Посланнику Господа Бога зависит успешное разрешение

Вид материалаРешение

Содержание


Высказывания современных мыслителей о состоянии человеческого общества конца 20-го столетия.
Высказывания современных мыслителей о путях выхода из кризисного (тупикового) состояния цивилизации
Высказывания современных мыслителей о возможности выхода из кризиса
Представление посланника господа бога
Подобный материал:
ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ,

КАЖДОМУ ЧЕЛОВЕК В ОТДЕЛЬНОСТИ

ПОСЛАНИЕ


НА СЕГОДНЯ, В НАЧАЛЕ 21-ГО СТОЛЕТИЯ БЕЗУСЛОВНО ВАЖНЕЙШАЯ ИСТИНА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО БЫТИЯ В ТОМ, ЧТО ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ – ЭТО ИСТОРИЯ НЕПРЕРЫВНОГО ЗЛОТВОРСТВА; ИСТОРИЯ НАСИЛЬСТЕННОГО ЛИШЕНИЯ ЖИЗНИ ЛЮДЕЙ ЛЮДЬМИ, ВОРОВСТВА, ЛЖИ,РАБСТВА, БЕСПРЕДЕЛЬНЫХ НИЩЕТЫ И РОСКОШИ, БЕССМЫСЛЕННОГО РАЗРУШЕНИЯ ОКРУЖАЮЩЕЙ СРЕДЫ, НЕЗНАНИЯ ЛЮДЬМИ СВОЕГО ПРЕДНАЗНАЧЕНИЯ И МЕСТА В МИРОЗДАНИИ.

Цель послания в том, что бы донести до сознания каждого человека в той или иной степени полноты мысли о:
  1. Кризиности, безысходной тупиковости, безбудущности человеческого бытия в его предопределенном историей нынешнем виде.
  2. Полном незнании человечеством пути выхода из тупика, пути движения в достойное человека будущее.
  3. Том, что пути развития любого творения, а человека в особенности, а тем более путь выхода из тупика, путь будущего развития человечества задается только, исключительно только, единым в мироздании Богом, творцом мироздания.
  4. Том, что человечеству этот путь Господь бог задает только через своего Посланника, что ныне Посланник Господа Бога есть среди людей, владеет путем выхода из кризисного состояния и только через него Господь Бог передаст человечеству путь построения общества высшей людской гармони.
  5. Том, что только от шагов людских навстречу Посланнику Господа Бога зависит успешное разрешение кризисного состояния человечества.
  6. Том, что главное творение Господа Бога – ЧЕЛОВЕК, - как развивающаяся сущность, находится в промежуточном состоянии между животным и ЧЕЛОВЕКОМ БОГОПОДОБНЫМ и финалом его развития является достижение Богоподобия, которое возможно только при условии владения и исполнения всеми людьми всех заданностей Бога людям.
  7. Том, что настало время безотлагательного избавления человека от животных инстинктов, от злотворства.


Высказывания современных мыслителей о состоянии человеческого общества конца 20-го столетия.

  1. Лайтман М. «Кабала», Новосибирск, 1993 г.

«Откуда мы, куда идем и для чего появились здесь?» «… то, что происходит из поколения в поколение говорит о том, что до сих пор мы не получили (на эти вопросы – А.С.) исчерпывающих ответов».
  1. «Новые духовные ценности, Учение БАХАИ», Москва, издательская группа «Прогресс», «Культура», 1992 г.

«Не вызывает сомнения тот факт, что идеологии прошлого в новых условиях оказываются все более несостоятельными. Даже самые древние убежища для человеческой души – мировые религии – напоминают сейчас скорее растерянных дряхлых старцев, но никак не знаменосцев новой цивилизации».
  1. И.Бестужев-Лада, газета»Будем милосердны»,1991 г.

