Индустрия холокоста индустрия холокоста: размышления на тему эксплуатации еврейских страданий
| Вид материала | Книга |
- Международный день памяти жертв Холокоста. 2008. Хроника мемориальных мероприятий, 598.6kb.
- Viii международный форум «молочная индустрия», 685.57kb.
- Гостиничная индустрия Украины. Вчера. Сегодня. Завтра, 93.32kb.
- Пресс-релиз «м-индустрия» выходит на рынок, 19.87kb.
- Молочная индустрия 2011» X международный форум «мясная индустрия 2011», 38.66kb.
- Сегодня образование рассматривается не как остаточная индустрия, а как индустрия, выходящая, 31.25kb.
- Конспект урока-исследования «Что такое холокост? Цели: Образовательная ознакомление, 34.13kb.
- Ов государственной власти, органов местного самоуправления, организаций, общественных, 804.98kb.
- Ii международный форум «Морская индустрия России», 99.42kb.
- Реферат на тему, 182.76kb.
100
Франкфурт-на-Майне, 1995. О подоплеке мошенничества Вилькомирского см. также Елена Лаппин "Человек с двумя головами" ("Гранта", № 66) и Филип Гуревич "Кража холокоста" ("Нью-Иоркер" от 14 июня 1999)..
(обратно)
101
Сильное «литературное» влияние на Вилькомирского оказал также Визель. Сравним следующие пассажи:
Вилькомирский: "Я смотрел в их широко раскрытые глаза, и мне сразу стало ясно: эти глаза знали все, они видели все, что видели и мои глаза, эти глаза знали несравненно больше, чем все прочие в этой стране. Это были глаза, которые я знал. Тысячи раз я видел их, и в лагере, и позже. Это были также глаза Каролы. Эти глаза рассказывали тогда нам, детям, все. Их взгляд проникал в меня до глубины души" ("Обломки", с. 130).
Визель: "Глаза — я должен рассказать тебе об их глазах. Я должен начать с них, потому что их глаза — это самое первое, и в них содержится все. Остальное может подождать. Оно лишь подтвердит то, что ты уже знаешь. Но их глаза — они были воспламенены несокрушимой истиной, которая горела в них и не гасла. Перед ними ты можешь только смущенно молчать, опустить голову и выслушать их приговор. Видеть мир таким, каков он есть, это все, чего ты хочешь. Ты взрослый человек, умный и опытный человек, и вдруг ты ощущаешь бессилие и ужасную опустошенность. Эти глаза напоминают тебе о твоем детстве, о том, что ты был сиротой, они доводят тебя до того, что ты теряешь веру в силу языка. Эти глаза отрицают ценность слов, и потребность в языке исчезает" ("Молчащие евреи", Нью-Йорк, 1966, с. 3).
Визель воспевает «глаза» на протяжении еще полутора страниц. Литературное мастерство сочетается у него с диалектическим. В одном месте Визель признает: "В отличие от многих либералов я верю в коллективную вину", а в другом месте он пишет: "Я не верю в коллективную вину" (Визель "Против молчания", том П, с. 134. Визель "И море", с. 258, 389)..
(обратно)
102
Бернд Науман. «Освенцим». Франкфурт-на-Майне, 1965, с. 115. См. также Бирн и Финкелыптейн "Нация на испытательном стенде", с. 67–68, где можно найти подробную документацию..
(обратно)
103
Елена Лаппин, цит. соч. Хильберг всегда задает правильные вопросы. Поэтому индустрия холокоста считает его изгоем. См. Хильберг "Политика памяти", в разных местах..
(обратно)
104
Elena Lappin, "The Man with Two Heads" in Granta, Nr. 66..
(обратно)
105
"Publisher Drops Holocaust Book", in der New York Times (3. November 1999). Alan Hall and Laura Williams, "Holocaust Hoaxer?" in der New York Post (4. November 1999)..
(обратно)
106
"Publisher Drops Holocaust Book", in der New York Times (3. November 1999). Alan Hall and Laura Williams, "Holocaust Hoaxer?" in der New York Post (4. November 1999)..
Enzyklopaedie des Holocaust. Die Verfolgung und Ermordung der europaeischen Juden, hg. Von Israel Gutman; нем. издатели. Von Eberhard Jaeckel, Peter Longerich, Julius H. Schoeps, Berlin: Argon 1993 und Muenchen: Piper 1998 (Прим. издательства).
(обратно)
107
Novick, The Holocaust, 158. Segev, Die siebte Million, 558. Wiesel, Und das Meer, 337..
(обратно)
108
Bernard Lewis, Semites and Anti-Semites (New York:1986), Кар. 6; Lewis, The Middle East (New York: 1995), 348–350. Berenbaum, After Tragedy, 84.
(обратно)
109
New York Times, 27. Maerz, 3. April 1996. Time, 23. Desember 1996..
(обратно)
110
Yehuda Bauer, " Reflections Concerning Holocaust History", in Louis Greenspan and Graeme Nicholson (Hrsg.), Fackenheim (Toronto: 1993), 164, 169. Yehuda Bauer, "On Perpetrators of the Holocaust and the Public Discourse, in Jewish Quarterly Review, Nr. 87 (1997), 348–350. Norman G. Finkelstein and Yehuda Bauer, "Goldhagen's Hitler's Willing Executioners: An Exchange of Views", in Jewish Qyarterky Review, Nr. 1 u. 2 (1.998), 126..
(обратно)
111
См. Charles Glass, "Hitler's (un)willing executioners", im New Statesman (23. Januar 1998), Laura Shapiro, "A Battle Over the Holocauct", in Newsweek (23. Maerz 1998), und Tibor Krausz, " The Goldhagen Wars", im Jerusalem Report (3. August 1998). См. также www. NormanFinkelstein.com (mit einem Link zu Goldhagens Website)..
(обратно)
112
Daniel Jonah Goldhagen, "Daniel Jonah Goldhagen Comments on Birn", in German Politics and Society (Sommer 1998), 88, 91 Anm. 2. Daniel Jonah Goldhagen, "The New Discourse of Avoidance", Anm. 25 (www. Goldhagen.com/ ndaO.phpl)..
(обратно)
113
Гофман был научным руководителем диссертации Гольдхагена, которая легла в основу книги "Добровольные помощники Гитлера". Тем не менее он не только написал (грубо нарушив академические обычаи) восторженную рецензию на книгу Гольдхагена для журнала "Форин Афферс", но и назвал книгу "Нация на испытательном стенде" в другой рецензии для того же журнала «шокирующей» ("Форин Афферс", май—июнь 1996 и июль—август 1998). Майер послал большую статью на сайт www2.h-net.msu.edu. Единственным аспектом в этой "занимающей столь много места истории", который Майер счел "поистине безвкусным и достойным порицания", были критические высказывания в адрес Гольдхагена. Поэтому он присоединился к обвинению в недобросовестности, которое Гольдхаген предъявил Бирн, и назвал мою аргументацию "ошибочной и еретической спекуляцией" (23 ноября 1997)..
(обратно)