Geum.ru

Василий Онуфриевич Гошевский, доктор филос наук, профессор, Ольга Дмитриевна Мачкарина, канд филос наук, доцент программа

Вид материалаПрограмма

Содержание


Методические рекомендации
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   14

Методические рекомендации:



Античная философия - это самостоятельная философия, быстро освобождающаяся от авторитетов мифа и ритуала. Она охватывает довольно большой промежуток времени, который получит у К. Ясперса название «эпохи фейерверка идей» - с конца VII в до н.э. до V-VI веков н.э..

Античная философия означала зарождение философии как самостоятельной дисциплины. Ей предшествовала мифология Древней Греции и Рима, она черпала мудрость Древнего Востока, культура которой уходит своими корнями в глубокое прошлое. Но различные заимствования ни в коем случае не умаляют достоинств и значения античной философии, ее оригинальности и величия.

В античной философии можно выделить четыре периода:

Доклассический – VIII – V вв до н.э. (Гомер, Гесиод, натурфилософские школы (милетская, эфеская, элейская), пифагорейцы, софисты и другие;

Классический – V – IV вв до н.э. (Сократ, атомисты, Горгий, Платон, Аристотель)

Эллинистический – (IV –III вв до н.э.) – расцвет философских школ.

Философия Древнего Рима (III в. до н.э.- Vв. н.э.)

Античная философия имеет свои особые черты, которые отличают ее от всех остальных типов философии. Необходимо выделить космоцентричный характер античной философии. Большинство античных мыслителей основой всего сущего считали Космос, созданный по типу разумного, живого начала (гилозоизм – учение о всеобщей одушевленной материи). Школы стихийного материализма пытались определить материальную основу бытия, оно мыслилось монистически, как первовещество или субстанция, находящееся в постоянном движении и превращении.

Античными мыслителями обсуждали целый ряд важнейших проблем: проблема познания мира, проблема истины и методы ее достижения. В этой философии заложены основы диалектики и понимание источника развития как борьбы противоположностей. Философами раскрываются особенности форм познания, разрабатываются законы формальной логики.

Не обошли стороной мыслители эпохи и проблему человека, причем как активного творческого начала, способного к самосовершенствованию, познанию и творению добра. Именно в античной философии разрабатываются идеи справедливости, права, закона. Предлагаются модели идеального и оптимального государств, определяется идея правового государства, осмысливается сущность исторического процесса и место в нем человека, анализируется смысл существования человека, его предназначение и величие, складываются учения о душе, боге, которые в дальнейшем лягут в основу средневековой философии.

Особое внимание следует уделить эллинистическому периоду, когда получили развитие различные школы и направления, развивающие идеи Сократа, Платона, Аристотеля, Демокрита: стоики, киники, скептики, эпикурейцы, эклектики и другие. Римский этап античной философии представлен стоицизмом в лице Сенеки, Эпиктета, Марка Аврелия, признавшими невозмутимость и свободу от внешнего мира собственных страстей - достоинством, испытывающими безразличие и апатия по отношению к смерти. Эпикурейство представлено Титом Лукрецием Каром, которое вобрало в себя атомистическую натурфилософию, материалистический сенсуализм и гедонистическую этику, в которой удовольствию придавалось значение цели жизни («Смерти не следует бояться, - писал в «Письме к Манекею» Эпикур, - ибо пока мы есть, смерти нет, а когда она приходит, нас уже нет. А значит смерти нет ни для живых, ни для мертвых»).


Рекомендуемая литература

Источники

Аристотель, Метафизика / Аристотель // Соч.: в 4 т. - М.: Мысль, 1975-1983. – Т.1. - С.63 - 367.

Аристотель, О памяти и припоминании / Аристотель // Вопросы философии. - 2004. - №7.-С.161-168.

Аристотель. Евдемова Этика / Аристотель // Вопросы философии. - 2002. - №9.-С.136-156.

Платон, Собрание сочинений: в 4 т. / Платон. – М.: Наука, 1990 - 1994.

Платон. Апология Сократа, Критон, Ион, Протагор : Пер. с древнегреч. / Общ. ред. А.Ф.Лосева, В.Ф. Асмуса, А.А. Тахо-Годи / Платон. - М. : Мысль, 1999. - 864 с. - (Классическая философская мысль).

Платон. Государство. Законы. Политик / Платон. - М. : Мысль, 1998. - 798 с. : портр. - (Философское наследие).

Сократ. Платон. Аристотель. Сенека : Биограф.очерки / Сократ. - Ростов н/Д. : Феникс, 1998. - 416 с.

Дополнительная литература:

Асмус, В. Ф. Античная философия : учеб. пособие для ун-тов / В.Ф. Асмус. - 2-е изд.,доп. - М. : Высш.шк., 1976. - 543 с.