«…при существующих тенденциях развития цивилизации нет никаких оснований надеяться, что человечество доживет до 2100 года. По данной проблеме проведены сотни исследований, однако никто из ученых не усомнился в неизбежности катастрофы».
  1. Фром Э. «Сумерки богов», «Психоанализ и религия», «Политиздат», Москва, 1990 г. «Приближается ли он (человек – А.С.) к осуществлению другой мечты человеческого рода – совершенству самого человека? неловко даже задавать этот вопрос – ответ слишком ясен. Мы создали чудесные вещи, но не смогли сделать из себя существ, которые были бы достойны громадных усилий, затраченных на эти вещи».
  2. Юнг К.Г. «Духовная проблема современность человечества» цитата в моем изложении

«Даже в цивилизованных странах нижний слой общества имеет сознание на уровне первобытных народов. следующий слой имеет сознание на уровне истоков цивилизации. Верхний слой имеет сознание на уровне конца средневековья. И только единицы имеют сознание соответствующее требованиям нынешнего времени».
  1. Скибицкий А.»слово к людям», 1975 г., рукопись

«Сегодня то есть в начале последней четверти двадцатого столетия мир, человеческая цивилизация поражены жестоким глобальным всеохватывающим кризисом, затронувшим все стороны человеческой жизни, кризисом, граничащим с тупиком, кризисом, неминуемо ведущим к катастрофе, впервые в истории человеческой цивилизации угрожающим ее уничтожением. Основная его причина заключается в историческом несоответствии (отставании) нравственного (духовного) совершенства как отдельной личности, так и общества в целом от совокупных результатов общечеловеческой технико-технологической деятельности. Первое безнадежно отстало от второго и это отставание катастрофически растет».


Высказывания современных мыслителей о путях выхода из кризисного (тупикового) состояния цивилизации

  1. Шри Ауробиндо и мать, «Духовная эволюция человека», Одесса, «Весть», «Хаджибей». 1991 год.

«Единственное, что может поднять уровень человеческого бытия, это полное абсолютное духовное руководство всей жизнью и природой… другой возможности преображения жизни не существует. В настоящее время необходимо обращение немногих или многих в человеческом роде к видению этой перемены и к развитию чувства необходимости найти путь к ней».
  1. И.Бестужев-Лада, газета «Будем милосердны», 1991 год.

«Переход во второе (новое – А.С.) качественное состояние возможно путем глубокого критического пересмотра системы базовых ценностей и коренных изменений в мировоззрении… Короче говоря, речь должна идти о том, чтобы научиться жить во имя полоты развития человеческой личности при способности поддержать качественное воспроизводство новых поколений».
  1. Фром Э. «Иметь или Быть» «Ника Центр» Киев,1998 г.

«….если… мир не хочет исчезнуть навсегда из жизни, необходимо на чисто экономической основе создать новую этику, новое отношение к природе, человеческую солидарность и сотрудничество между людьми. И, кроме того, дело не в том, чтобы будущий человек отличался от прежнего как небо от земли, а в том, что изменилось направление развития человека».
  1. Скибицкий А. «Истинный завет Господа Бога людям», рукопись, 1975 – 1988 годы

«Для того, чтобы человек мог вступить на завтрашний день, имел будущее в реальных условиях Земли, необходимо немедленно дать ответы на уровне истин на вопросы: «Откуда человек?», «Зачем человек?», «Кто человек?», «Куда человек?», «Каким должен стать и быть человек?». Без ответа, на уровне истин, на эти вопросы человечество ждет исчезновение. Человечеству нужно учение, обобщающее длительный процесс божественного превращения животного в человека на данном этапе, учение, освещающее завтрашний день этого процесса вплоть до того момента, когда Богу угодно будет признать человека ЧЕЛОВЕКОМ БОГОПОДОБНЫМ.»

