Экзаменационные вопросы по философии для тестирования
| Вид материала | Экзаменационные вопросы |
- Л. Н. Гумилева отдел международных образовательных программ экзаменационные вопросы, 38.83kb.
- Л. Н. Гумилева отдел международных образовательных программ экзаменационные вопросы, 37.32kb.
- Экзаменационные вопросы по философии для поступающих в аспирантуру, 183.58kb.
- Экзаменационные вопросы по философии на весенне-летний семестр 2010/11, 169.41kb.
- Экзаменационные вопросы по основам философии философия как отрасль знания. Происхождение, 19.96kb.
- Экзаменационные вопросы по истории и философии науки Курс «История и философия науки», 135.47kb.
- Экзаменационные вопросы по философии, 23.7kb.
- Экзаменационные вопросы по философии, 53.52kb.
- Экзаменационные вопросы по философии для 2 класса мдс сзо, 14.86kb.
- Экзаменационные билеты по философии для 11 класса гуманитарного отделения Преподаватель, 89.43kb.
Экзаменационные вопросы по философии для тестирования.
- Типы мировоззрения: мифологическое, религиозное, философское.
- Типы и характеристики философского мировоззрения: космоцентризм, теоцентризм, антропоцентризм, пантеизм, рационализм, плюрализм.
- Структура философского знания: онтология, гносеология, антропология, социальная философия, аксиология, праксиология, этика, эстетика, философия истории.
- Функции философии.
- Этапы развития, характеристики и направления западной философии.
- Этапы развития, характеристики и направления восточной философии.
- Основные направления и характеристики русской философии: западники, славянофилы, космизм, религиозная философия, марксизм, народничество.
- Школы античной философии: милетская, пифагорейская, элейская, скептицизм, стоицизм, атомистическая, киники.
- Направления современной философии: позитивизм, постпозитивизм, экзистенциализм, психоанализ, герменевтика, марксизм.
- Основные философские течения: монизм, дуализм, плюрализм, материализм, идеализм, эмпиризм, рационализм, сенсуализм, гностицизм, агностицизм, теизм, деизм, пантеизм, атеизм.
- Понятие «бытие» в истории философии. Формы бытия.
- Понятие субстанции в философии. Концепции первоосновы в античной философии.
- Понятие материи, атрибуты материи, уровни строения материи.
- Концепции пространства, времени и материи: субстанциальная, реляционная.
- Диалектика: принципы и законы.
- Движение, формы движения материи.
- Категории: развитие, становление, прогресс, регресс, возможность, действительность.
- Детерминизм и индетерминизм.
- Динамические и статистические закономерности.
- Картины мира: религиозная, философская и научная.
- Научная картина мира: классическая, неклассическая, постнеклассическая.
- Человек как единство биологического и социального.
- Общество и его структура.
- Понятие гражданского общества и государства.
- Типы взаимодействия человека и общества: адаптация к миру, бегство от мира, совпадение интересов человека и мира, борьба человека и мира.
- Концепция истории Л.Гумилева.
- Категория свободы в философии Б.Спинозы, Г.Гегеля, К.Маркса, Н.Бердяева, Ж.-П. Сартр.
- Формационная концепция истории К.Маркса.
- Культурологическая концепция истории О.Шпенглера.
- Цивилизационная концепция истории А.Тойнби.
- Подходы к смыслу жизни в экзистенциализме, русской религиозной философии, фрейдизм.
- Непротивление злу насилием Л.Толстого.
- Понятия этики: мораль, справедливость, право.
- Категория «ценность» в философии: эстетические, этические и религиозные ценности.
- Теория отражения в философии.
- Понятия: индивид, индивидуальность, личность. Структура личности в концепции З.Фрейда.
- Категории: познание, творчество, практика, вера, знание, понимание, объяснение, действительность, логика, мышление, язык.
- Чувственное, рациональное и иррациональное в познании.
- Критерии и концепции истины: классическая, когерентная, конвенциональная, прагматическая, фальсификационная.
- Критерии научного знания.
- Теоретический и эмпирический уровни научного познания. Их методы и формы.
- Научные революции в концепции Т.Куна.
- Концепции техники в философии.
- Римский клуб.
