Программа дисциплины История религий для направления 030100. 62 «Философия» подготовки бакалавра
Вид материала | Программа дисциплины |
СодержаниеКрюкова В.Ю. Иванова Л.В. Серебряный С.Д. Шохин В.К. Болотов В.В. |
- Программа дисциплины концепции и концептуальный анализ в математике и гуманитарном, 335.24kb.
- Программа дисциплины История зарубежной философии Философия эпохи Возрождения, Нового, 334.03kb.
- Программа дисциплины «Философия» для направления 030600. 62 «История» подготовки, 500.24kb.
- Программа дисциплины Этика для направления 030100. 62 «Философия» подготовки бакалавра, 548.5kb.
- Программа спецкурса «Индийская философия древности и средневековья» для направления, 554.79kb.
- Программа дисциплины Теории сакрального для направления 030100. 62 «Философия» подготовки, 186.94kb.
- Программа дисциплины История зарубежной философии для направления 030100. 62 «Философия», 327.92kb.
- Программа дисциплины Западноевропейская автобиография как историко-культурный феномен, 188.79kb.
- Программа дисциплины Эстетика для направления 030100. 62 «Философия» подготовки бакалавра, 279.61kb.
- Программа дисциплины Введение в специальность: история наук о культуре для направления, 141.91kb.
Теогония и космогония. Понятие воплощенного бога в Египте и культ фараонов. Представления о загробной жизни и ”Книга мертвых”. Культ Бога Ра и «Солярная» теология. Реформа Эхнатона. Культ умирающего и воскресающего бога. Симбиоз Ра-Осирис.
Культы аграрного плодородия и религиозная идеология скотоводов-кочевников. Раскопки Рас-Шамры. И угаритские документы.. Возвышение культа Бала. Мифологический смысл космогонической битвы. Муту – пример обожествления смерти в ближневосточном культе. Миф о «descensus ad inferos» и воскресении бога. Религиозные взгляды ханаанеев и их влияние на веру израильтян. Баал и Яхве: продолжительное «соперничество». Религия древних евреев.
Литература
Основная
Мифы и религии народов мира / сост. и ред. С.Ю. Неклюдова. М., 2004. С. 19-27.
Элиаде М. История веры и религиозных идей. Том первый: от каменного века до элевсинских мистерий. М.: Критерион, 2002. С. 148-168.
Дополнительная
Древнеегипетская книга мертвых. Слово устремленного к Свету / Сост., перевод, предисл. и комментарии А.К. Шапошникова. М., 2002.
Коростовцев М. А. Религия древнего Египта. – М., 1976.
Малерб М. Религии человечества. М. – СПб., 1997.
Матье Э. М. Избранные труды по мифологии и идеологии древнего Египта. – М., 1996.
Рак И.В. Легенды и мифы древнего Египта. – СПб., 1998.
Редер Д. Г. Мифологическое мышление и зачатки научного мировоззрения в древнем Египте.// Культура древнего Египта. – М., 1976.
Сказки древнего Египта. – М., 1998.
Тадмор Х., Надель Р. Библейский период // Очерки по истории еврейского народа / под редакцией С.Эттингера. Тель-Авив, 1972. С. 11-110
Tураев Б.А. Бог Тот. Опыт исследования в области истории древнеегипетской культуры. СПб., 2002.
Циркин Ю.Б. Финикийцы // Мифы и религии народов мира. М., 2004. C. 37-43
Шилюк Н.Ф. История Древнего мира: древний Восток: Курс лекций. Ч. 1. Свердловск, 1991.
Щедровицкий Д. Введение в Ветхий Завет в трех томах. М., 1994.
Тема 6. Религии Китая и Японии
Загробные культы Древнего Китая: coincidentia oppositorum. Миф о творении и расчленение «космического первосущества» Паньгу и миф о творении. «Космогоническая катастрофа»: разрыв связи между Небом и Землей и прекращение схождения богов на Землю». Религии династии Чжоу. Лао-цзы и принцип увэй. Народные движения в эпоху Поздней Хань и истоки даосизма. Конфуцианство. Япония: особенности религиозного сознания. Религиозные обычаи древности. Культ предков. Японская мифология: «Кодзики» и «Нихонги». Синтоизм. Японский буддизм.