Высказывания современных мыслителей о возможности выхода из кризиса:
  1. Шюрэ Э. «Великие посвященные», Москва, С.П.Книга-Принто…, 1990 г., «Искусство формировать души человеческие утеряно в наш век и оно будет снова найдено не ранее, чем наука и религия, переплетенные в живую силу, сообща начнут стремиться и работать для спасения и для блага человечества».
  2. Фрейд З. «Сумерки богов», «Будущее одной иллюзии», Политиздат, Москва, 1990 г. «Хочется думать, что должно же быть какое-то переупорядочение человеческого общества, после которого иссякнут источники неудовлетворенности культурой.. Это был бы золотой век, спрашивае6тся только достижимо ли подобное состояние?»
  3. Фром Э. «Иметь или Быть» «Ника Центр», Киев, 1998 г.»никто не способен предвидеть, уступят ли общественные науки свое доминирующее положение новой науке – науке о человеческом обществе. Мы еще сохраним какой-то шанс выжить, если это произойдет. Однако это буде зависеть от того, сколько хорошо образованных, дисциплинированных, неравнодушных мужчин и женщин привлечет новая задача, которую призван разрешить человеческий разум… Я убежден, что наше будущее зависит от того, смогут ли лучшие умы человечества полностью осознать существующее критическое положение и посвятить себя новой гуманистической науке».
  4. Скибицкий А. «Начальный шаг». 1998 г., рукопись. «В конечном итоге, если исходить из того, что новое учение найдено и способно решать проблему будущего человечества, то возникает один весьма трудноразрешимый в нынешней ситуации вопрос: «Как его сделать достоянием 6-ти миллиардной разноязычной, разноверующей, духовно ленивой массы человечества?» Мне лично этот вопрос представляется менее разрешимым, чем создание учения. Однако при всех гипертрудностях на грани возможного этого вопрос разрешим при условии, что за донесение его до сознания людей возьмутся лучшие представители человечества, используя все возможности современного воздействия на сознание людей, т.е. телевидение, радио, периодическую печать, книжную продукцию, учебную аудиторию Но главное, нужны Жанна Д’Арк, Данко и им равные».

Сегодня, в первое десятилетие 21-го века многие мыслители мира, а кроме нескольких вышецитируемых аналогично мыслят многие тысячи лучших представителей человечества абсолютное большинство рядовых граждан, с которыми я вел беседы о нынешнем состоянии человеческого общества, считают, что человеческое общество в тупиковом состоянии с катастрофическими для человечества последствиями в ближайшем будущем, что выход из тупика только в духовном совершенствовании личности и общества через утверждение нового (истинного) мировидения, мироустройства, что ни один из живших и творивших до ныне мыслителей, ни одна религия такого мировидения не нашли и не предлагают, что никакой синтез существующих мировидений и религий дать нужного спасительного мировидения не может. Оно должно быть принципиально новым. Тупик есть, путь разрешения тупика понятен и ясен, но ныне реального пути выхода из тупика нет. Поэтом катастрофа неминуема!? Но так ли это? «Нет, это не так», - заявляет Посланник Господа Бога, учитель людей и спаситель человечества, предлагая человечеству такое мировидение, такое мироустройство и такой путь развития, которые позволят человечеству построить незлотворное общество.

Итак, начало нового столетия и нового тысячелетия, в котором в свете вышеизложенного, исключительно по воле Господа Бога – творца всего сущего, произойдет следующее:
  1. Либо тысячелетие сократится до столетия и станет столетием полного исчезновения на планете Земля того, что именуется жизнью людей.
  2. Либо столетие перейдет в тысячелетие торжества на планете Земля ЧЕЛОВЕКА БОГОПОДОБНОГО, в тысячелетие победы над людским злотворством, в тысячелетие полного торжества Великой Божественной Гармонии Бытия.

Первое необратимо в случае, если населяющие Землю существа, именующие себя людьми, не поступят в соответствии с творческим императивом Господа Бога и откажутся постигать и постигнуть, принять к неукоснительному исполнению все заданности Бога для людей, превращающие человека в ЧЕЛОВЕКА БОГОПОДОБНОГО. Второе восторжествует в случае, если каждый человек и человечество в целом найдет в себе силы для признания Посланника господа Бога, постижения всех заданностей Господа Бога для людей, неукоснительного их исполнения и каждым человеком, и человечеством. Третьего не дано! Альтернативы, изложенному второму пути, не существует.


