А. М. Горького кафедра новой и новейшей истории программа спецкурса

Вид материала

Содержание

Цели и задачи курса
Тема I. Мусульманская цивилизация как социокультурный феномен.
Тема II. Кризис традиционного ислама на исходе Нового времени.
Тема III. Ислам в период между двумя мировыми войнами.
Тема IV. Кризис светского национализма в мусульманском мире.
Тема V. Исламский фундаментализм.

Подобный материал:

министерство образования Российской Федерации

Уральский государственный университет им. А.М. Горького

кафедра новой и новейшей истории

программа спецкурса

Исламский фактор

в истории XX века

Направление 520800 – история

Специальность 020700 – история

Семестр 9

Екатеринбург

2001

Утверждаю

Декан исторического факультета

______________________________

«___»_________________________

Общее количество часов (трудоемкость) 72 часа

в том числе:

лекции 36 часов

Отчетность:

экзамен 9 семестр

Разработчик программы:

Бабинцев В.А., к.и.н., доцент

Цели и задачи курса

Целью настоящего спецкурса является научное осмысление одного из крупнейших феноменов современности, именуемого исламский фундаментализм. Соответственно, к числу задач относится исследование обстоятельств возникновения фундаменталистских течений и организаций в исламе ХХ в., рассмотрение событийной стороны их истории, анализ идейных основ, а также роли исламского фактора в социальных, политических и идеологических процессах ХХ в.

Тема I. Мусульманская цивилизация как социокультурный феномен.

Цивилизационные особенности мусульманских обществ в контексте мировой истории Нового и Новейшего времени. Основы мусульманского мировоззрения: идея Бога, идея уммы. Проблемы цивилизационного генотипа,

этоса, и модального типа личность. Критика концепции «поголовного рабства» как принципа социальной структуры исламского общества. Идеи свободы, равенства, власти и собственности в исламе. Отсутствие института церкви. Традиция и традиционное духовенство в исламе. Иджтихад и таклид. Джихад и его концепции.

Тема II. Кризис традиционного ислама на исходе Нового времени.

Геополитическое положение мусульманских стран и народов на рубеже XIX-XX вв. Западноевропейский «вызов» и проблема модернизации мусульманских обществ. Провозвестники концепций XX в.: «арабское возрождение» (ат-Тахтави), «исламское возрождение» (ваххабиты, сенуситы). Основные направления мусульманской общественно-политической мысли: исламский консерватизм, светский модернизм, исламское реформаторство. Аль-Афгани. Реформы и массовые движения в мусульманских странах в XIX – начале XX в. Секуляризация (альмана) в контексте обновленческих процессов, неактуальность проблемы секуляризма в мире ислама. Социально-экономические и политические итоги попыток обновления к концу Нового времени. Становление национализма в мусульманских странах.

Тема III. Ислам в период между двумя мировыми войнами.

Падение Османской империи, кемалистская революция, ликвидация халифата – геополитический сдвиг в центре мусульманского мира. Халифатистское движение. Попытки воссоздания халифата в 20-е гг. Большевистская революция 1917 г. и ее геополитические последствия: переустройство мусульманских районов России по национальному принципу. «Мусульманский коммунизм». Причины утверждения светского национализма в качестве политической доминанты в мусульманском мире. Религиозная политика кемалистов. Взаимоотношения исламизма и либерального национализма. Хасан аль-Банна и организация «Братьев-мусульман». Сати аль-Хусри (1882-1968). Ибн Сауд, эволюция ваххабизма и создание Саудовской Аравии. Тоталитаризм и исламский фактор.

Тема IV. Кризис светского национализма в мусульманском мире.

Роль мусульманских организаций в процессе деколонизации после второй мировой войны. Мусульманская лига, Джинна и создание Пакистана. Политический ислам и радикальный национализм. Ислам и идея соцориентации. Попытки обоснования «демократии», «социализма» и «третьего исламского пути» с помощью Корана. Религиозная политика Насера (Египет), ФНО (Алжир) и Мохаммеда Реза Пехлеви (Иран). Социальные итоги программ радикально-националистической вестернизации в мусульманских странах к началу 70-х гг. и возрастание политической роли ислама.

Тема V. Исламский фундаментализм.

