Тест №1 (в 1 тесте курсивом то, что с ответов в теста в нете, жирным то, что я искала)

Вид материалаДокументы

Содержание


3. Для мифологического мировоззрения характерны такие черты, как
4. Суждения, характерные только для материализма, – это суждения
6. Традиционная философия трактует бытие как
7. Наиболее ярким представителем античной диалектики является
8. Суть суждения Сократа “Я знаю, что ничего не знаю” заключается в
9. Утверждение, что Бог разлит во всей природе, характерно для такого философского направления, как
10. К. Маркс является основоположником
11. Основные проблемы русской философии к.19 – н.20 вв. – это
12. Для философии постмодернизма характерны такие особенности, как
13. Представление Платона о природе государства состоит в том, что оно
14. Философия эпохи Возрождения рассматривает человека как
15. Особенность натуралистического подхода к обществу состоит в том, что
16. Сущность волюнтаризма состоит в том, что
17. Признаки, характерные для антропогенной цивилизации, – это
18. Цивилизационный анализ общества разработан
19. Основные содержательные характеристики формационного подхода к обществу – это
21. Социальная сфера как подсистема общества включает такие элементы, как
22. Наиболее важные признаки нации как социальной общности – это общность
23. Политическая сфера как подсистема общества включает такие элементы, как
24. Формы общественного сознания – это
...
Полное содержание
Подобный материал:
Промежуточное тестирование по дисциплине

«Философия»


Тест №1


(в 1 тесте курсивом то, что с ответов в теста в нете, жирным то, что я искала)

___________________________________


1. Мировоззрение — это:
  • мироощущение,
  • знание о мире,
  • практический опыт человека,
  • совокупность взглядов, оценок, норм и установок человека по отношению к миру, (100%)
  • непротиворечивая система суждений о природе.


2. Возникновение философского мировоззрения относится к…:
  • середине III тысячелетия до н.э.
  • III – I вв. до н.э.
  • VII – VI вв. до н.э.
  • XVII – XVIII вв. н.э. (хз)


3. Для мифологического мировоззрения характерны такие черты, как:
  • Рациональность,
  • строгая логическая структура,
  • образность и эмоциональность, (100%)
  • рассказ о прошлом,
  • миропонимание,
  • вера в сверхъестественное.


4. Суждения, характерные только для материализма, – это суждения:
  • Бог не существует,
  • Основой мира является мировой разум,
  • Бытие определяет сознание,
  • Мир существует вне сознания,
  • Материя — это все, что обладает массой и энергией,
  • Сознание есть свойство, продукт материи,
  • Тела состоят из атомов.


5. Сущность философского идеализма раскрывают такие суждения, как:
  • сознание – свойство, продукт материи,
  • материя и сознание – две основы бытия,
  • законы природы создаются мышлением человека,
  • общественное бытие определяет общественное сознание,
  • мир есть комплекс человеческих ощущений, (хз,похоже)
  • основой мира является мировой разум.



6. Традиционная философия трактует бытие как:
  • Вселенную,
  • Бога,
  • существование, (100%)
  • природу,
  • окружающую нас действительность,
  • материю.


7. Наиболее ярким представителем античной диалектики является:
  • Демокрит,
  • Пифагор,
  • Гераклит, (100%)
  • Платон,
  • Зенон.


8. Суть суждения Сократа “Я знаю, что ничего не знаю” заключается в:
  • отрицании возможности всякого постижения истины,
  • ограниченности познавательных возможностей человека,
  • абсолютизации познавательных возможностей субъекта,
  • попытке вызвать у человека стремление к истине,
  • трактовке знания как божественного откровения.


9. Утверждение, что Бог разлит во всей природе, характерно для такого философского направления, как:
  • экзистенциализм,
  • пантеизм, (скорее всего)
  • неотомизм,
  • неопозитивизм,
  • дуализм.


10. К. Маркс является основоположником:
  • трудовой теории стоимости,
  • теории классов и классовой борьбы,
  • материалистического понимания общества,
  • теории государства и права.


11. Основные проблемы русской философии к.19 – н.20 вв. – это:
        • философия науки,
        • выбор пути развития России,
        • сущность общих понятий,
        • социальная справедливость,
        • религиозно-этическое искательство,
        • философия всеединства,
        • рациональное постижение мира.



12. Для философии постмодернизма характерны такие особенности, как:
        • признание гармонии веры и разума,
        • отказ от фундаментальных принципов традиционной философии,
        • отрицание всех форм монизма,
        • интерес к проблеме истины,
        • плюрализм и фрагментарность реальности,
        • рационализм,
        • антропоцентризм.


13. Представление Платона о природе государства состоит в том, что оно:
  • результат общественного договора между людьми, гарантия их безопасности,
  • осуществляет отеческую опеку над человеком и управляет им, человек подчиняет свои интересы государственным,
  • «град божий», противостоящий «граду небесному».


