Удк 615. 851 Ббк 53. 57 Я 50

Вид материала

Книга

Содержание Второй прием. Третий прием.

Подобный материал:

• Л. Г. Нуриева Развитие речи у аутичных детей Москва «Теревинф» 2003 удк 615. 851 Ббк, 1376.68kb.
• Игра «Козел отпущения» 32 вторая часть тренинг взаимовосприятия и понимания 36 удк, 2305.47kb.
• Удк 615. 851: 618. 5 Влияние психотерапевтической коррекции на течение прелиминарного, 110.19kb.
• Учебно-методическое пособие Ярославль, 2009 удк 615. 12: 659. 1 Ббк 65., 797.47kb.
• Учебное пособие Москва ● 2008 удк 343. 851. 5 Ббк 67. 518. 8-91, 1217.93kb.
• Развитие тезауруса классификационных рубрик по физике полупроводников, 199.49kb.
• Удк 159. 9: 616. 851. 133., 1452.07kb.
• Программы индивидуальное посещение по билетам. Экскурсии на экспозиции для групп заказываются, 81.47kb.
• Удк 616. 891-085. 851. 82-053, 88.79kb.
• Указом Президента Республики Беларусь от 13 октября 2006 г. № 615 «Об оценочной деятельности, 1188.16kb.

Первый прием. Предложите пациенту исследовать проме­жутки между словами подушечками пальцев на ощупь. Затем пусть он пальцами подбирает цвет краски и рисует что захочет. Как правило, после ощупывания «больного» промежутка рожда­ется лечебная картинка.

Второй прием. Разглядывая промежуток между словами, подбирайте мелодию или ритм, соответствующие «болезни» про­межутка между словами. С подобным приемом вы знакомились в практике «Музыка глаз». Если пациент правильно подобрал «му­зыку промежутка между словами», то в дальнейшем он оставляет в рукописном тексте гораздо меньше «больных» промежутков.

Третий прием. Каждый промежуток между словами и пред­ложениями предложите закрасить тем цветом, который для этого

Диагностические и лечебные трансовые маршруты 207

более всего подходит. Закрашивать необходимо также промежут­ки разрывов слов, которые нередко встречаются на письме. Если пациент захочет, он имеет право заполнить промежутки каким-либо знаком или цифрой. Обычно этот прием пользуется большей популярностью, чем остальные.

Пациентка С. проявляла ничем не мотивированную агрес­сию. Поиск причин агрессивности решили искать в рукописной речи. Пациентке предложили написать любой набор фраз, кото­рый придет ей в голову. В написанном тексте искали «больные» буквы и промежутки (см. рис. 47).

Более всего «болели» буквы а и ы. В тексте также было мно­го разрывов и неритмичностей. С. закрашивала промежутки и мрачнела с каждой минутой. Она еле сдерживала себя и, наконец, взорвалась гневом и даже яростью. На нее это было совсем не по­хоже. В жизни С. уравновешенная и доброжелательная женщина.

Сеанс решили не прекращать, потому что пришли образы детства и юности. С. переживала острое чувство протеста и яркой агрессии. В детстве и юности ей часто приходилось отстаивать свое достоинство и образ мыслей. Нарисовав серию картинок, С. заплакала, и вместе со слезами гнев и ярость постепенно ушли. Так, с помощью коррекции рукописной речи удалось избавиться от не свойственной пациентке агрессивности.

Маршрут «Семейный портрет»

Пациенту предлагают нарисовать членов своей семьи и бли­жайшее окружение - родственников, с которыми часто контакти­рует семья. На расширенном семейном портрете пациент непроиз­вольно выделяет ключевые фигуры, с которыми не ладятся отно­шения. Неприятные люди всегда выделены на рисунке яркими кричащими тонами - черным, красным, отвратительно зеленым цветом. В позах и лицах открытых недоброжелателей легко угады­ваются элементы угрозы и уродливости. Приятные члены семьи обычно нарисованы мягкими теплыми тонами, с радостной улыб­кой.

