Пояснительная записка 10 11 класс (по 1 часу в неделю, 34 часа в год)

Вид материала

Пояснительная записка

Содержание Идеология курса Основная цель курса Учащиеся должны овладеть следующими знаниями Религии мира Происхождение и ранние формы религии Народностно-национальные религии. Философско – религиозные учения Обобщающее занятие. Религия – составная часть цивилизации. Миф и ритуал. Современные нетрадиционные культы Свобода совести Обощающее занятие Религии мира Происхождение и ранние формы религии Народностно-национальные религии. Философско – религиозные учения Религии мира Мифологическое сознание Современные нетрадиционные культы ... Полное содержание

Подобный материал:

• Молдавский Александр Фруимович Количество часов по программе: в неделю 1 час, за год, 182.23kb.
• Пояснительная записка, 105.73kb.
• Алгебра, 9 класс Пояснительная записка, 307.04kb.
• Алгебра- 9 класс Пояснительная записка, 250.35kb.
• Швагирева Марина Викторовна Г. Гусь-Хрустальный 2009 год пояснительная записка, 173.08kb.
• Мухаметзяновой Гульназ Касимовны Количество часов: 1 час в неделю На учебный год:, 2853.15kb.
• Задоровой Ольги Владимировны, учителя высшей квалификационной категории по курсу «Общая, 409.58kb.
• «Информатика и икт», 169.53kb.
• Муровякина Татьяна Владимировна Город Пермь 2009-2010 учебный год пояснительная записка, 114.96kb.
• Математические основы информатики, 45.17kb.

РЕЛИГИИ МИРА

Пояснительная записка

10 – 11 класс

(по 1 часу в неделю, 34 часа в год)


Система образования в Республике Казахстан направлена сегодня на всестороннее развитие личности, дифференцированное обучение и личностную ориентацию педагогического процесса. Проблемы религии всегда волновали человечество. Поэтому её история является неотъемлемым элементом формирования общей культуры человека, его кругозора. На фоне глубоких перемен в жизни общества интерес к религии резко возрос. Освоение данной дисциплины является составной частью гуманитаризации образования. Оно помогает учащимся овладеть одной из важнейших областей мировой и отечественной культуры, осуществить свободное и сознательное самоопределение в мировоззренческой позиции, духовных интересах и ценностях, научиться грамотно вести мировоззренческий диалог, овладеть искусством понимания других людей, чей образ мысли и действия является иным. Это поможет им избежать с одной стороны догматизма, а с другой – нигилизма.


История религии является одной из важнейших дисциплин, формирующих мировоззрение подростка. Изучая историю религии, необходимо осознать ценность духовных исканий человечества, разобраться в специфике религиозного и атеистического сознания, узнать о сущности различных верований, особенностях культа и института священства. В конечном итоге, ученики должны освоить конституционный принцип свободы совести и вероисповедания.


Идеология курса

- стремление создать своеоб­разный "путеводитель" по религиям мира, обладая которым, ученик мог бы осознать их многообра­зие, свидетельствующее о многообразии народов и культур. Ведь современный мир — это прежде всего пестрое множество жизненных укладов, язы­ков, мировоззрений, находящихся в непрерывном взаимодействии. А потому разобраться в нем оди­наково важно и верующим, и людям, стоящим вне конкретных религиозных направлений.

Основная цель курса

- приобщение учащихся к научным представлениям о роли и месте религии в обществе, о ее социальных функциях,

- помощь в выработке учащимися собственных позиций анализа религии как социокультурного феномена.

- познакомить с характерными особенностями вероучения и культа мировых религий, на основе которых вырабатывается возможность самостоятельной ориентации во всем многообразии духовной жизни.


Цели и задачи курса:

• дать информацию о наиболее распространенных и известных формах религии;
  
• показать роль религии как одного из структурообразующих элементов культуры;
  
• сформировать у школьников представление об осмысленности духовной общественной жизни, о
  

многообразии социальной организации;

• анализируя многообразие форм религиозного мировоззрения сформировать уважительное отношение к
  

различным проявлениям духовной культуры;

• дать учащимся возможность формировать собственную систему духовных ценностей;
  
• приобщить детей к культурному прошлому нашего общества для того, чтобы они могли осмыслить
  

предпочтения, предубеждения и предрассудки;

Объясняя, что такое религия вообще, человек всегда невольно исходит из той модели религии, которая ему привычна, т.е. с которой прямо или косвенно (исторически) связан он сам, его родствен­ники, близкие, соотечественники. Эта конкретная религия представляет собой образец, по которому люди судят, как правило, о других религиях, рас­пространенных в мире. Поэтому понять, что пред­ставляет собой религия вообще, религия как явление, невозможно, не познакомившись с различными ре­лигиозными учениями.


Для того, чтобы успешно освоить курс, необходимо сначала разобраться в сути предмета, познакомиться с различными подходами к изучению истории религии и освоить понятийный аппарат дисциплины. Затем необходимо познакомиться со спецификой мифологического сознания и политеистическими верованиями древнего мира, изучить кризисные явления религиозных систем политеизма и феномены религиозного сознания древности, которые могут актуализироваться в современном религиозном сознании.


Религии Китая и Японии, каждая из которых, несмотря на свою специфику, формировалась в условиях взаимного влияния. Так как даосизм и конфуцианство первоначально не являлись религиями, предлагается сначала усвоить философское учение Лао-цзы и этическое учение Конфуция, и лишь затем рассмотреть как, и под воздействием каких факторов, происходит их трансформация и становление в виде религиозных систем.


Следующие темы посвящены изучению становления буддизма, христианства, и ислама а также возникновению и особенностям различных конфессий. В этих же разделах - их судьбы в ХХ веке.