Движение исламского возрождения (современный исламизм). Сейид Кутб. Али Шариати. Теория и практика «исламской революции». Аятолла Хомейни. Понятие «исламский фундаментализм», его региональные варианты и самоназвание участников движения. Фундаментализм и демократия: Исламский фронт спасения (Алжир). Фундаментализм и национализм: исламский эксперимент в Судане. Современная Турция: между европейским союзом и пантюркистским исламизмом. Фундаментализм и внешний мир: проблема экспорта исламской революции.

Социально-экономические концепции мусульманских фундаменталистов и перспективы эндогенной модернизации в мире ислама. Исламские банки. Исламизм как «социальный проект XXI в.» Исламизм в развитых индустриальных странах. «Черные мусульмане» в США. Проблема мусульманского терроризма. Западные адепты исламизма: Р. Гароди, С. Бурада…

Исламский фактор на пороге XXI в. Исламизм в свете постмодернистской парадигмы. Образ ислама в глобалистских концепциях конца XX в.: Валлерстайн, Фукуяма, Хантингтон.

Исламизм и постсоветская Россия. Мусульманский мир СНГ в новых геополитических условиях.

Литература

Абазов Р. Исламская политэкономия: Императивы развития // Восток. 1995. № 3.

Абу Али аль-Маудуди. Ислам сегодня. М., 1992.

Авторитаризм и демократия в развивающихся странах. М., 1996.

Адди Л. Исламский вызов // Век XX и мир. 1994. № 7-8.

Беляев И. Ислам: Религия и политика // Диалог. 1990. № 6.

Блешо Э. Джихад и универсальные ценности // Восток. 1999. № 3.

Бобровников В.О. Исламская трансформация колхозов Аварии // Восток. 1998. № 5.

Бог – человек – общество в традиционных культурах Востока. М., 1993.

Борисов А.Б. Организация Исламская Конференция: Политические аспекты деятельности // Народы Азии и Африки. 1983. № 4.

Борисов А.Б. Роль ислама во внутренней и внешней политике Египта: XX в. М., 1991.

Валлерстайн И. Социальная наука и коммунистическая интерлюдия, или К объяснению истории современности // Полис. 1997. № 2.

Васильев Л.С. История религий Востока. М., 1988.

Данилов В.И. Турция после второй мировой войны: Демократический эксперимент продолжается // Восток. 1998. № 4.

Дзуцев Х.В., Першиц А.И. Ваххабиты на Северном Кавказе – религия, политика, социальная практика // Вестник РАН. 1998. № 12.

Дорошенко Е.А. Шиитское духовенство в двух революциях: 1905-11 и 1978-79 гг. М., 1998.

Дорошенко Е.А. Шиитское духовенство в современном Иране. М., 1985.

Дьяков Н.Н. Младоалжирцы и антиколониальная борьба в Алжире на рубеже XIX-XX вв. М., 1985.

Ерасов Б.С. Ислам в истории народов Востока. М., 1981.

Ерасов Б.С. Культура, религия и цивилизация на Востоке: Очерки общей истории. М., 1990.

Еремеев Д.Е. Ислам: Образ жизни и стиль мышления. М., 1990.

Жданов Н.В. Исламская концепция миропорядка. М., 1991.

Иванов Н.А. Упадок Востока и установление мировой гегемонии Западной Европы // Восток. 1994. № 4.

Игнатенко А.А. Халифы без халифата. Исламские неправительственные религиозно-политические организации на Ближнем Востоке: История, идеология, деятельность. М., 1988.

Ионова А.И. Исламский взгляд на проблему человека в условиях рыночной экономики // Вопросы экономики. 1993. № 8.

Ионова А.И. Концепция личности в современном исламе // Вестник РАН. 1993. № 1.

Ислам и общество: «Круглый стол» // Вопросы философии. 1993. № 12.

Ислам: Энциклопедический словарь. М., 1991.

Каддафи М. Зеленая книга. М., 1989.

Кириллина С.А. Ислам в общественной жизни Египта втор. пол. XIX – нач. XX в. М., 1989.

Кини А. Национализм в его исламском и арабском аспектах // Культура. Традиции. Образование: Ежегодник. М.: Рос. ин-т культурологии, 1993.

Кляшторина В.Б. Иран 60-80-х гг.: От культурного плюрализма к исламизации духовных ценностей. М., 1990.

Коровиков А.В. Исламский экстремизм в арабских странах. М., 1990.

Корчун В.Г. Иран и афганские талибы // Восток. 1998. № 6.

Кудрявцев А.В. Исламский мир и палестинская проблема. М., 1990.

Ланда Р.Г. Восток: Цивилизация, формация, социум // Вопросы истории. 1995. № 4.

