Программа кандидатского экзамена по истории и философии науки Специальность 090001. 78 «Онтология и теория познания»
| Вид материала | Программа |
- Программа кандидатского минимума по специальности 09. 00. 01 Онтология и теория познания, 390.09kb.
- Программа вступительного экзамена по специальности 09. 00. 01 «Онтология и теория познания», 86.38kb.
- Программа кандидатского экзамена по истории и философии науки Специальность 220004., 337.05kb.
- В. М. Юрьев программа-минимум кандидатского экзамена по «Истории и философии науки», 1223.52kb.
- Программа вступительного экзамена в аспирантуру по специальности 09. 00. 01 «Онтология, 188.78kb.
- Программа минимум кандидатского экзамена по специальности 09. 00. 01 «Онтология и теория, 566.61kb.
- Программа минимум кандидатского экзамена по специальности 09. 00. 01 «Онтология и теория, 295.1kb.
- Темы рефератов для сдачи экзамена кандидатского минимума по «Истории и философии науки», 47.35kb.
- Темы рефератов для сдачи экзамена кандидатского минимума по «Истории и философии науки», 73.48kb.
- Тематика рефератов для сдачи экзамена кандидатского минимума по истории и философии, 441.5kb.
Программа кандидатского экзамена
по истории и философии науки
Специальность 090001.78 «Онтология и теория познания»
(УП 090001_78-11-1-3580.plax)
Программа кандидатского экзамена по истории и философии науки для специальности 09.00.01 «Онтология и теория познания» / сост. Рожко К.Г., Селиванов Ф.А., Ларин Ю.В. Тюмень, 2011.
Программа составлена в соответствии с ФГТ к структуре основной профессиональной образовательной программы послевузовского профессионального образования (аспирантура) и Паспортом Номенклатуры специальностей научных работников по специальности 09.00.01 «Онтология и теория познания».
ПРОГРАММА ЭКЗАМЕНА КАНДИДАТСКОГО МИНИМУМА
по истории и философии науки
Блок 1
Философия науки
1.1. Наука в культуре современной цивилизации
Традиционалистский и техногенный типы цивилизационного развития и их базисные ценности. Ценность научной рациональности.
Наука и философия. Наука и искусство. Роль науки в современном образовании и формировании личности. Функции науки в жизни общества (наука как мировоззрение, как производительная и социальная сила).
1.2. Возникновение науки и основные стадии ее исторической эволюции
Преднаука и наука в собственном смысле слова. Две стратегии порождения знаний: обобщение практического опыта и конструирование теоретических моделей, обеспечивающих выход за рамки наличных исторически сложившихся форм производства и обыденного опыта.
Культура античного полиса и становление первых форм теоретической науки. Античная логика и математика. Развитие логических норм научного мышления и организаций науки в средневековых университетах. Роль христианской теологии в изменении созерцательной позиции ученого: человек творец с маленькой буквы; манипуляция с природными объектами – алхимия, астрология, магия. Западная и восточная средневековая наука.
Становление опытной науки в новоевропейской культуре. Формирование идеалов математизированного и опытного знания: оксфордская школа, Роджер Бэкон, Уильям Оккам. Предпосылки возникновения экспериментального метода и его соединения с математическими описанием природы.
Формирование науки как профессиональной деятельности. Возникновение дисциплинарно-организованной науки. Технологические применения науки. Формирование технических наук.
Становление социальных и гуманитарных наук. Мировоззренческие основания социально-исторического исследования.
1.3. Структура научного сознания
Научное знание как сложная развивающаяся система. Многообразие типов научного знания. Эмпирический и теоретический уровни, критерии их различения. Особенности эмпирического и теоретического языка науки.
Структура эмпирического знания. Эксперимент и наблюдение. Случайные и систематические наблюдения. Применение естественных объектов в функции приборов в систематическом наблюдении. Данные наблюдения как тип эмпирического знания. Эмпирические зависимости и эмпирические факты. Процедуры формирования факта. Проблема теоретической нагруженности факта.
Структуры теоретического знания. Первичные теоретические модели и законы. Развитая теория. Теоретические модели как элемент внутренней организации теории. Ограниченность гипотетико-дедуктивной концепции теоретических знаний. Роль конструктивных методов в дедуктивном развертывании теории. Развертывание теории как процесса решения задач. Парадигмальные образцы решения задач в составе теории. Математизация теоретического знания. Виды интерпретации математического аппарата теории.
Основания науки. Структура оснований. Идеалы и нормы исследования и их социокультурная размерность. Система идеалов и норм как схема метода деятельности.
Научная картина мира. Исторические формы научной картины мира. Функции научной картины мира (Картина мира как онтология, как форма систематизации знания, как исследовательская программа).
Операциональные основания научной картины мира. Отношение онтологических постулатов науки к мировоззренческим доминантам культуры.
Философские основания науки. Роль философских идей и принципов в обосновании научного знания. Философские идеи как эвристика научного поиска. Философское обоснование как условие включения научных знаний в культуре.
1.4. Динамика науки как процесс порождения нового знания
Историческая изменчивость механизмов порождения научного знания. Взаимодействие оснований науки и опыта как начальный этап становления новой дисциплины. Проблема классификации. Обратное воздействие эмпирических фактов на основания науки.
Формирование первичных теоретических моделей и законов. Роль аналогий в теоретическом поиске. Процедуры обоснования теоретических знаний. Взаимосвязь логики открытия и логики обоснования. Механизмы развития научных понятий.
Становление развитой научной теории. Классический и неклассический варианты формирования теории. Генезис образцов решения задач.
Проблемные ситуации в науке. Перерастания частных задач в проблемы. Развитие оснований науки под влиянием новых теорий.
Проблема включения новых теоретических представлений в культуру.
1.5. Научные традиции и научные революции. Типы научной рациональности
Взаимодействие традиций и возникновение нового знания. Научные революции как перестройка оснований науки. Проблемы типологии научных революций. Внутридисциплинарные механизмы научных революций. Междисциплинарные взаимодействия и «парадигмальные прививки» как фактор революционных преобразований в науке. Социокультурные предпосылки глобальных научных революций. Перестройка оснований науки и изменение смыслов мировоззренческих универсалий культуры. Прогностическая роль философского знания. Философия как генерация категориальных структур, необходимых для освоения новых типов системных объектов.
Научные революции как точки бифуркации в развитии знания. Нелинейность роста знаний. Селективная роль культурных традиций в выборе стратегий научного развития. Проблема потенциально возможных историй науки.
Глобальные революции и типы научной рациональности. Историческая смена типов научной рациональности: классическая, неклассическая, постнеклассическая наука.
