Стюарт Д. Евангелизм
| Вид материала | Документы |
- 1. Завершальний етап розвитку класичної політичної економії. Джон Стюарт Міль, 227.5kb.
- М. П. Лебедова и Н. И. Меконошина под редакцией, 4109.97kb.
- Соната для фортепиано, ля минор,, 87.15kb.
- Учебный курс Евангелизм/ученичество содержание введение к курсу пособие 2: Роберт Колман., 1481.48kb.
- Список художественных текстов, обязательных для чтения: Пастернак Б. Доктор Живаго, 24.75kb.
- Українська Зернова Асоціація, 1641.14kb.
- Г. А. Шмулев Брянский государственный технический университет, 64.54kb.
- Т. Лири, М. Стюарт и др, 3526.55kb.
- Джон Стюарт Милль. Всвоем учебник, 239.09kb.
- Джон Стюарт Милль (1806-1873) 63 Вклад эмпиризма в развитие психологии 64 Вопросы для, 87.28kb.
Глава VIII. Открытая проповедь Евангелия
Добрые советы для успешного свидетельства о Христе
СТИХИ ИЗ ПИСАНИЯ В ПОМОЩЬ ГЛАШАТАЮ НЕБЕСНОГО ЦАРЯ, ПРОПОВЕДУЮЩЕМУ ЕВАНГЕЛИЕ ПОД ОТКРЫТЫМ НЕБОМ:
Отпускай хлеб твой по водам, потому что по прошествии многих дней опять найдешь его... Кто наблюдает ветер, тому не сеять, и кто смотрит на облака, тому не жать... Утром сей семя твое, и вечером не давай отдыха руке твоей, потому что ты не знаешь, то или другое будет удачнее. - Екл.11:1,4,6.
Сеявшие со слезами будут пожинать с радостью. С плачем несущий семена возвратится с радостью, неся снопы свои. - Пс.125:5,6.
Блаженны вы, сеющие при всех водах и посылающие туда вола и осла. - Ис.32:20.
Как дождь и снег нисходит с неба и туда не возвращается, но напояет землю, и делает ее способною рождать и произращать, чтобы она давала семя тому, кто сеет, и хлеб тому, кто ест: так и слово Мое, которое вышло из уст Моих, - оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его. - Ис.55:10,11.
Я освятил тебя: пророком для народов поставил тебя. А я сказал: о, Господи Боже! я не умею говорить, ибо я еще молод. Но Господь сказал мне: не говори: "я молод"; ибо ко всем, к кому Я пошлю тебя, пойдешь, и все, что Я повелю тебе, скажешь. - Иер.1:5-8.
ТРИ ПРИТЧИ, которые должен изучить проповедник для служения под открытым небом:
- Притча о сеятеле - Лук.8:5-15.
- Притча о большом ужине - Лук.14:16-24.
- Притча о блудном сыне - Лук.15:3-7.
Проповедь под открытым небом - древнее и почетное служение. Мы не должны его стыдиться. Сам Бог был первым проповедником под открытым небом. Его слово было обращено к одному-единственному человеку. Местом проповеди был Едемский сад, текст был простым, прямым и конкретным: "Адам, где ты?" (Быт.3:9).
Пророки и апостолы провозглашали свою весть под голубым сводом небес. Сам Господь Иисус Христос провел большую часть Своего служения на открытом воздухе - вблизи моря Галилейского, в "местах пустынных", а также в других важных точках.
Джордж Витфилд, Чарльз Весли, генерал Уильям Бутс и многие другие проповедники привлекли внимание множества людей, используя метод проповеди под открытым небом.
Для нас большая честь последовать примеру этих великих мужей Божьих.
К великому сожалению, это славное служение в пренебрежении со стороны христианской церкви наших дней. Правда, можно вполне согласиться с тем, что эта работа в наше время намного более трудная, чем было в прежние дни. Когда я начинал свое служение проповедника под открытым небом более сорока лет назад, еще не было шумных потоков транспорта, так что проповедовать было намного легче. Но с другой стороны, в наши дни с помощью электроники усиленный человеческий голос можно слышать даже в центре большого города. В дни моей юности мы располагали только одним человеческим голосом для проповеди перед целыми толпами. Лондонская Миссия Проповеди на открытом воздухе, начавшая свою работу более чем 75 лет назад и до сего дня осуществляет благословенное служение среди масс, используя для этого скачки лошадей, рыночные площадки, берег моря, городские парки.
Тот человек, который жаждет спасения душ и ищет славы Господней, без труда сможет найти лучшее место для служения на открытом воздухе. Иногда можно с успехом проповедовать в городских дворах. В другой раз хорошо будет говорить у заводских ворот в обеденный перерыв. Зеленое затишье деревни также может служить благословенной кафедрой. Иногда число слушателей составляет всего десять человек, а в другой раз может достигнуть и десяти тысяч.
Однако с самого начала мы по справедливости должны сказать, что евангелизация на открытом воздухе самая трудная из всех видов евангелизации. Здесь мы встречаемся с самой скептической публикой. И надо иметь дерзновение проповедовать людям, которые просто проходят мимо, или сидят на скамейках, или прогуливаются для своего удовольствия. Они вышли из дому, конечно же, не для того, чтобы внимать тому, что вы им скажете. Они не настраивали себя выслушивать вашу проповедь, как те люди, которые сидят в церкви на воскресном богослужении. Проповедуя на открытом воздухе, вы сами ищете тех, кто вас будет слушать. И ваша задача - привлечь внимание толпы.