14. Философия эпохи Возрождения рассматривает человека как:
  • общественное животное,
  • мыслящее существо,
  • творца, художника
  • созданное Богом существо,
  • микрокосм.


15. Особенность натуралистического подхода к обществу состоит в том, что:
  • природная среда — необходимое условие существования людей,
  • географическая среда может ускорять или замедлять процесс развития общества,
  • географическая среда определяет политический строй, культуру, экономику и мораль,
  • законы развития общества отличны от законов природы.


16. Сущность волюнтаризма состоит в том, что:
  • народ творит историю, опираясь на материальные условия в соответствии с объективными законами развития общества,
  • ход истории не зависит ни от действий личности, ни от деятельности народа,
  • история есть результат деятельности мирового разума,
  • выдающиеся личности творят историю, не считаясь с объективными обстоятельствами.


17. Признаки, характерные для антропогенной цивилизации, – это:
  • власть техники,
  • общность человека и природы,
  • личные интересы преобладают над общественными,
  • доминируют информационные технологии,
  • отрицание прогресса,
  • человек занимает центральное место,
  • высокие интеллектуальные качества личности.


18. Цивилизационный анализ общества разработан:
  • К. Марксом,
  • Н. Данилевским,(19 век)
  • К. Поппером,
  • М. Вебером,
  • А. Тойнби, (за последним последовал)
  • П. Сорокиным,
  • О. Шпенглером.(20 век, гибель цивилизации европейской)


19. Основные содержательные характеристики формационного подхода к обществу – это:
  • обоснование его системного характера,
  • утверждение линейного характера социального развития,
  • признание закономерности и единства истории,
  • утверждение экономической детерминированности,
  • констатация прогрессивного развития общества,
  • признание вероятностного характера общественного развития,
  • отрицание преемственности в социальной динамике.


20. «Упорядоченная, самоуправляемая целостность разнообразных общественных отношений, носителями которых являются индивиды и социальные группы», — это определение:
  • цивилизации,
  • нации,
  • социальной системы,
  • общественно-экономической формации,
  • государства,
  • класса.


21. Социальная сфера как подсистема общества включает такие элементы, как:
  • род,
  • племя,
  • партии,
  • народ,
  • классы,
  • государство,
  • творческие союзы,
  • нации,
  • страты,
  • профессиональные союзы.


22. Наиболее важные признаки нации как социальной общности – это общность:
  • территории,
  • языка,
  • культуры,
  • религии,
  • экономических связей,
  • политических взглядов,
  • психологического склада.


23. Политическая сфера как подсистема общества включает такие элементы, как:
  • сословия,
  • государство,
  • племя,
  • политические организации,
  • народ,
  • творческие союзы,
  • партии,
  • нации,
  • общественные организации.


24. Формы общественного сознания – это:
  • философия,
  • культура,
  • мораль,
  • право,
  • религия,
  • общественная психология,
  • искусство,
  • идеология.


25. Самосознание, свобода выбора, ответственность характеризуют:
  • индивидуальность,
  • человека,
  • личность,
  • индивида.


Тест №2

______________________________________


1. Первоначальное определение философии как области знания – это:
  • душа культуры,
  • учение о мудрости,
  • любовь к мудрости,
  • учение о первосущностях,
  • форма теоретического мировоззрения.


2. Для философского мировоззрения характерны такие признаки, как:
  • оценочный характер,
  • абстрактность,
  • эмпирическая обоснованность,
  • доказательность,
  • логическая обоснованность,
  • простота,
  • наглядность,
  • системность,
  • максимальная общность.


3. Философские вопросы – это вопросы:
    • как устроен мир?
    • каковы пути решения экологического кризиса?
    • что есть человек и какое место он занимает в мире?
    • что есть истина?
    • расширяется ли Вселенная?
    • возможны ли небелковые формы жизни?


4. Религия представляет собой:
  • знание о боге,
  • эмоциональный опыт человека,
  • веру в бога,
  • мировоззрение, основанное на вере в сверхъестественное.


5. Представители философского материализма – это:
  • Д. Юм,
  • П. Гольбах,(?)
  • Демокрит,
  • Р. Декарт,
  • К. Маркс,
  • Гераклит,
  • Платон.


6. Сущность диалектики как метода раскрывает такое суждение как:
  • все течет, все изменяется,
  • все явления и предметы взаимосвязаны (?)
  • противоречия — источник развития,
  • развитие — это прогрессивное изменение.


7. Философия обладает … функциями:
  • коммуникативной,
  • методологической,
  • прогностической,
  • технологической,
  • мировоззренческой,
  • информативной,
  • критической,
  • аксиологической,
  • интеллектуальной.


8. Основным систематизатором Средневековой схоластики зрелого этапа ее развития был:
  • Абеляр,
  • Аристотель,
  • Фома Аквинский,
  • Дунс Скот,
  • Оккам,
  • Росцеллин.