1.6. Особенности современного этапа развития науки. Перспективы научно-технического прогресса
Главные характеристики современной, постнеклассической науки. Современные процессы дифференциации и интеграции наук. Связь дисциплинарных и проблемно-ориентированных исследований. Освоение саморазвивающихся «синергетических» систем и новые стратегии научного поиска. Роль нелинейной динамики и синергетики в развитии современных представлений об исторически развивающихся системах. Глобальный эволюционизм как синтез эволюционного и системного подходов. Глобальный эволюционизм и современная научная картина мира. Сближение идеалов естественнонаучного и социально-гуманитарного познания. Осмысление связей социальных и внутринаучных ценностей как условие современного развития науки. Включение социальных ценностей в процесс выбора стратегий исстолетия. Проблема гуманитарного контроля в науке и высоких технологиях. Экологическая и социально-гуманитарная экспертиза научно-технических проектов. Кризис идеала ценностно-нейтрального исследования и проблема идеалогизированной науки. Экологическая этика и ее философские основания. Философия русского космизма и учение В.И. Вернадского о биосфере, техносфере и ноосфере. Проблемы экологической этики в современной западной философии (Б. Калликот, О. Леопольд, Р. Аттфильд).
Постнеклассическая наука и изменение мировоззренческих установок техногенной цивилизации. Сциентизм и антисциентищзм. Наука и паранаука. Поиск нового типа цивилизационного развития и новые функции науки в культуре. Научная рациональность и проблема диалога культур. Роль науки а преодолении современных глобальных кризисов.
1.7. Наука как социальный институт
Различные подходы к определению социального института науки. Историческое развитие институциональных форм научной деятельности. Научные сообщества и их исторические типы (республика ученых 17 века; научные сообщества эпохи дисциплинарно организованной науки; формирование междисциплинарных сообществ науки ХХ столетия). Научные школы. Подготовка научных кадров. Историческое развитие способов трансляции научных знаний (от рукописных изданий до современного компьютера). Компьютеризация науки и ее социальные последствия. Наука и экономика. Наука и власть. Проблема секретности и закрытости научных исследований. Проблема государственного регулирования науки.
Блок 2
Философские основы социально-гуманитарных наук
2.1. Общетеоретические подходы
Философия как интегральная форма научных знаний, в том числе и знаний об обществе, культуре, истории и человеке (Платон, Аристотель, Кант. Гегель, Гоббс, Локк и др.) Донаучные, ненаучные и вненаучные знания об обществе, культуре, истории и человеке. Формирование научных дисциплин социально-гуманитарного цикла: эмпирические сведения и истоико-логические реконструкции. Социокультурная обусловленность дисциплинарной структуры научного знания: социология, экономика, политология, наука о культуре как отражение в познании относительной самостоятельности отдельных сфер общества. Зависимость СГН от социального контекста: классическая, неклассическая и постнеклассическая наука. СГН как феномен, зародившийся на Западе, его общечеловеческое значение. Российский контекст применения социального знания и смены его парадигм.
2.2. Специфика объекта и предмета социально-гуманитарного познания
Сходства и отличия наук о природе и наук об обществе: современные трактовки проблемы. Особенности общества и человека, его коммуникаций и духовной жизни как объектов познания: многообразие, неповторяемость, уникальность, случайность, изменчивость. Конвергенция естественнонаучного и социально-гуманитарного знания в неклассической науке, эволюция и механизмы взаимодействия. Гуманизация и гуминитаризация современного естествознания. Возможность применения математики и компьютерного моделирования в СГН. Научная картина мира в социально-гуманитарных науках.
2.3. Субъект социально-гуманитарного познания
Индивидуальный субъект, его форма существования. Включенность сознания, его системы ценностей и интересов в объект исследования СГН. Личностное неявное знание субъекта. Индивидуальное и коллективное бессознательное в гуманитарном познании. Коллективный субъект, его формы существования. Научное сообщество как субъект познания. Коммуникативная рациональность. Роль традиций, ценностей, образцов интерпретации и «пред-рассудков» (Гадамер) в межсубъектном понимании и смыслополагании.
2.4. Природа ценностей и их роль в социально-гуманитарном познании
И. Кант: диалектика теоретического и практического (нравственного) разума. Методологические функции «предпосылочного знания» и регулятивных принципов в науке. Явные и неявные ценностные предпосылки как следствия коммуникативности СГН. Оценочные суждения в науке и необходимость «ценностной нейтральности» в социальном исследовании. Принципы «логики социальных наук» К. Поппера. Роль научной картины мира, стиля научного познания, философских категорий и принципов, представлений здравого смысла в исследовательском процессе социально-гуманитарных наук. Вненаучные критерии: принципы красоты и простоты в социально-гуманитарном познании.
2.5. Жизнь как категория наук об обществе и культуре
Понимание жизни за пределами ее биологических смыслов. Социокультурное и гуманитарное содержание понятия жизни (А.Бергсон, В. Дильтей, философская антропология). Ограниченность применения естественнонаучных методов, причинных схем. Познание и «переживание» жизни – основное содержание художественных произведений. История – одна из форм проявления жизни, объективация жизни во времени, никогда не завершаемое целое (Г.Зиммель, О.Шпенглер, Э.Гуссерль и др.).
2.6. Время, пространство, хронотоп в социальном и гуманитарном знании
Различие времени как параметра физических событий и времени как общего условия и меры становления человеческого бытия, осуществления жизни. Объективное и субъективное время. Социальное и культурно-историческое время. Переосмысление категорий пространства и времени в гуманитарном контексте (М.М.Бахтин). Введение понятия хронотопа как конкретного единства пространственно-временных характеристик. Особенности «художественного хронотопа».
2. 7. Коммуникативность в науках об обществе и культуре: методологические следствия и императивы
Рождение знания в процессе взаимодействия «коммуницирующих индивидов». Коммуникативность (общение ученых) как условие создания нового социально-гуманитарного познания и выражение социокультурной природы научного познания. Научные конвенции (соглашения, договоренности) как необходимость и следствие коммуникативной природы познания. Моральная ответственность ученого за введение конвенций. Индоктринация – внедрение, распространение и «внушение» какой-либо доктрины как одно из следствий коммуникативной науки.
2.8. Проблема истинности и рациональности в социально-гуманитарных науках
Рациональное, объективное, истинное в СГН. Классическая и неклассическая концепции истины в СГН. Экзистенциальная истина, истина и правда. Проблема истины в свете практического применения СГН. Плюрализм и социологическое требование отсутствия монополии на истину. Релятивизм, психологизм, историзм в СГН и проблема истины.
