Учебное пособие министерство образования российской федерации нижегородский государственный технический университет

Вид материала

Подобный материал:

1 2 3 4 5 6 7 8 9

ГЛАВА 11
НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ДВИЖЕНИЯ

Общее понятие о современных религиозных движениях

Новыми называются религиозные движения, возникшие в XVII – ХХ вв., и продолжающие появляться поныне. Точное число новых религиозных движений неизвестно. По приблизительным подсчётам в их рядах состоит около 150 млн чел., к 2005 г. число приверженцев превысит 200 млн. По темпам роста новые движения опережают все другие религиозные системы.
Распространение новых религиозных движений представляет серьёзную проблему для общества и государства во многих странах мира. Серьёзность проблемы обусловлена рядом признаков этих движений:

тоталитарным и общественноопасным характером вероучения и культа большинства из них;
неустойчивостью их вероучения и культа, которая крайне негативно сказывается на психическом состоянии людей, всецело доверившихся этим движениям;
наличием тайных элементов вероучения, скрываемых при публичной саморекламе и доступных только посвящённым.

Новые религиозные движения появились вследствие изменений в общественной жизни, происходивших в ХVII – ХХ веках:

снижения общественного авторитета христианской церкви как православной, так и католической;
развития науки и техники, значительно расширившей возможности человека и поставившей перед наукой новые проблемы;
сохранения неразрешёнными вечных вопросов человечества, в особенности вопроса о смерти;
расширения связей между разными странами, народами, взаимопроникновения культур, появление стремления к объединению между ними;
коммерциализации всех сторон жизни, превращение религиозной веры и спасения души в товар;
развития средств массовой информации, увеличение скорости донесения информации до потребителя, что оставляет ему значительно меньше времени на её обдумывание.

Движения протестантского толка

Эти движения базируются на протестантском вероучении о Библии как единственном источнике вероучения и о праве каждого верующего самостоятельно толковать “священное писание”. Лидеры этих движений в целях привлечения внимания выделяют какой-либо аспект Библии, который провозглашают главным. Большинство из них возникло в ХVII-ХIХ вв., и поэтому сохраняет внешнюю благопристойность, респектабельность, нетоталитарный характер. Члены этих общин дружески относятся друг к другу, пропагандируют укрепление семьи, противодействуют пьянству, наркомании, преступности. Однако они негативно относятся к традиционной духовной культуре России, основанной в значительной мере на православии. Они не почитают иконы, храмы, неуважительно относятся к героям российской истории, то есть занимают нигилистическую позицию. Их порой неумеренно активная проповедь среди мусульманского или буддийского населения нарушает сложившиеся отношения между различными вероисповеданиями в России.
Исторически первым протестантским движением был баптизм. Он возник в ХVII в. в Голландии, где стал идеологической основой национально-освободительной борьбы против испанского владычества. Название течения происходит от греческого слова “крещение”. Баптисты требовали от человека, принимающего аусбургское исповедание перекрещивания. Крещение, принятое в детском возрасте, по их мнению, недействительно, так как человек принимал его несознательно. Из Голландии баптизм распространился в Англию, США, где и нашёл свою вторую родину. В США он приобрёл множество различных вариантов, отличающихся не только религиозными, но и социальными особенностями.
Адвентизм. Движение адвентистов (название происходит от латинского слова adventus – пришествие) выделилось из среды баптистских общин США в начале 30-х годов ХIХ в. Его основателем был американский фермер Вильям Миллер, по совместительству исполнявший обязанности проповедника одной из баптистских общин. Он провозгласил, что ему удалось вычислить точную дату второго пришествия Христа. Эта дата была “назначена” на 21 марта 1844 г., причём Миллер указал точное место – некая гора в штате Нью-Йорк (США). После того как в назначенный день пришествие Христа не состоялось, Миллер со своими верными последователями был изгнан из баптистской общины. Один из его последователей – Георг Сперр объявил, что 21 марта 1844 г. Христос пришёл в “Небесное Святилище” и начал суд над умершими, который продлится до 1914 или до 1943 г., после чего состоится второе пришествие Христа на землю. После смерти Миллера Сперр стал главой общины верящих в пророчество о втором пришествии – адвентистов.
Он составил вероучение нового движения. Активную помощь ему оказывала Елена Уайт – физически и душевно больная женщина, которая в первой адвентистской общине считалась пророчицей. Учение адвентистов сводится к следующему:

учение о втором пришествии Христа является основной мыслью Библии;
ожидание установления 1000-летнего царства праведников на небе и последующего третьего пришествия Христа, в результате которого души грешников будут уничтожены, а на земле установится вечное царство праведников “учение о хилиазме” (греч. хилиас – “тысяча”);
почитание субботы как святого дня, являющееся основным признаком истинной церкви, а почитание воскресения, по их мнению, является языческим заблуждением;
забота о своём теле (адвентистам категорически запрещено курить, пить вино, чай, кофе, кока-колу и другие напитки, содержащие кофеин и алкоголь, есть свинину);
материальная поддержка общины – уплата десятой части своих доходов без учёта налогов в её кассу.