- Концепция ноосферы В.Вернадского.
| Название | время | теория | автор | Характеристика рациональности |
| Классическая | 17-конец 19 вв. | Классическая механика | И.Ньютон | Субъект познания не имеет значения |
| Неклассическая | Конец-19 – середина 20 вв | Теория относительности, Квантовая механика | А.Эйнштейн | В познание включаются средства познания (приборы) |
| Постнеклассическая | С середины 20 | Синергетика | И.Пригожин Г.Хакен | В познание включены ценностные аспекты |
Функции философии
| Функция | значение |
| мировоззренческая | формировании целостной картины мира, представлении о его устройстве, месте человека в нем |
| Воспитательно-гуманитарной | культивирование гуманистических ценностей и норм, позволяющих человеку адаптироваться в мире |
| Критическая | подвергать сомнению окружающий мир и существующее знание |
| Прогностическая | прогнозирование тенденции развития человека, природы, общества |
| методологические функции философии:
| Разработка философского метода Обоснование понятийных и теоретических структур научного знания |
| Гуманистическая | Размышление над вопросом о жизни и смерти |
Разделы философии
| Название раздела | значение |
| аксиология | учение о ценностях |
| Гносеология, эпистемология | Учение о познании |
| онтология | Учение о бытии |
| антропология | Учение о человеке |
| праксиология | Учение о практике, о деятельности |
| этика | Учение о морали |
| эстетика | Учение о прекрасном |
Типы философского мировоззрения
| эпоха | Тип мировоззрения | значение |
| античность | космоцентризм | Стремление найти единую первооснову |
| средневековье | теоцентризм | Бог – источник жизни и блага |
| Возрождение | Пантеизм Антропоцентризм | Бог во всем Человек – высшая ценность |
| Новое время | Механицизм антропоцентризм | Мир устроен по законам механики |
| Современность | плюрализм | Свободомыслие, множество точек зрения |
Типы мировоззрения
| Тип мировоззрения | характеристика |
| мифологическое | Миф – предание, сказание,«сказочное» представление о мире, основанное на эмоциях, ритуалах, традициях |
| религиозное | Вера в совершенного Бога |
| философское | Основано на научном знании и доказательствах |
Концепции истины
| Название | значение | представители |
| Классическая | Истина – соответствие знания миру | Аристотель |
| Когерентная | Истина – соответствие нового знания существующей системе знаний | Г.Гегель, Б.Спиноза |
| Конвенциональная | Истина – результат соглашения | А.Пуанкаре, |
| Прагматическая | Истина – знание, способное принести пользу | Дж. Дьюи, Ч.Пирс |
| Корреспондентская | Истина – знание, подтвержденное практикой | К.Маркс, |
| Фальсификационная | Фальсификация - опровержение | К.Поппер |
Типы ненаучного знания
| Тип ненаучного знания | значение |
| Паранаучное «около» | Учение о явлениях, несовместимых с традиционной наукой (уфология) |
| Лженаука | Эксплуатация домыслов и предрассудков |
| Квазинаучное «как-будто, ненастоящее» | Следствие влияние политических режимов (лысенковщина) |
| Антинаучное | Предмет и способы исследования противоположны научным |
| Псевдонаучное | Спекуляция на популярных теориях (снежный человек) |
| Обыденное | Опирается на здравый смысл, необязательно доказанное |
Предмет философии в Западной философии
| эпоха | Представители | предмет |
| Античность | Платон, Аристотель | первоначало |
| Средневековье | А.Аврелий (Блаженный); Ф.Аквинский | Бог |
| Возрождение | Н.Кузанский, Дж.Бруно | Человек, природа, общество |
| Новое время | Р.Декарт, Ф.Бэкон | познание |
| Просвещение | Ф.Вольтер, Д.Дидро | Образование как путь к совершенному обществу |
| Современность | Ф.Ницше, З.Фрейд | Язык, телесность, знаки, символы, человек |
Формы агностицизма
| Форма агностицизма | значение | представители |
| скептицизм | Мир меняется, ничего определенного сказать нельзя, значит истинное познание невозможно | Пиррон |
| Юмизм | Знание о мире – поток ощущений, значит истинное познание невозможно | Д.Юм |