2.9. Объяснение, понимание, интерпретация в социальных и гуманитарных науках
Объяснение и понимание как следствие коммуникативности науки. Природа и типы объяснений. Объяснение – функция теории. Понимание в гуманитарных науках, необходимость обращения к герменевтики как «органоне наук о духе» (В.Дильтей, Г.-Г. Гадамер). Специфика понимания: не может быть репрезентировано формулами логических операций, требует обращения к целостному человеку, его жизнедеятельности, опыту, языку и истории. Герменевтика – наука о понимании и интерпретации текста. Текст как особая реальность и «единица» методологического и семантического анализа социально-гуманитарного знания. Язык, «языковые игры», языковая картина мира. Интерпретация как придание смыслов, значений высказываниям, текстам, явлениям и событиям – общенаучный метод и базовая операция социально-гуманитарного познания. Проблема «исторической дистанции», «временного отстояния» (Гадамер) в интерпретации и понимании. Объяснение и понимание в социологии, исторической, экономической и юридической науках, психологии, филологии, культурологии.
2.10. Вера, сомнение, знание в социально-гуманитарных науках
Вера и знание, достоверность и сомнение, укорененность веры как «формы жизни» (Л. Витгенштейн) в допонятийных структурах. Диалектика веры и сомнения. «Встроенность» субъективной веры во все процессы познания и жизнедеятельности, скрытый, латентный характер верований как эмпирических представлений и суждений. Конструктивная роль веры как условия «бытия среди людей» (Л. Витгенштейн). Вера и верования – обязательные компоненты и основания личностного знания, результат сенсорных процессов, социального опыта «образцов» и установок, апробированных в культуре. Вера и понимание в контексте коммуникаций. Вера и истина. Разные типы обоснования веры и знания. Совместное рассмотрение веры и истины – традиция, укорененная в европейской философии. «Философская вера» как вера мыслящего человека (К.Ясперс).
2.11. Основные исследовательские программы СГН
Натуралистическая исследовательская программа. Антинатуралистическая исследовательская программа. Общенаучное значение натуралистической и антинатуралистической исследовательских программ. Натуралистическая и антинатуралистическая исследовательские программы в социологии, исторической, экономической и юридических науках, психологии, филологи, культурологии.
2.12. Разделение СГН на социальные и гуманитарные науки
Проблема разделения социальных и гуманитарных наук (по предмету, по методу, по предмету и методу одновременно, по исследовательским программам). Методы социальных и гуманитарных наук. Вненаучное социальное знание. Отличие гуманитарных наук от вненаучного знания. Взаимодействие социальных, гуманитарных и вненаучного знания в экспертизах социальных проектов и программ.
2.13. «Общество знания». Дисциплинарная структура и роль социально-гуманитарных наук в процессе социальных трансформаций
Дисциплинарная структура социально-гуманитарного знания и междисциплинарные исследования. Изменения дисциплинарной структуры СГН, сложившейся в ХIХ веке. Смена лидирующих дисциплин. Переопределение парадигм и тем, появления новых областей исследования. Возрастные роли знания в обществе. «Общество знания». Участие СГН и вненаучного знания в экспертизах социальных проектов и программ. Значение опережающих социальных исследований для решения социальных проблем и предотвращения социальных рисков.
Блок 3
История отраслей науки
для специальности 09.00.01 «Онтология и теория познания»
Античность и зарождение классической философии. Философия ранней античности. Духовная тенденция поиска гармонии между знанием о мире, жизненным опытом, идеалами и верованиями. Зарождение философии в Древней Греции. Учения милетских философов о первоначалах, о бытии и движении. Диалектика Гераклита. Атомизм Демокрита. Человек как микрокосм. Чувственное знание и разумность по Пармениду. Апории Зенона. Взгляды пифагорейской и элеатской школ.
Философские учения Платона и Аристотеля.
Учение об идеях как ядро системы Платона. Соотношение идей и вещей, сверхприродного и природного (Космос умопостигаемый и космос зримый). Телеология. Трехчастное строение и самодвижность души. Учение Платона о знании: интеллектуальное знание как "припоминание" души (первый априоризм).
Силлогизм. Теория Аристотеля о четырех причинах. Логика и законы мышления. Ступени познавания. Психология Аристотеля: душа как форма и энтелехия живого тела. Три вида души. Первичные и вторичные качества.
Философия в эпоху средневекового теизма. Основные черты христианского мировоззрения. Символ веры. "Первородный грех", покаяние, спасение. Патристика. Проблема "общих понятий". Соотношение Бога, мира и человека у Блаженного Аврелия Августина. Мистицизм. Первенство веры по отношению к знанию. Гносеология Августина. Теория "двух истин".
Схоластика. Взгляды Эриугены. Понятие интенции и номинализм У.Оккама. Соотношение теологии и философии у Фомы Аквинского. Гармония веры и разума. Антропология. Структура процесса познания по Аквинату.
Пантеизм и гуманизм в философии эпохи Возрождения. Пантеизм Николая Кузанского. Три космоса бытия. Учение о "знающем незнании". Открытие индивидуальности. Философские взгляды Ф.Петрарки и П. делла Мирандолы. Зарождение науки. Н.Коперник и Г.Галилей. Натуралистический пантеизм и атеизм Д.Бруно. Учение о монадах, множественности миров и бесконечности Вселенной.
Новое время: философия и методология научного познания. Философское противостояние взглядов на природу знания. Эмпиризм. Фрэнсис Бэкон: способности человеческой души и классификация наук. Опытно-индуктивный метод познания. "Теория призраков" как оригинальная типология заблуждений. Философское противостояние двух основных взглядов на знание. Сенсуализм XVII века. "Tabula rasa" - радикальный вариант теории отражения. Эмпирическая теория познания Дж.Локка. Теория "естественного права" и теория "общественного договора" Т.Гоббса.
Рационализм. Р.Декарт. Принцип очевидности и достоверности знания; интуиция и сомнение. "Рассуждение о методе". Самодостоверность и Богодостоверность - фундамент метафизики. Проблема обоснования материальной субстанции. Дуализм. Рационализм в этике. Онтология "единой субстанции" Б.Спинозы. Идея абсолютной причинности; иллюзия свободы и смысл вероятности. Пантеистическое объяснение познавательных возможностей. Панлогизм. Монадология Г.Лейбница: типы и возможности восприятия; мир как отражение иерархии перцепцирующих сущностей. Принцип "предустановленной гармонии". Начало теории бессознательного.