Руководство адвентистских общин представляет собой замкнутую группу, пополняемую путём строгого отбора из адвентистских учебных заведений (духовных семинарий и академий).
Движение адвентистов делится на несколько толков: адвентисты седьмого дня (исходный вариант, к нему относится большинство адвентистов), адвентисты верного остатка (наиболее тоталитарная адвентистская секта, ожидающая второго пришествия со дня на день и отказавшаяся от любой мирской деятельности), адвентисты двух начал (признают равноправие и равенство сил Бога и сатаны) и др.
Пятидесятничество. Название движения пятидесятников происходит от дня Пятидесятницы – 50-го дня после Воскресения Христа, когда, согласно Евангелию, на апостолов сошёл Святой Дух. Движение пятидесятников возникло в начале ХХ в. в США. Его основатель баптистский проповедник Чарльз Парэм. Особенностью их учения является вера в возможность схождения святого духа на верующих христиан в наши дни.
Пятидесятники не имеют централизованной организации. Их движение состоит из ряда самостоятельных общин, имеющих причудливые названия. К пятидесятникам примыкает несколько так называемых церквей малых групп, каждая община которых является федерацией групп верующих (численностью до 12 чел.), живущих по соседству.
“Церковь Христа”. Это наиболее тоталитарная и деструктивная секта протестантского толка. Она основана в Бостоне в 1979 г. пастором Кип Мак Кингом. Секта провозглашает, что Библия даёт ответ на все жизненные вопросы. Целью секты является всеобщая евангелизация планеты Земля и возвращение к нормам церковной жизни 1 века христианской эры.
“Церковь Христа” имеет жёсткую организацию. Центром её является Бостонская церковь, которой подчиняются 24 региональные “столповые” церкви. Им подчиняются местные “дочерние” церкви, делящиеся на округа, регионы, “беседы” и “семейные группы”. Руководитель каждой группы является наставником нижестоящих и учеником вышестоящих руководителей. Сектант обязан беспрекословно подчиняться своему наставнику, отчитываться перед ним в своих делах и мыслях. Ему запрещается сомневаться в правильности слов и действий начальника. Сектанты должны бросить семью и работу. Они живут в “семейных группах” из 5-10 чел. под руководством лидера.
Секта имеет жёсткую дисциплину. День сектанта проходит в молитвах, слушании проповедей, отчётах перед лидером, бесплатной работе на секту – сборе милостыни или публичной агитации. За любые нарушения, а также “для профилактики” лидер может подвергнуть сектанта наказанию – посту или бодрствованию в течение нескольких дней, обливанию холодной водой по полчаса и более. “Церковь Христа” отличается назойливостью пропаганды, она обладает чётко отработанной технологией “промывания мозгов”, в короткий срок превращающих новичка в убеждённого сектанта.
Во многих странах мира известен тоталитарный и деструктивный характер этой организации. Она находится под наблюдением полиции и вынуждена скрывать своё настоящее название в публичной агитации. Чаще всего она маскируется под вывесками организаций, изучающих культуру древнего мира.

Псевдохристианские секты

Эти секты отрицают основные догматы христианства – о троичности Бога и о божестве Иисуса Христа. Однако для привлечения к себе людей они называют себя христианами. К числу псевдохристианских сект относятся “Свидетели Иеговы” и мормоны.
“Свидетели Иеговы”. Секта возникла в 70-х гг. ХIХ в. в США, выделившись из адвентистского движения. Её основатель – Чарльз Тейт Рассел. Учение секты изложено в 7-томном труде Рассела “Изучение писаний”, без которого, как утверждают “Свидетели Иеговы”, невозможно понять Библию. Суть учения заключается в следующем:

Бог один, его имя – Иегова, учение о троичности Бога является дьявольским измышлением, а Христос является не Богом, а просто высоконравственным человеком, получившим от Бога способность не грешить и задание искупить человечество смертью на кресте;
хилиазм особого вида – вера во второе пришествие Христа, после которого на земле установится 1000-летнее царство праведников, устроенное по образцу общества потребления, по окончании которого произойдёт третье пришествие Христа и все люди (независимо от праведности) воскреснут и будут наслаждаться райской жизнью.

