу) давать деньги, когда он их просит. С одной стороны - брат во Христе, с другой - мы знаем его нелюбовь к труду. Очень неприятный для меня вопрос. Что ап. Павел сказал, помню, но - брат всё-таки. Спаси Вас Господи. Спасибо. |
| ОТВЕТ Вл. Димитрия: Возлюбленная сестра о Хрiсте Iсусе, Евфросиния! Мужа Вашего отпели в ночь с 16 на 17 мая, после службы в честь Священномученика Димитрия (Любимов), архиепископа Гдовскаго, заочно, что разрешает канон церковный в виду особой нужды, ибо христианин не должен оставаться без отпевания никогда. Это не значит, что таковое должно входить в обычай. Христианин должен быть отпет дома, затем в храме или моленной, и потом, обязательно на кладбище, где должна быть освященная земля. В виду нужды передам Вам освященную землю с елеем по слову: "Господня зэмля, и исполнэниэ эя, всэлэнная, и вси живущии на нэй". Но в дальнейшем налаживайте уставную службу и исполнение треб безсвященническим чином, ибо никто не ведет, что нас ждет, а служб церковних не имеете права оставляти вовсе и пускать на самотек. Со временем перешлю Вам требуемую богослужебную литературу и "последование исповедания краткое безсвященническим чином". Покаяние и соборная молитва - вот та сила, которая помогает в деле спасения даже во времена коллективнаго антихриста и последние... Со временем будет и частица выниматься, а ныне внесем имя р.Б.Сергия в помяники общин И.П.Х. "Святаго Божия Пророка Илии" и "Святаго Архангела Михаила, Архистратига святых небесных сил безплотных", где будет поминовение на каждой уставной службе. В поминовение р.Б.Сергiя чтите Псалтирь: каждую кафизму начинайте молитвою: "Приидите поклонимся..." (трижды); по каждой "Славе" кафизмы чтите молитву "Со святыми оупокой Хрiстэ, душу раба твоэго Сергiя, идежэ несть болезнь, ни пэчаль, ни воздыханiэ, но жизнь бэзконэчная". По окончании каждой кафизмы чтите Трисвятое по Отче наш, тропари покойны и положенная после каждой кафизмы молитва. Для православных позволителен паспорт российскаго образца, если это не влечет деконспирации или предательства верных, согласно постановлению Освященнаго Собора И.П.Х.и УСТАВА И.П.Х.: "6.6. Верным истинным православным христианам запрещается: состоять в компартии и любых безбожных политических партиях, комсомоле, пионерах, колхозах (см. канон 10 Чирчикского Собор); в про-сергианских, исламских, жидовских и аморалистических организациях (Опред. I-го Башкирского Собора от 3(16).06.1997 г.); участвовать в выборах безбожной власти, – ибо истинные христиане должны быть заинтересованы в скорейшем разрушении “Вавилона”, а не в созидании его, дабы не подвергнуться одной участи с нечестивыми (Откр. 6, 10-11; 18, 4-7). 6.7. Запрещается всем верным поступать в еретические или языческие учебные заведения или самим быть в них учителями; заниматься профессиональным или любительским спортом (исключая физическую подготовку для военных действий), ходить на спортивные или театральные зрелища; быть скульптором или художником, производящим идолов и амулеты, актером или дающим в театре представления (Апост. Предание, XVI). Все таковые и вышепоименованные да будут отвержены, доколе не раскаются в своем грехе. Такожде запрещаются: занятия восточной и вообще оккультной медициной, любыми видами ритуального траволечения и приготовления снадобий, безбожной психологией и психотерапией, гомеопатией, уринотерапией, донорством крови и органов. Врачующие таковыми средствами или прибегающие к ним в недугах – да будут прокляты. 6.8. Если кто из верных поступит на военную службу в безбожную армию или в иные органы исполнительной власти (исключая частные охранные предприятия) и присягнет на верность богоборческому государству, – подвергаются отлучению наравне с отступниками от Христа, “потому что они презрели Бога” (Апостольское Предание, XVI). Родиной для христиан является Небесный Иеросалим и Святая Церковь, а не оскверненная территория, заселенная безбожниками (Езд. 9, 11; Ис. 24, 5-6). 6.9. Пользование советским или постсоветским паспортом членам Катакомбной Церкви разрешается, если этим не наносится вред другим ИПХ, т. к. получение паспорта не есть ересь или отступничество (Определение от 26.05(8.06).1998 г. III Подмосковного Собора)". Собаку дома держать АБСОЛЮТНО недопустимо, упаси Господь! Они подвержены демоническому подселению, почему святые и именовали еретиков "псами погаными". Держать только на дворе, а в дом не пускать. Христианин должен жить в освященном доме, а по канонам, если пес переступит порог храма, то храм - переосвящать, ибо осквернен! А кошечку можно на ночь пускать в храм, для охраны от мерзких грызунов. Кошку в монастыре держали многие подвижники, епископ Игнатий Брянчанинов часто держал на коленях во время бесед. Бесам никак не возможно подселяться в кошачьих. Не даром и Царь Давид и Иоанн Богослов, и Сам Господь Бог и Спас наш Icус Христос - именуются Львами из колена Iюдина! Таково чудесное устроение Творцом этого мiра и не нам рассуждать о Его замыслах. Тунеядец должен быть вразумлен! Согласно УСТАВа И.