Философия Просвещения о природе, человеке и путях социального прогресса. Концепция бытия в учении Дж.Беркли. Критерии существования. Ощущение - фундамент и граница действительности. Критика материи. Мир как комбинация ощущений. Гносеология Д. Юма: структура познавательного опыта. Три типа ассоциаций идей. Определение (основа и составляющие) реальности. Опровержение детерминизма. Концепция "меток". Теория аффектов.
Общие черты философии Просвещения. Деизм. Взгляды на человека и общество Мелье и Монтескье. Вольтер: естественная этика и теория божества. Учение Руссо о собственности, воспитании; концепция гражданской религии. Материализм Ламетри, Гольбаха, Гельвеция, Дидро. Утилитарная доктрина в этике. Энциклопедизм.
Немецкая классика как вершина классической философской мысли. И.Кант. "Докритический" период творчества. Философский критицизм - поворотная точка в истории человеческой мысли. "Все познаваемое в предметах создается самим умом по его правилам и законам". Типы суждений как форм познания. Синтетические априорные суждения. Априоризм гносеологической концепции и "трансцендентальная эстетика". Пространство и время. "Трансцендентальная аналитика". Связь субъекта и предиката в суждении. Категории. Основоположения чистого рассудка как законы действительности. Роль производительного воображения. "Синтетическое единство трансцендентальной апперцепции". Содержание времени и схематика. Концепция "вещи-в-себе" и "вещи-для-нас" (феномен и ноумен). "Трансцендентальная диалектика". Абстрактные понятия (сверхчувственные предметы) - компетенция разума. Антиномии рассудка. Типичные ошибки и их теоретические последствия-заблуждения. Критика рациональной психологии. Теория морали и свободы. Определение категорического императива. Эстетика и суждения вкуса.
И.Фихте. "Наукоучение". Догматизм и критицизм. Действие, деятельность как основа бытия. Объективность и субъективность. Самосознание и смысл субъектно-объектного соотношения. Понятие "интеллектуальной интуиции". "Основоположения" - классическая формула диалектики. Роль воображения и рассудка в "реальности". Взаимосвязь нравственности, свободы и творчества.
Ф.Шеллинг. Натурфилософия Ф.Шеллинга. "Силовая" основа пространства. Соотношение жизни и организма. Потенцирование. "Мировая душа" и многообразие материальной действительности. "Система трансцендентального идеализма". Понятие Абсолюта. Два аспекта-направления в развитии духа. Три эпохи в истории самосознания. Философия Откровения.
Г.Гегель. Онтологизация логики и панлогизм. Соотношение идеи в бытии и идеи в мышлении. "Абсолютная идея". Система Гегеля. Диалектические триады. Диалектические учения о бытии, сущности и понятии. Три ступени логического. Философия духа.
Л.Фейербах. Антропологический принцип как исходный принцип философствования. Человек как единство тела, разума и общения. Критика идеализма и религии.
К.Маркс и проблема «обмирщения философии». Жизненный путь К.Маркса. Становление философа: докторская диссертация. Критика панлогизма Г.Гегеля и абстрактного антропологизма Л.Фейербаха. Историческое понимание сущности человека. Проблема отчуждения. Материалистическое понимание истории и диалектический метод. Критика «казарменного коммунизма» и учение о революционном преобразовании общества частной собственности как начале подлинной истории человечества.
Ф.Энгельс: от критики Ф.Шеллинга до «Диалектики природы» и «Писем 90-х годов»
Зарождение и формирование неклассической философии. А.Шопенгауэр и зарождение неклассической традиции. «Мир как представление». Априорные принципы сознания. Разум и интуиция; недоказуемость оснований знания. Двоякая природа человека. "Мир как воля". Характеристики и иерархия воплощений воли. Познавательные возможности человека и смысл художественного созерцания. Этика пессимизма.
Учение О.Конта о духе позитивного знания. Классификация наук. Три ступени в развитии познания. Понятие факта и закономерности. Апофеоз опыта. Закон подчинения воображения наблюдению. "Великий основной закон", его мировоззренческий смысл и методологическая функция.
Иррационализм С.Кьеркегора. "Возрождение иррационализма" в XVIII-XIX веках как признание неадекватности рационального познания мира. Человек - фундаментальная загадка бытия. Предэкзистенциализм: существование, выбор, свобода. Учение о "единице". Стадии экзистенции. Абсолютная субъективность истины. Христианский догматизм и теория веры. Страх.
Философия жизни Ф.Ницше. Онтологические представления. "Жизнь" как "целостность" мира. Становление, воля к власти, иерархия мироздания, принцип "вечного возвращения". Теория знания и истины. Неистинность бытия. Критика христианства, Бога и традиционной этики. Естественная мораль. Теория сверхчеловека: гармония мужества и разума. Исторические и социологические взгляды. Пророчества Ницше.
Основные направления развития неклассической философии. Эмпириокритицизм ("второй позитивизм"). Теория Г.Спенсера о познаваемом и непознаваемом. Концепция эволюции. Р.Авенариус: понятие апперцепции и "принцип экономии". Соотношение физического и психического в онтологии эмпириокритицизма. Жизнь как опыт. "Естественное понятие о мире" и понятие интроекции. Ее действие - источник субъектно-объектной раздробленности бытия. Генетическая теория познания Э.Маха. "Знание - не отражение реальности, а отражение истории человечества".
Философия неокантианства и "третий позитивизм".
Трансцендентальная логика (Марбургская школа) и трансцендентальная психология (Баденская школа) в учении о познании. Крайний априоризм: познание как конструирование предметов знания ("Мы познаем не предметы, а предметно"). Мышление есть демиург действительности. Методология наук: номотетика и идиография. Теория ценностей, понятия значимости и смысла.
Философия жизни. Интуитивизм А.Бергсона: понимание времени; жизнь как длительность. Эволюционная теория сверхсознания. Познавательные способности: инстинкт, интеллект, интуиция. Два типа морали, религии и общества. Соотношение физиологии и духа в человеке по теории В.Дильтея. Проблема существования материальной реальности. Науки о природе и науки о духе. Понятие понимания, его смысл в знании. Описательная психология и герменевтика. Философия жизни: О.Шпенглер и Г.Зиммель.Солипсизм Шпенглера: душа и мир как сущность сознания. Переживание как источник действительности. Полярность "природы" и "истории". Антропоморфность знания. Источник и роль религиозного чувства. Теория изолированных культур; параллелизмы в истории. Душа культуры и этапы ее движения. "Закат Европы".Культурфилософская теория Зиммеля. Самоограничение жизни и его результаты. Личность; формы видения; виды культуры.
Философия психоанализа и философия человека. Философская суть теории З.Фрейда. От "физиологического материализма" к утверждению автономности психического. Противоположение природы и культуры в человеке. Религия как "коллективный невроз". К.-Г.Юнг: онтологический характер и непознаваемость "архетипов и символов". Теория о вневременной, синхронной когеренции между физическими и ментальными состояниями. Антропология О.Вейнингера.