Беда многих искренних ловцов душ в том, что они полагают, будто для проповеди на открытом воздухе подойдет любая проповедь или песня. Но вы очень скоро поймете, что это далеко не так. Слушатели на открытом воздухе настроены самым критическим образом. Ввиду этого, вы должны много и с молитвой готовить свою проповедь. Ее нужно очень хорошо обдумать. В вашей проповеди должно быть и хорошее вступление, и ясное изложение, и логичное завершение. При этом необходимо полагаться на Бога, чтобы Он ниспослал святое помазание как на вас, так и на проходящую мимо критически настроенную толпу.
Многие пасторы, проповедующие все время для верующих внутри помещения, смогут в корне преобразить свое служение, если начнут проповедовать для грешников на открытом воздухе.
Как организовать служение на открытом воздухе
· МОБИЛИЗУЙТЕ ВАШИ СИЛЫ
Поместная церковь, либо несколько евангельских церквей могут объединиться для марша к центральной части вашего города. Лично у меня был многолетний обычай проводить такие марши перед вечерним служением. Мне приходилось руководить организованным шествием двухтысячного отряда добровольцев в столичных городах Европы. Хорошо при этом выбирать подходящие маршеобразные гимны, под которые можно шагать в ногу. Армия Спасения имеет хороший опыт и подборку специальных гимнов для маршей под открытым небом.
Надо выбрать руководителя, а также проповедников и певцов. Во многих случаях вы обнаружите, что какой-нибудь незаметный брат наилучшим образом пригоден для проповеди под открытым небом. Но ни в коем случае не проводите такого собрания по принципу "как получится". Руководитель должен вести служение от начала до конца. Все должны в данном случае повиноваться ему: он здесь главнокомандующий. За него нужно молиться, чтобы он чувствовал водительство Духа Святого. Иногда бывает хорошо, если у руководителя есть помощник. Продолжительность служения также надо предрешить заранее.
Проповедники должны быть готовы по предложению руководителя сократить свои выступления, если того потребует необходимость. Слишком усердные певцы могут также быть помехой для открытого служения, и для общего блага можно попросить их пропеть, к примеру, не четыре, а только два куплета гимна.
· ПОДБЕРИТЕ ПОДХОДЯЩЕЕ МЕСТО
Об этом надо молиться. В вашем городе есть много важных мест, где обычно собирается народ. Например, у входа в парк. Или в самом парке. Или на рынке. Во многих случаях можно проповедовать на углах центральных улиц города, предварительно получив разрешение у начальника полиции.
Если у вас есть в наличии лишь небольшая горстка посланников Христа, то хорошим местом для открытой проповеди будет сельская местность. Иногда окажется, что прохожие не останавливаются, чтобы слушать проповедь на оживленной части улицы. В таких случаях будет благоразумнее перейти во двор, где живут люди. НИ В КОЕМ СЛУЧАЕ НЕ ПАДАЙТЕ ДУХОМ, ЕСЛИ ВЫ НЕ ВИДИТЕ СЛУШАТЕЛЕЙ, КОТОРЫЕ СТОЯТ РЯДОМ С ВАМИ. Многие люди слишком заняты, чтобы выйти во двор или даже открыть окно, но в большинстве случаев вы можете быть уверены, что они слушают вас тайком, где-нибудь за занавеской.
Ни в коем случае не мешайте движению транспорта! Всеми мерами содействуйте поддержанию порядка. Пусть один или два брата дипломатично следят за тем, чтобы слушающие не приближались к движущемуся транспорту. Руководитель может счесть уместным время от времени вежливо предлагать слушателям подойти поближе к проповеднику. Вы увидите, что люди пойдут вам навстречу.
· ЗАЙМИТЕ МЕСТО И НАЧИНАЙТЕ ПРОВОДИТЬ СОБРАНИЕ
Все участники собрания, которые не задействованы непосредственно в служении, должны стать в полукруг лицом к проповедникам, певцам и музыкантам. Не следует замыкать круг, так как этим вы отгородитесь от всех остальных людей. Надо постараться сделать так, чтобы посторонним было легко остановиться и примкнуть к слушающим вашу проповедь.
Будет весьма неэтично глядеть по сторонам, присматриваясь к людям, слушают они вас или нет. Не отпугивайте рыбу.
Руководящий должен сделать вступление состоящее примерно из десятка предложений. Затем надо объявить гимн, который будут петь участники собрания. В любом случае, не хорошо начинать собрание молитвой, пока слушатели еще как следует не успокоились. Надо пропеть два или три номера хором, квартетом, дуэтом или соло, чтобы у людей было достаточно времени подготовиться к собранию. На это должно уходить не более пятнадцати минут. Музыка и пение должны чередоваться с тремя или четырьмя пятиминутными свидетельствами. Личное свидетельство о силе Евангелия, проявленной в нашей жизни, является наиболее убедительной проповедью на открытом воздухе. Свидетельствуя, не хвалитесь собой. Прославляйте Искупителя. Не увлекайтесь рассказами о своей жизни до обращения. Можно о них говорить, но нельзя производить впечатление, будто вы этим хвастаете.
Итак, после свидетельств, музыки и пения должна следовать заключительная проповедь не более, чем на пятнадцать минут. После этого может оказаться весьма кстати призывное пение, сольное или хоровое. Затем руководитель или тот, кому он поручит должен сказать в завершение пятиминутное призывное слово.
От ловца душ требуется немалое умение, чтобы вытаскивать евангельскую сеть. Призывное слово должно включать в себя призыв, предложение и предупреждение.
Призыв. "Живу Я, говорит Господь Бог: не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был. Обратитесь, обратитесь от злых путей ваших; для чего умирать вам?" - Иез. 33:11.