ПРЕДСТАВЛЕНИЕ ПОСЛАННИКА ГОСПОДА БОГА

Я, Александр Скибицкий, житель г.Киева, гражданин Украины, 1937 года рождения, 18 апреля. Мои предки по отцу и матери проживали в местечке Любар, Житомирской области, Украина или в его окрестностях.

Я, выпускник Киевского Политехнического института 1967 года, по специальности автоматизация управления процессами.

За год-другой до окончания КПИ я осознал потребность формирования в моем сознании цельного представления о сущности человека и человеческого общества, законов управления человеческим обществом. К сожалению, окончание института мне такого представления не дало.

Поскольку ощущение потребности не исчезло, я с 1967 года по 1973 год непрерывно, независимо от трудовой деятельности, связанной с зарабатыванием средств к существованию, занимался анализом явлений окружающего мира, результаты которого в виде регулярных записей заносил в алфавитную книжку.

Анализ вел путем:
  • поиска ответов на вопрос «Зачем?», поставленный к последовательной цепи элементов бытия; например, «Зачем и откуда Земля?», «Зачем и откуда люди и животные?», «Зачем жить?, «Зачем делать добро?» и так далее; Вопросы «Зачем?» задавал до тех пор, пока в последовательной цепи вопросов, хотя бы на один из них не появлялся ответ, который можно было бы принять в виде убедительной гипотетической истины, тоесть в последующем вопросе «Зачем?» отпадала необходимость;
  • постижения всей разновидности отношений между представителями минерального, растительного, животного миров, мира людей во всей полноте выражающих бытие на Земле;
  • непрерывного последовательного мыслительного дробления мира в поисках его наименьшего элемента, непрерывного укрупнения мира в поисках наиболее общего целого;
  • переноса нынешнего уровня людских достижений в условия давно минувших эпох и, наоборот, переноса людей давно минувших эпох в условия нынешней жизни и моделирования логики развития сформированных моим сознанием ситуаций;
  • унификации алгоритмов разрешения различных ситуаций бытия относительно целей развития;
  • и др.

В конечном итоге к 1974 году я для себя сформировал в первом приближении целостное представление о мире, которое изложил в небольшой работе (9 страниц) под названием «Основы общей теории отношений». Глубокий анализ указанной работы привел меня к признанию Бога. Не вере в Бога, в Бога недопустимо, преступно верить. В Бога я не верил, не верю и не буду верить, тем более в карикатуры на Бога существующих ныне религий, верований и сект. Я пришел именно к ПРИЗНАНИЮ БОГА и начальному постижению его сути.

Помимо этого, я осознал свою роль для людей, как роль личности, посланной людям признанным мной Богом дать им путь к индивидуальному и общественному совершенству (БОГОПОДОБИЮ).

В 1975 ГОДУ НАПИСАЛ «Слово к людям» (4 страницы), которое дополнил «Новым словом к людям» в 1992 году.

За годы с 1975 по 1990, продолжая указанный выше анализ, я окончательно сформировал в своем сознании то, что искал в середине шестидесятых – истинную, с позиции моей аргументации, суть окружающего мира, творимого Богом и функционирующего только по ЕГО ЗАКОНОМ И ПРАВИЛАМ, мира, вершина которого человек Богоподобный.

При этом, до 1992 года я прочитал из философской и теологической литературы только пятикнижье «Библии» и «Жизнь Иисуса» Гегеля. Этим я хочу подчеркнуть то, что на мое мировоззрение мировоззрения мыслителей былых времен не оказали влияния; оно является исключительно результатом работы моего сознания, выполняющего волю Господа Бога.

На протяжении с 1989 по 1993 года свое видение мира я изложил в рукописи, которую озаглавил «Истинный завет Господа Бога Людям» и под которой подписался: Посланник Господа Бога людям. Рукопись занимает порядка 1000 страниц. В принципе это изложение продолжается до ныне.