Феноменология. Фундаментальная онтология. Неразрывность и несводимость сознания и предметного мира. Трансцендентализм: интенциональность как стержень бытия. Восприятие как формирование значения. Феноменологическая редукция. "Кризис европейских наук" Э.Гуссерля; критика объективизма. Понятие "жизненного мира".
Экзистенциальная философия. М.Хайдеггер о человеческом существовании. Экзистенциалы бытия. Рассуждение о нигилизме. Бытие и сущее. Понятие "постава". Основные принципы экзистенциальной онтологии. Концепция свободы Ж.-П.Сартра. Сознание как "мера бытия" психического. Троичность бытия и понятие трансцендентного в теории К.Ясперса.
Прагматизм. Ч.С.Пирс: познание есть переход от сомнения к вере. Методика науки. Прагматистская максима - "принцип Пирса". Истина как "окончательное и принудительное верование". У.Джеймс о смысле религиозной веры (принцип "воли к вере"). Истина как успешность идеи. Учение об универсальном опыте. "Плюралистическая Вселенная".
Теория герменевтики. "Истина и метод" Х.-Г.Гадамера. Предметная область герменевтики. Три измерения человеческого бытия. Предпосылки в процессе понимания, предпонимание, опыт. Смысл и онтологический характер "герменевтического круга".
Постмодернизм: философия как литература. Философия как «письмо» (Р.Барт). «Ризома» вместо логики (Ж.Делез и Ф.Гваттари)
Русская философия в контексте мирового философского развития.
Русская философская мысль X-XII. Проблема начала русской философии. Крещение Руси и его отражение в мировоззрении древнерусского общества. Восточная патристика и её роль в формировании древнерусской философии. Памятники переводной и компилятивной религиозно-философской мысли: «Шестоднев» Иоанна экзарха Болгарского, «Изборник 1073г.», «Изборник 1076г.», «Пчела» и др. Оригинальные древнерусские источники: «Слово о законе и благодати» Илариона, «Поучение» Владимира Мономаха, «Учение о числах» Кирика Новгородца, «Послание Фоме пресвитеру» Климента Смолятича, «Повесть о белоризце и мнишестве» Кирилла Туровского,
Русская философская мысль XIII - XIV вв. «Моление» Даниила Заточника. Памятники переводной религиозно-философской литературы: “Ареопагитики” Псевдо-Дионисия Ареопагита, “Диоптра” Филиппа Пустынника и др. Нравственно-религиозная проблематика в поучениях Серапиона Владимирского
Русская философская мысль XV-XVII вв. Религиозно-философские идеи метрополита Макария (1481-1563): «Великие Минеи Четьи». Мировоззренческие основы споров нестяжателей и иосифлян. Идейно-мировоззренческие принципы концепции «Москва – Третий Рим» Филофея (ок.1465-ок.1542). Иван Грозный как мыслитель. Философские искания Андрея Курбского. «Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским» (XVIв.). Влияние творчества Максима Грека, Юрия Крижанича, Симеона Полоцкого на формирование философской культуры в Московском государстве. Основание Киево-Могилянской и Славяно-греко-латинской академий (XVII в.). Становление академической философии.
Русская философская мысль XVIII в.Петровские преобразования и их роль в формировании светской философии в России. Философские взгляды представителей «учёной дружины» - Феофана Прокоповича, В.Н.Татищева, А. Кантемира. Идеи социального консерватизма М.М.Щербатова. М
.В.Ломоносов и его философские взгляды. Формирование университетской философии. Русские просветители 2 половины XVIII в. Обоснование рационального знания в трудах первых русских профессоров философии: речь Н.Н.Поповского «О содержании, важности и круге философии», социальная философия С.Е.Десницкого, философия религии и гносеология Д.С.Аничкова.
Философские идеи в русском масонстве. И.В.Лопухин, С.И.Гамалея, И.Г.Шварц, Н.И.Новиков. Жизнь и философия Г.С.Сковороды. Учение о трёх мирах и двух натурах. Философское творчество А.Н.Радищева. Гносеологические, антропологические и социально-философские взгляды.
Русская философская мысль первой четверти XIX в.Философские искания в первой четверти XIX в. Религиозно-философские и социальные взгляды М.М.Сперанского. Просветители начала XIX в. Философские взгляды декабристов. Теизм М.С.Лунина, деизм П.И.Пестеля, Н.И.Тургенева, материализм Н.А.Крюкова, П.И Борисова. Философский трактат И.Д. Якушкина «Что такое человек?»
Русское шеллингианство: Д.Велланский, А.И.Галич, М.Г.Павлов и др. «Общество любомудров». Д.В.Веневитинов, В.Ф.Одоевский.
Философские взгляды П.Я.Чаадаева. Кружок Н.В.Станкевича. Россия после декабрьского восстания. Николаевская реакция, кризис университетской философии, возникновение «домашних обществ» философии. Утверждение деизма, параллелизма физического и духовного миров. Объективно-идеалистическое понимание всемирной истории. Учение о единстве человеческого рода и национальном своеобразии государств. Представления об истории и судьбе России. П.Я.Чаадаев и русская идея.
Формирование славянофильства и западничества. Парадигмальные особенности их философского мышления и дискурса. Учение А.С.Хомякова о соборности: гносеологический, антропологический, социологический аспекты. Философия истории и философия религии. Учение И.В.Киреевского о цельном знании и его проект «новой философии». Обоснование славянофильских идей Ю.Ф.Самариным и К.С.Аксаковым. Философские взгляды радикальных западников. Философские искания В.Г.Белинского. Эволюция мировоззрения А.И. Герцена: от гегельянства к философии личности, от крайнего западничества к учению о русском социализме. Позитивизм и материализм Н.П.Огарёва. Социально-философские и философско-исторические взгляды либеральных западников. Идеи П.В.Анненкова о западной культуре, философия права П.Г.Редкина, теория Т.Н. Грановского о всеобщей истории, учение К.Д.Кавелина о личности.
Философские взгляды «реалистов».Особенности эпохи реализма. Новый способ существования философии - из салонов в журналы. Разночинец как философ: позитивизм, материализм, нигилизм, радикализм как особенности разночинного мировоззрения. Философские взгляды Н.Г.Чернышевского: материалистическое учение о единстве человеческой природы и детерминации воли, материалистическая эстетика, этическая теория разумного эгоизма, феминизм. Материализм Н.А.Добролюбова. Материалистическое понимание мира, эмпирико-сенсуалистическая гносеология, вульгарно-материалистическое понимание сознания. «Мыслящий реализм» Д.И.Писарева: вульгарный материализм во взглядах на человека, утилитаризм, нигилизм.