Литература
Основная
Религиозные традиции мира. В двух томах. Том. 2. / Пер. с английского. М.: КРОН-ПРЕСС, 1996. С. 395 – 421, 495 – 510, 531 – 545.
Элиаде М. История веры и религиозных идей. Т. II. М.: Критерион, 2002. С. 7-40.
Дополнительная
Арутюнов С.А., Светлов Г.Е. Старые и новые боги Японии. М., 1968.
Мифы и религии мира / сост. И редакция С.Ю. Неклюдова. М., 2004.
Торчинов Е. А. Даосизм. – СПб., 1998.
Chan Wing-tsit, trans. and comp. A Sourcebook in Chinese Philosophy. Prinston, 1963;
Creel H.G. Chinese Thought from Confucius to Mao Tse-tung. New-York, 1960.
Maspero H. Taosism and Chinese Religion. Translated by Frank A. Kierman. Amhest, 1981.
Тема 7. Зороастризм.
До Зороастра. Общее в образах Ахура Мазды и Митры. Митра в ведийских гимнах. Зороастр и его учение. Религиозные предпочтения аршакидов. Зурванизм. Поздние мистерии Митры. Митраизм в Римской империи.
Литература
Основная
Бойс М. Зароастрийцы. Верования и обычаи. М.: Наука, 1988. С. 6-60.
Элиаде М. История веры и религиозных идей. Т. II. М.: Критерион, 2002. С. 258-278.
Дополнительная
Авеста в русских переводах (1861 – 1996) / Сост. общ. ред., примеч., справочный раздел И.В. Рака. Изд. 2-е, испр. СПб., 1998;
Дюмезиль Ж. Верховные боги индоевропейцев. М., 1986;
Малерб М. Религии человечества. М. – СПб., 1997.
Крюкова В.Ю. Зороастризм. СПб., 2005.
Кюмон Ф. Восточные религии в римском язычестве. СПб., 2002;
Элиаде М. История веры и религиозных идей. В трех томах. Том II. М., 2002;
Duchesne-Guillemin J. La religion de l`Iran ancient. Paris, 1962;
Zaehner R.C. Zurvan. A Zoroastrian Dilemma. Oxford, 1955.
Тема 8. Индуизм. История и основные доктринальные положения.
Основная характеристика. “Санатана Дхарма”. Значение обманчивого термина. Индуизм как конгломерат религиозных систем. Официальное положение индуизма в “стране Вед”, “декларативный индуизм”. Историческая ретроспектива. Автохтонные верования и религия индоариев. Ведийский период. Эпоха брахманизма. Шраманский период. Адаптация брахманизма в период династии гуптов. Движение бхакти. Доктринальные характеристики. Индуизм - как образ жизни, отсутствие деления на сферы “сакрального” и “мирского”. Варнаашрамадхарма. Философские школы и течения в индуизме. Вишнуизм, шиваизм, шактизм. Тантризм как смежная форма религиозности. Бхагават-Гита как выдающийся литературный памятник. Основные переводы на русский язык. Индуизм в русской культуре. Лев Толстой и Индия.
Литература
Основная
Древо индуизма / Под ред. И.П. Глушковой. М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 1999. С. 5-127, 168-194, 337-370.
Кнорре Б. Индуизм // Современная религиозная жизнь России. Т. III. М.: Логос, 2005. С. 335-361.
Дополнительная
Альбедиль М.Ф. Индия: Беспредельная мудрость. - М.: Алетейа, 2005;
Альбедиль М.Ф. Индуизм. СПб., 2000;
Боги, брахманы, люди. Четыре тысячи лет индуизма. М., 1969;
Иванова Л.В. Индуизм. М., 2003.