Афонасин, Е. В. Античный гностицизм: Фрагменты и свидетельства / Е.В. Афонасин. - СПб. : Изд-во Олега Абышко, 2002. - 368 с.

Бакусев, В. М. "Вечное возвращение и античность" / В.М. Бакусев // Вопросы философии. – 2007. – № 12. – С. 135-157.

Бугай, Д. В. Несколько пассажей, иллюстрирующих этику Плотина / Д.В. Бугай // Вопросы философии. – 2006. - № 1.

Бугай, Д. В. Правовое мышление в архаической Греции. Themis / Д.В. Бугай // Вопросы философии. – 2007. - № 12. – С.124-134.

Бугай, Д. В. Трактат Платона "О добродетелях" и его интерпретация Профирини и Мирином / Д.В. Бугай // Вопросы философии. – 2002. - № 3. – С.25-34.

Бродов, В. В. Античная философия : От Фалеса до Сократа / В.В. Бродов, Дж.Г. Льюис. - Минск : Галаксиас, 1997. - 208 с. - (История философии в биографиях).

Васильев, В.А. Аристотель о благе и добродетели / В.А. Васильев // Социально-гуманитарные знания. – М., 2004. - №4. – С.11-19.

Гегель, Г.В.Ф. Лекции по истории философии / Г.В.Ф. Гегель. – Спб.6 Лань, 1999.

Голубев, С.В. Учение Платона об идеальном государстве / С.В. Голубев // Философия и общество. – М., 2005. - № 4.- С.54-68.

Гомперц, Т. Греческие мыслители. Т.1 / пер. с нем.Д. Жуковского, Е. Герцык / Т. Гомперц. - Науч.изд. - Спб. : Алетейя, 1999. - 604 с. - (Античная библиотека. Исследования).  

Егоров, А.С. Эмпедокл и проблема греческого шаманизма / А.С. Егоров // Вопросы философии. – 2007. - № 8. – С. 97-105.

Камнева, Л.С. Ступени восхождения человека к истине в философии Платона / Л.С. Камнева // Философские науки. – М., 2007. - № 3. – С.96-104.

Кессиди, Ф.Х. Сократ / Ф.Х. Кессиди. - 4-е изд.,испр.и доп. - СПб. : Алетейя, 2001. - 352 с. - (Античная библиотека. Исследования).

 Кудрявцева, Т. В. Греческие философы о демократии: pro et contra / Т.В. Кудрявцева // Философия и общество. - 2008. - № 1. - С. 112-126.

Льюис, Дж. Г. Античная философия: от Евклида до Прокла / Дж.Г. Льюис. - Минск : Галаксис, 1998. - 224с.

Лосев, А. Ф. История античной философии в конспективном изложении / А.Ф. Лосев. - М. : Мысль, 1989. - 204 с.

Лосев, А. Ф. Платон; Аристотель / А.Ф. Лосев. - М. : Молодая гвардия, 1993. - 383 с. : ил. - (Жизнь замечательных людей. Вып.723).

Любищев, А.А. Линии Демокрита и Платона в истории культуры / А.А. Любищев – СПб., 2000.

Месяц, С. Трактат Аристотеля «О памяти и припоминании» / С. Месяц // Вопр.филос. – 2004. - № 7.

Минаева, Ю.А. Сократ как последний философ-гражданин / Ю.А. Минаев // Полис – 1998 - №5 – С.153-160.

Соколов, В.В. Философских синтез Аристотеля / В.В. Соколов // Философия и общество. – 1999. - №4. – С.45 – 50.

Соколов, В.В. Антисенсуализм Платона и его концепция идей как константа знания и бытия. Разновидности знания и диалектика как верховная из них / В.В. Соколов // Философия и общество. – 1999. - №2.

Фокин, А.Р. Космос и душа. Учение о Вселенной и человеке в античности и средние века (исследования и переводы) / А.Р. Фокин // Вопросы философии. - М., 2006. -№ 7.- С.185-187.

Чайковский, Ю.В. Фалесова наука в историческом контексте / Ю.В. Чайковский // Вопр. филос. – 1997 -№ 8.

Шуков, В.А. Апология свободомыслия Сократа / В.А. Шуков // Вопросы философии. - 2001. - №12.-С.140-152.

Вопросы для самоконтроля

1. Значение физики и метафизики Аристотеля для развития европейской философии

2. Учения древнегреческих мудрецов о первоначалах, бытии и человеке в изложении Диогена Лаэртского.

3. Онтология Платона. Теория идей. (Диалоги "Лисистрат", "Протагор", "Пир").

4. Концепция души и знания в диалогах Платона "Гиппий Больший", "Гиппий Меньший", "Протагор".

5. Учение о четырех причинах и психология в работе Аристотеля "Первая аналитика".

5. Аристотелевская теория души и гносеология ("О душе").