Философские взгляды неославянофилов. Почвенничество. Понятия «почвы», «народного духа», «органического развития». Критика просветительских и прогрессистских идеалов, европейского образа жизни и социально-политических ориентаций. Эстетическая концепция А.Григорьева. Учение Н.И.Страхова о мире и человеке. Мировоззрение Н.Я.Данилевского. Критика дарвинизма с позиций мировой гармонии. Учение о культурно-исторических типах, закономерностях развития и взаимодействия культур. Философские взгляды К.Н.Леонтьева. Эволюция идейных исканий от романтического эстетизма к религиозно-нравственному ригоризму. Учение о «триедином законе развития», закономерностях исторического процесса, судьбах Европы и России.
Философские взгляды естествоиспытателей. Успехи русской науки во второй половине Х1Хв. Влияние идей русских естествоиспытателей на распространение передовой научной и философской мысли, на формирование общественного сознания. «Новое измерение мира» Н.И.Лобачевского. Неэвклидова геометрия, и её значение для развития онтологии, философии науки, математики, логики. Материалистическое учение И.М.Сеченова о психических процессах. Философские и социальные идеи Д.И.Менделеева. Теория ортобиоза И.И.Мечникова.
Философские взгляды великих русских писателей. «Золотой» век русской литературы и её всемирное значение. Литература как властительница дум русского общества. Литература и философия. Экзистенциальная философия Ф.М.Достоевского. Дихотомии свободы и дихотомии веры как стержневые проблемы художественного творчества Достоевского. Почвеннические идеалы Достоевского. Мировоззренческие искания Л.Н.Толстого. Критика просветительской идеологии в раннем творчестве писателя. Религиозные, этические и эстетические взгляды «позднего» Толстого.
Философские взгляды народников. Теоретические истоки и основные этапы развития народничества. Специфика философских взглядов народников. Антропология и философия истории П.Л.Лаврова. Учение о субъективном методе. Персоноцентричная философия Н.К.Михайловского. Учение о трёх фазах человеческого развития. «Борьба за индивидуальность» - критика современного буржуазного общества с позиций целостности индивида. Учение о двуединой истине. Философия революционного анархизма М.А.Бакунина. Эволюция воззрений от идеализма к материализму. Критика религии и государства. «Реальное мировоззрение» П.Н.Ткачёва. Критика метафизики. Тенденции к экономическому материализму. «Синтетическая философия» П.А.Кропоткина. Учение о биосоциологическом законе взаимной помощи. Анархо-коммунистический социальный идеал. Этическая теория происхождения нравственности из природы.
Духовно-академическая философия. Духовные академии и их роль в развитии философского образования в России. В.Н.Карпов как представитель Санкт-Петербургской духовной академии. Влияние философии Сковороды и Канта на философские взгляды В.Н.Карпова. Ф.А.Голубинский как представитель Московской духовной академии. Учение о Бесконечном Существе. П.Д. Юркевич как представитель Киевской духовной академии. Критика материализма. Учение о сердце как метафизическом центре человека. В.И.Несмелов как представитель Казанской духовной академии. Учение о назначении человека.
Философские взгляды В.С.Соловьёва. Жизненный путь и философское становление. Религиозные и философские задачи философии всеединства. Идея всеединства. Критика отвлечённых начал, учение о цельном знании. Метафизика «бытия» и «сущего». Концепция двух Абсолютов. Софиология. Учение о Богочеловечестве.
Неокантианство и неогегельянство. Состояние философской культуры на стыке веков. Расцвет университетского философского образования. Развитие философской печати. Философские издательства: «Путь», «Мусагет». Философские журналы: «Вопросы философии и психологии», «Логос», «Новые идеи в философии» и др. Философские и религиозно-философские общества. Общественный статус философа. Многообразие философских школ и направлений. Кантианство и неокантианство. Амбивалентное отношение в России к философии Канта. Кантианство А.И.Введенского, И.И.Лапшина. Неокантианские построения Б.В.Яковенко: система трансцендентального плюрализма. Неогегельянство. Философская система Б.Н.Чичерина. Учение о праве.
Позитивизм, неолейбницеанство, феноменология. История увлечения позитивизмом в России. Философские взгляды В.В.Лесевича: эволюция от И.Канта – к О.Конту. Неолейбницеанство. Плюралистический монизм А.А.Козлова. Персоналистическая метафизика Л.М.Лопатина. Монадология Н.В.Бугаева. Феноменология. «Явление и смысл» Г.Шпета.
Философия «нового религиозного сознания». Религиозно-философские собрания 1901-1903 гг. Критика исторического христианства и программа его модернизации. Интеллигенция и церковь. «Мистический реализм» Д.С.Мережковского. Учение о религии Третьего Завета, о Святой плоти, о безгосударственной религиозной общественности. Философские взгляды В.В.Розанова. Эволюция мировоззрения. Философия пола, брака, семьи. Учение о христианстве как религии смерти.
Философия символизма. Символизм как литературная школа и как философское течение. Вехи становления, расцвета и упадка символизма. Символизм Вяч. Иванова. Учение о Дионисе. Дионисийство и религия. Дионисийство и творчество. Философия символа и мифа. Теория культуры. Философские искания А.Белого: неокантианство, символизм, антропософия. Поиск цельного мировоззрения. Символ и миф. Идея жизнетворчества.
Экзистенциально-персоналистическая философия. Религиозный экзистенциализм Л.Шестова. Афины и Иерусалим как дихотомия разума и веры. Иррационализм, критика «безразличных истин». Утверждение примата веры и поиск путей её достижения. Персонализм Н.А.Бердяева. Задачи философии и способы её построения. «Дух», «личность», «свобода», «творчество» – основные интуиции философствования. Учение об объективации и смысле истории. Философские взгляды Н.О.Лосского. Формирование философских взглядов. Гносеология интуитивизма. Понятие субстанциального деятеля. Учение о системности мира и сверхсистемности начал. Этика и теодицея. Философские взгляды И.А.Ильина. Гегельянство И.А.Ильина. Философия Гегеля как учение о мировой трагедии. Феноменологические идеи. Метафилософия: специфика и назначение философского знания. Осмысление религиозного опыта. «Путь к очевидности». Этика. Учение о сопротивлении злу силою. Социальная философия и философия права.