9. Отличительные особенности философского мышления в эпоху Возрождения – это:
  • антропоцентризм,
  • пантеизм,
  • гуманизм,
  • атеизм,
  • деизм,
  • антисхоластическая направленность,
  • критика религии,
  • дуализм.


10. Основные особенности философии Нового времени – это:
        • атропоцентризм,
        • механицизм,
        • наукоцентризм,
        • эмпиризм,
        • рационализм,
        • диалектрический стиль мышления,
        • агностицизм.


11. Для русской философии к.19 – н.20 в.в. характерны такие особенности, как:
        • православный характер,
        • евроцентризм,
        • антропоцентризм,
        • наукоцентризм,
        • тесное переплетение с художественной литературой,
        • критика западного классического рационализма,
        • интерес к морально-этическим проблемам,
        • материализм.


12. Проблема, составляющая предмет дискуссии между славянофилами и западниками, - это:
        • природа общих понятий (универсалий),
        • исторические судьбы России и русского народа в мире,
        • рациональное постижение мира,
        • необходимость размежевания богословия и философии.


13. Утверждение “Философия — это логика науки” можно отнести к такому направлению современной философии, как: (?)
        • герменевтика,
        • экзистенциализм,
        • неопозитивизм,
        • неотомизм,
        • постмодернизм,
        • позитивизм.


14. Характерные черты современной неклассической философии – это:
        • рационализм,
        • вера в прогресс,
        • многообразие школ и течений,
        • критическое отношение к классической философии,
        • оптимизм,
        • материализм,
        • пессимизм,
        • иррационализм,
        • плюрализм.


15. Становление новых воззрений на роль государства в философии XVII в. связано с именами:
  • Ф. Бэкона,
  • Т. Гоббса,
  • Г. Лейбница,
  • Д. Локка,
  • Р. Декарта,
  • Б. Спинозы.


16. Философы эпохи Просвещения трактуют социальные процессы с позиций:
  • материализма,
  • идеализма,
  • дуализма,
  • агностицизма.


17. Сущность геополитики как социально-философской доктрины состоит в том, что: (?)
  • географическая среда может ускорять или замедлять развитие общества,
  • законы развития общества отличны от законов природы,
  • политика государства определяется географическими факторами,
  • природная среда — необходимое условие существования людей.


18. Представители натуралистической модели общества – это:
  • А. Сен-Симон,
  • Ш. Монтескье,
  • Ж-Ж Руссо,
  • Г. Бокль,
  • А. Смит,
  • О. Конт,
  • Л. Гумилев,
  • Л. Мечников.


19. Наиболее полно понятие “цивилизация” можно определить, как: (?)
  • совокупность людей, объединенных единством религии,
  • синоним культуры общества,
  • мировое сообщество государств и народов,
  • меру развития материальной культуры общества,
  • деградацию культуры, ее закат,
  • целостность материальной и духовной жизни общества в определенных пространственных и временных границах,
  • совокупность материальных и духовных ценностей общества в процессе его исторического развития.


20. Для социально-материалистической модели характерно утверждение о том, что:
  • выдающаяся личность не играет никакой роли в истории,
  • выдающаяся личность играет определяющую роль в обществе,
  • все социальные группы, слои, общности, индивиды являются, движущими силами развития общества,
  • общественная жизнь — случайный процесс.


21. Социальная система обладает такими качествами, как:
  • сверхсложность,
  • иррациональность,
  • наличие интегративного качества,
  • самоуправляемость,
  • устойчивость,
  • слабая предсказуемость развития,
  • иерархический характер.


22. Для научно-технической революции XX в. как социального явления характерны такие особенности, как:
  • внедрение машин в производство,
  • научная революция опережает техническую,
  • наука является ведущим фактором производительных сил,
  • механизация производства,
  • замена функций интеллектуального труда,
  • локальный характер,
  • совпадение революций в науке и технике,
  • использование достижений науки и техники в отдельных отраслях,
  • служебная роль науки по отношению к производству,
  • глобальный характер,
  • замена функций физического труда.


23. Социальная мобильность – это:
  • переход человека из одной социальной группы в другую с понижением, повышением или сохранением социального статуса,
  • активные миграционные процессы в обществе,
  • возможность свободного передвижения по территории государства.


24. Сфера духовного бытия общества, выполняющая нормативную функцию, – это … сфера:
  • научная,
  • эстетическая,
  • нравственная,
  • политическая, (?)
  • философская.


25. Из допущения, что общественное развитие целиком определяется сознанием и волей великих людей, следует, что:
  • исторический процесс совершается закономерно,
  • научное познание общества невозможно,
  • общественная жизнь не имеет объективных законов,
  • научное познание и предвидение исторических событий возможно,
  • развитие общества невозможно,
  • ход истории заранее предопределен и неизбежен,
  • общественная жизнь — случайный процесс.