Индуизм, Джайнизм, Сикхизм: Словарь / Под общ. ред. Альбедиль М.Ф. и Дубянского А.М. М., 1996;
Индуистские религиозные и духовно-просветительские организации в России. Справочник (сост. С.И. Иваненко). М., 2003;
Народы Индии. Брахманизм. Индийский буддизм. Джайнизм. Индуизм. Вишнуизм. Шиваизм // Мифы и религии мира. Учебное пособие /Сост. и ред. С.Ю. Неклюдова. М., 2004. C. 127-143;
Серебряный С.Д. Многозначное откровение “Бхагавад-Гиты” // Древо индуизма. М., 1999;
Торчинов Е.А. Религии мира: опыт запредельного. СПб., 2000;
Шохин В.К. Древняя Индия в культуре Руси. (XI – сер. XV в.). М., 1988;
Шохин В.К. Индийская философия: Шраманский период (сер. I тыс. до н. э.). – СПб., 2007;
Элиаде М. Кулиано И.Словарь религий обрядов и верований. М. СПб., 1997;
Hopkins E.W. The Religions of India. Boston,1995;
Тема 9. Индуизм. Социально-политическое измерение
Реформаторский период. Английская колонизация. Реформаторские общества и коммунализм. Борьба за независимость Индии. Интернационализация индуизма. Неоиндуизм и западная контркультура. Хиндутва. Возрождение индусского самосознания и обновление индусской мифологии. «Индуизм текста» и «индуизм контекста». Попытки регламентации религии «санатана дхармы»: собрания санньясинов, конституционные определения, критерии Всемирного совета индусов (ВХП). Сегодняшняя рецепция западных неоиндуистских лидеров в стране «санатана дхармы». Целостность индусского мировосприятия и адаптация индуизма к условиям потребительского общества. Религиозный туризм в Индии. Йога – как «ликвидный товар» и терапевтический бренд западного общества.
Литература
Основная
Древо индуизма / Под ред. И.П. Глушковой. М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 1999. С. 426-486.
Дополнительная
Альбедиль М.Ф. Индуизм. СПб., 2000;
Глушкова И.П. Введение // Древо индуизма. М., 1999.
Глушкова И.П. Из индийской корзины: Исторические интерпретации. М., 2003.
Глушкова И.П. Религиозная идентичность и политика национальной интеграции в Индии // Религия и конфликт /под редакцией А. Малашенко и С. Филатова. М., 2007. С. 223-265
Древний Восток в античной и раннехристианской традиции (Индия, Китай, Юго-Восточная Азия). – М.: Ладомир, 2007;
Иванова Л.В. Индуизм. М., 2003.
Индуизм, Джайнизм, Сикхизм: Словарь / Под общ. ред. Альбедиль М.Ф. и Дубянского А.М. М., 1996.
Индуистские религиозные и духовно-просветительские организации в России. Справочник (сост. С.И. Иваненко). М., 2003.
Клюев Б.И. Религия и конфликт в Индии. М., 2002.
Кнорре Б.К. Индуизм: от глобальной адаптации к альтернативному глобалистскому проекту // Религии на просторах Евразии в контексте глобализации / Под. ред. А. Малашенко и С. Филатова; М., 2005. С.256-295.
Ткачева А.А. Неоиндуизм и неоиндуистский мистицизм // Древо индуизма. М., 1999.
Ткачева А.А. Новые религии Востока. М., 1991.
Фаликов Б.З. Неоиндуизм и западная культура. М., 1994.
Фейерштейн Д. Краткая история йоги // .ru\
Тема 10. Буддизм. Система основных положений. Сущностные отличия от индусской духовности
Проповедь Будды и история становления буддизма. Палийский канон. «Мирянской бунт» махасангхиков и его значение в формировании школ махаяны. Буддизм как комплекс религиозных институтов. Доктрина и основные направления буддизма. Периодизация буддизма.
Буддизм как часть европейской культуры, в контексте поиска духовной эклектики и мистицизма. Буддизм как часть романтического дискурса (XIX в. - XX в.). Инспирация буддийских идей в литературе: “Свет Азии” Эдвина Арнольда (1879), “Сиддхартха” и др. произведения Германа Гессе, cер. ХХ в. Романтизация “буддийской экономики” в противовес “техногенности” и консьюмеризму. «Буддийская экономика» Шумахера. Дзэн-буддизм и оправдание тела.
Литература
Основная
Торчинов Е.А.Буддизм. СПб., 2002. С. 6-59.
Элиаде М. История вера и религиозных идей. Т. II. М.: Критерион, 2002. С. 64-92, 179-196.
Дополнительная
Буддизм // Мифы и религии мира. Учебное пособие /Сост. и ред. С.Ю. Неклюдова. М., 2004. C. 354-365.