Себя на семейном портрете пациент рисует чаще всего серым карандашом и слегка уменьшенным в размерах. Так рисуют себя даже отъявленные домашние хулиганы и тираны. Серый цвет на

208 Глава 8

семейных портретах сами пациенты интерпретируют как признак вынужденной обороны и обиды. Семья для многих пациентов -это не тихая гавань для покоя и отдыха, а поле битвы.

Затаенная неприязнь и неискренность между членами семей­ства и ближайшим родственным окружением изображена кривой улыбкой или хорошо прорисованными зубами. Любопытно, что, рассматривая собственный рисунок, пациент начинает осознавать действительное положение вещей в семье и задает себе вопросы: «Как же я раньше этого не видел?» и «Ну почему он (она) так?»

Особый элемент семейного портрета - член семьи нарисован в перевернутом положении (голова внизу, а ноги вверху). Как пра­вило, этот человек приносит в дом несчастья и катаклизмы. Мало того, что он является источником конфликтов в семье вследствие дурного характера, - такой человек концентрирует вокруг себя друзей явно сомнительного качества, и семья контактирует через него с чуждым и враждебным ей миром. Внешне этот член семьи выглядит вполне респектабельно, но все в доме считают, что «в нем живет змея» (рис. 48).


Похожий элемент семейного рисунка - кувыркающийся ре­бенок «висит в воздухе». Вся семья внизу, а ребенок намного выше всех и вверх тормашками. Рисунок предвещает опасность для ребенка: возможны травмы или острые болезни.



Нередко на семейных портретах рядом с одним из членов се­мьи или просто в пространстве мы находим окрашенное пятно или какой-то посторонний объект. Пациент не может внятно объяснить происхождение пятна или постороннего объекта. Не­что, нарисованное в трансе, объективно существует для семьи, но рационального объяснения этому феномену никто не дает. В ир­рациональных терминах толкование всегда находится: это и домо­вой, и дух умершего родственника, и дух человека, тайно связан­ного с кем-либо из членов семьи и незримо витающий в доме, и даже дух, который остался в доме после визита гостей.

Нелишне отметить, что непредвиденная сложная ситуация в доме - внезапная болезнь, несчастный случай с одним из членов семьи или неожиданно разразившийся семейный кризис возника­ют не на пустом месте. Как правило, неожиданному событию предшествуют визиты гостей, или же один из членов семьи сам был в гостях, или кто-то из членов семьи начал вести двойную жизнь. Гости могут принести нечто неприятное в дом или же, по­бывав в гостях, можно принести домой некий дестабилизирую­щий фактор.

Пятно на семейном портрете бывает предвестником перемен в семье - вхождением в ее состав нового члена. Так, пациентка Н. нарисовала семейный портрет с посторонним непонятным объек­том. Объяснить происхождение пятна она не смогла. Спустя неде­лю после сеанса трансового рисования ее дочь познакомилась с молодым человеком и вскоре вышла за него замуж. Трансовый рисунок предвосхитил наступающие события. На трансовом се­мейном портрете видны как зримые, так и незримые семейные фигуранты.

Маршрут «Гори, гори, моя звезда»

Идея маршрута восходит к романтическим представлениям о счастливой звезде, сияющей над человеком. «Родился под счаст­ливой звездой» - так говорили в древности о людях, которым уда­лось совершить много великих дел и быть счастливым в семейной жизни. Звезда-покровительница освещает путь человека, оберега­ет его от падений и неудач. Без путеводной звезды над головой каждый из нас и глух, и слеп, и бессилен.

210 Глава 8

Путеводная звезда необходима каждому. В переносном, мета­форическом смысле каждый, кто испытывает неудачи и падения, потерял или не нашел свою звезду. «Гори, гори, моя звезда» - сло­ва из романса, редко исполняемого в наше время, однако очень точно отражающего наши мечты и устремления. В них скрыта глу­бинная, изначальная правда жизни. Она намного старше нас са­мих, наших предрассудков, теорий и религий. Изначальная прав­да жизни непостижима умом, но сердцу она известна.