Деструктивный характер секты иеговистов проявляется в отрицании любой земной власти, кроме руководства общины. Они отказываются платить налоги, отдавать честь государственным символам, служить в армии. По приказу руководства секты иеговист должен быть готов нарушить любые государственные законы, бросить семью, работу или учёбу. Сектанты не участвуют в обычных человеческих праздниках. Им предписано отказываться от переливания крови, даже если это необходимо для спасения жизни.
Культовые действия в секте иеговистов практически отсутствуют. Единственный их праздник – Воспоминание о распятии Христа, в который они собираются в “залах царства” и, считающие себя включёнными в число 144 тыс. избранных “причащаются”, отпивая из общего стакана виноградный сок или вино. Основной обязанностью сектантов является пропаганда своего учения, втягивание в секту новых людей. На пропаганду сектанты отдают 10 % своих доходов и должны посвящать пропагандистской работе не менее 10 ч в месяц. Пропаганда иеговистов носит назойливый характер и ориентирована на малообразованных людей.
Мормоны. Официальное название секты – “Церковь Иисуса Христа святых последних дней”. Название мормоны происходит от “Книги Мормона”, признаваемой сектантами “дополнительным священным писанием”, порой стоящим выше Библии.
Секта возникла в 30-х годах ХIХ в. в США. Основатель – фермер Иосиф Смит Младший. Он с детства имел видения, в которых Христос, Моисей, ангелы и пророки якобы говорили ему, что христианская церковь на земле погибла и ему надлежит восстановить её. Для этого ему были даны золотые листы с письменами “нового священного писания”, которые он показал одиннадцати своим друзьям и взял с них письменное удостоверение в том, что они их видели. В этих листах было изложено вероучение мормонов:

политеизм – вера во многих богов-покровителей планет (в частности, бог планеты Земля – Михаил, он же Адам, он же Иегова, он же Христос, главный бог Вселенной живёт в центре мира на планете Колоб);
материализм - боги обладают материальным телом, могут одновременно находиться только в одном месте;
возможность для каждого человека стать богом, для этого надо принять крещение у мормонов, жениться, завести побольше детей и вести праведную жизнь;
вера в особую роль Америки (в “Книге Мормона” рассказывается, как в VII в. до н. э. в Америку прибыли переселенцы из Израиля и основали государство, жителям которого являлся Христос, он создал у них церковь, впоследствии из-за внутренних раздоров и междоусобных войн цивилизация евреев в Америке погибла, оставив вырожденное потомство – индейцев). Такие рассказы ничего общего с наукой не имеют. По мнению американских противников мормонов, в основу “Книги Мормона” была положена рукопись фантастического романа Соломона Сполдинга “Найденная рукопись”, выкраденная Смитом у автора.

Мормоны создали новый культ, имеющий четыре таинства:

крещение (совершается над детьми с 8 лет, допускается заместительное крещение живого сектанта за умерших родственников и знакомых, не бывших при жизни мормонами);
причащение (имеет цель обновить союз человека с Богом и подтвердить принадлежность к секте),
брак (возможен как земной, так и небесный, не расторгаемый смертью, который возможен также и с умершим партнёром, с 1851 г. у мормонов официально введено многожёнство, но из-за конфликтов с властями не практикуется);
рукоположение (имеет две ступени – аароново, для занятий материальными вопросами, и мелхиседеково – для духовных дел).

Секта мормонов жёстко организована. Во главе стоит пророк, каждое слово которого считается божественным откровением. В управлении сектой пророку помогают коллегии из 12 и 70 апостолов, из которых пророк назначает себе преемника. Резиденция пророка и коллегий апостолов находится в городе Солт-Лейк-Сити, штат Юта, США. Пророку подчиняются “столповые” церкви во главе с епископами и местные собрания во главе со старейшинами. Секта мормонов располагает вооружёнными формированиями “ангелов-мстителей”. Рядовые мормоны должны платить десятину и беспрекословно подчиняться руководству.
Мормоны ведут пропагандистскую работу, хотя и не так назойливо, как иеговисты. Они привлекают к себе людей аккуратным внешним видом, вежливостью, эрудированностью, хорошим знанием языка той страны, где ведут проповедь.