Самой распространенной религией в наше время является христианство (около 1024 млн при­верженцев). Второе место занимает ислам (около 529 млн). Затем следует индуизм (около 478 млн). Индуизму не многим уступает по количеству сторон­ников традиционная религиозная система Китая — конфуцианство (около 305 млн). 268 млн человек исповедуют буддизм; около 60 млн японцев сохра­няют верность синтоизму; в Китае 52 млн человек практикуют обряды другой китайской традиции — даосизма. И, наконец, 14 млн евреев, живущих в различных странах мира, исторически связаны с древней религией — иудаизмом (хотя, разумеется, далеко не все они реально исповедуют его).


Курс завершается рассмотрением современных нетрадиционных религий и государственной политики в отношении различных конфессий.


В заключение предусмотрено занятие, на котором проводится обсуждение собственного и чужого опыта по проблеме “Школа, религия, церковь”.

Изучение истории религии будет способствовать установлению духовного климата взаимопонимания, гармонизации межчеловеческих отношений между представителями различных религиозных и нерелигиозных мировоззрений, утверждению гражданского согласия и социальной стабильности в обществе


Учащиеся должны овладеть следующими знаниями:

• понятие религии, основные подходы к происхождению религии, структура современных религий, функции и роль религии в обществе;
  
• ранние формы религии;
  
• народностно-национальные религии, их происхождение, особенности, эволюция, культ, философские воззрения, роль в настоящее время;
  
• мировые религии, их происхождение и эволюция, основные направления, особенности вероучения и культа, роль в современном обществе;
  
• нетрадиционные религии и их деструктивная роль;
  
• законодательство о свободе совести.
  

Основные умения, которыми должны овладеть учащиеся:

• анализировать, сравнивать и обобщать полученные по истории религии знания, делать выводы по существу изучаемых проблем;
  
• конспектировать лекции учителя, самостоятельно работать с вспомогательной литературой и документами, составлять на их базе собственные суждения;
  
• соотносить полученные знания с определённым периодом истории;
  
• участвовать в обсуждении различных проблем, связанных с развитием той или иной религии, вести дискуссии;
  
• готовить рефераты и сообщения на заданную тему.
  

Лекционно-семинарская форма обучения позволяет создать обширный учебно-методический комплекс. На занятиях возможно использование различных пособий; репродукций, слайдов, фото-, видео-, аудиоматериалов; учебных пособий; литературных, публицистических и философских произведений в зависимости от уровня подготовленности учащихся и педагогической направленности деятельности учителя.


В ходе изучения программы курса реально организовать экскурсии в музеи, храмы различных религиозных конфессий.


Особое значение следует придать практической работе учеников - сопоставлению и анализу, тематическим сообщениям и рефератам, самостоятельной работе с источниками и литературой. Для желающих писать работу по истории религии предлагаются примерные темы.


Программа содержит списки литературы по всем темам курса. Это должно позволить углубить знания по предмету. В списках приводится научная и религиозная литература. Работа с последней позволяет более глубоко понять суть и специфику отдельных учений и религиозного сознания в целом.


Курс рассчитан на два года занятий в 10-11-х классах по одному часу в неделю и может быть предложен в качестве элективного или базового - в гуманитарных классах.


РЕЛИГИИ МИРА

10 кл

(1 час в неделю,34 часа )


Введение (1 ч.)


ЧТО ТАКОЕ РЕЛИГИЯ.

Особенности религиозной веры. Религиозное сознание. Содержание и функции религиозного культа. Религиозные организации и их типы. Религии жертвоприношения и религии спасения. Народностно – национальные и мировые религии.

Тема 1 (2 ч.)


ПРОИСХОЖДЕНИЕ И РАННИЕ ФОРМЫ РЕЛИГИИ

Существующие концепции понимания религии. Различные подходы к изучению религии. Богословско-теологический подход к происхождению религии. Научный подход к происхождению религии.

Характерные черты политеистических верований. Понимание бога; проблема воздействия на него Отношение к другим религиям. Табуирование как регулятор поведения. Родоплеменные религии. Тотемизм. Табу. Магия. Магия как форма воздействия на окружающий мир и человека. Различение религии и магии. Магические практики в быту. Фетишизм. Анимизм. Культ вождя. Эволюция религии в период перехода к классовому обществу.


Тема 2 (12 ч.)


НАРОДНОСТНО-НАЦИОНАЛЬНЫЕ РЕЛИГИИ.


3.1 Религии Древнего Египта и Месопотамии. Источники по египетской мифологии. Египетская космогония. Своеобразие представления о богах. Боги и их функции. Генотеизм, монистические тенденции. Понимание человека. Представления о загробном мире. Идея воздаяния и её трансформация. Жречество, культ, храмы. Эзотерические культы. Трансформация месопотамской мифологии. Появление личного бога и индивидуальных молитв.


3.2 Религии Древней Греции и Рима. Основные источники. Боги и культы греков Древнегреческий пантеон и этапы его формирования. Местные божества. Греческая космогония. Человек и боги. Храмы и культы. Оракулы. Источники формирования римских верований. Императорский культ.

3.3 Становление зороастризма. Время и условия формирования. Заратуштра. Боги и их функции. Идеи дуализма. Зороастрийская космогония. Понимание и роль человека в зороастризме. Трансформация учения и культа в Мидии, Персидской державе, Иране, Индии (парсы). Зороастрийские храмы, обряды и обычаи. Условия и место зарождения учения Мани. Космогония: Царство Света и Царство Тьмы. “Вызовы”: борьба добра и зла, сотворение мира и человека. Понимание сущности человека и путь спасения. Избранные и слушающие. Распространение учения. Христианство и манихейство.


