Юрий Ротенфельд "На пороге третьей мировой "

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
Юрий Ротенфельд

"На пороге третьей мировой "




Угроза полномасштабной войны с терроризмом встала как никогда остро. Вместе с тем надвигающаяся война не должна вылиться в войну между странами и народами, между общественными классами или религиозными конфессиями. Эта война должна стать войной между "добром" и "злом", между порядочными, социально зрелыми людьми и недоразвитыми в нравственном отношении типами.
События на Ближнем Востоке свидетельствуют о том, что усилиями ряда мусульманских стран, терроризм превращен в массовое общественное движение и массовую идеологию. При этом международное сообщество, ведущее якобы "ожесточенную борьбу" против террора, на деле является его пособником. Ибо осуждению подвергаются не террористические акты против мирного населения государства Израиль, а напротив, его ответные меры против террористов. Все эти факты указывает на явную ограниченность той стратегии, которую избрали сегодня США и другие ответственные страны в борьбе с мировым злом, и основу которой составляет, главным образом, реагирование на акты террора и борьба с террористами вооруженным путем.
Теракты 11 сентября и последующие за ними события показали уязвимость всего мирового сообщества и заставили США объявить глобальную войну терроризму, к которой присоединились и другие страны. Однако военная конфронтация, результатом которой должно стать уничтожение терроризма, не только займет много лет, она даже не гарантирует полной над ним победы. Сегодня ясно, что противостоять распространению терроризма силовыми средствами становится невероятно сложно, а, может, и - невозможно.
Эта война затронет не только США и Израиль, но и многие европейские и мусульманские страны. Поэтому грядущие события и катастрофы по своим масштабам могут значительно превзойти трагические события 11-го сентября.
Трусость и лицемерие многих мировых "лидеров" приводит к тому, что сегодня никто не может быть уверенным в том, что к тебе или к твоему дому не явится террорист и не убьет, к примеру, тебя или твоих близких. Никто не может дать гарантию, что не объявится безумец-самоубийца, желающий подорвать себя в общественном транспорте, кафе или в магазине. Более того, по словам Джозефа Фара, террористы-смертники уже здесь, возле наших домов. Они только "ожидают приказа, чтобы привести в действие, привезенное с собой оружие массового поражения".
Я не думаю, что военное противостояние сможет нормализовать ситуацию на Ближнем Востоке и во всем мире. Жажда справедливого возмездия не всегда дает желаемые результаты. Будет огромное количество жертв с обеих сторон, в том числе и среди мирных граждан, и большие финансовые потери. Будет разрушение окружающей среды. Политика силы опирается не столько на разум, сколько на бурные эмоции, а это говорит о том, что идеям и действиям террористов необходимо противопоставить не только силу.
Им нужно противопоставить такую же глобальную идеологию, но которая своим величием смогла бы противостоять и их силе и их безумным идеям, и которая смогла бы объединить большинство людей мира для борьбы с террором. Победителем в этой войне будут те, кто во главу угла поставит идею справедливости, идею ненасилия, идею добра. Это должна быть такая глобальная идеология, которая будет противостоять не только идеологии террора, но и всем другим человеконенавистническим идеям, всем другим антигуманным философским направлениям, в том числе, и постыдной позиции сторонников двойных стандартов.
Это означает, что главным и долгосрочным оружием против терроризма, на сегодняшний день должны выступать идеи. Прежде всего, идея построения ненасильственного мира, идея братства людей и народов, идея взаимного и вознаграждаемого служения в рамках социально ориентированного рынка, которая должна придти на смену современной либеральной идеи и современным эгоистическим ценностям западного мира (см. www.servicism.lg.ua). Это необходимо потому, что в третьем тысячелетии Человечество просто не выдержит ни разрушительных войн, ни безнравственных социальных действий.