Философия всеединства. Школа Логоса. «Конкретный идеализм» С.Н.Трубецкого. Учение о Логосе в его историческом развитии. Философия Абсолюта. Теория соборного сознания. «Логизм» В.Ф.Эрна. Оппозиции логизма и рационализма. Учение о философском процессе в России, особенностях русской философии. Школа Софии. Философские взгляды П.А. Флоренского. Теодицея: учение о восхождении человека к Богу. Гносеология, онтология, софиология, антропология теодицеи. Антроподицея: символическая онтология, философия языка. Философские взгляды С.Н.Булгакова. Духовное развитие от марксизма к идеализму, от философии к вере. Философия православия. Учение о Софии. Философия имени. Софиология Е.Н.Трубецкого. Проблема смысла жизни. Школа всеединства. Философские взгляды С.Л.Франка. Бытие как сверхрациональное всеединство. Познание как конкретное описание и интуитивное постижение. Человек как природное и сверхприродное существо. Философские взгляды Л.П.Карсавина. Статика и динамика всеединства. Учение о символических личностях. Философия истории.
Космизм. Понятие «космос» в философии космизма. Многообразие космизмов. Философия «общего дела» Н.Ф.Фёдорова. Его учение о всемирной регуляции и патрофикации. «Космическая» философия К.Э.Циолковского. Поиск путей достижения счастья. Учение В.И.Вернадского о биосфере и ноосфере. Космический детерминизм А.Л.Чижевского.
Евразийство. Русская философия в эмиграции: способы бытия и характер философствования. Евразийство как философское течение. Комплекс общих идей. Евразийский «проект». Учение П.Н.Савицкого о месторазвитии. Евразия как географический и культурно-исторический феномен. Евразия и Россия. Критика Н.С.Трубецким европеизации, его учение о взаимодействии языков и культур, о значимости туранского элемента для русской государственности. Евразийская историософия Г.В.Вернадского. Судьбы евразийства. Евразийские построения Л.Н.Гумилёва. Энергетическая теория этноса и этногенеза. Учение о пассионарности. Евразийство в современной России.
Философия марксизма в России конца Х1Х-нач. ХХ в. Неортодоксальный марксизм. «Легальный марксизм». П.Б.Струве, М.И. Туган-Барановский. Эмпириомонизм А.А. Богданова. Богоискательство А.В. Луначарского. Ортодоксальный марксизм Г.В. Плеханова. Материалистическая онтология. Теория иероглифов в гносеологии. Учение о роли личности в историческом процессе. Творческое развитие марксизма В.И. Лениным. Философский анализ революции в естествознании. Определение материи. Учение о диалектике. Философское завещание о воинствующем материализме.
Советская философия. Становление советской философии в 20-е гг. Вытеснение немарксистских течений. Дискуссия «механистов» и «диалектиков». 30-е годы. Работа Сталина «О диалектическом и историческом материализме». 40-е годы. Дискуссии по проблемам историко-философских исследований. Восстановление теоретического интереса к гносеологии, логике. Дифференциация философского знания. Философская мысль в 50-80-е годы. Развитие теории познания. Новые подходы в социально-философских исследованиях. Становление философской антропологии. Историко-философские, этические и эстетические исследования. «Марксистско-ленинская философия»: ортодоксальные постулаты диалектического и исторического материализма.
Творческое развитие марксизма. Идея возвращения к «аутентичному Марксу». Философские взгляды А.Ф.Лосева. Этапы жизненного пути и вехи философской биографии. Идеи всеединства и диалектика. Философия имени, числа и мифа. Философия культуры. Исследования по истории философии. Философские взгляды М.М.Бахтина. Учение о диалоге. Философия языка. Философия поступка. Программа московского логического кружка и её развитие в трудах А.А.Зиновьева, Г.П.Щедровицкого, Э.В.Ильенкова, М.К.Мамардашвили. Ю.М.Лотман: структуралистская и семиологическая философия культуры. В.С.Библер: концепция диалогического разума. Проблемы философии и истории науки в работах Б.М.Кедрова и В.С.Степина.
Основные тенденции философского процесса в России рубежа ХХ-ХХI вв. Конец 80-х – начало 90-х гг. ХХ в. Критическое отношение к марксизму. Поиск нового мировоззрения. Рост интереса к русской философии, осмысление её места и роли в истории мировой философской мысли. Рубеж ХХ-ХХIвв. Интерес к методологиям западных философских течений. Рецепции постмодернизма, постструктурализма, феминизма и т.д. Новые исследования и новые имена. Проблема взаимосвязи традиций и современности, «родного и вселенского».
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
Рекомендуемая основная литература:
- Бахтин, М. М. К философским основам гуманитарных наук [Текст] // Собр. Соч. в 7-ми т. Т. 5. - Москва, 1996.
- Валлерштейн, И. Анализ мировых систем: современное системное видение мирового сообщества [Текст] // Социология на пороге ХХI века. Новые направления исследования. - Москва, 1998.
- Вебер, М. Смысл «свободы от оценки» в социологической и экономической науке [Текст] // М. Вебер. Избр. произведения. - Москва, 1990.
- Гадамер Х.–Г. Истина и метод. Основы философской герменевтики [Текст] / Х.-Г. Гадамер. - Москва, 1988.
- Дильтей, В. Категории жизни [Текст] // Вопросы философии. - 1995. № 10.
- Культура: теории и проблемы [Текст]. - Москва, 1995.
- Лекторский, В. А. Эпистемология классическая и неклассическая [Текст] / В. А. Лекторский. - Москва, 2001.
- Леонтьев В. Экономическое эссе. Теория, исследования, факты и политика [Текст] / В. Леонтьев. - Москва, 1990.
- Мангейм, К. Очерки социологии знания. Теория познания – Мировоззрение – Историзм [Текст] / К. Мангейм. – Москва, 1998.
- Микешина Л. А. Философия познания. Полемические главы [Текст] / Л. А. Микешина. - Москва, 2002.
- Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре [Текст] / Г. Риккерт. - Москва, 1998.
- Селигмен, Б. Основные течения современной экономической мысли [Текст] / Б. Селигмен. - Москва, 1968.
- Сорокин, П. Преступление и кара, подвиг и награда. Социологический этюд об основных формах общественного поведения и морали [Текст] / П. А. Сорокин. – Санкт-Петербург. 1999.
- Социальное знание и социальные изменения [Текст] / отв. ред. В. Г. Федотова. - Москва, 2001.
- Степин, В. С. Научное знание и ценности техногенной цивилизации [Текст] / В. С. Степин // Вопросы философии. - 1989. № 10.
- Степин, В.С. Философская антропология и философия науки [Текст] / В. С. Степин. - Москва, 1992.