Ланда Р.Г. Ислам в истории России. М., 1995.

Ланда Р.Г. Исламский фундаментализм // Вопросы истории. 1993. № 1.

Ланда Р.Г. Мирсаид Султан-Галиев // Вопросы истории. 1999. № 8.

Левин З.И. Ислам и национализм в странах зарубежного Востока. М., 1988.

Ли Ю.А. Ислам в системе образования Турции // Восток. 1998. № 6.

Малашенко А.В. Исламское возрождение в современной России. М., 1998.

Малашенко А.В. Коммунизм в тени ислама // Восток. 1993. № 2.

Малашенко А.В. Мусульманская цивилизация: Движение и инерция // Восток. 1994. № 4.

Малашенко А.В. Мусульманский мир СНГ. М., 1996.

Малашенко А.В. О Ливии и не только о ней // Народы Азии и Африки. 1990. № 3.

Малашенко А.В. Об исламе в Средней Азии, или Заметки на полях одной книги // Восток. 1991. № 2.

Массэ А. Ислам. М., 1982.

Мец А. Мусульманский ренессанс. М., 1973.

Милославский Г.В. Интеграционные процессы в мусульманском мире: Очерки исламской цивилизации. М., 1991.

Мусульманское право. М., 1984.

Нуруллаев А.А. Мусульманская умма (сообщество) России – составная часть российской цивилизации // Российская цивилизация: Этнокультурные и духовные аспекты. М., 1998.

Петров Н.Я. Салман Рушди и его «Сатанинские стихи» // Народы Азии и Африки. 1990. № 5.

Петров Н.Я. Шиитский фундаментализм и политика экспорта исламской революции // Народы Азии и Африки. 1990. № 4.

Плешов О.В. Исламизация в Пакистане: Мотивы и средства ее осуществления // Народы Азии и Африки. 1987. № 1.

Полонская Л.Р. Ислам в исторических судьбах Пакистана // Вопросы истории. 1988. № 1.

Полонская Л.Р., Вафа А.Х. Восток: Идеи и идеологи. М., 1982.

Пономаренко Л.В. Ислам в общественно-политической и культурной жизни Франции и государств Северной и Западной Африки // Вопросы истории. 1998. № 9.

Почта Ю.М. Мусульманское общество как проблема марксисткой философии истории // Восток. 1995. № 3.

Рыбаков В.В. Ислам и гражданское общество // Мировая экономика и международные отношения. 1996. № 8.

Рыбаков В.В. «Социалистическая ориентация» в арабском мире: Прошлое, настоящее, будущее. М., 1991.

Саватеев А.Д. Мусульмане Тропической Африки: В поисках самосознания // Восток. 1994. № 4.

Савичева Е.М. Формирование идеологии национально-освободительного движения в арабских странах в конце XIX – начале XX в.: Египет. М., 1990.

Севостьянов И.П. Исламский фундаментализм и исламский экстремизм… // Международная жизнь. 1996. № 5.

Скляров Л.Е. Иран 60-80-х гг.: Традиционализм против современности. М., 1993.

Старченков Г.И. Турция: Исламский фактор в светском государстве // Народы Азии и Африки. 1988. № 2.

Степанянц М.Т. Мусульманские концепции в философии и политике XIX-XX вв. М.,1982.

Сулимова Т.С. Ислам и национализм в социально-политических концепциях арабских стран. М., 1989.

Султанбеков Б.Ф. Первая жертва генсека. Мирсаид Султан-Галиев: Судьба, люди, время. Казань, 1991.

Титаренко В.Е. Исламизм и интересы России // Мировая экономика и международные отношения. 1995. № 1.

Тихонова Т.П. Светская концепция арабского национализма Сати аль-Хусри. М.,1984.

Тойнби А.Д. Цивилизация перед судом истории. М.; СПб., 1995.

Трофимов Д.А. Исламский фундаментализм в арабских странах: Истоки и реалии // Восток. 1992. № 1.

Фадеева И.Л. Официальные доктрины в идеологии и политике Османской империи (османизм - панисламизм) XIX – нач. XX в. М., 1985.

Фукуяма Ф. Будущее фундаментализма // Век XX и мир. 1994. № 7-8.

Хантингтон С. Столкновение цивилизаций // Полис. 1994. № 1.

Шюон Ф. Понять ислам // Вопросы философии. 1994. № 7-8.

Юртаев В.М. Иран: Студенты в исламской революции. М., 1993.