Geum.ru

Русской Православной Церкви с некоторыми другими христианскими конфессиями. При написании этого сочинения учитывались новые исследования в области экклесиологии и всеобщей истории. Данное учебное пособие

Вид материалаУчебное пособие
§ 4. Патриарх Иеремия II Транос
§ 5. Патриарх Кирилл Лукарис
Подобный материал:
1   ...   35   36   37   38   39   40   41   42   ...   48

§ 4. Патриарх Иеремия II Транос




Патриарх Иеремия II по прозванию Транос (светлый) был первосвятителем трижды. Первый раз он был избран на патриаршую кафедру соборно в 1572 году и занимал ее до конца 1579 года. Греческая Церковь нашла в этом патриархе пастыря просве­щенного, деятельного, справедливого и безупречного в жизни. При предшественнике Иеремии, корыстолюбивом Митрофане, симо­ния проводилась открыто. Иеремия счел первым своим долгом по вступлении на кафедру принять против нее строгие и реши­тельные меры. Он созвал собор, на котором, на основании древ­них канонов, было решено лишать сана рукополагавших и рукополагаемых за деньги.

Ревностный патриарх обратил внимание и на другие стороны церковной жизни. Так, он заботился о под­нятии духовного просвещения, особенно клириков; строго следил за выполнением всеми уставов и правил церковного благочиния, отлучая от Церкви виновных в их нарушении; ревностно оберегал православие Восточной Церкви от пропаганды латинян и протес­тантов, наконец, будучи чужд постыдной страсти корыстолюбия, все средства, стекавшиеся в патриархию, он обращал на поль­зу Церкви. В патриархии он устроил много зданий, в том числе для помещения приезжавших в Константинополь епископов, а храм Всеблаженной украсил так великолепно, что современники назы­вали его земным небом. Таким образом управлял Иеремия Церковью в течение семи с половиной лет.

В 1579 году он был низложен по приказанию султана, и его место занял бывший патриарх Митрофан, подготовивший его низложение. Однако, на этот раз Митрофан занимал патриаршую кафедру только девять месяцев, и пос­ле его смерти в 1580 году Иеремия снова был восстановлен. Те­перь для Иеремии и для Греческой Церкви наступили самые труд­ные времена. Митрофан после себя оставил многочисленные дол­ги. Для их уплаты Иеремия вынужден был провести кампанию де­нежных сборов с архиереев, которые этим были крайне недоволь­ны.

Родственники Митрофана, воспользовавшись этим недоволь­ством, образовали сильную партию из клириков и архиереев с целью низложения Иеремии. Доходило до того, что на него писались самые наглые доносы, будто он завлекает янычар в мо­нашество, турчанок в христианство, переписывается с папой против султана и т.п. Травля Иеремии кончилась тем, что султан приказал схватить его и заключить в тюрьму. Это было в 1584 году. Затем Иеремия был возвращен и в третий раз вступил на патриар­шую кафедру. В его отсутствие храм Всеблаженной был ограблен и отнят турками, патриархия находилась в неоплатных долгах.

Для сбора средств на устройство патриархии при храме Богоро­дицы Утешительницы и на уплату долгов Иеремия в 1588 году отправился в Россию, откуда возвратился в 1590 году со зна­чительным запасом пожертвований. Во время путешествия через Западную Русь он прилагал все усилия к ослаблению там латин­ской пропаганды. Одним из центральных вопросов его деятель­ности продолжал оставаться вопрос церковной дисциплины. В 1593 году при участии Александрийского патриарха Мелетия Пигаса, он собрал в Константинополе собор, на котором было вновь подтверждено правило о подчинении монахов своим епархиальным архиереям и исключении взяток за рукоположение и т.п. В 1594 году Иеремия умер правящим патриархом.

§ 5. Патриарх Кирилл Лукарис




Патриарх Кирилл Лукарис (1621-1638 гг.) был воспитанником знаменитого Александрийского патриарха Мелетия Пигаса (умер­шего в 1601 году), который дал ему прекрасное первоначальное образование в Венецианском Греческом коллегиуме и затем Падуанском университете. По окончании учебы Лукарис принял монашество и вскоре вступил на поприще церковной деятельности. Став экзархом, по поручению Мелетия он ездил в Западную Россию и поддерживал здесь православное населе­ние в борьбе с латинянами, которые вели борьбу за унию.


На Брестском соборе (1596 г.), провозгласившем унию, Кирилл был в числе главных защитников православия, подверг­шись преследованиям со стороны латинян и униатов, и был вы­нужден спасать свою жизнь бегством. Позже Кирилл предпринял путешествие в западноевропейские страны для изучения инославных вероисповеданий. В 1600 году, по поручению того же Мелетия, Кирилл во второй раз отправился в Западную Россию для устройства церковных дел. После смерти Мелетия, согласно его завещанию, Кирилл в 1602 году был возведен на патриаршую Александрийскую кафедру. Около двадцати лет он был Алексан­дрийским патриархом и своим мудрым управлением завоевал в это время глубокое уважение не только в своем, но и в Кон­стантинопольском патриархате.

В Константинопольской Церкви без его участия не решался ни один важный вопрос (например, избрание патриархов). В 1612 году Константинопольская Цер­ковь, оставаясь без патриарха, предложила ему даже управле­ние патриархатом, и Кирилл более года управлял им в звании местоблюстителя. В 1621 году после смерти Константинопольско­го патриарха Тимофея II он единодушно был избран на Констан­тинопольскую кафедру. Для Кирилла теперь наступила пора са­мой живой деятельности и вместе с тем пора трудностей. Главной его заботой было ограждение православия от латинской пропа­ганды. В борьбе с иезуитами он провел все свое патриаршество, пять раз возводился на патриарший престол и четыре раза низ­водился и, наконец, в 1638 году предан был смерти турецким правительством.