Буддизм и культурно-психологические традиции народов Востока. Новосибирск, 1990.
Кадоваки К. Дзэн и Библия. М., 2004
Лестер Р.Ч. Буддизм. Путь к нирване // Религиозные традиции мира. В двух томах (пер. с англ.). Том. 2. М., 1996. С. 264-394.
Торчинов Е.А. Религии мира: опыт запредельного. СПб., 2000.
Тэнцин Гьяцо, Далай-Лама XIV Тибета. Буддизм Тибета. М.; Рига, 1991.
Хижняк О.С. Виды и функции буддийской ступы // Труды Государственного музея истории религии. Выпуск 6-7. СПб.,2007. С. 302 – 314
Щербатский Ф.И. Избранные труды по буддизму. М., 1988.
Тема 11. Славянское язычество и народное архаико-мифологическое мировосприятие.
Славяно-балтская стадия древнейших славянских верований. Источники для изучения славянского язычества. Интерпретации славянского язычества. Язычество сквозь призму христианского мировосприятия. Воздействие христианства на языческие культы. Фольклорно-этнографические находки и реконструкция картины славянского язычества. Верования и обряды южных и западных славян. Славянский пантеон: иерархия, которой не было. Иранское влияние. «Памяти языческого бога Рода». Культ Перуна. Волос и Мокошь. Женские божества. Верования и обряды угро-финских народов. Языческая мифология поволжских народов. Время и пространство «природной веры». Семейные обряды.
Литература
Основная
Ловмянский Г. Религия славян и ее упадок: VI–XII в. СПб., 2002.
Элиаде М. История веры и религиозных идей. Т. III. М.: Критерион, 2002. С. 7-39
Дополнительная
Афанасьев А.Н. Древо жизни: Избранные статьи. М., 1982.
Виноградова Л.Н. Народная демонология и мифо-ритуальная традиция славян. М., 2000.
Клейн Л.С. Возрождение Перуна: К реконструкции восточнославянского язычества. СПб., 2004.
Коскелло А. Современные языческие религии Евразии: крайности глобализма и антиглобализма // Религия и глобализация на просторах Евразии / Под. ред. А. Малашенко и С. Филатова; М., 2005. С. 296-331.
Мансикка В.Й. Религия восточных славян. М., 2005.
Русский демонологический словарь / Авт.-сост. Т. А. Новичкова. М., 1993.
Славянская мифология: Энциклопедический словарь / Науч. ред.: В. Я. Петрухин, Т. А. Агапкина, Л. Н. Виноградова, С. М. Толстая. – М., 1995; Изд. 2-е, испр. и доп. / Отв. ред. С. М. Толстая. – М., 2002.
Славянские древности: Этнолингвистический словарь / Под ред. Н. И. Толстого. – М., 1995–2004. Т. 1: А–Г; Т. 2: Д–К; Т. 3: К–П (издание продолжается).
Современная религиозная жизнь России. Опыт систематического исследования. Т.IV / Отв. ред. М. Бурдо, С.Б. Филатов. М., 2006. С. 86 – 213.
Уолш P. Дух шаманизма. М., 1996.
Элиаде М. Шаманизм: архаические техники экстаза. Киев, 1998.
Тема 12. Религии откровения. Библейская традиция
Историко-культурное единство библейской традиции. Монотеизм. Линейность времени и идея истории. Сотериология. Ближневосточное влияние. Древние культы Ханаана и его воздействие на религию древних евреев. Библия как откровение Божье. Происхождение книг Ветхого Завета и формирование канона. Апокрифы.
Основные периоды и события библейской истории и их интерпретация. Ветхозаветные патриархи. Авраам и значение жертвы у древних евреев. Праведный Иосиф и 12 колен израилевых. Моисей. 40-летнее странствие по пустыне. Формирование национального самосознания народа Израиля. Период судей. Израильская монархия и книга Царств. Мането и Книга Притч Соломоновых. Разделение на Северное и Южное царство. Вавилонский плен. Ветхозаветные пророки и их учение (монотеизм, сотериология и мессианские идеи, эсхатология, прозелитизм). Реформаторство и консервативная реакция в период хасмонеев. Политика Ирода Великого. Библия и культура.