УКАЗАННАЯ ПОДПИСЬ – НЕ ПРЕТЕНЗИЯ НА ПОЧИТАНИЕ, ПОКЛОНЕНИЕ, ЭТО НЕ МАНИЯ ВЕЛИЧИЯ, ЭТО ОБЯЗАННОСТЬ ПЕРЕД ЛЮДЬМИ ЧЕЛОВЕКА, ОСОЗНАВШЕГО НЕОБХОДИМОСТЬ ДАТЬ ЛЮДЯМ ПУТЬ В БУДУЩЕЕ, ЗАДАННОЕ ГОСПОДОМ БОГОМ, ПОНИМАНИЕ ТОГО, ЧТО: «ЕСЛИ НЕ Я, ТО КТО ЖЕ?», ЧЕЛОВЕКА, ПОСТИГШЕГО ВОЗМОЖНОСТЬ ВЫПОЛНИТЬ ТАКУЮ ОБЯЗАННОСТЬ. НО САМОЕ ГЛАВНОЕ – ЭТО ВОЛЯ ТВОРЦА.

Мой труд структурно очень условно следует разделить на две части. Первая – это динамическое и статическое строение мира, творимого Господом Богом, в центре которого высшие творения Бога – люди. Вторая – это Законы и Правила Господа Бога для людей, определяющие внутреннюю телесную стабильность человека, внутренне управление человеком самим собой, отношения человека с окружающими его мирами (минеральным, растительным, животным, людским, миром творений людских), гарантирующие незлотворность и стабильность человечества, достижения человеком в его развитии высшей божественной заданности – БОГОПОДОБИЯ.

Центральные положения моего труда в том, что все элементы мира, включая людей, созданы единым Творцом - Господом Богом; в том, что главное творение Господа Бога – Человек на конец ХХ-го столетия находится в промежуточном состоянии между животным и ЧЕЛОВЕКОМ БОГОПОДОБНРЫМ и достижение такого конечного заданного творцом состояния и является целью жизни нынешнего человека; в том, что Господь Бог дается людям только и исключительно только в виде всех его заданностей для людского бытия, знание и исполнение которых каждым человеком и человечеством в целом гарантирует человечеству достижение заданного Богом уровня, а незнание и неисполнение ведет однозначно к исчезновению людей; в том, что Бог не требует от людей раболепия, служения, поклонения ему, любви к нему, что Бог не милует и не спасает, но требует от людей исчерпывающего знания и неукоснительного исполнения его заданностей; в том, что Бог не «нашептывает» на ухо свои Законы избранникам в пещерах, что все его Законы непрерывно функционируют в окружающем мире и Посланниками Господа Бога становятся несокрушимые духом, пронизывающие сознанием своим этот мир; в том, что все предыдущие религии и философские системы, являясь необходимыми этапами на пути к полному постижению людьми Господа Бога, устарели и не могут быть основой современного мировидения, современного мироустройства; в том, что для будущего людям требуется новая религия, являющаяся следствием заданностей Бога для людей и неотделимая от того, что люди называют наукой.

В «Истинном Завете Бога Людям» изложены:
  1. Сущность человека, человечества в необходимой и доступной на сегодня полноте.
  2. Сущность Бога в той же полноте.
  3. Сущность необходимого объема понятий, используемых человеком при исполнении межлюдских отношений, самоотношений, например: истина, вера, закон, правило, свобода, зло.
  4. Перечень предназначений, заданных человеку, человечеству Богом.
  5. Перечень законов Бога для человека, раскрытие их сущности, необходимый объем информации о них; законов, ко владению которыми, к безусловному исполнению которых человечество безотлагательно обязано и должно приступить; законов, определяющих, гарантирующих незлотворное отношение каждого человека Земли со всеми элементами всех перечисленных миров Мироздания, включая межлюдские отношения.
  6. Объем, границы использования человеком ресурсов внечеловеческого мира в условиях земли, заданных Богом для удовлетворения человеческих потребностей, требования к человеку по защите этих ресурсом от разорения, уничтожения.
  7. Ответы на многие другие проблемы, вопросы о незлотворной жизнедеятельности человечества на Земле.