Предложение. "Тогда придите и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, как снег убелю; если будут красны, как пурпур, как волну убелю". - Ис.1:18.
Предупреждение. "Человек, который, будучи обличаем, ожесточает выю свою, внезапно сокрушится, и не будет ему исцеления".
Евангельский трактат или текст из Писания необходимо предложить всякому, кто заинтересован в спасении своей души. Если руководитель сам подойдет и предложит трактат из своих рук, это поможет сломать лед и облегчит для его сотрудников беседу с теми, кто заинтересован.
НИ В КОЕМ СЛУЧАЕ НЕ РАЗДАВАЙТЕ ТРАКТАТЫ ВО ВРЕМЯ ПРОПОВЕДИ, ТАК КАК ЭТО БУДЕТ ТОЛЬКО ОТВЛЕКАТЬ ВНИМАНИЕ СЛУШАТЕЛЕЙ. Если кто-либо желает раздавать трактаты во время проповеди, ему надо отойти подальше от места собрания.
Перед тем, как закончить служение молитвой, руководитель должен объявить, что его сотрудники подойдут к людям и раздадут евангельские трактаты и что все желающие могут свободно побеседовать с ними о своих сомнениях и затруднениях.
При этом надо ясно дать понять, что сотрудники не будут ни с кем вступать в спор, но будут беседовать только с теми, кто искренне ищет Господа.
Все сотрудники должны искать непосредственного результата от проповеди Евангелия. Каждый из них должен стараться завести хотя бы одно личное знакомство.
Правильное употребление голоса
Богу было угодно, чтобы спасительная весть благодати распространялась для грешников через человеческий голос. Всякий проповедник или певец, совершающий служение под открытым небом, должен учиться употреблять свой голос наилучшим образом для славы Божьей. Конечно, не все обладают мелодичным тембром голоса, и не всем дано особое красноречие, но все же в нашем распоряжении имеется наш собственный голос, который Господь может благословить.
Бесспорно, надо привлекать к служению певцов с наилучшими вокальными данными. В определенных случаях Бог может употребить и плохого певца, чтобы спасти душу, но это можно назвать крайним случаем. Нужно упражняться и совершенствоваться. Тот, кто трудится на данном поприще, должен вырабатывать такой тон голоса, который хорошо слушался бы на открытом воздухе. Можно только удивляться тому, как мало есть проповедников, умеющих владеть диафрагмой. Можно развивать глубину голоса, употребляя метод глубокого дыхания. Не срывайте свой голос до визгливости. Это вредно для горла и неприятно для тех, кто вас слушает. Начните с более низкого тона, и по мере того, как у вас появляется уверенность во владении голосом, постепенно повышайте громкость речи. Не говорите монотонно. Иногда на слушателей сильное влияние оказывают паузы между отдельными мыслями и предложениями. Они дают хорошую возможность для размышления. Доводите до конца одну мысль, прежде чем перейти к следующей. Человеческий голос может быть удивительным инструментом в руках Божьих.
Музыка и пение
Все поющие должны быть отделенными от мира и исполненными Духом Святым, с пламенным желанием спасать души, идущие в ад.
Господь Распятый, дай мне такое сердце, похожее на Твое!
Учи меня любить погибающие человеческие души,
Держи меня близко к Себе;
И дай мне любовь - чистую Голгофскую любовь,
Чтобы приводить гибнущих к Тебе.
Нужно петь и играть только гимны предназначенные для евангелизации. "Отче наш" или "Иерусалим прекрасный" будут неуместны для проповеди на открытом воздухе. Пойте весть Евангелия. Будьте в этом отношении более определенными; не пойте гимны наподобие "Ах, юность, светлая пора". Не пойте для того, чтобы продемонстрировать свое умение петь; пойте, чтобы показать, что Господь силен спасти. Хороший эффект производит также мужской хор, но надо стремиться к возможно большему разнообразию в служении пения. Для заключительного призыва, как мне кажется, лучше всего подходит сольное пение. При пении старайтесь не глядеть в сборники, надо смотреть прямо в глаза людям.
Добрые советы вестнику Евангелия
· БУДЬТЕ ПРОСТЫ
Не злоупотребляйте цитатами из Писаний. Избегайте сложных библейских тем. То, что уместно для проповеди в церковном здании, обычно неуместно на открытом воздухе. Подберите хорошо известные и любимые евангельские тексты, наподобие Ис.53, Иоан.3:16, и т.п. В слове Божьем полно текстов, которые сами напрашиваются для этой цели. Не стыдитесь простого изложения евангельских истин. Для обращения Сперджена, например, было достаточно вот этого текста: "Ко Мне обратитесь и будете спасены, все концы земли; ибо Я Бог, и нет иного" (Ис.45:22).
· ПРОПОВЕДУЙТЕ СЛОВО БОЖЬЕ
Очень хорошо, когда проповедник подает иллюстрации в своей проповеди, но надо помнить, что их назначение - всего лишь освещать библейскую истину. Слово Божие - это меч Духа, и Он использует его, чтобы коснуться сердец неспасенных. Запоминайте наизусть "стрелы Евангелия" из всех частей Библии, чтобы вы могли свободно цитировать их, не открывая Библию. Будьте последовательными проповедниками Евангелия. Для этого вам необходимо затрагивать те исторические истины, которые вращаются вокруг личности нашего благословенного Господа. Евангелие ясно определено в 1Кор.15:1-4: "Напоминаю вам, братия, Евангелие, которое я благовествовал вам, ... что Христос умер за грехи наши, по Писанию, и что Он погребен был и что воскрес в третий день, по Писанию".
