Энн Фарадей Посвящается Кэт

Вид материала

Документы

Содержание From его встреча с яблоком Евы, Окутывая все достоинством/ЗВАНИЕМ/САНОМ Чисел. Играя на берегах of fanthomless Is another

Подобный материал:

• Ром. Э-эй, ты куда? Кэт поднимается в прежнюю позу с искусственной улыбкой. Кэт, 402.88kb.
• Есть новости? спросил тот, что был выше ростом, 6847.45kb.
• Майкл Фарадей (Michael Faraday) был знаменит при жизни и на многие десятилетия вперед, 193.19kb.
• -, 2098.34kb.
• Решение конфликтов, 2436.53kb.
• Кэт и Билл Кволс, 2014.18kb.
• Посвящается Василию Макаровичу Шукшину Автор: Квасова Алла Викторовна, учитель русского, 117.32kb.
• Законы движения И. Ньютона, 103.73kb.
• Генераторы переменного тока, 156.63kb.
• Фролов А. В. Свободная энергия Фролов, 400.6kb.

творческий импульс преодолевает страх. Воспитание творческого, выразительного импульса в себе, когда бы мы ни встречались с ним, и в особенности в сновидениях, может сделать it fun-house-жуткий, скорее чем угрожаемый-злыми-врагами-жуткий. Творческий импульс, как сновидение, наводит мост через проем между сознанием и бессознательным, и воссоединяет то, что изначально воспринималось как обособленное. В смысле неразъединимо переплетенных экологии и психологии, каждое выражение, предложенное творческому импульсу, имеет политическое измерение, потому что оно ударяет по нашим устоявшимся и не вызывающим сомнения, предвзятым представлениям о нас и мире. Поэты являются, в этом жизненно важном смысле, действительно "непризнанными законодателями мира".

В этом самом смысле каждое выражение, предлагаемое творческому импульсу, также имеет религиозное выражение, в самом старом и самом радикальном смысле re-ligio — связать вновь, вновь присоединиться и воссоединиться естественным и органическим образом. Другим примером коренного смысла ligio является английское слово "ligament" (связка). Ритуальной задачей религии и радостным наслаждением искусства всегда было демонстрировать и воспевать глубокую, органическую связь себя с другими и каждого со всеми — связь, которая является настолько основополагающей и настолько функционально реальной, как связь между мускулом и костью.

Фрейд и другие достаточно/ПРОСТРАННО показали сексуальную природу творческого импульса и сновидений, так что уделяя внимание сновидениям и воспитывая творческий импульс в себе и других, мы находим, что мы находимся в царстве трех великих табу "вежливой беседы" — секс, религия и политика. Серьезность, хорошее настроение и открытость друг другу в отношении наших развивающихся идей и опыта в этих областях имеет эффект воспитания творческого импульса.

В этом контексте становится ясно, что все формы цензуры (особенно внутренней самоцензуры и вытеснения) являются метафорами предвзятости, и таким образом мы являемся также приглашениями ироническому самообману и приводящим к обратным результатам усилиям. Когда бы книга не запрещалась в библиотеках, ее продажа неизбежно возрастает в магазинах, особенно среди молодых, во имя которых цензура чаще всего призывается. Это иронично, но не случайно.

Трагедия of criminal/УГОЛОВНОГО justice и penal/УГОЛОВНОЙ систем нашей нации (и действительно мира) возникает из той же архетипической драмы высокомерия, предвзятости и мести Плута. Тюрьмы этого мира вряд ли можно было бы разработать лучше, если бы их задачей было обучать уголовников и готовить их к дальнейшей жизни в преступлениях, и все же требование больших денег для большего количества тюрем и большего штата полиции и юридического аппарата, чтобы сажать людей в тюрьмы, становится даже громче. Это иронично, но далеко не случайно.

Источником этой иронии является парадоксальное единство видимых противоположностей. Это также источник популярного мнения, что "творческие люди" все являются по крайней мере немножко "сумасшедшими", особенно самые неортодоксальные и плодовитые/ТВОРЧЕСКИЕ, которых потом зовут "гениями". Это комедия с трагическими последствиями. Именно продолжающаяся невозможность лучше понять бессознательный источник творчества и безумия позволяет нам продолжать транжирить ограниченные ресурсы на гигантские машины ужаса и разрушения, чье единственное применение is the болезненное уничтожение жизни на той же самой планете. Это поведение действительно безумно, и все же оно приходит к нам одетым в белый халат of the lab technician и шляпу бизнеса и правительства, и маскируется/ВЫДАЕТ СЕБЯ ЗА как наивысшее выражение трезвой рациональности и "нормальности".