Каждый, кто желает изменить свою судьбу, должен сначала найти свою звезду. Это положение верно как для отдельного че­ловека, так и для его семьи, а также для фирмы, в которой он ра­ботает. У каждой группы людей, будь то футбольная команда или государство, есть своя звезда и символ, который ее олицетворяет. Задача каждого из нас - найти свою путеводную звезду или ее символ и с ее помощью обрести силы и удачу.

Молодая женщина Лена, мать двоих детей, испытывала труд­ности в общении со своими детьми и мужем. Каждый из них был очень дорог ей, но у каждого был свой особый характер. Все чле­ны семьи любили друг друга, но вследствие разносторонности ин­тересов, притязаний и слабостей семья испытывала трудности. Лена и ее муж искали способы консолидации семьи.

Семейный портрет не выявил скрытого антагонизма между членами семьи. Напротив, он казался счастливым и безоблачным. Введя Лену в рисовальный транс путем выбора карандаша, я пред­ложил ей преобразовать семейный портрет в звезду семьи, кото­рая их оберегает. Звезда должна висеть над всей семьей. Более точно инструкция звучала так: «Нарисуй то, не знаю что, но это делает вас всех семьей». Лена совершила несколько попыток, но все они были неудачными. Несколько дней подряд она самостоя­тельно искала свою звезду и нашла ее.

Спустя несколько дней в ее семье стали твориться чудеса. Непослушные и своевольные дети стали проявлять доброжела­тельность и терпимость. Более того, оказалось, что в детях живут альтруизм и благородство. Такова сила звезды и ее лица.

Маршрут «Кто в тереме живет»?

Идея трансового маршрута восходит к древним представле-' ниям людей о единстве и связи человека с окружающей его при-

Диагностические и лечебные трансовые маршруты 211

родой. Представления древних состоят в том, что тело человека и пространство вокруг него являются своеобразным домом (тере­мом, по терминологии русских народных сказок). В доме (тереме) обитают духи - своеобразные посланники сил живой и неживой природы. Духи имеют облик зверей, птиц, насекомых, растений, минералов, явлений и сил природы. Каждый из обитателей дома имеет свою «квартиру» и способствует нормальному функциони­рованию какого-то органа или его части.

Проживание духов на своих законных местах означает гармо­нию в отношениях человека и природы. Такая гармония - не что иное, как телесное и психическое здоровье. Если законное место квартиранта занято другим духом, который в это время должен быть в другом месте, или в «квартире» поселился дух болезни, или «квартира» пустует, то соответствующий орган «болеет», а вместе с органом «болеет» и сам человек. Помочь больному воз­можно, вернув духа в свою «квартиру». Трансовый рисунок может оказать существенную помощь в этом деле.

Задание выполняют в несколько этапов. На первом этапе па­циенту предлагают нарисовать себя в полный рост, поместив свой портрет приблизительно в центре листочка. На втором этапе пред­лагают нарисовать вокруг своего тела и на теле (в проекции орга­нов) представителей животного или растительного мира, которые, как кажется, «сидят или живут там». Кроме растений и животных это могут быть и минералы, и силы природы, и знаки (символы), и цифры, и вообще все то, что «покажется».

В норме вокруг тела и в проекциях органов пациенты рису­ют зверей, рыб, насекомых, деревья, цветы, планеты и даже авто­мобили. При патологии в проекции больных органов пациент так­же рисует животных и растения, но иначе, чем в норме. Фигурка выделена либо необычной тонкостью линий, либо чрезмерным нажимом карандаша, либо каким-то другим способом.

Нередко пациент оставляет «заинтересованное» место сво­бодным. На вопрос, почему это место не заполнено, пациент отве­чает, что здесь сидит нечто неприятное и страшное. Рисовать не­что страшное пациент не хочет, существует внутреннее сопротив­ление, и он даже «слышит запрет»-. После уговоров пациент все же соглашается отобразить это нечто страшное.