3.4 Германо-скандинавские верования и мифология. Основные источники. Территория распространения и время существования. Космогония. Пантеон. Боги и их функции. Друиды и культ. мифология. Обряды. Связь германо-скандинавской мифологии с кельтской мифологией.


3.5 Религия славян. Религиозные воззрения. Культ предков. Праславянские обряды. Религиозная община. «Двоеверие». «Неоязычество».


3.6 Религиозные воззрения тюркских народов. Тенгрианство. Пантеон Богов. Культ Тенгри и Умай. Культ Ашина. Религиозные обряды. Тенгрианство у казахов.


Тема 3 (5 ч.)


ФИЛОСОФСКО – РЕЛИГИОЗНЫЕ УЧЕНИЯ


4.1 Даосизм. Время и условия формирования. Лао-цзы. Философский даосизм. Дао, Инь, Янь. Эволюция верований и институтов. Даосская религиозная практика. Даосская этика. Храмы и монастыри даосов. Учение даосов в современном мире.


4.2 Конфуцианство. Кун-цзы и его морально-этическое учение. Учение Конфуция. Эволюция конфуцианства. Этический идеал. Основные этические принципы. Отношения в семье и обществе. Значение ритуала. Формирование религиозных культов на основе конфуцианства. Культ предков, взаимоотношение с богами. Роль в современном Китае. Учение Конфуция в современном мире.

4.3 Синто. Формирование. Источники формирования синтоизма. Влияние на него будийских, даосских и конфуцианских идей. Литература Син-то. Синтоистская космогония. Ками. Люди и ками. Синкретизация. Тэнноизм. Становление синтоизма как общеяпонской религии. Идеи кокутай. Синтоизм в политической жизни Японии в период двух мировых войн. Синтоистские храмы и святилища. Синтоизм в современной Японии. Роль в современной Японии.


Тема 4 (3 ч)


БРАХМАНИЗМ

Веды — священная книга индийцев. Ведические божества. Функции основных богов, иерархия и взаимоотношения между ними. Генотеизм. Космогония, космология и нравственное учение. Понятие "брахман". Брахман и атман. "Внутренняя жертва" брахмана. Представление об обществе (варны и половозрастные группы).Социальная роль ведизма. Своеобразие и значение культа.

Философия брахманизма. Задачи и законы человеческой жизни. Складывание кастовой системы.

Тема 5 (4 ч)


ИНДУИЗМ

Возрождение брахманизма. Религия единождырожденных. Священные книги индуизма. Три пути к освобождению. Индуистская "троица". Брахма, Вишну, Шива и их аватары. Образы Рамы и Кришны. Индуизм в средневековой Индии. Сикхизм. Современный индуизм.


Тема 6 (4 ч)


БУДДИЗМ

Джайнисты - предшественники буддизма. Возникновение буддизма. Гаутама-Будда и его время. Учение Будды и его историческое развитие. Буддийская община. Буддийский священный канон. Различные формы буддизма. Буддизм “тхеравада”. Буддизм “большой колесницы” (“махаяна”). Тантрический буддизм. Этика буддизма. Практика буддизма. Основные идеи и направления. Буддизм в странах Азии. Тибетский ламаизм. Чань-буддизм. Дзэн-буддизм. Распространение буддизма на Западе.

ОБОБЩЕНИЕ Темы 3-6, блок «Восточные религии» (1 ч)


Итоговое занятие (1 ч)


ОБОБЩАЮЩЕЕ ЗАНЯТИЕ.

“Школа, религия, церковь”.


РЕЛИГИИ МИРА

11 класс

1 час в неделю, 34 часа в год


Введение (1 ч)


РЕЛИГИЯ – СОСТАВНАЯ ЧАСТЬ ЦИВИЛИЗАЦИИ.

Религия как основополагающая составная цивилизаций. Мировоззренческая, легитимизирующая, интегрирующая и регулирующая функции религии. Религия как фактор социальных изменений. Социальная роль религии.


Тема 1 (3 ч)

МИФ И РИТУАЛ.

Понятие мифа. Миф в современном обществе. Мифологическое сознание. Специфика мифологического сознания. Психофизические основы его формирования. Объект и отношение к нему; восприятие конкретного и абстрактного; осмысление связи по сходству, образу или смежности (ассоциативные связи); значение слова (имени).

Функции поклонения. Типы поклонения. Роль места и времени в поклонении. Объекты поклонения.

Понятие, формы и смысл ритуала. Функции ритуала. Типы ритуала. Ритуальные символы. Ритуалы перехода. Погребальные ритуалы и обряды. Праздники.

Единство в многообразии Кризис политеизма. Переосмысление природы (новые поиски “начала”),

мифологии, человека и его возможностей. Новое понимание богов, их переоценка, наделение новыми качествами. Переосмысление культа. Тенденция к универсализму.

Народная религиозность, ее связь с мифологическим сознанием, этикой и формами ранних верований.


Тема 2 ( 4 ч.)

ИУДАИЗМ.

Религия древних евреев. Пророк Моисей. Ветхий Завет. Древнееврейские царства. Учение о приходе Мессии. Теория богоизбранности.

Талмуд. Раввинистический иудаизм. Еврейская мистика. Синагога. Религиозные традиции. Праздники. Течения в иудаизме. Еврейская вера и холокост. Современный иудаизм. Сионизм.


Тема 3 (2 ч)

ХРИСТИАНСТВО

Условия возникновения и распространения христианства. Идейные предшественники христианства. Историчность образа Иисуса Христа. Начало христианской Церкви. Превращение христианства в государственную религию. Формирование Нового Завета. Борьба за утверждение вероучения и культа. Складывание Символа веры. Христианство и художественное творчество. Разделение христианских церквей.


Тема 4 (2 ч)

КАТОЛИЦИЗМ.