Харизматические секты

Секты этого типа возглавляются харизматическими лидерами (греч. харизма – “благодать”), которые утверждают, что обладают некой особой благодатью от Бога и посланы принести её на Землю. Наиболее часто встречающейся “харизмой” является выдача себя за Мессию – спасителя человечества. По их мнению, ни Христос, ни Будда, ни Магомет, ни другие основатели религий не справились с этой задачей, или она не была им поручена. Они лишь подготовили человечество к принятию истинного Мессии, который наконец-то пришёл. Общими для этих сект являются проповеди скорого конца света и требование бросить семью, работу, учёбу и начать служить основателю секты – “истинному Мессии”.
“Белое братство”. Основано в 1990 г. на Украине бывшим комсомольским работником Мариной Цвигун, принявшей “духовное” имя Мария Дэви Христос и провозгласившей себя матерью мира, воплощением Христа. На ранних этапах деятельности секты ей помогал бывший инженер-радиотехник Юрий Кривоногов (пророк Юоанн Свами). Учение секты внедрялось в сознание её членов путём насильственного воздействия на психику (гипноз и наркотики). Сектанты бросали дома, работу, жертвовали имущество секте и переезжали в Киев, где в ноябре 1993 г., по предсказанию Марии Дэви, должен был произойти конец света. В назначенный день сектанты во главе с Марией Дэви устроили беспорядки на площади перед Софийским собором. Милиция пресекла их действия, арестовав более 600 сектантов, в том числе основателей секты. После того как конец света не состоялся, Мария Дэви объявила Юоанна Свами лжепророком и приказала своим последователям ждать конца света, на этот раз не назначая его даты. Благодаря этому “Белое братство” сохранилось и продолжает проповедовать скорый конец света, падение церкви, необходимость отказа от семьи и работы и служения “истинному богу”. Марии Дэви теперь помогает апостол Иоанн-Пётр (Виталий Ковальчук).
“Церковь единой веры”. Основана в мае 1990 г. в Тюмени бывшим сержантом милиции Сергеем Торопом, провозгласившим себя Виссарионом – сыном и словом Божиим. Виссарион проповедует своё необычное рождение (от слияния энергий Земли и Космоса), свою необычную роль на Земле. По его словам, после его рождения Земля вступила в новую эпоху царства любви, к которой все мировые религии подготавливали человечество. Теперь они выполнили свою задачу, и должны уступить место “единой вере последнего завета”, а последователи традиционных религий должны отказаться от приверженности им и принять новую веру. Отказавшиеся сделать это будут уничтожены энергиями Земли, Бога и Космоса.
Секта Виссариона создала под городом Минусинском на севере центральной Сибири Город Солнца, или город Слово, с которого, по мнению сектантов, начнётся перерождение Земли. Уверовавшие в Виссариона люди распродают имущество и жертвуют секте деньги на строительство города и храма. Сами они переселяются в Город Солнца и прилегающие к нему посёлки, где трудятся на строительстве или на полях и огородах, живут в антисанитарных условиях, питаются впроголодь (Виссарион разрешает употреблять в пищу только свежие овощи и сырую воду, по праздникам допускается мёд).
По российским городам регулярно разъезжают проповедники “Церкви единой веры”. Сам основатель секты неоднократно выступал по телевидению, но сейчас никуда не выезжает из Города Солнца, ведёт скрытый образ жизни, общается только с несколькими верными сектантами.
“Церковь объдинения”. Основана в 1954 г. в Южной Корее Сан Мён Муном. Он родился в протестантской семье, с детства имел видения, в которых Будда, Христос и Мухаммед якобы являлись ему и просили спасти человечество, чего они сделать не сумели. В учении Муна смешиваются христианские, буддистские и языческие корейские представления. Бог, согласно учению Муна, является двуполым существом, и, как все существа в мире подчиняется половому инстинкту.
Распорядок дня сектанта строго регламентирован. В секте царит жёсткая дисциплина, действует система подавления личности и “промывания мозгов”. Свободное от работы время “дети” Муна посвящают изучению “Принципа” - священного писания секты, составленного Муном, и “священного” корейского языка. Питание и сон сектантов сильно ограничиваются. Мужчины и женщины живут в одной квартире, но спят в разных комнатах. Долгие взгляды друг на друга, тем более, словесное общение пресекаются и наказываются. Сектанту постоянно прививается чувство несоответствия принятым нормам, вины, ущербности. За нарушение установленных норм лидер группы может наложить жестокие наказания. Всё это, естественно, негативно отражается на психике и физическом здоровье людей.
После нескольких лет такой работы и изучения “Принципа” сектант получает “благословение” и вступает в брак с партнёром, которого ему подбирает сам Мун. Церемония “бракосочетания” происходит один раз в год, на стадионе, одновременно сочетаются браком несколько тысяч пар, на подбор пары уходят считанные секунды.
В России деятельности секты открыта “зелёная улица”. В декабре 1992 г. была проведена конференция Министерства образования РФ с участием представителей секты на тему “Духовное обновление и школьное образование в России”. Результатом конференции стал курс “Мой мир и я”, являющийся пересказом “Принципа” Муна. На сегодняшний день курс “Мой мир и я” введён более чем в 2000 школ России. Отмечены случаи его директивного введения и обязательного изучения.
“Богородичный центр”. Основан в России в 1989 г. Основатель – В. Я. Береславский, бывший инженер-электронщик, принявший “духовное” имя “пророк Иоанн”, лидеры – С. Ю. Большов (“отец Пётр”), бывший священник Тихоновской катакомбной русской православной церкви Серафим. Провозглашается наступление новой эпохи в истории России – эры Почитания Божией Матери. Истинное служение ей, по мнению сектантов, требует отказа от родителей, особенно от матери, от брака, от семьи, от высших человеческих идеалов – любви, дружбы, и т.д. Целью секты является построение в России тоталитарного теократического государства. Основной контингент секты – малообразованные, доверчивые люди. В настоящее время активность сектантов заметно снизилась в связи с возбуждением против руководства секты уголовного дела по статье 143 УК РФ (организация беспорядков в общественном месте) летом 1994 г.