На страшном месте пациент рисует образ невиданного суще­ства действительно устрашающего и неприятного вида. Существо напоминает гибрид между каракатицей и крокодилом. Но иногда

212 Глава 8

на страшном месте бывает непонятный символ, коричневое или черное пятно или нечто несуразное, которое словами не опишешь. Совершенно неожиданно на страшном месте оказываются пред­меты домашнего обихода: ложки, ножи, зажигалки, носовые плат­ки, украшения, деньги, стулья и прочая домашняя утварь. Многие люди помещают туда телефон. На страшном месте может ока­заться любое животное или растение, например, змейка или аню­тины глазки. Проблема в том, что предметы, животное или расте­ние здесь не обычные, а страшные.

Пациент может войти в контакт с этим страшным суще­ством и попросить его уйти. Как правило, оно не желает поки­дать «квартиру», но на определенных условиях может уйти. По­торговавшись, существо покидает пациента, и если он выполня­ет условия договора, то существо не возвращается. Однако мес­то пустовать не может, оно заполняется либо другим страшным существом (и тогда болезнь продолжается), либо нестрашным объектом, например, коровой или лопухом (и тогда наступает выздоровление).

Повторный рисунок после преодоления кризиса показывает, что сейчас в доме живут совсем другие обитатели, а те, кто остал­ся, занимают другие «квартиры». Вне болезни в доме нет страш­ных мест. Как правило, состояние больного после прорисовки «хороших» духов животных, растений и сил природы значитель­но улучшается и вскоре наступает ремиссия или выздоровление.

Большинство пациентов легко рисуют вокруг своего тела ду­хов природы и могут после зарисовки вступить с ними в мыслен­ный разговор. Духи на трансовых рисунках бывают по крайней мере трех видов или, можно сказать, специальностей. Одни из них являются настоящими защитниками, они оберегают пациентов от болезней - иначе говоря, от страшных духов.

Другие духи являются нашими помощниками и готовы вы­полнять некоторые поручения, делать работу, которую мы не мо­жем совершить в принципе, в том числе и защитить от страшных существ. Свою защитную функцию покровители выполняют тог­да, когда мы не совершаем порочащих нас поступков и не огорча­ем покровителей. Если мы своим поведением разочаровали своих покровителей, они уходят от нас, лишая своей защиты. Без надле­жащей защиты человек становится легкой добычей страшных су­ществ, приносящих болезни. Третья группа духов - это страшные существа, которые олицетворяют болезни.

Диагностические и лечебные трансовые маршруты 213

Однако встречаются пациенты, которые вокруг автопортрета не могут «увидеть» и нарисовать покровителей и недоброжелате­лей. Их дом пуст или почти пуст. В большинстве своем это люди, от которых отвернулась удача, их преследуют болезни и беды. Это могут быть и хирургические операции с развившимися осложне­ниями, и неожиданные травмы, кажущиеся совершенно случайны­ми, и неудачные начинания дел, и разрушение уже налаженных дел. У них все плохо: и на работе, и дома, и нет даже надежды на улучшение ситуации. Все их попытки изменить ситуацию терпе­ли неудачу.

Помощь в таких ситуациях должна быть направлена на вос­становление разрушенных связей между человеком и окружаю­щим его миром живой и неживой природы. Только восстановле­ние гармонии в отношениях природы и человека возвращает уда­чу и успех в делах.

В качестве иллюстраций приведу рисунки двух пациентов с совершенно разной судьбой (рисунки их домов резко отли­чаются). Пациент Алек­сандр обратился за помо­щью в связи с беспокоив­шим его неясным недомо­ганием. Приблизительно месяц назад у него нача­лись вечерние повышения температуры тела до 37,0-37,2 градусов, ночная пот­ливость, разбитость пос­ле сна, появились быстрая утомляемость, неуверен­ность в себе и желание пе­репроверять все свои дей­ствия. До болезни он был крепким и выносливым че­ловеком, хорошо спал и был вполне уверенным в своих действиях.

Рисунок его дома был заполнен «квартирантами» и, казалось бы, придраться не к чему (рис. 49).