Католицизм. Особенности вероучения, культа и церковной организации. Догмат. Канон. Социальная доктрина. Папство. Монашеские ордена. Униатство. Современный католицизм. Католицизм в Казахстане


Тема 5 (2 ч)

ПРОТЕСТАНТИЗМ.

Возникновение. Исторические предпосылки и идейные истоки Реформации. Борьба протестантов и католиков за влияние в Европе. Особенности вероучения, организации и культа. Протестанские течения. Лютеранство. Кальвинизм. Англиканство. Квакеры. Методизм. Меннониты. Баптизм. Адвентисты. Пятидесятники. Свидетели Иеговы. Тенденции в современном протестантизме. Всемирный Совет Церквей. Протестантизм в Казахстане.


Тема 6 (4 ч)

ПРАВОСЛАВИЕ.

Возникновение понятия «православие». География православия. Православная церковь. Чёрное и белое духовенство. Восточное монашество. Особенности вероучения и культа. Догматика и обрядность православной церкви. Понимание взаимоотношений ипостасей Троицы. Представление о взаимоотношении человека и Бога. Православный храм и богослужения. Праздники и памятные даты. Миссионерская деятельность православной церкви. Кирилл и Мефодий. Принятие христианства на Руси. Русская православная церковь: становление и реформы. Раскол и старообрядчество. Русская православная философия рубежа XIX – XX вв. Православные церкви мира. Православие в Казахстане.


ОБОБЩЕНИЕ темы 3 – 6, блок «Христианство» (1 ч)


Тема 7 (6 ч.)

ИСЛАМ

Условия возникновения. Начало проповеди Мухаммеда. Переселение в Ясриб. Возвращение в Мекку. Основные идеи. Коран. Сунна. Догматика и ритуал. Хадисы — средство приспособления арабов к другой культуре. Мусульманские ангелы. Книги откровения. Пророки и посланники. Судный день и предопределение. Первый и второй столпы веры. Очистительная милостыня, пост и хадж. Главное святилище ислама. Мусульманские праздники. Религиозно-нравственные установле­ния ислама. Основные направления. Шииты и сунниты. Суфизм. Шариат. Мазхабы. Концепции государства, власти, войны и мира. Ваххабитское движение. Махдисты и бабиды. Коран и мусульманская культура. Ислам, иудаизм, христианство. Ислам и современность. Мир ислама в Казахстане.


ОБОБЩЕНИЕ тема 7 «Ислам» (1 ч)


Тема 8 (3 ч.)

СОВРЕМЕННЫЕ НЕТРАДИЦИОННЫЕ КУЛЬТЫ

Особенности и классификация. Церковь объединения. Общество Сознания Кришны. Церковь Последнего Завета. Тоталитарные секты. Деструктивная роль и опасность для общества и личности. Новые нетрадиционные религиозные объединения в Казахстане.


Тема 9 (4 ч.)

СВОБОДА СОВЕСТИ

Религиозная жизнь Казахстана с древнейших времен по наши дни..

Религиозная толерантность в Казахстане. Межрелигиозное согласие – фактор стабильности.

Законодательство Республики Казахстан о свободе совести. Гуманизм как основа диалога верующих и

неверующих.


Итоговый урок (1 ч)


ОБОЩАЮЩЕЕ ЗАНЯТИЕ

Возможен итоговый зачет по курсу.


Список литературы по курсу


Первоисточники

• Авеста. М., 1993;
  
• Атхарваведе. / Пер. Т. Елизаренковой М., 1976.
  
• Беовульф. Старшая Эдда. Песнь о Нибелунгах. - М., 1975.
  
• Библия. Ветхий и Новый завет (любое издание);
  
• Бхагават-гита. М., 1974;
  
• Джаммапада. М. 1960.
  
• Законы Ману. / Пер. С. Д. Эльмановича. М., 1992.
  
• Коран. (любое издание)
  
• Поэзия и проза Древнего Востока. М., 1973,
  
• Талмуд. М., 1993.
  
• Тора. М., 1993.
  
• Ригведа. М., 1976.
  
• Упанишады. / Пер. А. Я. Сыркина. М., 1982.
  
• Эпос о Гильгамеше. М.-Л., 1961
  

Учебные пособия

• Кулаков А. Е. Религии мира. 10 – 11 классы. М., 2003.
  
• Кулаков А. Е., Тюляева Т. И. Тематическое и поурочное планирование по курсу «Религии мира». М., 2003.
  

• Религии мира. / Под ред. Н. В. Шабурова. М., 1997 г.
  
• Религии мира: Пособие для учителя / Под ред. Я. Н. Щапова. М., 1994
  
• Религии мира. / Под ред. М. М. Шахновича. СПб - 2005,
  
• Васильев Л. С. История религий Востока. М. 1991.
  
• Гараджа В. Религиоведение. М., 1994.
  
• Дворкин А. Введение в сектоведение. Нижний Новгород. 1998.
  
• История религии. В 2 т. Учебник. М., 2004.
  
• Мень А. История религии. В 2 ч. М., 1997.
  
• Мифологии древнего мира. М., 1977.
  
• Мифы народов мира. М., 1982.
  
• Основы религиоведения. / Под ред. И. Н. Яблокова. М., 2000;
  
• Платонов К. Психология религии. М., 1967
  
• Поликарпов В.С. История религии. Лекции и хрестоматия. М., 1997.
  
• Радугин А. А. Введение в религиоведение. М., 1996.;
  
• Религия в истории и культуре. - М., 1998
  
• Трофимов Я.Ф. Религия в Казахстане: Учеб. пособие.1998.
  