На смену общепринятой философской парадигмы "Жизнь - это борьба" надо утвердить новую парадигму: "Жизнь - это служение". Главным оружием третьей мировой войны, как войны между добром и злом, должно стать воспитание. А, значит, общечеловеческие ресурсы должны быть использованы не столько на вооружение и обучение солдат, не на создание новых, все более опасных средств массового поражения и уничтожения всего живого, сколько на воспитание добрых и порядочных людей, будь то американцы, французы, русские, арабы или евреи. И вести эту войну надо не столько силовыми методами, хотя против бандитов должна быть использована адекватная сила, сколько воспитанием народов, воспитанием недоразвитых в социальном отношении политиков, простых людей, как детей, так и взрослых. Для этой цели необходим новый подход, нужна новая глобальная стратегия, новая система ценностей и глобального воспитания и нужны огромные материальные ресурсы. Однако в сравнении с ресурсами, которые сегодня направляются на военные цели - это сущие пустяки, крохи.
Третья мировая война должна быть войной не между странами и народами, не между общественными классами или религиозными конфессиями, а между террористами и рядовыми гражданами, между бандитами и честными людьми. Эта война должна войти в каждую страну, и в каждый населенный пункт. Она должна войти в каждый дом и в сознание каждого человек. Люди должны спросить себя: кто я, и с кем я, по какую линию фронта нахожусь? Я с теми, кто сеет вражду и ненависть, с теми, кто убивает и грабит, с теми, кто отравляет мир наркотиками, кто занимается шантажом и держит в страхе миллионы и миллионы мирных людей - женщин и детей? А может я с теми, кто лицемерит и трусит, кто, пользуясь двойными стандартами, пытается удовлетворить свои сиюминутные эгоистические интересы в ущерб общечеловеческой безопасности, или я на противоположной стороне?
Поэтому третья мировая война - это война не столько между кем-то и кем-то, сколько между светлой и темной сторонами нашего индивидуального сознания, и она касается всех нас: президентов и рядовых граждан, ученых и неучей, верующих в Бога и атеистов - всех: и женщин, и мужчин. А, значит, это война за нравственный прогресс Человечества. И нельзя допустить того, чтобы она ограничилась лишь искоренением терроризма или открытого насилия человека над человеком. Она должна быть направлена на ликвидацию и других наших общих пороков.
Заниматься искоренением терроризма только военной силой - значит постоянно проигрывать. Мы не можем позволить себе смотреть и ждать, что из этого выйдет. Мы не должны стоять в стороне и спокойно наблюдать, как совершают ошибки политики, как они проявляют трусость и лицемерие, как они не доводят дело до логического конца, как они удовлетворяют свои личные амбиции за счет интересов большинства. Ибо для простых людей нет ничего важнее построения глобального ненасильственного мира.
Военная сила при всех своих возможностях не способна сделать ту работу, которую может сделать философия и гуманистическая идеология. По этой причине я не вижу сегодня ответственных и активных политиков, организаций, движений, партий, которые могли бы гуманизировать жизнь на нашей крошечной планете. Как мне кажется, их нет ни в Израиле, ни в Палестине, ни в России, ни в Европе, ни в Америке!
Те же из политиков, кто призывает к миру на Ближнем Востоке и опирается при этом на двойные стандарты, не только вызывают к себе чувство жалости и омерзения, но и рубят сук, на котором сами же сидят, приближают войну к порогу своего собственного дома. Потакая террористам и допуская рост антисемитизма в своих странах, они потакают международному злу. Тем самым, они позволяют сплотиться самым реакционным силам мусульманского мира в предстоящей борьбе со всеми остальными странами.
Борьба террористов против Израиля - это проба сил. Это проверка на сплоченность Запада и на его готовность дать отпор глобальной угрозе. По этому поводу правильно отметил Константин Боровой: "сегодня Израиль находится на переднем крае борьбы с терроризмом… И от того, как Израиль справится с этой проблемой, зависит будущее человечества: либо Израиль остановит этот процесс, либо не только Израиль, но и весь мир будет постоянно находиться под угрозой террористического шантажа". Остановить волну направленного против Израиля террора - значит предотвратить страдание не только евреев, но и предотвратить угрозу всему Человечеству.

Доктор философских наук,
профессор Юрий Ротенфельд