214 Глава 8

Однако в целом рисунок казался незавершенным. У меня возникало ощущение дисгармонии. Какого-то элемента в нем явно не хватало или что-то было лишним. Я рассказал о своих впечат­лениях Александру и спросил, что бы он мог изменить в рисунке. Он потратил на размышления около получаса и сказал, что здесь не хватает сливы. Оказывается, в детстве Александр жил на юге, в казачьей станице на Северном Кавказе, и возле их дома росла слива. Сейчас он живет в Москве, и в Подмосковье у него дача. На дачном участке растут две сливы, но это совсем не те деревья. В Подмосковье очень холодная зима, и здесь не может расти такая слива, какая росла возле дома родителей. Расстроенный, он нари­совал внизу рисунка дерево сливы и поспешил уйти.

Через две недели Александр зашел ко мне и сказал, что соби­рается поехать с семьей к своим родителям, погостить у них не­делю или две. Странные недомогания его больше не беспокоили. На мой взгляд, Александр страдал ностальгией, а духом роди­ны была «та слива», ко­торая не растет в Под­московье. «Та слива» мо­жет расти только возле отчего дома.

Совсем другая кар­тина болезни у пациент­ки Юли. Дом Юли пуст, в нем почти нет «кварти­рантов». В ее тереме жи­вет лишь машина «ско­рой помощи» (рис. 50).

Юля перенесла не­сколько операций, каж-< дая из них сопровож­далась осложнениями. Болезни довели девушку до того, что ее мир состо­ял из больничной койки, лекарств и врачей, кото­рых она боялась. Жизнь со всеми ее препятствия­ми и наслаждениями не коснулась девушки.

Диагностические и лечебные трансовые маршруты 215

Маршрут «Когда я умер,

или Мнимая собственная смерть и похороны»

Идея маршрута - смерть человека означает не только гибель его тела, но и смерть его проблем, в том числе и тех, которые не дают возможности сегодня нормально жить. Пациенту предлага­ют игру с рисунками, в которой он спокойно, с чистой совестью умирает и наблюдает со стороны за событиями, которые происхо­дят после его смерти. Задача пациента - проиллюстрировать со­бытия после своей мнимой смерти.

Трансовый маршрут состоит в движении по следующим пун­ктам:

О скоро я умру;

О я прощаюсь с любимыми людьми;

<> я прошу прощения у тех, кого обидел;

О я прощаю тех, кто обидел меня;

О когда я умер (или умер Я);

О панихида;

О похороны;

О поминки;

О памятник;

О разрушение памятника от времени;

О забвение;

О я вновь родился и вернулся здоровый и невредимый, без
прежних комплексов и проблем.

Прием захоронения себя и своих проблем весьма эффекти­вен, особенно у пациентов с развитыми и подвижными эмоциями. Пациенты с ригидной психикой, напротив, не в состоянии воспри­нять эту игру. Очень важный элемент трансформации - прощание с близкими, дарование прощения обидчикам и просьба о проще­нии у тех, кого вольно или невольно обидел. Рисунки на эту тема всегда выразительны и проникновенны.

Пациентку Нину беспокоили ночные кошмары. Несколько лет назад после травмы умер ее муж, и она все это время была одна. Некоторое время назад она встретила интересного человека, и они решили создать семью. После решения о свадьбе к Нине по ночам и даже днем стал являться ее умерший муж. Не то, чтобы

216 Глава 8

он был против нового брака, но незримо присутствовал и везде ее сопровождал. Видения и ощущения присутствия умершего мужа не давали пациентке спокойно жить.

Нина прорисовала весь маршрут собственной мнимой смер­ти и похорон. Кошмарные видения исчезли и больше не беспоко­или пациентку. Свадьба состоялась без коллизий.