• Угринович Д. М. Введение в религиоведение. М., 1985;
  

Литература справочного характера

• Азбука христианства. Словарь-справочник важнейших понятий и терминов христианского учения и обряда. М., 1997.
  

• Бачинин В.А. Религиоведение. Энциклопедический словарь.– СПб., 2005
  
• Библейская энциклопедия. М., 1990
  
• Буддизм. Словарь. М., 1992
  
• Иллюстрированная история религии в 2-х т. М., 1992;
  
• Индуизм, джайдизм, сикхизм. Словарь. М.. 1996
  
• Ислам. Краткий справочник. М., 1983
  
• Ислам. Популярный словарь атеиста. М., 1988.
  
• Ислам. Энциклопедический словарь. М., 1991;
  
• Иудаизм и христианство. Словарь. М.,1995
  
• Католицизм. Словарь Атеиста. М., 1991
  
• Настольная книга атеиста. Изд.9-ое. М., 1987;
  
• Славянская мифология: Словарь - справочник. М., 1998.
  
• Старообрядчество. Лица, предметы, события и символы. Опыт энциклопедического словаря. М., 1996.
  
• Протестантизм. Словарь Атеиста. М., 1990
  
• Религиоведческий словарь: Религиозные верования: Свод этнографических понятий и терминов. М., 1993.
  
• Христианство. Словарь. М., 1994
  
• Христианство. Энциклопедический словарь. М., 1993 - 1995
  
• Философский энциклопедический словарь. – М.: ИНФРА-М, 1997.
  

Публикации прессы.


Электронный издания.


Интернет-сайты


РЕЛИГИИ МИРА

10 кл

Введение ЧТО ТАКОЕ РЕЛИГИЯ

• Левада Ю. Н. Социальная природа религии. М., 1965;
  
• Лосев А. Ф. Философия, мифология. Культура. М. 1991.
  
• Сорокин П. А. Человек, цивилизация, общество. М., 1992.
  
• Сумерки богов. М., 1989.
  
• Тэнассе А. Культура и религия. М., 1990.
  
• Угринович Д. М. Искусство и религия. М., 1982.
  
• Яблоков И. Н. Религия: сущность и явление. М., 1982.
  
• Яковлев Е. Искусство и мировые религии. М., 1977.
  

Тема 1 ПРОИСХОЖДЕНИЕ И РАННИЕ ФОРМЫ РЕЛИГИИ

• Анисимов А.Ф. Этапы развития первобытной религии. М., 1967;
  
• Мелетинский Е.М. Поэтика мифа. М., 1976.
  
• Стеблин-Каменский М.И. Миф. Л., 1976
  
• Токарев С.А. Ранние формы религий. – М., 1990.
  
• Токарев С. А. Религия в истории народов мира. М.. 1976.
  
• Тайлор Э. Первобытная культура. М., 1989.
  
• Фрезер Д. Золатая ветвь: исследование магии и религии. М., 1980.
  
• Штернберг Л.Я. Первобытная религия. М., 1936.
  

Тема 2 НАРОДНОСТНО-НАЦИОНАЛЬНЫЕ РЕЛИГИИ.

• Религии Древнего Египта и Месопотамии.
  

• Коростовцев М.А. Религия древнего Египта. М., 1976
  
• Матье М.Э. Древнеегипетские мифы. М., 1956
  
• Мифы и сказки Древнего Египта. СПб, 1993;
  
• Рак И.В. Легенды и мифы Древнего Египта. СПб., 1997
  

• Религии Древней Греции и Рима.
  

• Кун И.А. Легенды и мифы Древней Греции. М. 1964
  
• Тахо-Годи А.А. Греческая мифология. М., 1989
  

• Зороастризм
  

• Бойс М. Зороастризм. Любое изд
  
• Дрезден М. Мифология древнего Ирана// Мифологии древнего мира. М., 1977.
  

• Германо-скандинавская мифология.
  

• Беовульф. Старшая Эдда. Песнь о Нибелунгах. - М., 1975.
  
• Мелетинский Е.М. Скандинавская мифология как система // Труды по знаковым системам. Т. 7. Тарту, 1975.
  
• Мелетинский Е.М. Германо-скандинавская мифология // МНМ. – М.: «Олимп», 1997.
  
• Парандовский Я. Мифология. М., 1979
  
• Стеблин-Каменский М. И. Мир саги. – Л., 1971.
  
• Стеблин-Каменский М. И. Миф. - Л.: Наука, 1976.
  

• Религия славян.
  

• Иванов В.В., Топоров В.Н. Исследования в области славянских древностей. М., 1974.
  
• Рыбаков Б.А. Язычество древних славян. М.,1981
  
• Рыбаков Б.А. Язычество Древней Руси. М. 1981
  
• Славянская мифология: Словарь - справочник. М., 1998.
  
• Фаминцин А.С. Божества древних славян. - СПб., 1995
  

• Религиозные воззрения тюркских народов.
  

• Археология и этнография Монголии. – Новосибирск, 1978.
  

• Ахинжанов С. М. Кипчаки в истории средневекового Казахстана. А. 1995
  
• Безертинов Р. Тенгрианство - религия тюрков и монголов. Набережные челны, 2000.
  
• Вайнштейн С.И. Мир кочевников центра Азии. М., 1991
  
• Зуев Ю.А. Ранние тюрки: очерки истории и идеологии. – Алматы, 2002.
  
• История Казахстана и Средней Азии, / Абусеитова М. Х. и др. Алматы. 2001
  

• Кляшторный С. Г. История Центральной Азии и памятники рунического письма. – СПб., 2003.
  
• Кляшторный С. Г. Савинов Д. Г. Степные империи Евразии, СПб, 1994 г.
  
• Кляшторный С.Г. Султанов Т. И. Казахстан: летопись трех тысячелетий. А., 1992 г.
  