Евангелие не будет полноценным, если мы не провозглашаем рождение, смерть, воскресение и второе пришествие нашего благословенного Господа.
Хорошо выражают сущность Евангелия слова христианского гимна:
В жизни любил Он, смертью купил Он,
Лежал во гробе, чтоб нас оправдать.
Из мертвых Он воскрес, дает жизнь людям.
Некогда с неба придет Он опять.
Проповедуйте правду о грехе. Без этого люди будут принимать пустые решения, но не каяться. Душа человека находится в погибельном состоянии. Человек виновен перед святым Богом и если не раскается в своих грехах, его душа будет вскоре обречена. Приведите слушателей к Голгофе как можно скорее. Проповедуйте для них также воскресшего и вознесенного Господа. Воскресение предполагает действенность искупительной смерти Христа:
1. Верить в то, что Бог воскресил Его из мертвых, - значит верить в полноценность и завершенность искупительной жертвы.
2. Верить в воскресенье Христа - значит верить, что драгоценная кровь навсегда заставила умолкнуть громы Синая.
3. Верить, что Бог воскресил из мертвых Своего Сына, - значит, что Христос удовлетворил праведные требования святого Бога в отношении кающегося грешника. Другими словами, Бог поставил печать одобрения на жертве Своего Сына, воскресив Его на третий день.
"Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего" (Рим.4:25).
Вы можете сделать такое сравнение: смерть Иисуса была платой за наши грехи, а Его воскресение - гарантией, или чеком.
Остерегайтесь выражений, не соответствующих Писанию. Не надо говорить, например, что Христос "оставил лоно Отца Своего", когда на самом деле Он оставил небо. Это противоречит тому, что сказано в Иоан.1:18. Христос не оставлял лоно Отца даже тогда, когда был на земле.
· ГОВОРИТЕ В ОПРЕДЕЛЕННОМ ПОРЯДКЕ
Прежде всего, Евангелие содержит в себе провозглашение (1Тим.1:15), затем приглашение (Ис.17:30). Его цель - покаяние человека пред Богом и вера в Господа Иисуса Христа (Деян.20:21).
· ГОВОРИТЕ ИНТЕРЕСНО
Если ваша речь неинтересна, ваши слушатели вскоре разбегутся и перестанут вас слушать.
Один оратор продолжал речь, в то время как его слушатели уходили один за другим. Наконец, остался он сам и еще один слушатель. "Мой друг, - сказал оратор - я счастлив, что ты оценил мою речь и предпочел остаться и послушать". "Я тоже счастлив, - сказал слушатель, - потому что следующим буду говорить я".
Не прогоняйте своих слушателей. Если вы видите, что не владеете вниманием аудитории, сразу же остановитесь. Уже самые первые ваши слова очень красноречиво скажут, стоит ли вас слушать дальше.
· БУДЬТЕ СМЕЛЫМИ
Говорите с властью - но не со своей собственной. Вы провозглашаете весть Царя. "Так говорит Господь..." Всегда проповедуйте с Библией в руках, ибо в ней заключается ваша власть. Затем Дух Святой даст вам Свою власть.
· ГОВОРИТЕ С ДОСТОИНСТВОМ
Вы являетесь посланником Неба, и говорите от имени своего Спасителя, Господа Иисуса Христа (2Кор.5:20). Ваше достоинство в таком случае просто неоценимо, ведь вы представляете Его Самого! Когда Павел говорил в Римл.1:16, что он не стыдится благовествования, он имел в виду достоинство этой вести. Мы не должны обесценивать Божью весть о нашем Господе.
· БУДЬТЕ ВЕЖЛИВЫ
Избегайте вульгарных выражений. Можно проповедовать Евангелие просто и картинно, но нет нужды употреблять при этом жаргон.
Тот, кто проповедует на открытом воздухе, ни в коем случае не должен отличаться грубостью и вульгарностью.
Одевайтесь чисто и опрятно. Одежда не должна быть ни кричащей, ни безвкусной.
Эксцентричные выпады нельзя допускать ни в коем случае, так как они отвлекают внимание от проповеди.
· БУДЬТЕ МУЖЕСТВЕННЫ
Будьте мягки, но мужественны. Об одном известном евангелисте говорили, что у него голос, как у тельца васанского, но который интонирует Евангелие так нежно, как мать убаюкивает свое дитя колыбельной песней. Проповедник без мужества нигде так не презирается, как на открытом воздухе. В свое время я прислуживал таким величайшим проповедникам под открытым небом, как Сержант Джон Вилер из Олдхема в Англии. И я видел, как Рубен Торрей, Вильбур Чепмен, Джипси Смит, Грэм Скрогги и многие другие слушали его с изумлением, как маленькие дети. Он покорял свою огромную аудиторию мужественным, прямолинейным изложением Евангелия. Он штурмовал твердыни греха, нападал на логовища критиков, атаковал пьянство и разврат. Но когда штурм прекращался, он нежно и тихо вел своих слушателей к Голгофе. Его большой мощный голос внезапно переходил на умоляющие ноты нежности, Девяносто девять процентов его слушателей были мужчины.
· БУДЬТЕ СКРОМНЫ
Не похваляйтесь своими прошлыми постыдными делами. Рассказывайте о своей прошлой жизни со смирением и сокрушением.
Показывайте не то, как вы можете проповедовать, но то, как Христос может спасать.
Иоанна 3:30 - классический пример смирения для всех проповедников под открытым небом: "Ему должно расти, а мне умаляться". Чем больше возрастаете вы, тем больше умаляется ОН. Мысль о Голгофе будет всегда хранить вас в кротости и смирении, сидящими низко у ног Учителя.