Ко времени завершения рукописи я осознал необходимось анализа моего труда в сопоставлении с тем мировоззренческим багажом (философским, теологическим) который создало человечество до меня. Начиная с 1993года и по 2000 год я изучил тдуховные книги ныне существующих религий (Библию, Коран, Бгахават-Гиту, учение Бахаи), следил за информацией в печати о современных верованиях и сектах.

Изучил основополагающие труды ведущих мыслителей мира. Вот очень краткий перечень изученных трудов: «Начало философии» Рене Декарта, «Критика чистого разума» Иммануила Канта, «Философия религий» Георга Вильгельма, Фридриха Бебеля, «Так говорил Зарабустра» Фридриха Ницше, «Духовная проблема современного человека» Карла Густава Юнга, «Проблема человека»Мартина Бубера, «Иметь или быть» Эриха Фромма.

Среди абсолютно всех изученных мною трудов ведущих мыслителей мира я выделил выше указанные труды троих мыслителей: Юнга, Бубера, Фромма. В этих трудах я нашел точные оценки нынешнего уровня людского сознания, возможности этим сознанием постичь сущность человека, безотлагательную необходимость постижения сущности человека, руководства ею в повседневной жизнедеятельности во имя спасения человечества от исчезновения с лица Земли. Рекомендую каждому читающему данный текст изучить указанные труды этих, на мой взгляд. ВЕЛИЧАЙШИХ МЫСЛИТЕЛЕЙ. На основании изученного сформировал в своем сознании достаточное для анализа и критики представление о мировидениях прошлых лет.

С позиций изученного я непрерывно критиковал свой труд и с позиций своего труда критиковал изученное. В результате готов перед человечеством защитить мысль о том, что мой труд испытание критикой выдержал и соответствует заглавию, о том, что за тысячелетия, столетия, годы человечество так и не сумело постичь истину о своей сути, о своем месте в мироздании, неуклонно шло к своему духовному тупику, можно сказать, к духовному хаосу нынешнего времени. Шли философы, философские школы, политики, политические и социальные системы, религии, верования, секты.

Концептуальные положения изученных мною трудов приводят к выводу об острейшей необходимости перехода человечества на принципиально новый путь духовного развития, с одной стороны, а с другой – не дают основания назвать имя, дающее суть этого пути. Мало того, неутешительность общего вывода в том, что этот путь не находится даже тогда, когда из всех созданных до настоящего момента мировоззренческих концепций путем соединения в логическое единство абсолютно истинных положений этих концепций создать некую единую, и потому новую, всеми признаваемую концепцию, так как в ней будут отсутствовать фундаментальные положения о сущности человека, заданностях Бога человеку. Их неоткуда взять – они не найдены. Ни религиями, ни отдельными мыслителями сущность человека не постигнута.

В конечном итоге, если исходить из того, что некто Скибицкий создал учение, решающее проблему незлотворного будущего человечества, то возникает один весьма трудноразрешимый вопрос: «Как сделать это учение достоянием разноязычной, разноверующей, духовно ленивой массы человечества с загрязненным ложью сознанием?» Для меня решение этого вопроса представляется сверхсложной проблемой, более сложной, чем создание учения. Однако, при всех гипертрудностях, на грани возможного, этот вопрос разрешим при условии, если за его реализацию возьмутся лучшие представители человечества, используя всю мощь современных телевидения, радио, интернета, периодической печати, книжной продукции. Но решающим условием постижения человечеством предлагаемых заданностей Бога человечеству является распространение их как среди преподавателей так и среди учащихся учебных заведений всех уровней, введения их в программу обучения.