• Кляшторный С. Г., Султанов Т. И. Государства и народы Евразийских степей. Древность и средневековье. СПб., 2000.
  
• Культурные контексты Казахстана: история и современность. – Алматы, 1998
  
• Мустафина Р. М. Представления, культы, обряды у казахов. А. 1992 г.
  

- Тюркологический сборник. – М.: Наука, 1972

• Потапов Л. П. Алтайский шаманизм. – Л., 1991.
  
• Шаханов Н. Мир традиционной культуры казахов 1998
  

Тема 3 ФИЛОСОФСКО – РЕЛИГИОЗНЫЕ УЧЕНИЯ

• Антология даосской философии. М., 1994.
  
• Арутюнов С. А., Светлов Г. Е. Старые и новые боги Японии. М., 1968.
  
• Буддизм в Японии. М., 1993.
  
• Васильев Л.С. Культы, религии, традиции Китая. М., 1970.
  
• Васильев Л. С. Культурно религиозные традиции Востока. М., 1976.
  
• Древнекитайская философия. Собрание текстов в двух томах. М., 1973.
  
• Дюмулен Генрих. История дзэн буддизма. Индия и Китай. СПб., 1994.
  
• Завадская Е.В. Культура Востока в современном западном имре. М., 1977.
  
• Игнатович А. Н. Буддизм в Японии: очерк ранней истории. М.. 1987.
  
• Иэнага Сабуро. История японской культуры. М., 1972.
  
• Китайская классическая «Книга перемен». / Под ред. Ю. Шуцкого. М.. 1993.
  
• Конфуцианство в Китае: Проблемы теории и практики. М., 1982.
  
• Крюков М.В. и др. Китайский этнос на пороге средних веков. М., 1979.
  
• Крюков М.В. и др. Этническая история китайцев на рубеже средневековья и нового времени. М., 1987.
  
• Лао-Цзы. Книга пути и благодати. М., 1994.
  
• Малявин В. В. Восхождение к Дао. М., 1997.
  
• Малявин В.В. Конфуций. М., 1992.
  
• Мещеряков А. Н. Древняя Япония. Буддизм и синтоизм. М., 1987.
  
• Переломов Л.С. Конфуций: жизнь, учение, судьба. М., 1993.
  
• Светлов Г. Е. Путь богов. М., 1985.
  
• Сидихменов В.Я. Китай. Страницы прошлого. М., 1987.
  
• Сыма Цянь. Исторические записки (Ши цзи). В 2 т. М., ,1974.
  
• Торчинов Е.А. Даосизм.СПб, 1998.
  
• Человек и миф в японской культуре. М., 1985.
  
• Чжан Чжэнь-Цзы. Практика дзэн. Красноярск. 1993.
  
• Этика и ритуал в традиционном Китае. М., 1988.
  
• Юань Кэ. Мифы Древнего Китая. М., 1987.
  

Тема 4 БРАХМАНИЗМ

• Боги, брахманы и люди. Четыре тясячи лет индуизма. М., 1969.
  
• Бонгард-Левин Г. М. Древнеиндийская цивилизация. М. 1986.
  
  • Бродов В. В. Истоки философской мысли Индии. М.. 1990.
    
  • История и культура Древней Индии. Тексты. М., 1990.
    
• Мифология древнего мира. М., 1977.
  
• Парнов Е. Драконы грома. М., 1981.
  
• Темкин Э. Н., Эрман В. Г. Мифы Древней Индии. М., 1982.
  
  • Радхакришнан С. Индийская философия. В 2 т. М. 1993.
    

Тема 5 ИНДУИЗМ

• Боги, брахманы и люди. Четыре тясячи лет индуизма. М., 1969.
  
• Бонгард-Левин Г. М. Древняя Индия. М., 1969.
  
• Бродов В. В. Истоки философской мысли Индии. М.. 1990
  
• Гусева Н. Р. Индуизм: История формирования. Культовая практика. М. 1981
  
• Индуизм. Традиции и современность. М., 1985.
  
• Исаева Н. В. Шанкара и индийская философия. М., 1991
  
• История и культура Древней Индии. Тексты. М., 1990.
  
• Косамби Д. Культура и цивилизация древней Индии. М., 1968
  
• Мифологии древнего мира. М., 1977.
  
• Парнов Е. Боги Лотоса. М., 1980.
  
• Темкин Э. Н., Эрман В. Г. Мифы Древней Индии. М., 1982.
  
• Шохин Д. Брахманистская философия. М., 1995
  

Тема 6 БУДДИЗМ

• Бонгард-Левин Г. М. Древняя Индия. М. 1986.
  
• Берзин А. Тибетский буддизм: история и перспективы развития. М., 1992.
  
• Буддизм: проблемы истории, культуры, современности. М., 1990.
  
• Буддизм. Словарь. М., 1992;
  
• Буддийский взгляд на мир. СПб., 1994.
  
• Гусева Н. Р. Джайнизм. М., 1969.
  
• Корнев В. И. Буддизм и его роль в общественной жизни стран Южной и юго- восточной Азии. М., 1987.
  
• Кочетов А. Буддизм. М., 1983;
  
• Кочетов А. Ламаизм. М., 1973;
  
• Лысенко В.Г. Опыт введения в буддизм: ранняя буддийская философия. М., 1994.
  
• Радхакришнан С. Индийская философия. В 2 т. М. 1993.
  
• Розенберг О. О. Труды по буддизму. М., 1991.
  
• Щербатский Ф.И. Избранные труды по буддизму. М., 1988
  

РЕЛИГИИ МИРА

11 кл


Введение РЕЛИГИЯ –СОСТАВНАЯ ЧАСТЬ ЦИВИЛИЗАЦИИ.