О, Образ совершенный
Любви и чистоты,
Спаситель, Царь смиренный,
Пример мой вечный - Ты.
На лик в венце терновом
Хочу душой взирать.
Хочу делами, словом
Тебе лишь подражать.
· БУДЬТЕ ЧЕЛОВЕЧНЫ
Старшая дочь генерала Вильяма Бутс, всегда говорила, что у нее есть два главных учебника для изучения - Библия и человеческая природа. Если вы замыкаетесь в своем изучении и проповедуете только для вашей общины на собраниях, то вскоре вы совершенно потеряете контакт с народными массами. Роберт Муррей Макчин любил посещать больных и умирающих по субботам, поскольку, как он сам говорил, это помогало ему лучше проповедовать в воскресные дни; такие посещения приводили его в соприкосновение с вопросами вечности и нашего отношения к ней.
Вы являетесь своего рода переводчиком, и поэтому должны знать два языка (Иов.33:23) - небесный и земной. Поскольку вам предстоит переводить Божью весть для своих собратьев людей, вы должны быть ознакомлены как с вестью, так и с аудиторией.
Люди должны видеть ваше неравнодушное отношение к тяготам и проблемам их повседневной жизни.
Постарайтесь поэтому найти как можно больше различных путей к человеческому сердцу и сознанию.
· БУДЬТЕ СЕРЬЕЗНЫ
Некоторые проповедники под открытым небом превращают в насмешку священную евангельскую весть своими бессмысленными разговорами и пререканиями с неискренними грешниками. Некоторые грешники готовы поклясться в том, что заяц был когда-то слоном, лишь бы была возможность поспорить. Спаситель предупреждал: "Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас" (Матф.7:6).
Павел учил юного Тимофея: "О Тимофей! храни преданное тебе, отвращаясь негодного пустословия и прекословий лжеименного знания, которому предавшись, некоторые уклонились от веры" (1Тим.6:20,21).
· УПОТРЕБЛЯЙТЕ ЮМОР
Хотя и верно то, что надо вести себя серьезно и с достоинством, дабы не превращать в насмешку Господа и Его весть, с другой стороны юмор и острое слово может служить великолепным оружием в проповеди под открытым небом. Многие собрания обретают свежесть и интерес, когда проповедь приправлена юмором. Разумеется, и у юмора есть своя опасность, и здесь ни в коем случае нельзя выходить за рамки разумного.
Я знал двух шотландских евангелистов, которые умели употреблять этот дар на удивление вовремя и к месту. Джон Макнейл, сотрудник Д.Муди, а позже Джеймс Макчин, который проповедовал в США, многих привели к Христу этим талантом, который дал им Бог. Их юмор был очень естественным, без всяких натяжек.
К этому же разряду я причислил бы В.Никольсона, благословенного проповедника из Ольстера. У шотландцев был очаровательный юмор, а у ирландца - острый, но все они достигали желаемого результата.
· БУДЬТЕ ЛОГИЧНЫ
Не забывайте, что вы взываете к человеческому разуму. Вы выдвигаете при этом веские аргументы: "Ибо, кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее; а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее; Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою?" (Марк.8:35-36).
· БУДЬТЕ ТАКТИЧНЫ
Избегайте того, что может оскорблять людей, если на то нет веских причин. Не "наступайте на больную мозоль". Не будьте, как "слон в посудной лавке". Не обижайте людей бестактными словами или фразами. Этим вы только прогоните их от себя.
"Старался Екклесиаст (проповедник) приискивать изящные изречения... Слова мудрых - как вбитые гвозди, и составители их - от единого пастыря" (Еккл.12:10-11).
· ПРОПОВЕДУЙТЕ ЖИВО
Генерал Уильям Бутс был мастером живых повествований. Его изложение приводило в действие заостренное воображение. "Посмотрите-ка на вон того человека, плывущего вниз по реке, - повелевал он слушателям, - он плывет в лодке прямо к Ниагарскому водопаду. Вот он попал на быстрину... поток увлекает лодку все сильнее и сильнее... а он плывет все дальше и дальше, и затем - о, Боже! - скрывается в водопаде... Этот человек даже ни разу не взмахнул веслом! Вот таким же путем идут и все те, кто обречен на погибель. Они идут вперед и вперед; у них нет времени; им некогда думать; они пренебрегают спасением - и так погибают навеки".
· ПРОПОВЕДУЙТЕ КРАТКО
Один словоохотливый лектор держал речь уже больше часа, делая короткие паузы только для глотка воды. Наконец, в одну их таких пауз пожилой фермер, наклонившись к своему соседу, громко прошептал: "Впервые за всю свою жизнь я вижу ветряную мельницу, которую двигает вода!" "Пусть лучше слушатели немного недоедят, чем переедят," - говорил Джон Весли.
Только очень опытный проповедник может говорить на открытом воздухе более пятнадцати минут. Надо, чтобы у вас было что сказать, скажите это хорошо, а затем остановитесь. В одной из церквей штата Техас, находившейся в нефтедобывающем районе, на кафедре была табличка со словами увещания для проповедников: "Если через десять минут не докопаешься до нефти, - будь добр, прекращай бурение!" Полезно помнить это правило!
Примеры в проповеди
Не рассказывайте выдуманные истории. Не приводите в пример такое, во что с трудом верится. Не говорите слишком сложные вещи. Не делайте ссылку на Сперджена, когда это сказал кто-то другой. Будьте уверены в достоверности ваших примеров. Имейте в виду, что ваши слушатели умны не менее вас.
