Е. А. Фролова История средневековой арабо-исламской философии Российская Академия Наук Институт философии Е. А. Фролова история средневековой арабо-исламской философии учебное пособие

1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   13

201 Там же. С. 56-60.

202 Там же. С. 155.

203 Там же. С. 157.

204 Рационалистическая традиция и современность. Индия. М., 1988. С. 50.

205 Щербатской Ф.И. Избранные труды по буддизму. С. 80.

206 Ньяя - одна из шести (наряду с буддизмом, санкхьей, махаяной, вайшешикой, йогой) брахманистских, принимающих авторитет вед, систем индийской философии. Навья- ньяя - "новая ньяя" - школа, развивающая логическое учение ньяи.

207 Прама - достоверное познание; подразделяется на восприятие, вывод, сравнение и свидетельство.

208 Шрути - ведийское священное писание, которое рассматривается как безошибочное свидетельство бытия Бога.

209 Рационалистическая традиция и современность. Индия. С. 189.

210 Семенцов В.С. Бхагаватгита в традиции и в современной научной критике. М., 1985. С. 61-66.

211Ньяики - философы, исповедовавшие учение ньяи; санкхьяики - сторонники учения санкхьи, одной из основных философских школ древней Индии, исходящей из признания авторитета вед, но в то же время, как и ньяя, опирающейся на независимый опыт и размышление. словом - любым образом получаемое извне"

212 См.: Кобзев А.И. Учение о символах и числах в китайской классической философии. М., 1994.

213 Газали. Избавляющий от заблуждения // Григорян С.Н. Из истории философии Средней Азии и Ирана VII-XII вв. М., 1960. С. 243-244.

214 Аль-Газали, Абу Хамид. Воскрешение наук о вере. С. 102.

215 Аль-Хорезми, Мухаммад. Математические трактаты. Ташкент, 1964. С. 26.

216 Аль-Фараби. Об общности взглядов. С. 79.

217 Ибн Сина. Книга знания. С. 90.

218 Эмпедокл. О природе // Маковельский А. Досократики. Ч. 2. Казань, 1915. С. 216.

219 Ибн Сина. Книга знания. С. 91.

220 Там же. С. 269.

221 Ибн Сина. О душе (фрагмент из "Книги спасения"). С. 228.

222 Ибн Сина. Книга знания. С. 193.

223 Там же. С. 197.

224 Ибн Сина. Фрагменты из "Книги исцеления" // Избранные произведения мыслителей стран Ближнего и Среднего Востока. С. 270.

225 Гете И.В. Избранные философские произведения. М., 1964. С. 147.

226 Ахутин А.В. История принципов физического эксперимента от античности до XVII в. М., 1976. С. 13.

227 Ибн Сина. Канон врачебной науки. Ташкент, 1965. Т. 2. С. 13.

228 Там же. С. 14-15.

229 Кабус-намэ. М., 1953. С. 145.

230 Бируни. Избранные произведения. Ташкент, 1957. Т. 1. С. 100.

231 Ибн Сина. Фрагменты из "Книги исцеления". С. 278.

232 Там же. С. 285.

233 Ибн Сина. Книга знания. С. 195.

234 Ибн Сина. Фрагменты из "Книги исцеления". С. 448.

235 Ибн Сина. Книга знания. С. 108-109.

236 Аль-Фараби. О классификации наук // Аль-Фараби. Философские трактаты. Алма-Ата, 1970. С. 124.

237 Ибн Сина. Книга знания. С. 88.

238 Ибн Сина. Избранные философские произведения.

239 Ибн Сина. Математические главы "Книги знания" (Донишнома). Душанбе, 1967. С. 63-68.

240 Ибн Рушд. Опровержение опровержения // Избранные произведения мыслителей стран Ближнего и Среднего Востока. С. 501.

241 Аш-Шахрастани. Книга о религиях и сектах. С. 62.

242 Аль-Фараби. Рассуждение Второго Учителя аль-Фараби о значениях (слова) интеллект // Аль-Фараби. Философские трактаты. С. 18.

243 В раннем средневековье, когда в мусульманском мире становилась наука, было еще очень распространенным идейно-теоретически и морально объяснимое презрительное отношение ко многим "низким" ремеслам, которые могли способствовать наживе (золотых дел мастерство, мукомольное дело, профессия менялы и т.п.), которые косвенно были причастны к смерти (только не к смерти в бою за веру и общину!) и тем самым несли на себе ее клеймо (портные, шившие саваны, могильщики, мясники), или соприкасались с "грязной", мрачной стороной жизни (чистильщики, подметалы), вынужденно допускались к вторжению в естество (ветеринары, лекари-кровопускатели и даже медики-хирурги).

244 Ибн Рушд. Опровержение опровержения.

245 Кабус-намэ. С. 126

246 Там же. С. 17.

247 Там же. С. 127.

248 См.: Там же. С. 245.

249 Там же. С. 46.