• Левада Ю. Н. Социальная природа религии. М., 1965;
  
• Лосев А. Ф. Философия, мифология. Культура. М. 1991.
  
• Сорокин П. А. Человек, цивилизация, общество. М., 1992.
  
• Сумерки богов. М., 1989.
  
• Тэнассе А. Культура и религия. М., 1990.
  
• Угринович Д. М. Искусство и религия. М., 1982.
  
• Яблоков И. Н. Религия: сущность и явление. М., 1982.
  
• Яковлев Е. Искусство и мировые религии. М., 1977.
  

Тема 1 МИФОЛОГИЧЕСКОЕ СОЗНАНИЕ

• Голосовкер Я. Э. Логика мифа. М., 1987.
  
• История Востока М., 1997.
  
• Лосев А.Ф. Из ранних произведений. М., 1990.
  
• Мелетинский Е. М. Поэтика мифа. М., 1976.
  
• Мифологии древнего мира. М., 1977.
  
• Мифы народов мира. М., 1980-1982.
  
• Парандовский Я. Мифология. М., 1979
  
• Платонов К. Психология религии. - М., 1967
  
• Серов Н. В. Хроматизм мифа. Л., 1990.
  
• Стеблин-Каменский М. И. Миф. Л., 1976.
  

Тема 2 ИУДАИЗМ

• Амусин И. Д. Рукописи Мертвого моря. М.. 1960.
  
• Беленький М. С. Иудаизм. М., 1973.
  
• Беленький М. С. Что такое Талмуд. М., 1970.
  
• Гече Г. Библейские истории. М., 1990 и др. изд.
  
• Иудаизм и христианство. Словарь. М.,1995
  
• Мень А. В. Ветхозаветные пророки. М. 1991.
  
• Мировоззрение талмудистов. М., 1994.
  
• Пилкингтон С.М. Иудаизм. М., 2000
  
• Ранович А. Б. Очерки истории древнееврейской религии. М., 1987.
  
• Рижский М. И. Библейские пророки и библейские пророчества. М., 1987.
  
• Телушкин Д. Еврейский мир. М., 1992.
  
• Шифман И. Ш. Ветхий Завет и его мир. М., 1985.
  
• Шульц С. Дж. Ветхий Завет говорит... М., 1992.
  
• Янг Лео. Сущность иудаизма. М., 1993.
  

Тема 3 ХРИСТИАНСТВО

• Арутюнова С. А., Жуковская Н. Л. «Святые» реликвии: миф и действительность. М., 1987.
  
• Апокрифы древних христиан: Исследования, тексты, комментарии. М., 1989.
  

• Донини А. У истоков христианства. М., 1979
  
• Каджан А. Византийская культура. М., 1968.
  
• Кубланов М.М. Возникновение христианства. М., 1974.
  
• Кубланов М.М. Новый Завет. Поиски и находки. М., 1968.
  
• Курбатов Г. Л., Фролов И. Д., Фроянов И. Я. Христианство: Античность, Византия, Древняя Русь. Л., 1988.
  
• Майоров Г. Г. Формирование средневековой философии. М., 1979.
  
• Мень А. Сын человеческий. М., 1991
  
• Ранович А. Б. Христианская идеология, организация христианской церкви. М., 1990.
  
• Ренан Э. Жизнь Иисуса. М., 1991.
  
• Робертсон Ф. Возникновение христианства М., 1964.
  
• Свенцицкая С. От общины к церкви. М., 1984;
  
• Христианство. Словарь. М.,1994.
  
• Христианство. Энциклопедический словарь. М., 1993 - 1995
  

Тема 4 КАТОЛИЦИЗМ

• Баргош Ю. Фома Аквинский. М.,1975
  
• Гергей Е. История папства. М., 1996.
  
• Гуревич А.Я. Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства. М., 1990.
  
• Гуревич А.Я. Культура и общество средневековой Европы глазами современников. М.,
  
• Кардини Ф. Истоки средневекового рыцарства. М., 1987.
  
• Католицизм. Словарь Атеиста. М., 1991.
  
• Ковальский Я. В. Папы и папство. М., 1991;
  
• Лозинский С. Г. История папств. М., 1986.
  
• Мчедлов М. П. Католицизм. М., 1973;
  
• Печников Б.А. “Рыцари церкви”. Кто они?: Очерки по истории современной деятельности католических орденов. М., 1992
  
• Рожков В.Н. Очерки по истории римско-католической церкви. - М.: Терра, 1996.
  
• Хольц Офм Л. История христианского монашества. СПб., 1991
  
• Фергюссон Дж. Христианский символизм. М., 1998.
  
• Эразм Роттердамский. Философские произведения М., 1986.
  

Тема 5 ПРОТЕСТАНТИЗМ.

• Белов А. Адвентизм. М., 1973.
  
• Гараджа В. И. Протестантизм. М., 1973;
  
• Гергей Е. История папств. М., 1995.
  
• Клибанов А. И. Из мира религиозного сектантства. М., 1974.
  
• Маграт А. Богословская мысль Реформации. Одесса, 1994.
  
• От Лютера до Вайцзеккера: великие протестантские мыслители Германии. М., 1994.
  
• Смирин М. М. Германия эпохи Реформации и Великой крестьянской войны. М., 1962.
  
• Соловьев Э. Ю. Непобежденный еретик: Мартин Лютер и его время. М., 1984.
  
• Цвейг С. Совесть против насилия: Кастеллио против Кальвина. М., 1986.
  
• Чанышев А. Протестантизм. М., 1969.
  

Тема 6 ПРАВОСЛАВИЕ.

• Антонова О. А. Искусство и православие. М., 1983.
  