Иллюстрации можно брать как с текущих событий, так и из мира природы и истории. Сама Библия - это книга примеров, которые всегда увлекательны для собравшихся под открытым небом. Вы можете употреблять и свое собственное воображение, но не слишком увлекайтесь. И, конечно же, наилучшей иллюстрацией будет история вашего собственного обращения. Вот хороший пример иллюстрации, который может привлечь внимание слушателей.
Маленькая дочь моего друга, пятилетняя Мария, перенесла операцию и потеряла очень много крови, так что понадобилось переливание крови. У всех взрослых членов семьи взяли кровь на анализ, но ни у кого группа крови не подходила к той, какая была у Марии. Затем проверили группу крови у ее старшего брата, и оказалось, что она подошла. Брату было пятнадцать лет, и он очень любил маленькую Марию.
"Джим, не дашь ли ты для своей сестры немного крови?" - спросил доктор.
Джим сжал зубы.
"Да, доктор, я дам, если это ей поможет".
Ситуация была крайняя, поэтому мальчика сразу же приготовили для переливания крови. Когда у него брали кровь, доктор заметил, что мальчик стал бледнеть на глазах, хотя для этого и не было особых причин.
"Джим, тебе плохо?" - спросил доктор.
"Нет, доктор, но мне интересно, скоро ли я умру".
"Умрешь? - удивился доктор. - Ты думаешь, что люди умирают, если отдадут немного крови?"
"Да, доктор," - ответил Джим.
"Так ты готов отдать свою жизнь ради Марии?"
"Да, доктор," - просто ответил мальчик.
Любовь Христа заставила Его отдать Свою кровь до такой степени, что Он умер.
Девочка лежала и умирала. Ее отец был неверующий, а мать - христианка. Отец часто высмеивал перед детьми веру своей жены. Теперь его сердце было подавлено сильным горем. Его ребенок умирал.
В этот момент послышался слабый голос, который должен был вскоре навсегда умолкнуть:
"Отец, чему должна я сейчас верить, тому, что ты мне говорил, или тому, чему учит меня мама из Библии?"
Вопрос самый серьезный! Если неверие может дать утешение на смертном одре, то вот теперь для этого самый подходящий случай! Что же скажет отец? Неверие уступило место его отцовской любви.
"Лучше верь тому, что говорила тебе мать," - честно признался отец.
Да, Библия может выдержать испытание и у смертного одра; неверие же на это не способно.
Употребление изречений
Меткие выражения и пословицы весьма хорошо подходят для открытой евангелизации. Остроумные, меткие, краткие и точные изречения придадут яркость вашей проповеди. Вот некоторые примеры:
· Все спасенные - люди религиозные, но не все религиозные люди - спасенные.
· Любая мертвая рыба плывет по течению, но чтобы плыть против течения, надо быть живой рыбой.
· Если примете Христа как своего Спасителя, люди будут над вами смеяться, но если отвергнете Христа как своего Спасителя, Бог посмеется над вами.
· Не надо дожидаться смерти, чтобы попасть на небо; можно еще по дороге туда иметь небо в сердце, когда там Христос.
· Лучше жить в шалаше с Иисусом, чем во дворце без Него.
· Ад находится в конце жизни тех, кто отвергает Христа.
Высказывания выдающихся людей также могут обогатить вашу речь. Например:
"Я не знаю, как на меня смотрят люди, но сам себе я кажусь всего лишь маленьким мальчиком, играющим на морском берегу, который занят поиском гладких камешков и красивых ракушек, а тем временем великий океан истины простирается передо мной все еще не исследованный" - Исаак Ньютон.
"Вероятность случайного происхождения жизни можно сравнить с вероятностью появления большого энциклопедического словаря в результате взрыва в типографии" - Эдвин Конклин, биолог.
Очень хорошее впечатление производят куплеты из гимнов:
Ты сокрушаешь власть грехов,
Спасаешь от оков;
И кровь Твоя, Господь, струей
Смывает грех людской.
Скорбь и боль изведал Он,
Был поруган, осужден,
К древу смерти пригвожден
Аллилуйя! Наш Спаситель!
Я могу теперь петь, смело в небо глядеть,
Наступила в душе тишина.
Тьма сомнений ушла, раздается хвала:
Кровь Христа искупила меня.
Приглашение к покаянию
Побуждайте слушателей сразу же отозваться на призыв Христа. Не говорите людям: "Идите домой и подумайте", поскольку у них, может быть, больше никогда не будет такого случая. Кто-то из толпы собравшихся может попасть под автомобиль, прежде чем успеет попасть домой!
Верьте, что ваша проповедь имеет силу. Верьте, что Бог почтит Свое слово и ожидайте хороших результатов. Сатана будет изо всех сил стараться разубедить вас, что Бог благословит ваше служение под открытым небом. Он будет нашептывать в вашем сердце следующее: "Да, собрание на открытом воздухе прошло хорошо, но вряд ли кто покается, выслушав проповедь впервые". Вопреки этому я должен сказать, что в течение многих лет мне приходилось испытывать радость, когда я видел множество людей, спасенных под открытым небом. Такие миссии, как Армия Спасения, Лондонская Миссия Открытого Благовестия, могут засвидетельствовать, что на их собраниях в течение десятков лет тысячи людей нашли Христа как своего Господа и Спасителя.
Вы не знаете, как Дух Святой работал в сердцах людей до встречи с вами. Человек, возможно, уже чувствует обличение во грехе, и с большим желанием пришел на ваше собрание.