Маршрут «Туман»

Погружение в туман, пребывание в нем и затем выход из ту­мана - хороший прием лечебной трансформации. Маршрут состо­ит из трех этапов, каждый из которых соответствует трансовой формуле:

1. Ой, туманы-туманы, обнимите меня (женский вариант). Или: Ох, туманы-туманы, обнимите меня (мужской вари­ант). Или: Мы ушли в предрассветный туман. 2. Вокруг туман, и ничего не видно. Или: Туман-туман, ты проглотил, ты растворил меня. 3. Я вышел (вышла) из тумана.

Эффективно погружение не только в беловатый или серый туманы, но и в туманы, окрашенные в другие цвета, например, ро­зовый, зеленый, сиреневый, синий. Следует избегать красного, коричневого и черного туманов. Последствия трансформации в красном, коричневом или черном туманах проявляются в усиле­нии агрессивности или депрессии пациента. Большинство пациен­тов проходит сквозь трансы туманов с явным облегчением и не нуждается в более глубоких трансформациях.

Маршрут «Авантюрист»

Преодоление уныния - основное назначение маршрута. Не­обходимо разбудить в человеке дух авантюризма и приключений. Дух приключений живет в каждом из нас, но он может крепко спать и до него непросто достучаться.

Диагностические и лечебные трансовые маршруты 217

В качестве предварительной формулы я использовал следу­ющий текст: «Перед тобой путь авантюриста, который жаждет по­бед и приключений. Его не страшат опасности, а препятствия лишь воодушевляют. Чем трудней путь, тем с большим азартом он идет по нему. Его ведет звезда, которую видит только он. «Вперед, и только вперед» - звучит в его груди». Формула эффективна при беспаузном прочтении.

Вторая часть формулы требует хорошей паузной проработки: «Путь постижения авантюры - это путь умника, которому претят легкие победы. Перед тобой - путь смелого первооткрывателя, ступившего на неведомую землю. И на этой земле с тобой может случиться всякое. Но повернуть назад невозможно. За твоей спи­ной - неласковый океан. Впереди - неизвестность, и держит тебя надежда только на себя самого и провидение».

Этапы маршрута:

1. Я - авантюрист или авантюристка.
   
2. Авантюра (проект).
   
3. Сборы.
   
4. Авантюрист на таможне.
   
5. Первая удача.
   
6. Крушение.
   
7. Поиск выхода, и выход найден.
   
8. Авантюрист - один из друзей госпожи Удачи.
   
9. Прием у Королевы (у Президента).
   

Иногда человек пугается слова «авантюрист», видит в нем негативный смысл. В таком случае я предлагаю в качестве трансо-вой формулы цыганскую поговорку: «Пес, который ходит, кость находит».

Маршрут «Палитра «Да» и «Нет»»

Многие пациенты страдают от трех психологических про­блем. Первая заключается в том, что человек не в силах сказать своему оппоненту «нет». Он уступчив и легко поддается психоло­гическому давлению. Вполне естественно, что безотказный чело­век становится жертвой недобросовестных людей. Такого пациен­та необходимо научить говорить «нет».

218 Глава 8

Вторая проблема - неумение соглашаться с людьми и гово­рить им «да». У некоторых людей наблюдается просто панический страх выразить согласие. Под любым предлогом они уходят от положительного ответа, даже несмотря на то, что им очень хочет­ся ответить «да».

Третья проблема - во внутреннем мире пациентов живут два психологических запрета: как на выражение согласия, так и на способность выражать несогласие. Всеми силами пациенты стара­ются уйти как от прямых, так и косвенных ответов «да» или «нет».

Позиция «Ни да, ни нет» только на первый взгляд кажется верхом дипломатии. В действительности все происходит иначе. Лавирование между «да» и «нет» иногда позволяет выскользнуть из трудной ситуации и уйти от проявления своих намерений. Но лавирование в ситуациях, когда нужен прямой недвусмысленный ответ, порождает реакции недоверия и отторжения. От такого че­ловека люди отворачиваются и не хотят иметь с ним дела.