П.Х.: "6.12. “Все служители церкви содержатся на пожертвования православных общин” (Устав закр. общ., § 12; см.: Втор. 18, 1-2; Числ. 18, 20-24; 1 Кор. 9, 4-14). Все члены общины, в т. ч. и оглашенные, кроме доброхотных пожертвований, приношений на трапезу Господню, начатков плодов и т. д. обязываются на нужды Церкви вносить десятину, как посвящение Господу (Быт. 14, 20; Лев. 27, 32-33; Числ. 18, 21-24; Втор. 14, 22-29; Апостольские Постановления, II. 25. 28). А кто желает быть совершенным, тот, по заповеди Христовой, пусть служит Господу и Его Церкви всем своим имуществом. Все обязываются активно участвовать в церковно-общественном домостроительстве, а не только лишь присутствовать в собраниях и вести паразитарный образ жизни. Все, кто являются религиозными праздношатаями и не обнаруживают деятельной веры, должны быть удалены от общения. Ибо сказано: “Покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих... Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва” (Иак. 2, 18. 26). 6.13. Десятая часть доходов общин от пожертвований и десятин – “десятину от десятины” – причитается епархиальному епископу (Числ. 18, 25-29; Неем. 10, 38). 6.14. “Каждый приходящий во имя Господне да будет принят: но затем, проверив его, вы узнаете о нем, так как у вас будет представление о правом и о левом. Если приходящий к вам действительно странник, помогите ему, сколько можете; но пусть он у вас не остается более двух или, если будет необходимость, трех дней. Если же он хочет у вас жить, будучи ремесленником, пусть трудится и ест. А если у него нет ремесла, вы по своему усмотрению позаботьтесь, чтобы христианин не жил среди вас праздным. А если он не хочет поступать таким образом, он – христопродавец: остерегайтесь таковых” (Учение 12 апостолов. Гл. 12)". Многие уже наши братья пали от безделья и высокоумия, что приводит к неизбежной прелести духовной! Я сам добываю себе хлеб насущный в тяжелом и потном труде физическом, ибо считаю, что клирик живущий за счет верующих - быстро развращается и теряет вкус к церковной службе, которая становится для него "обязаловкой". Утруждать плоть при молитвенном делании - тем более необходимо НАСУЩНО! Только не надо трудиться на богоборческой госссслужбе и т.д. Порицание всегда таковому брату полезно, ибо хвалящий - ведет в погибель, а жестко вразумляющий - ко спасению. Даже если вразумление не совсем правильно, оно все равно ведет ко спасению, ибо смиряет ближнего. Смиряйтесь только пред Богом! Но пусть брат во Христе - будет нам гласом Божьим, по Евангельски. Не хочу быть и жестоким, ибо если неправедно осужу брата своего истинно-православного, то погибель мне вечная в страшной геенне кипящаго калу. Избави Господи осудить брата своего! Будем вразумлять, но с любовию. Ибо наши Святые Отцы прощали до 70 раз по 70, по заповеди Христа. Святитель Андрей Уфимский часто слышал укоры ближних, что все свои средства раздавал простым людям, а те все пропивали. Он со слезами отвечал, что они как дети, не ведят что творят, а милостыня им хоть в радость в их нелегкой жизни. Что мы можем судить? Если брат Ваш не прав, то сам это знает и корить его - вводить в депрессию, уныние и вечную затем погибель. Молитесь. В любви вразумляйте и попытайтесь понять. Бывает, правда, что в какие-то моменты жизни человек не может трудиться, ибо Господь готовит его к другому. Я это знаю. И даже искушения тогда- тоже испытание и подготовка к служению. Если такое, то нельзя наносить рану, так как мы не ведаем судеб Божьих и мним по человечески. Время покажет. Еще есть время, но немного... Бойтесь ранить душу истиннаго христьянина. Мы не можем даже помыслить как любит Господь Свое дитя неразумное. Если бы нам представилась возможность утвердить во плоти Царствие Божие на земле и ради этого следовало погубить одну спасающуюся душу, то Господь проклял бы нас и отверг бы такой Свой Народ! Все творение не стоит одной души истинно-христианской, ибо все преходяще, а она безсмертна и вечна. Ради этого стоит отдать все... Вопрос же с его супругой и чадами оставим, он их и не для внешних. судия Димитрiй 20 мая 2005г.новаго стиля, Воспоминание знамения, иже на небеси явльшагося Честнаго и Животворящаго Креста во граде Иеросалиме (351г.) |