| Кантианство | Каждая вещь содержит внутреннюю сущность (ноумен) и внешнюю – (феномен). Для познания доступен только феномен, значит истинное познание невозможно | И.Кант |
Законы диалектики
| Закон диалектики | Значение закона | Примеры |
| Единство и борьба противоположностей | Источник развития | Сутки – день и ночь, |
| Взаимный переход количественных и качественных изменений | Механизм развития | Количество денег изменяет качество жизни и наоборот |
| Закон отрицания отрицания | Направленность развития | Смена поколений |
Философские направления
| Критерий классификации | Тип философского направления | |||
| Соотношение материи и сознания | материализм – материальное начало – первично (Фалес) | идеализм – идеальное начало (идея, Бог, дух) первично (Платон) | Дуализм – материальное и идеальное – равнозначны (Декарт) | |
| Познаваемость мира | Гностицизм – мир познаваем | Агностицизм – мир непознаваем | | |
| Способ познания | сенсуализм – ощущения, чувства – источник познания (Д.Юм) | рационализм – разум – источник познания (Р.Декарт) | иррационализм - интуиция, вера, инстинкт, воля – источники познания (А.Шопенгауэр) | Эмпиризм – опыт- источник познания (Ф.Бэкон) |
| методология | Метафизика – мир познается статично (Г.Лейбниц) | Диалектика – мир познается в развитии и взаимосвязи (Г.Гегель) | | |
| Отношение к богу | теизм – Бог создал мир и управляет им | пантеизм – Бог во всем, растворен в природе | атеизм -отрицание Бога | Деизм – Бог создал мир и не управляет им |
| По количеству первооснов | монизм – одна первооснова (Фалес – вода; Платон - идея) | дуализм – две первоосновы (Декарт, китайская философия - инь - ян) | Плюрализм множество первооснов (Г.Лейбниц – монады, Эмпедокл – вода, земля, огонь, воздух) | |
Авторы и их работы
| Автор | работа |
| Платон | «Государство», |
| Аристотель | «Политика», «Метафизика», «Физика» |
| Августин Блаженный (Аврелий) | «Исповедь», «Град Божий» |
| Т.Мор | «Утопия» |
| Н. Макиавелли | «Государь» |
| Т.Гоббс | «Левиафан» |
| И.Кант | «Критика чистого разума», «Критика практического разума» |
| К.Маркс | «Капитал» |
| О.Шпенглер | «Закат Европы» |
Современная философия
| Название | представители | Суть | Основные понятия |
| Экзистенциализм – (существование) | С.Кьеркегор, Ж.П. Сартр, А.Камю, Н.Бердяев | Существование предшествует сущности, | Свобода, ответственность, абсурд, тревога, заброшенность |
| Позитивизм | О.Конт, Э.Мах, К.Поппер, Т.Кун | Отрицание философского знания в пользу научного | Позитивное знание, верификация (проверка знания на опыте), фальсификация (опровержение знания опытом) |
| Герменевтика – (объясняю, толкую) | Дильтей, Шлейермахер, Гадамер | Искусство интерпретации текста | Герменевтический круг, понимание, толкование |
| Феноменология – (учение о явлениях) | Э.Гуссерль | Учение, описывающее сущностные характеристики сознания | Сознание, явление |
| Фрейдизм (Психоанализ) | З.Фрейд, К.Юнг | Учение, объясняющее устройство психики на основе идеи бессознательного | Оно, Я, Свер-я, сублимация, эрос (либидо), танатос |
| Постмодернизм | Ж.Делез, Ж.Деррида, Ж.Лиотар | Учение, объясняющее мир через язык и знаково – символические конструкции | Символ, знак, культура |
| Марксизм | К.Маркс, Ф.Энгельс, В.Ленин | Учение, объясняющее мир с позиции диалектического материализма | Диалектика, материализм, формации, классовая борьба, производственные отношения |
Философия истории
| Название концепции | автор | Название труда | Единица исторического развития | Суть |
| Культурно-исторических типов | П.Данилевский | Россия и Европа | Культурно-исторический тип | |
| Культурологическая | О.Шпенглер | Закат Европы | культура | Изолированные (локальные) культуры проживают 1100 лет и умирают |
| Цивилизационная | А.Тойнби | Постижение истории | цивилизация | Цивилизация умирая, дает жизнь новой цивилизации |
| Пассионарная теория этногенеза | Л.Н.Гумилев | Этногенез и биосфера земли | этнос | Появление пассионариев – людей с повышенной энергией |
| Формационная | К.Маркс | К критике политической экономии | формация | История – последовательная смена формаций |