Литература:
Основная
Щедровицкий Д. Введение в Ветхий Завет. Том I. Книга Бытия. М.: Теревинф, 1994. С. 6-61, 242-282.
Элиаде М. История вера и религиозных идей. Т. II. М.: Критерион, 2002. С. 19-212 [ссылка скрыта]
Дополнительная
Аверинцев С.С. Иудаистическая мифология // Мифы народов мира: Энциклопедия: В 2 т. 2-е изд. М., 1991. Т.1.
Алов А.А., Владимиров, Н.Г., Овсиенко Ф.Г. Мировые религии. М., 1998.
Антес П. Религии современности. История и вера. – М.: Прогресс-Традиция, 2001.
Бикерман Элиас Дж. Евреи в эпоху эллинизма / пер.с англ. Т.Б. Менской. М., 2000.
Десницкий А.С. Писание - Предание – Современность. М., 2007.
Джонсон П. Популярная история евреев. М., 2001.
Краткая еврейская энциклопедия / Под ред. И. Орега (Наделя). – М.; Иерусалим, 1976–1992. Т. 1–6.
Рижский М.И. Библейские пророки и пророчества. М., 1987.
Синило Г.В. Древние литературы Ближнего Востока и мир Танаха (Ветхого Завета). – М., 1998.
Тантлевский И.Р. Введение в Пятикнижие. М., 2001.
Фрэзер Дж. Дж. Фольклор в Ветхом Завете. М., 1985.
Шифман И.Ш. Ветхий Завет и его мир. М., 1987.
Тема 13. Раннее христианство. Конститутивные реалии
Pax Romana. Религиозная ситуация в Римской империи. Кумранская община и эсхатологическое сознание иудейских сект. «Благая весть». Проблема историчности Иисуса Христа. Кенозис Бога как главный аргумент христианской теодицеи. Осмысление Голгофской Жертвы и «теология креста». Проповедь апостола Павла: «Не законом, но благодатью…». Концепция спасения в христианстве и её отличие от других религиозных систем. Понятие мессии у христиан и иудеев. Иудейские восстания, разрушение Иерусалима и дальнейшая эволюция христианского мировосприятия. Имперские культы в христианской традиции. Образ императора в христианской иконографии. Основные исторические вехи первых трех веков христианства. Формирование канона Нового Завета. Disciplina arcana и жизнь христианских общин. Общепринятые правила поведения, праздники, таинства, институт священства, преемственность епископского рукоположения. «Мужи апостольские». Мученичество как образ христианского понимания жертвы и основа Церкви. Дуализм в восприятии жизненного пространства. «Церковь земная» и «Церковь небесная». Тертуллиан: «Credo quia absurdum est». Климент Александрийский: ортодоксия и гетеродоксия. Иудейский и греческий гностицизм, основные гетеродоксальные течения (энкратиты, идропарасты, валентиниане, маркиониты, савелианство, павликианство, монтанизм, манихейство).
Литература:
Основная
Мень А. Сын человеческий. 4-е изд. М., 1991.
Элиаде М. История веры и религиозных идей. Т. III. М.: Критерион, 2002. С. 40-47.
Дополнительная
Аман А.Г. Повседневная жизнь первых христиан. М., 2003.
Апокрифы древних христиан. М., 1989.
Ауни Д. Новый Завет и его литературное окружение. СПб., 2000.
Болотов В.В. Лекции по истории древней церкви Т. I Минск, 2006.
Емельянов А. Текстология Нового Завета. Курс лекций в ПСТБИ. М., 1998.
История древнего мира. Кн. 1-3. М., 1982-1983. Кн. 3. Лекция 5: Культура ранней Римской империи. Лекция 12: Идеология поздней Римской империи
Кюмон .Ф. Восточные религии в римском язычестве. М., 2002.
Лезов С.В. История и герменевтика в изучении Нового Завета // Лезов С.В. Попытка понимания: Избранные работы. М., 1999.
Ранние отцы церкви. Антология. Брюссель, 1988;
Свенцицкая И.С. Тайные писания первых христиан. М., 1980.
Тантлевский И.Р. История и идеология кумранской общины. СПб., 1994.