• Барская Н. А. Сюжеты и образы древнерусской живописи. М., 1993.
  
• Бессонов М.Н. Православие в наши дни. М., 1990
  
• Борисов Н. С. Церковные деятели средневековой Руси. М., 1988.
  
• Булгаков С. В. Православие. М., 1994.
  
• Введение христианства на Руси. М., 1987.
  
• Голубинский Е. История русской церкви. М., 1997 - 1998
  
• Зеньковский С. Русское старообрядчество. М., 1995.
  
• Как была крещена Русь. М., 1988.
  
• Карташев А. В. Очерки по истории Русской церкви. М., 1991.
  
• Катунский А. Е. Старообрядчество. М., 1972.
  
• Клибанов А. И. Реформационное движение в России XV – XVII вв. М., 1960.
  
• Курбатов Г. Л., Фролов И. Д., Фроянов И. Я. Христианство: Античность, Византия, Древняя Русь. Л., 1988.
  
• Лосский В.Н. Очерк мистического богословия Восточной церкви. Догматическое богословие. М., 1991.
  
• Никольский Н. М. История русской церкви. Из.3-е. М., 1983;
  
• Основы православного вероучения. Ч.1. Подготовка текста свящ. С. Рассказовского. СПб., 1993
  
• Принятие христианства народами Центральной и Юго-Восточной Европы и крещение Руси. М., 1988.
  
• Русское православие: вехи истории. М., 1989;
  

Тема 7 ИСЛАМ

• Бартольд В. В. Ислам и культура мусульманства. М., 1992.
  
• Грюнебаум Г.Э. Классический ислам. М., 1986.
  
• Ирвинг В. Жизнь Магомета. М., 1991.
  
• Журавский А. В. Христианство и ислам. М., 1990.
  
• Игнатенко А. А. В поисках счастья. М., 1989.
  
• Игнатенко А. А. Основные черты арабо-мусульманской культуры. М., 1980.
  
• Ислам в СНГ: сб. /отв. Ред. А.В.Малашенко. М., 1998
  
• Ислам. Исторические очерки. М., 1991.
  
• Ислам. Краткий справочник. М., 1983
  
• Ислам. Популярный словарь атеиста. М., 1988.
  
• Ислам. Энциклопедический словарь. М., 1991;
  
• Ислам: происхождение, история и современность. М., 1992.
  
• Ислам: религия, общество, государство. М., 1984.
  
• Керимов Г. И. Шариат и его социальная сущность. М., 1973.
  
• Климович Л. И. Ислам. М., 1973;
  
• Климович Л. И. Книга о Коране. М., 1988;
  
• Массэ А. Ислам. М., 1982.
  
• Моц А. Мусульманский Ренессанс. М., 1973.
  
• Пиотровский М. Коранические сказания. М., 1991.
  
• Стопанянц М. Т. Философские аспекты суфизма. М., 1987.
  
• Суфизм в контексте мусульманской культуры. М., 1989.
  
• Тримингем Дж.С. Суфийские ордены в исламе. М., 1986.
  
• Шах И. Суфизм. М., 1994.
  

Тема 8 СОВРЕМЕННЫЕ НЕТРАДИЦИОННЫЕ КУЛЬТЫ

• Алексеев В., Григорьев А. Религия Антихриста. Новосибирск, 1994
  
• Балагушкин Е.Г. Нетрадиционные религии в современной России. Часть 1. - М., 1999.
  
• Баркер Э. Новые религиозные движения. - СПб., 1997.
  
• Буайе Ж. Ф. Империя Муна. М., 1990.
  
• Григулевич И. Р. Пророки «новой истины» М., 1983.
  
• Гуревич П. С. Нетрадиционные религии на Западе и восточные религиозные культы. М., 1985;
  
• Дворкин А. Введение в сектоведение. Нижний Новгород. 1998.
  
• Дворкин А. Сектоведение. - Н. Новгород, 2000
  
• Ислам в СНГ: сб. /отв. Ред. А.В.Малашенко. М., 1998.
  
• Клибанов А. И. Из мира религиозного сектантства. М., 1974.
  
• Кривельская Н., Алексеевский А. Религиозная безопасность России: термины и определения М., 1997.
  
• Мартин У. Царство культов. СПб., 1992.
  
• Митрохин Л. Н. Религии «нового века». М., 1985.
  
• Иванов В., Трофимов Я.. Религии Казахстана: Справочник. Алматы., 1999.
  
• Новые религиозные культы, движения и организации в России: Словарь - справочник. М., 1998.
  
• Новые религиозные организации России деструктивного, оккультного и неоязыческого характера. В 2-х тт. - М., 1999.
  
• Привалов К. Б. Секты: досье страха. М., 1987.
  
• Раимбекова Г.Ж. Религия и политика Востока: проблемы взаимосвязи, специфика и тенденции развития - Алматы, 1999.
  
• Религии мира. История и современность. Ежегодник.
  
• Трофимов Я.Ф. Казахстан - 2030: религия, внутриполитическая стабильность и консолидация общества - Караганда, 1999.
  
• Трофимов Я.Ф. Религия в Казахстане: Учеб. пособие.1998
  
• Сандулов Ю.А. Христианство и культ дьявола. // История религии. Лекции прочитанные в Санкт-Петербургском университете. СПб., 1997.
  

Тема 9 СВОБОДА СОВЕСТИ

• Конституция РК;
  
• Закон РК «О свободе вероисповедания и религиозных организациях»
  
• Иванов В., Трофимов Я.. Религии Казахстана: Справочник. Алматы., 1999.
  
• Подопригора Р.А. О свободе вероисповедания и религиозных организациях: Комментарий к Закону РК.
  
• Трофимов Я.Ф. Религия в Казахстане: Учеб. пособие.1998