Конечно, христианский работник должен быть осторожным, чтобы не срывать недозрелый плод. Надо уметь ставить точный диагноз. Нельзя также заставлять людей принять Христа. Вы можете их убеждать, плакать с ними вместе, но только Дух Божий может совершить чудо возрождения. Только Дух может дать покаяние и веру. Человек не спасается просто потому, что он верит в Иоан.3:16. Можно верить в Иоанна 3:16 и пойти в ад. Можно верить в Библию от корки до корки, но так и не получить спасение. Помните слова Иакова: Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут (Иак.2:19). Веровать одной головой недостаточно; должно быть истинное сердечное раскаяние.
Как должен вести себя проповедник
Работники не должны разговаривать между собой во время служения. Если разговор все же необходим, надо вести его тихо, и, если возможно, отвернувшись в сторону. Если кто-либо из друзей захочет что-то сказать работникам, надо выйти за пределы круга, где проводится собрание. Если с вами пожелает поговорить кто-то из слушателей, предложите ему подождать до конца служения. Если он не сможет ждать, отведите его в сторону для разговора. Один из излюбленных приемов сатаны - начать разговор с кем-либо из работников во время собрания, чтобы собрать отдельный круг слушателей и рассеять их интерес и внимание.
РАЗГОВАРИВАЙТЕ С ИНТЕРЕСУЮЩИМИСЯ НАЕДИНЕ, В ТИХОМ МЕСТЕ, ЧТОБЫ ВОКРУГ ВАС НЕ СОБИРАЛАСЬ ТОЛПА.
Смотрите все время на проповедующего, независимо от того, интересно вам или нет. Если неверующим людям будет видно, что вы не заинтересованы проповедью, то как они сами заинтересуются? Молитесь мысленно в течение всего собрания. Всякие вольности и легкое поведение недопустимы. Помните, что здесь решаются вопросы жизни и смерти, неба и ада.
Как ориентироваться в обстановке
Настроение слушателей на открытом воздухе меняется, как погода, поэтому великим преимуществом обладает тот проповедник, кто может адаптироваться к различным людям и обстоятельствам. Не бывает двух одинаковых собраний. И проповедь, рассчитанная на все случаи, похожа на костюм единого размера для всех подряд. Например, слово, обращенное к студентам университета, вряд ли будет подходящим для слушателей на пристани в рыбацкой деревне. Некоторые считают, что Павел в Ареопаге в действительности не проповедовал истинное Евангелие. Я с этим категорически не согласен. Павел проповедовал Евангелие о Распятом Искупителе, но он приспособил свою речь к образу мышления философов, которые его там слушали.
Независимо от того, как хорошо вы приспособили свою речь к данной обстановке, она должна всегда содержать чистое Евангелие - весть о спасении.
Ваша речь должна быть заранее продуманной, но надо быть готовым в любой момент изменить ход речи под водительством Духа Святого. Например, вдруг над головой пронесся самолет, заглушающий ваш голос. Думайте быстрее, что вам делать. Если вы будете все же продолжать речь, можно вставить реплику насчет воздушных полетов, чтобы вернуть внимание публики.
Святая жизнь работника
Не беритесь проповедовать на открытом воздухе, если вы не ведете святой образ жизни среди своих соотечественников. Сперджен как-то сказал в ответ своим критикам: "Вы можете написать мою биографию через весь небосвод!" Кем вы являетесь - важнее того, что вы говорите. Святое Евангелие должно быть подтверждено святой жизнью. Вы должны видеть, насколько ваша жизнь соответствует и совпадает с вашей проповедью. Некоторые христиане говорят о христианской вере километрами, а живут согласно этой вере только миллиметрами. Вспомните известное выражение: "Твои дела говорят так громко, что я не слышу, о чем ты говоришь". Я повторяю: святое Евангелие должно быть подтверждено святой жизнью. Тот, кто проповедует на открытом воздухе, должен внимательно изучить следующие места Писания: Рим.6:11-22; Рим.12:1,2; 1Кор.10:31; Фил.3:20; 2Тим.2:4.
Хочу, в Тебе одетый,
Ходить в Тебе Одном,
Чтоб виден был везде Ты,
Чтоб Ты сиял кругом.
"Святой служитель - страшное оружие в руках Божьих" - сказал известный проповедник М.Макчин.
Святость - единственное свойство Иеговы, которое в Библии повторяется троекратно: "Свят, свят, свят..." (Ис.6:3; Отк.4:8).
Сила работника
Господу угодно употреблять ничтожное, чтобы привести в изумление других. В 1Кор.1:27,28, мы находим то, что известный проповедник назвал следующими словами: ПЯТЬ РАНГОВ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СЛАБОСТИ В БОЖЬЕЙ АРМИИ, В ПОРЯДКЕ ИХ УБЫВАНИЯ -
- Немудрое,
- Немощное,
- Незнатное,
- Уничиженное,
- Ничего не значащее.
Мы часто чувствуем себя такими слабыми и неспособными, когда идем в наступление на царство сатаны, проповедуя на открытом возду-хе. И существует лишь один ответ на нашу нужду - СИЛА БОЖЬЯ. Сила же эта - Личность Святого Духа, то есть самого Бога. Дары Духа невозможно отделить от самого Бога-Духа. "И Он, пришед, обличит мир о грехе" (Иоан.16:8). Дух Святой не сдает в аренду Свою силу. Надо знать Его лично и быть с Ним в близком общении, чтобы испытать Его силу. Не стоит выходить на открытую проповедь без свежей силы Духа Святого. Той силы, которую вы получили когда-то в прошлом, недостаточно для сегодняшнего труда.