Флоровский Г. Отцы первых веков. Кировоград, 1993.
Шмеман А. Исторический путь православия. М., 1991.
Тема 14. Христианство в эпоху Вселенских соборов.
Эдикт Константина I и основные принципы его политики. От религии «избранных» к религии масс. Египетское отшельничество. Институт монашества и христианский аскетизм. Основные богословские школы. Апофатическое и катофатическое богословие. Догмат о Троице. Тринитарные и христологические споры. Труды капподокийцев и золотой век богословия. Три святителя: Иоанн Златоуст, Василий Великий и Григорий Богослов. Августин и Пелагий: споры о свободе человеческой воли и их влияние на христианскую концепцию спасения. Христианское представление о природе. Григорий Двоеслов и его литургическое наследие. Вселенские Соборы и принятые на них догматические положения. Образование нехалкидонских церквей. Иконопочитание и византийское искусство. Церковно-государственные отношения при Юстиниане Великом и особенности византийской государственности. Закрытие «языческих» школ. Богословские споры и государственная забота о единстве империи. Максим Исповедник и учение о «логосах сущих». Угроза арабского завоевания. Иоанн Дамаскин.
Литература
Основная
Лосский В.Н. Очерк богословия Восточной Церкви. М., 1991. С. 24-67.
Элиаде М. История веры и религиозных идей. Т. III. М.: Критерион, 2002. С. 47-60
Дополнительная
Афиногенов Д.Е. Константинопольский патриархат и иконоборческий кризис в Византии (784–847). М., 1997
Болотов В.В. Лекции по истории древней церкви (в четырех томах) Минск, 2006-2008;
Воронов Л. Догматическое богословие. М.: Хроника, 1994.
Грабар А. Император в Византийском искусстве. М., 2000
Давыденков О. Догматическое богословие православной Церкви. Курс лекций: В 3 ч. М., 1997.
Иванов С.А. Блаженные похабы: культурная история юродства. М., 2005.
Каждан А.П. Византийская культура (X-XII). СПб., 2000.
Карташов А.В. Вселенские соборы. СПб., 2002.
Мейендорф. И. Введение в святоотеческое богословие. Вильнюс; М., 1992.
Макарий (Булгаков), митр. Православное догматическое богословие (в 2-х тт.). СПб., 2006.
Поснов М.Э. История христианской церкви. (до разделения церквей 1054 г.). М., 2005. (репринт).
Флоровский Г. Восточные отцы IV–VIII веков. Сергиев-Посад, 1999.
Шмеман А. Исторический путь православия. М., 1991.
Тема 15. Православие.
Разобщение между восточно- и западно-христианской традицией. Конфессиональные особенности восточно-христианской традиции. Основные типы иконографии. Древние патриархаты и поместные церкви. «Иерархия» православных церквей. Симеон Новый Богослов: диалектика самоосуждения и святости. Феномен юродства. Учение об искуплении и православная сотериология. Спор о том, «Кому принесена Жертва?». Исихазм и споры о нетварных энергиях. Формирование учения о загробной жизни и посмертном воздаянии. Византийская литература. Вероучительные книги. Соборность. Мариология. Почитание святых. Афон и другие сакральные пространства в православии. Православное богослужение. Таинства в православии. Православный храм. География православия. Календарная проблема.
Литература:
Основная
Лосский В.Н. Очерк богословия Восточной Церкви. М., 1991. С. 67-120.
Дополнительная
Алексидзе А.Д. Византийская литература XI-XII веков. Тбилиси, 1989.
Амвросий (Погодин). Святой Марк Эфесский и Флорентийская уния. М., 1994.
Давыденков О. Догматическое богословие православной Церкви. Курс лекций: В 3 ч. М., 1997.
Иванов С.А. Блаженные похабы. М., 2005;
Мейендорф. И. Введение в святоотеческое богословие. Вильнюс; М., 1992.
Покровский Н.В. Страшный суд в памятниках византийского и русского искусства. СПб., 1898.
Порфирий (Успенский) История Афона. Т.1-2. М., 2007.
Тальберг Н. История христианской церкви. М., 1991 (репринт).
Шмеман А. Исторический путь православия. М., 1991.
Элиаде М. История веры и религиозных идей. Т. III. М., 2001.