Дополнительная литература ко всем темам блоков I и II:
- Алексеев, П. В. Философы России 19–20 столетий [Текст] / П. В. Алексеев. – Москва: Академический проект, 1999.
- Антология мировой философии: в 4 т. [Текст] – Москва: мысль, 1969-1972.
- Бессонов, Б. Н. История и философия науки: учеб. пособие [Текст] / Б. Н. Бессонов. – Москва: Юрайт-ИД, Юрайт, 2010. – 394 с.
- Бучило, Н. Ф. История и философия науки: учеб. пособие [Текст] / Н. Ф. Бучило, И. А. Исаев. – Москва: Проспект, 2010. – 427 с.
- Волков, Г. У колыбели науки [Текст] / Г. Волков. – Москва: Молодая гвардия, 1971.
- Диоген Лаэртский о жизни, учениях и изречениях знаменитых философов [Текст]. – Москва: Мысль, 1979.
- Дубровский, Д. И. Проблема идеального [Текст] / Д. И. Дубровский. – Москва: Мысль, 1983.
- Каган, М. С. Философия культуры [Текст] / М. С. Каган. – Санкт-Петербург: ТОО ТК Петрополис, 1996.
- Кампанелла, Т. Город солнца [Текст] / Т. Кампанелла. – Москва: АН СССР, 1952.
- Копнин, П. В. Диалектика как логика и теория познания [Текст] / П. В. Копнин. – Москва: Наука, 1973.
- Котенко, В. П. История и философия технической реальности [Текст] / В. П. Котенко. – Москва, Академический проект, 2009. – 622 с.
- Ленин, В. И. Материализм и эмпириокритицизм [Текст] // В. И. Ленин. Полное собрание сочинений Ч.18. – Москва: ИПЛ, 1976.
- Ломоносов, М. В. Избранные философские произведения [Текст] / М. В. Ломоносов. – Москва: ГИПЛ, 1950.
- Ойзерман, Т. Н. Главные философские направления [Текст] / Т. Н. Ойзерман. – Москва: Мысль, 1971.
- Платон. Избранные диалоги [Текст] / Платон. – Москва: НХЛ, 1965.
- Селиванов, Ф. А. Избранное [Текст] / Ф. А. Селиванов. – Тюмень: Издательство ТюмГУ, 1998.
- Спиркин, А. Г. Философия: учебник [Текст] / А. Г. Спиркин. – Москва: Гардарика, 1999.
- Степин, В. С. Философия науки: общие проблемы: учебник [Текст] / В. С. Степин. – Москва: Гардарика, 2006.
- Фейербах, Л. Избранные произведения: в 2 т. [Текст] / Л. Фейербах. – Москва: ГИПЛ, 1955.
- Философский энциклопедический словарь. [Текст] – Москва: Советская энциклопедия, 1980.
- Философская энциклопедия: В 5 т. [Текст] – Москва: Советская энциклопедия, 1960-1970.
- Хрестоматия по истории философии: в 3 ч. [Текст] – Москва: ВЛАДОС, 2001.
- Хрестоматия по истории философии: учебное пособие для студентов вузов: изд. 2-е, перер. и доп. [Текст] / сост. П. В. Алексеев, А. В. Панин. – Москва: Проспект, 2003.
- Энгельс, Ф. Диалектика природы [Текст] / Ф. Энгельс. – Москва: ГИПЛ, 1953.
- Энгельс, Ф. Письма об историческом материализме 1890-1904 [Текст]/ Ф. Энгельс. – Москва: Политиздат, 1983.
23. Юдин, Э. Г. Системный подход и принцип деятельности [Текст] / Э. Г. Юдин. – Москва: Наука, 1977.
Рекомендуемая основная литература по 3 блоку
- Антология мировой философии. - Москва, 1969–1970.
- История русской философии: учебник для вузов / редколлегия: М. А. Маслин и др. / - Москва : Республика, 2008.
- Рассел, Б. История западной философии / Б. Рассел. – любое издание.
- Реале, Д. Западная философия от истоков до наших дней / Д. Реале, Д. Антисерри. – Санкт-Петербург : Петрополис, 1993–1998.
Дополнительная литература по 3 блоку
- Августин, А. О граде Божием / А. Августин. - Москва, 1994.
- Аристотель. Сочинения : в 4 т. / Аристотель. - Москва, 1974-1985.
- Бердяев, Н. А. О назначении человека / Н. А. Бердяев. - Москва, 1993.
- Беркли, Дж. Сочинения / Дж. Беркли. - Москва, 1978.
- Бэкон, Ф. Сочинения / Ф. Бэкон.- Москва, 1972.
- Виндельбанд, В. Избранное / В. Виндельбанд. - Москва, 1995.
- Гадамер, Х.-Г. Истина и метод / Х.-Г. Гадамер. - Москва, 1986.
- Гуссерль, Э. Собрание сочинений / Э. Гуссерль. - Москва, 1994.
- Декарт, Р. Сочинения : в 2 т. / Р. Декарт. – Москва, 1989.
- Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов / Диоген Лаэртский. - Москва, 1986.
- Кант, И. Собрание сочинений: в 8 т. / И. Кант. - Москва, 1994.
- Кьеркегор, С. Страх и трепет / С. Кьеркегор. - Москва, 1993.
- Лейбниц, Г. В. Сочинения : в 4 т. / Г. В. Лейбниц. - Москва, 1984.
- Локк, Дж. Сочинения : в 3 т. / Дж. Локк. - Москва, 1987.
- Николай Кузанский. Сочинения : в 2 т. / Николай Кузанский. - Москва, 1980.
- Ницше, Ф. Избранные сочинения : в 3 т. / Ф. Ницше. - Москва, 1994.
- Платон. Сочинения : в 4 т. / Платон. - Москва, 1993-1994.
- Плотин. Эннеады / Плотин. - Киев, 1995-1996.
- Полани, М. Личностное знание / М. Полани. - Москва, 1985.
- Русская философия : антология. - Москва, 1996.
- Соловьев, В. С. Сочинения : в 2 т. / В. С. Соловьев. - Москва, 1988.
- Трубецкой, С. Н. Сочинения / С. Н. Трубецкой. – Москва, 1994.
- Фихте, И. Г. Сочинения : в 2 т. / И. Г. Фихте. – Санкт-Петербург, 1993.
- Флоренский, П. А. Сочинения : в 2 т. / П. А. Флоренский. - Москва, 1994.
- Хайдеггер, М. Время и бытие / М. Хайдеггер. - Москва, 1993.
- Шеллинг, Ф. Сочинения : в 2 т. - Москва, 1987.
- Юм, Д. Сочинения : в 3 т. / Д. Юм. - Москва, 1995-1996.