Но для реализации изложенных выше способов донесения до сознания людей всех заданностей Бога безоговорочно нужны:
  1. Жана Д’Арк, Данко и им равные, нужны их пламенные, зовущие за собой сердца;
  2. Ничем не ограниченное финансирование труда Скибицкого и его соратников, других организаций по донесению до сознания каждого человека Земли всего, что содержит в себе «Истинный Завет Бога Людям».
  3. Непрерывное финансовое и другое стимулирование со стороны ООН, руководителей всех государств Земли процесса донесения до сознания людей всех заданностей Бога людям, содержащихся в «Истинном Завете Бога Людям», непрерывный контроль за исполнением процесса донесения.

И, главное, самостоятельное осознание каждым человеком Земли необходимости для людей Земли «Истинного Завета Бога Людям», необходимости постижения и исполнения «Завета».

В финале послания мои призывы:

1. Ко всем тем на Земли, кто осознает себя Жанной Д’Арк, Данко: засияйте пламенем своих сердец, объединяйтесь вокруг Скибицкого во всеземной творческий коллектив для донесения до сознания людей всей Земли положений «Истинного Завета Бога Людям» ради спасения человечества от катастрофы исчезновения! Дополняйте «Истинный Завет Бога людям» своими мыслями!

2. Ко всем тем, кто владеет достаточными, можно сказать, неограниченными финансовыми ресурсами: найдите в себе волю, мужество посвятить частицу этих ресурсом во всеземное дело спасения человечества от исчезновения с лица Земли путем финансирования сверхсложного, сверхответственного труда Скибицкого и его соратников.

3. К Генсеку ООН, руководителям всех государств Земли:

3.1. Найдите в себе мудрость, мужество признать крайнюю необходимость донесения до сознания людей Земли всех заданностей Бога, изложенных в «Истинном Завете Бога Людям», отслеживать публикацию ИЗБЛ в интернете.

3.2. Поддержите инициативу Скибицкого о донесении до сознания людей Земли всех заданностей человеку единого в Мироздании Бога путем организации в каждом государстве органов, которые будут реализовывать донесение до сознания людей содержание «Истинного Завета Бога людям» в своих государствах.

Реализация указанных выше моих призывов единственно возможный способ спасения человечества от надвигающейся катастрофы исчезновения человечества с лица Земли. Приближение катастрофы подтверждают как природные так и внутричеловеческие катаклизмы, имеющие место на Земле в последние десятилетия.

КАЖДОМУ ЧЕЛОВЕКУ ЗЕМЛИ, БЕЗОТЛАТЕЛЬНО НЕОБХОДИМО! НЕОБХОДИМО! НЕОБХОДИМО! ПОСТИЧЬ ВО ВСЕЙ ПОЛНОТЕ СУЩНОСТИ ЧЕЛОВЕКА И БОГА, ВСЕ БЕЗ КАКИХ-ЛИБО ИСКЛЮЧЕНИЙ ЗАДАННОСТИ БОГА ЧЕЛОВЕКУ И НЕМЕДЛЕННО, НАЧАВ ИХ ИСПОЛНЯТЬ, ПРИСТУПИТЬ К ИЗБАВЛЕНИЮ СЕБЯ ОТ ВСЕХ РАЗНОВИДНОСТЕЙ ЗЛОТВОРСТВА, ПРИСТУПИТЬ К ТВОРЕНИЮ В СЕБЕ БОГОПОДОБИЯ.

ЛЮДИ, ПОДДЕРЖИВАЙТЕ! ИЗУЧАЙТЕ! ОРГАНИЗУЙТЕ! СТИМУЛИРУЙТЕ! ИСПОЛНЯЙТЕ!

СТАНОВИТЕСЬ ЛЮДЬМИ НЕЗЛОТВОРНЫМИ ПУТЕМ ИСПОЛНЕНИЯ ВАМИ ВСЕХ ЗАДАННОСТЕЙ БОГА ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ ИЗЛОЖЕННЫХ В «ИСТИННОМ ЗАВЕТЕ БОГА ЛЮДЯМ!»

ЗА МНОЙ!

СО МНОЙ!

ВПЕРЕДИ МЕНЯ!


Ваш А. Скибицкий

05.10.2011