Секты восточной ориентации

Секты этого типа строят свои доктрины на индуизме или буддизме, подогнанном под понимание европейцев, хотя иногда и пропагандируют индуизм или буддизм в чистом виде.
“Международное общество сознания Кришны”. Основано в 1955 г. индуистским проповедником Абхеем Сараном Шри Шримад Бхактиведанта Свами Прабхупадой. Основы учения изложены в сочинениях основателя секты – английских переводах священных индуистских писаний и комментариях к ним. Кришна (одно из воплощений бога Вишну) считается самостоятельным божеством и главным богом Вселенной. Культ строится на индуистских обрядах.
Мораль имеет две стороны. Внешняя сторона открывается в публичных проповедях. Она предусматривает уважение к живой природе, отказ от употребления пищи животного происхождения, кроме молока, запрет употребления алкоголя, кофеина, табака, наркотиков, запрет половых отношений вне брака. Посвящённым открывается основное моральное требование – преданное служение Кришне. Под этим подразумевается беспрекословное исполнение воли духовного наставника – гуру. С теми, кто не разделяет учения секты, кришнаиту запрещено поддерживать какие-либо отношения, кроме изымания у них денег. Считается, что “карми” – все, кто не входит в секту, могут потратить деньги только на греховные дела – на мясо, вино, табак, наркотики. Поэтому кришнаит должен изъять у них как можно больше денег путём попрошайничества, продажи изготовленных на принадлежащих секте предприятиях товаров (ароматических веществ, книг, пряностей, косметики, предметов индуистского религиозного культа) по явно завышенной цене.
Чтобы подавить волю сектанта к сопротивлению, предписывается ограничение времени сна – не более четырёх часов в сутки, диета, чтение мантры “харе Кришна” до 2000 раз в день и более. Особенно тяжело положение в секте женщин и детей. Женщины не имеют права сидеть за одним столом с мужчинами, говорить они могут только с разрешения мужчин. За нарушение этих правил женщина может подвергнуться избиению. Дети сектантов тщательно оберегаются от связей с внешним “сатанинским” миром. Они не получают медицинской помощи, а в случае болезни должны терпеливо ждать смерти, которая позволит им “соединиться с Кришной”.
Движение Шри Чин Моя. Религиозно-политическая группа, основанная на идеях Махатмы Ганди, который верил в возможность ненасильственного переустройства мира на справедливой основе. Главные религиозные действия – ежегодный час молитвы за мир во всём мире, бег мира, чтение проповедей и слушание “духовной музыки” Шри Чин Моя. Его последователи бесплатно помогают своему гуру в организации мероприятий во всех странах и в распространении его проповедей и музыки.
“Трансцендентальная медитация”. Вариант индуизма в чистом виде. Сектанты верят, что ежедневное чтение молитв 24 индуистским богам улучшит здоровье, приведёт к росту производительности труда и умственных способностей. На деле же такие занятия без серьёзной предварительной подготовке приводят к психическим нарушениям – потере ощущения реальности и самоконтроля.

Blog

Учебное пособие министерство образования российской федерации нижегородский государственный технический университет