Человек, не способный сказать «да», когда он внутренне со­гласен, или сказать «нет», отстаивая свои позиции, страдает осо­бой болезнью. Истоки ее могут быть и в юности, и в детстве. Чаще всего корни исходят от наказания ребенка родителями или учите­лями за искренность и смелость. Пациенту необходимо избавить­ся от страха наказания за искренность и смелость. Без посторон­ней помощи от этого он не избавится.

Искренние «да» и «нет» по своей природе являются транса­ми. Как бы мы ни произносили «да» или «нет», эти явления есть не что иное, как трансовые состояния. «Да» и «нет», произнесен­ные вне транса, всегда ложь.

Идея лечебной трансформации состоит в том, что каждому искреннему «нет» и «да» соответствует определенный цвет. Цвет, в свою очередь, тесно связан с психолого-эмоциональными крас­ками. Иначе говоря, в каждом «да» и «нет» заключен эмоциональ­ный и трансовый подтекст. Каждый подтекст имеет определенную окраску, ширину и глубину цветового коридора (диапазона). Ис­кренние «да» и «нет» обладают цветовой трансовой перспективой. В рамках перспективы цветового коридора каждое «да» или «нет» чувствуют себя вполне уютно.

Лживые «да» и «нет» лишены трансовой цветовой перспек­тивы. Они пусты. У них есть цветной контур, оболочка и больше ничего. Человек не может сказать «да» или «нет» потому, что его слова лишены цветовой насыщенности, созидающей транс. Он бо­ится быть искренним. Поэтому вход в цветовой коридор закрыт.

Диагностические и лечебные трансовые маршруты 219

Преодолеть страх искренности помогают ароматы. Каждый аромат несет в себе искренние «да» или «нет», то есть в восприя­тии аромата всегда присутствует транс. Аромат, «да», «нет» и транс неразделимы. Таков язык ароматов. Воспринимая аромат, человек не может быть неискренним в своих «да» и «нет». Аромат открывает дверь в цветовой коридор.

Нередко пользуются цвето-ароматным сопряжением. Разъяс­нив пациенту суть затруднений, ему предлагают нарисовать «да» и «нет» разными цветами. После инструктажа необходимо очень быстро провести у него под носом флакончик с любым аромати­ческим веществом. Чем меньше след и чем больше стараний при­ложит пациент при улавливании аромата, тем успешнее погруже­ние в рисовальный транс.

Маршрут «Абсурд»

Маршрут «Абсурд» эффективен при лечении странных состо­яний, в которых прежде нормальный человек напоминает глупца -и самому себе, и окружающим. Он совершает нелепые, абсурдные ошибки на протяжении довольно большого промежутка времени. Недоумение - типичная и наиболее яркая реакция окружающих на странные поступки. Раньше такого не было. На осознание своего необычного состояния у пациента уходит около двух-трех месяцев, и он начинает искать средства лечения.

Обычно в качестве первых причин пациент обнаруживает переутомление или нарушения питания. Перепробовав диеты, ле­карства, алкоголь, рыбалку, баню, развлечения и другие подобные средства, он выясняет, что все они неэффективны. С одной сторо­ны, все с ним нормально, разве что иногда заметна легкая затор­моженность, и то лишь для очень придирчивого взгляда. С другой стороны, совершены нелепые действия на ровном месте, без вся­ких стрессов и конфликтов. Самое страшное в этой ситуации -неизвестность. Предсказать, когда произойдет следующий «вы­брос» глупости, невозможно.

Беседы с психоаналитиками в подобных ситуациях ни к чему хорошему не приводят, скорее наоборот - вредят. Чем больше со­вершается попыток проанализировать ситуацию и найти причину нелепых поступков, тем чаще и досаднее ошибки. Это очень важ-

220 Глава 8

ныи симптом. Неудача при попытке лечения рациональными спо­собами недвусмысленно указывает на трансовую природу явления.

Утвердиться в диагностике трансового состояния помогает наблюдение за пациентом. Прежде всего обращают на себя внима­ние особенности моргания. В норме пациент периодически совер­шает одиночные движения веками. В трансовых состояниях наяву веки совершают серийные движения, сменяющиеся удлиненными периодами «открытых» или полуприкрытых глаз. На лице - мас­ка легкого удивления или непонимания. Ощущение такое, что го­воришь с истуканом.