Только когда мы понимаем природу наших проблем как внешние проявления внутренней жизни, мы можем хотя бы начать представлять их творческие решения. В этой связи интересны отношения Юнга с Джеймсом Джойсом. Как известно, Джойс консультировался у Юнга в Швейцарии под покровительством миссис Меллон. Среди всего прочего Джойс очевидно консультировался у Юнга в отношении своей troubled дочери. Юнг сказал Джойсу следующее: "Единственное различие, которое я могу видеть между вами и вашей дочерью — что вы входите в бессознательное как ныряльщик, а она тонет".

Здесь в этой истории еще раз ясно, что единственная имеющая смысл разница находится в позиции открытости и мужества, с которым мы встречаем бессознательное внутри нас, а не природа или содержание самого бессознательного, которые по сути одинаковы для всех человеческих существ.

Юнг также посоветовал миссис Меллон прекратить свое финансовое покровительство над Джойсом, чтобы гарантированный доход не отбирал у того важный стимул писать, таким образом ускоряя преждевременную кончину Джойса из-за алкоголизма. Но еще раз, как радостно свидетельствует сам Джойс, this is all слишком тяжелый и мрачный путь достижения творческого импульса, эволюции и развития сознания. Творческий импульс преодолевает страх и приносит нас ближе к центру парадоксального единства противоположностей. Там радость и страдание являются аспектами одного опыта, опыта, в котором каждый из нас участвует всякий раз, когда видит сны, и всякий раз мы даем творческое выражение нашей глубочайшей энергии.

Когда мы остаемся открытыми и полностью вовлеченными со всем спектром нашего опыта, бодрствуя и во сне, мы растем и меняемся. Мы проходим через серию смертей и перерождений, часто переживая наши преобразования как смерть в сновидениях. Всякий раз, когда мы отваживаемся на насмешку и потерю безопасности и расположения следованием путем нашего сердца, мы прикасаемся к источнику обновления и возрождения внутри. Раньше или позже безжалостное подозрение, что жизнь бессмысленна в лучшем случае, и спланированная, жульническая игра в пользу страдания в худшем, уступает дорогу другим восприятиям и интуициям. Колода подтасована, но только в пользу изменения и против предвзятости. Не только на самом деле возможно, что мы выйдем all right в конце, но выражение творческого импульса может на самом деле преобразовать любую ситуацию. Все действительно есть одно, и вселенная в конечном счете на самом деле является безопасным местом для игры.


Ньютон в его разумной/МЫСЛЯЩЕЙ/РАЦИОНАЛЬНОЙ страсти,

Spinning/ВРАЩАЯ/ВЕРТЯ/ПРЯДЯ star-struck

From его встреча с яблоком Евы,

Окутывая все достоинством/ЗВАНИЕМ/САНОМ

Чисел.

Играя на берегах of fanthomless океанов,

Верхом на плечах гигантов,

Он назвал силу, которая связывает вселенную

В ее энергичном танце,

"Силой притяжения",

Но в своей серьезности он забыл,

Что даже одетая в числа

И сияющие уверенности мысли

Привлекательность всех вещей

Друг для друга и для себя

Is another метафора любви.


(Это стихотворение впервые появилось в INWARD LIGHT — "Журнал друзей по философии и религии", №39, зима 1976—1977).


Подведем итоги: ВОСПИТАНИЕ ТВОРЧЕСКОГО ИМПУЛЬСА


Поскольку сознание частично, ирония неизбежна (так что мы вполне можем развить к ней склонность).

Нет ничего постоянного, кроме изменения.

Противоположности никогда не бывают истинно обратными.

Невозможно сказать, где нет Бога.

Гордыня до добра не доведет.

То, что делает хороший человек, всегда правильно.

Анализ очевидного требует недюжинного ума.

Эти афоризмы и морали сказок все are born out of the факт, что энергия, одушевляющая все вещи, одна. Наши проблемы (от чисто личных до Божественного) являются the caused эффектом сознания. По этой причине решения наших проблем нужно искать также в сознании.

В конечном счете любить других и любить себя есть один и тот же акт. Также верно обратное: страх/неприязнь of наше собственное внутреннее being создает мир человеческого страдания. Все выражения, предлагаемые творческому импульсу, являются и религиозными, и политическими, потому что они изменяют привычное сознание и открывают предвзятые системы мысли и опыта. В этом жизненно важном смысле сознание — единственная вещь, стоящая изменений. Все другие усилия переделать мир успешны только до степени, до которой они успешны в изменении сознания неумышленно, в то время как в худшем случае такие усилия приводят к созданию иронических самих себя сводящих на нет метафор тех самых вещей, которые мы пытаемся изменить и контролировать.

Открытие творческому импульсу преодолевает страх. Когда страх преодолен и мы даем творческое выражение нашей глубочайшей энергии, мы обновляемся и делаемся цельными снова, и мы можем приносить нашу лучшую энергию трансформации наших индивидуальных и коллективных жизней.