Д-р Скоуфилд, издатель Библии Скоуфилда, рассказывал следующее: "В продолжение долгих лет моей близкой дружбы с Д.Муди, он почти всякий раз, молясь публично или наедине, просил Бога обо мне, чтобы мое служение было обновлено Его силой. И его молитвы всегда заставляли меня задумываться, а иногда и серьезно переживать. Неужели я и в самом деле выходил на служение с выдохшейся силой? Или же, в лучшем случае, не потускнела ли печать моего Господа на моей работе?
- Однажды я слушал проповедь одного хорошего брата из Уэльса на тему об исцелении Неемана. С точки зрения гомилетики, это была хорошая проповедь, но я отметил для себя внутренним чутьем, что она, как ни была хороша, оставляла мое сердце холодным. И как раз в этот момент мой добрый друг наклонился через кафедру и сказал со вздохом: "Ах, если бы этот человек окунулся в освежающие воды Иордана!.".
- Я вышел на улицу после окончания собрания, но проповедь не выходила из головы. Было темно, и я пошел куда-то наугад; мне казалось, что смерть вкралась в мое сердце. Мое лицо было обращено к звездам, и я признался перед Богом, что это я - тот омертвевший человек, которому надо было окунуться в освежающие воды Иордана.
Работа с ищущими Бога
Не надо спорить, так как это нам не поручено.
В то же время не втягивайтесь в пустые рассуждения с теми, кто задает глупые и невежественные вопросы, так как заранее известно, что они порождают только распри и рознь.
Рабу же Господа не должно ссориться и состязаться в словопрениях. Он должен обращаться со всеми по-доброму и мягко, рассчитывая на мирные отношения. Он должен быть умелым и подготовленным учителем, способным терпеть и снисходить к заблуждающимся.
Он должен поправлять своих оппонентов вежливо и кротко, с надеждой, что Бог даст им покаяние и познание истины, то есть, что они поймут и признают истину, а также узнают ее в подробностях, что они придут в чувство и избавятся "от сети диавола, который уловил их в свою волю" (2Тим.2:23-26).
Не фамильярничайте с незнакомыми людьми, когда проповедуете на открытом воздухе. Ведите себя с достоинством. Начинайте с ними разговор конкретными вопросами, как например: Спасен ли ты? Любишь ли Господа Иисуса Христа? Можешь ли засвидетельствовать о том, что Он тебя спасает и хранит?
Работник должен, по возможности, беседовать с лицами одного с ним пола. Не надо разговаривать слишком много. Вы не можете распознать духовное состояние человека, пока он не откроет вам свое сердце. Поэтому позвольте ему выговориться. Не цитируйте слишком много стихов из Библии, потому что это только смутит ищущую душу. Лучше взять один стих, но, во всяком случае, не более трех. Хорошо взять для беседы Ис.53:6; Иоан.6:37 и Иоан.5:24. Пусть ищущая душа читает эти стихи из вашей Библии, и Божье Слово само заговорит к ее сердцу.
Ни в коем случае не говорите интересующемуся человеку, что он спасен. Это прерогатива самого Святого Духа. Если вы уверены, что человек перешел от смерти в жизнь и теперь является новым творением во Христе, можете предложить ему стих из Писания в помощь или брошюру для новообращенных. Пусть он поделится переживанием с кем-либо еще из работников, и не оставляйте его без внимания, пока не приведете в евангельскую церковь, где он получит назидание в святой вере. Если спасенная душа молодая девушка, познакомьте ее с кем-либо из ваших молодых сестер, чтобы новообращанная душа с самого начала приобщилась к живому общению с живыми христианами.
Как быть с теми, кто мешает
"Со внешними обходитесь благоразумно, пользуясь временем. Слово ваше да будет всегда с благодатью, приправлено солью, дабы вы знали, как отвечать каждому" (Кол.4:5,6).
Пусть ваша речь, другими словами, будет всегда приятной и обаятельной, с хорошей приправой, чтобы вы всегда были в состоянии дать ответ тому, кто спрашивает.
Совершая служение в городе, вы встретите много помех. Иногда это будут пьяницы. Когда кто-то начинает мешать, попытайтесь с помощью вашего сотрудника умело отвести его в сторону и держать на расстоянии. Не позволяйте другим собираться вокруг него, иначе сатана одержит большую победу. Некоторые в таком случае перестанут слушать проповедника и начнут слушать ваш разговор с дебоширом. Если чувствуете, что не сможете справиться, лучше сказать, что, если он с вами не согласен, пусть отойдет в сторону и организует свое собственное собрание. Но ни в коем случае не зовите на помощь милицию.
Помните, что преимущество на вашей стороне, так как крикун - всего лишь слушатель, а собранием распоряжаетесь вы. В некоторых случаях можно воспользоваться юмором, и повернуть его же вопрос против него. С вопросами, наподобие "Откуда у Каина взялась жена?" можно справляться по-разному, чтобы заставить замолчать крикуна и извлечь пользу для Евангелия. Например:
- Жена Каина? Я удивлен вашими интересами! Зачем спрашивать о чужой жене? Не лучше ли проявлять внимание к своей собственной? В том и беда сегодня, что многие интересуются чужими женами. Или:
- Кто такая была жена Каина? Ясное дело, госпожа Каин, кто же еще?
Как правило, вы обнаружите, что дело не в жене Каина, а в грешной жизни того, кто спрашивает.
Большинство крикунов просто хотят поймать вас на слове, однако будьте внимательны к тем, кто чистосердечно желает найти истину. Многие люди действительно искренне затрудняются в вопросах веры. И если искренне заинтересованный человек спросит вас: "Откуда вы знаете, что есть Бог?", вы можете серьезно спросить его, откуда он знает, что Бога нет. Только опытный ловец может справиться в таких ситуациях, тогда как новичок сразу же начнет сбиваться.