Второй важный момент - движения нижней челюсти при разговоре: они строго вертикальны, только вверх-вниз, как будто механические. Если бы истуканы умели говорить, они говорили бы именно так. В жизни аналогичные движения мы наблюдаем у персонажей в кукольных театрах.

Обыденная речь у людей совсем иная. Нижняя челюсть со­вершает очень сложные и разнообразные движения в трех плоско­стях: вверх, вниз, вправо, влево, вперед и назад.

Третий момент - голос пациента: он всегда трансовый. Паци­ент может скандировать, или говорить с заметной дрожью в голо­се, или иметь склонность к шепоту или другой особенности речи, но трансовое состояние всегда налицо.

Как извлекать пациента из трансовой глупости? Поскольку трансовые состояния подчиняются законам подобия, глупости не­обходимо противопоставить что-либо равноценное, то есть тоже глупость. На языке умных это называется «абсурд». Задача тера­певта - найти в рассказе пациента абсурд или сконструировать его на основании выбранных ключевых слов, движений или нечлено­раздельных звуков и предъявить его пациенту в качестве трансо­вой темы. Чем ближе терапевтический абсурд к порождению сту­пора, тем эффективнее терапия.

Маршрут «Восстановление непрерывности потока сознания»

Восстановить непрерывность линии сознания бывает необхо­димо у пациентов после травм, сопровождающихся потерей созна­ния, или других событий, связанных с отключением сознания.

Диагностические и лечебные трансовые маршруты 221

Поток сознания непрерывен, но в нем могут быть кажущиеся пе­рерывы, связанные с потерей сознания во время травм, контузий, эпилептических приступов, наркозов, фармакологического сна и т.д. На самом деле сознание, по-видимому, не прерывается, но в некоторых случаях его следы могут оставаться на различных но­сителях (участках, блоках) памяти. Вследствие этого нарушается структура поведения человека. Та часть нашего сегодняшнего по­ведения, за которую ответственно прошлое, выглядит расстроен­ной и дезорганизованной.

Восстановить непрерывность сознания удается при вспоми­нании в легком трансе. Пациенту предлагается совершить возраст­ную регрессию, дойти до эпизода амнезии во время травмы или операции (эпилептического приступа) и взглянуть на ситуацию не собственными глазами (изнутри, в обыденном состоянии созна­ния мы все так смотрим), а извне, не глазами, а чем-то или кем-то иным. Необходимо посмотреть на ситуацию со стороны, как буд­то смотрит посторонний наблюдатель. Выбор позиции для сторон­него наблюдателя имеет принципиальное значение. Правильно выбранная позиция обусловливает быстрое вспоминание якобы забытого эпизода и заполнение периода беспамятства полноцен­ными воспоминаниями.

Исходя из опыта помощи в подобных случаях, удобно рас­сматривать ситуацию, в которой был пациент во время потери со­знания, с позиции наблюдателя, лежащего на земле, то есть сни­зу, или повисшего в воздухе на высоте гораздо выше человеческо­го роста, то есть сверху. Наблюдатель всегда находится в стороне от пациента, но не прямо над ним. Вторая особенность подобной регрессии - отрешенность от ситуации. Смотреть на ситуацию не­обходимо так, будто она происходила не с пациентом, а с другим человеком. Наблюдатель совершенно безучастен и поэтому многое видит (рис. 51).

Обычно пациенту легко удается увидеть себя и других участ­ников событий в якобы забытом эпизоде. Оказывается, пациен­ты даже во время потери сознания достаточно хорошо восприни­мают окружающий мир и события, происходящие с собственным телом. Привнесение в эти воспоминания даже легкого эмоцио­нального подтекста, отказ от безучастности и выход из состояния «это не со мной, это с моим телом» сопровождается появлением страха и осознанием-видением-чувствованием изменений своего «Я», спроецированного на тело.

222 Глава 8