Geum.ru

Русской Православной Церкви с некоторыми другими христианскими конфессиями. При написании этого сочинения учитывались новые исследования в области экклесиологии и всеобщей истории. Данное учебное пособие

Вид материалаУчебное пособие
Подобный материал:
1   ...   27   28   29   30   31   32   33   34   ...   48

Выдающиеся писатели в век Палеологов (1259-1453 гг.)



Период византийской истории с 1204 по 1453 гг., несмотря на территориальную раздробленность, постоянную опасность от турок-османов, борьбу за власть, был периодом «Палеологического возрождения». Особой ревностью к просвещению среди Палеологов отличался Михаил VIII, его сыновья Андроник и Мануил Палеологи. В век Палеологов весь литературный интерес сосре­дотачивался на полемике с латинянами, так как преимуществен­но в это время происходили попытки к соединению Церквей.

Кроме того, в это время Константинопольскую Церковь за­нимали споры варлаамитов и паламитов, и по этому поводу над­писано было несколько сочинений.

§ 1. Никифор Влеммид



Никифор Влеммид жил в половине XIII века, был ученым и благочестивым монахом. У него учились многие греки. При Никейском императоре Феодоре Ласкарисе (1254-1258 гг.) ему пред­лагали патриарший престол, но смиренный инок отказался от него ради уединенной и подвижнической жизни.

Бесстрастный ко всем мирским расчетам, он, пожалуй, единственный в ту эпоху желал соединения Церквей для общего блага. Исходя из этих намерений, он писал сочинения в пользу унии. Известен его трактат «О душе». Его литургическое сочи­нение «Избранные стихи из псалмов» вошли в следованную Псал­тирь и в Ирмологию под названием «Псалмы избранные с велича­ниями».

§ 2. Патриарх Григорий Кипрский



Григорий III Кипрский, патриарх Константинопольский (1283-1289 гг.), по происхождению киприянин, в связи с чем и полу­чил такое имя. Никто так не знал и никто так не мог изъяснять­ся на чистейшем классическом языке, как он. Западные учёные называют его за красноречие «счастливым подражателем Ливания». Он оставил много сочинений по догматике и риторике. В его догматических трактатах излагается главным образом пра­вославное учение о Святом Духе.

§ 3. Никифор Каллист



О Никифоре Каллисте только известно, что он жил в пери­од правления Андроника Старшего Палеолога (1282-1328 гг.) и был клириком Софийского собора в Константинополе. Это был образованнейший человек своего времени. Его сочинения отлича­ются разнообразным характером: церковные речи и проповеди, толкования на книги Священного Писания и схолии на отеческие творения, жизнеописания святых, церковные песнопения. Но боль­шая часть его сочинений не издана, а некоторые известны толь­ко по заглавиям. Самым важным сочинением Никифора, составившим ему известность, является его «Церковная история» в 18 книгах. В ней описаны церковные события до начала VII века. При некоторой по местам растянутости и многословии она, в общем, отличает­ся изящным изложением. В свое время Никифора называли церков­ным Фукидидом. В изложении событий особенное внимание истори­ком отдается Церкви Восточной. В «Церковной истории» сохрани­лось много важных сведений из V и VI веков, каких не встреча­ется у других историков. Кроме церковной истории Никифор ос­тавил два каталога «Византийских царей» и «Византийских пат­риархов». Оба каталога написаны ямбическими стихами.

§ 4. Святитель Григорий Палама


(1295-1359 гг.)


Святитель Григорий Палама был архиепископом Солунским, родился в Константинополе в семье знатных и богатых родителей, но по­желал проводить нищенскую и подвижническую жизнь на Афоне, ку­да и удалился в возрасте 20 лет, где показал себя ревнителем православного учения о сущности Божества и Его проявлении в Фаворском свете. Около 1347 года Иоанн Кантакузин поставил его архиепископом Солунским. Долгое время проходил он своё пастырское служение и всегда был ревностным пастырем.

Против латинян он написал сочинение об исхождении Свя­того Духа от одного Отца. Кроме того, от него осталось нес­колько проповедей. Известны его послания, беседы на Евангельские чтения, праздники и разные случаи, а также «Триады в защиту священнобезмолвствующих» (исихастов).

Скончался Григорий Палама в 1359 году в сане митрополита Солунского.

§ 5. Архиепископ Николай Кавасила



Архиепископ Николай Кавасила – племянник Нила Кавасилы и преемник Па­ламы по Солунской кафедре. Следует сразу же отметить мис­тически благочестивое настроение его образа мыслей. Подобно своим предшественникам он был противником сближения с лати­нянами и защищал афонских монахов. От него остались следую­щие сочинения: «Изъяснения на литургию», «Семь книг о жизни во Христе», «Жизнь во Христе – цель человеческой жизни».

§ 6. Архиепископ Солунский Симеон




Солунский архиепископ Симеон ( 1429 г.) известен как горячий про­тивник унии, ревностный и образованный пастырь XV в. Он оста­вил после себя сочинения о вере, обрядах и таинствах цер­ковных, где он излагает православное учение с опровержением еретиков, в том числе и латинян, а, с другой стороны, дает превосходнейшее изъяснение о храме, церковных обрядах и та­инствах.

§ 7. Святитель Марк Ефесский



Марк, архиепископ Ефесский ( 1447 г.), жил в первой половине XV века. Его деятельность в пользу православия и ревность по вере известны из истории Флорентийской унии. На смертном одре он умолил патриарха Константинопольского Ген­надия продолжать борьбу с латинянами. Из сочинений его из­вестны: «Послание о Флорентийском соборе», «Окружное послание ко всем, живущим на земле», о том же соборе, «Рассуждение об освящении Святых Даров» и др. Греческой Церковью Марк Ефесский причис­лен к лику святых.