Geum.ru

Àíòîí Âëàäèìèðîâè÷ (1875-1960), ðóñ. ïðàâîñë. èñòîðèê, áîãîñëîâ è áèáëåèñò

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6

ÊÀÓÒÑÊÈÉ Êàðë — ñì.Ñîöèàëüíûå èíòåðïðåòàöèè Áèáëèè.


ÊÀÓ× (Kautzsch) Ýìèëü Ôðèäðèõ (1841-1910), íåì. ïðîòåñòàíòñêèé *ãåáðàèñò, ïåðåâîä÷èê Áèáëèè è ýêçåãåò. Ïðåïîäàâàë â Ëåéïöèãå, Áàçåëå, Òþáèíãåíå è Ãàëëå. Íå ðàçäåëÿÿ öåëèêîì ðàäèêàëüíîãî êðèòèöèçìà øêîëû *Âåëëüõàóçåíà, Ê. òåì íå ìåíåå øèðîêî ïîëüçîâàëñÿ *èñòîðèêî-êðèòè÷åñêèì ìåòîäîì. Åìó ïðèíàäëåæèò ïåðåðàáîòêà «Ãðàììàòèêè äðåâíååâð. ÿçûêà» *Ãåçåíèóñà (Gesenius W. — E.Kautzsch. Hebraische Grammatik, Lpz., 187822, àíãë. ïåð. Gesenius’Hebrew Grammar, enlarged by E.Kautzsch, ed.2, 1910), à òàêæå òðóäû ïî *àðàìåéñêîìó ÿçûêó. Ãë. ðàáîòà Ê. — ïåðåâîä íà íåì. ÿçûê ÂÇ (âêëþ÷àÿ *íåêàíîíè÷åñêèå êíèãè è *àïîêðèôû). 1-å èçä. ýòîãî ïåðåâîäà, îòëè÷àþùåãîñÿ âûñîêèìè íàó÷. äîñòîèíñòâàìè, âûøëî â 1890-1900 è çàòåì íåñê. ðàç ïåðåèçäàâàëîñü.

 Abriss der Geschichte des alttestamentlichen Schriftums, Freib.-Tub., 1897 (àíãë. ïåð.: An Outline of the History of the Literature of the Old Testament, L., 1898); Religion of Israel, A Dictionary of the Bible, ed. *Hastings, extra vol., 1909, p.612-734; Biblische Theologie des Alten Testaments, Tub., 1911.

 ÏÁÝ, ò.9, ñ.268-70; K r a u s, S.262-63; RGG, Bd.3, S.1232.


ÊÀÔÈÇÌÛ (ãðå÷.K£qisma — ñèäåíèå), ÷òåíèÿ èç Ïñàëòèðè, ïðèíÿòûå â ïðàâîñë. áîãîñëóæåíèè. Òåðìèí Ê. âîçíèê â âèçàíò. ì-ðÿõ â ñâÿçè ñ îáû÷àåì ñèäåòü âî âðåìÿ ÷òåíèÿ ïñàëìîâ, êîãäà (íà÷èíàÿ ñ 5 â.) çà îäíîé ñóòî÷íîé ñëóæáîé ñòàëè ïðî÷èòûâàòü âñþ Ïñàëòèðü. Ê. òàêæå íàçûâàþòñÿ ðàçäåëû öåðê.-ñëàâ. Ïñàëòèðè, îáùåå ÷èñëî ê-ðûõ ðàâíî 20. Êàæäàÿ Ê. ðàçäåëåíà íà 3 ÷àñòè, çàâåðøàþùèåñÿ ñëîâàìè: «Ñëàâà Îòöó è Ñûíó è

Ñâ.Äóõó». Ïåðâîíà÷àëüíî ìîëÿùèåñÿ ñèäåëè íå âî âðåìÿ ÷òåíèÿ Ê., à ïðè ÷òåíèè òðîïàðåé (ñåäàëüíîâ), ïîìåùåííûõ ìåæäó Ê.

 *Ñ ê à á à ë ë à í î â è ÷ Ì.Í., Òîëêîâûé Òèïèêîí, âûï.1-3, Ê., 1910-15, ðåïð., Ì., 1995; *Ó ñ ï å í ñ ê è é Í.Ä., ×èí Âñåíîùíîãî áäåíèÿ íà ïðàâîñë. Âîñòîêå è â Ðóñ. Öåðêâè, ÁÒ, 1978, ñá.18, 19.


ÊÀÔÎËÈÇÀÖÈÈ ÒÅÍÄÅÍÖÈß, óñëîâíîå îáîçíà÷åíèå òåõ ìåñò ÍÇ, ãäå âûðàæåíà èäåÿ åäèíñòâà Öåðêâè êàê îðãàíèçîâàííîé Îáùèíû, ðóêîâîäèìîé àïîñòîëàìè è èõ ïðååìíèêàìè. Íàèáîëåå õàðàêòåðíûìè ïðèìåðàìè Ê.ò. ñ÷èòàþòñÿ Åô 4 è 1 Òèì 3.


ÊÀÝÒÀÍ (Cajetan), à à å ò à í, Òîìàçî (íàñò. ôàìèëèÿ ä å  è î), êàðä. (1469-1534), èòàë. ó÷åíûé-ãóìàíèñò è ýêçåãåò. Ðîä. â ã.Ãàýòà, îòêóäà è åãî ïðîçâèùå; â þíûå ãîäû âñòóïèë â Äîìèíèêàíñêèé îðäåí. Èçó÷àë ôèëîñîôèþ è áîãîñëîâèå â Íåàïîëå è Áîëîíüå. Ê. áûë îäíèì èç ðåâíîñòíûõ ïðèâåðæåíöåâ ñèñòåìû *Ôîìû Àêâèíàòà è âîçðîäèòåëåì åãî òðàäèöèé.  äóõå òîìèçìà îí ïðåïîäàâàë ôèëîñîôèþ â Ïàäóå è Ðèìå.  1508 Ê. èçáðàëè ãëàâîé îðäåíà. Êàê êóðàòîð íåì. çåìåëü, îí áûë íàïðàâëåí â Àóñáóðã (1518), ÷òîáû ïðèíóäèòü ê îòðå÷åíèþ *Ëþòåðà, ê-ðûé â òî âðåìÿ îòêðûòî âûñòóïèë ñ êðèòèêîé ñòàðîé öåðê. ñèñòåìû. Ê. íå ïîæåëàë ïåðåóáåæäàòü íåì. ìîíàõà, à îäíèì ëèøü äàâëåíèåì íå ñìîã äîáèòüñÿ îò íåãî îòðå÷åíèÿ.  1519 Ê. ñòàë åïèñêîïîì, à çàòåì êàðäèíàëîì. Îí ïîãðóçèëñÿ â çàíÿòèÿ ýêçåãåçîé, âåðîÿòíî, íàõîäÿñü ïîä âïå÷àòëåíèåì îò ñâîåé íåóäà÷è ñ Ëþòåðîì, ê-ðûé ñòîÿë íà áèáë. ïî÷âå. Ïðèìåðîì îáðàçöîâîãî ýêçåãåòà äëÿ Ê. ñòàë áëæ.*Èåðîíèì; îäíàêî îí ñîçíàâàë íåäîñòàòêè *Âóëüãàòû è îáðàòèëñÿ ê ãðå÷. òåêñòó, èçäàííîìó *Ýðàçìîì Ðîòòåðäàìñêèì.  1527 Ê. ïåðåâåë ñ åâð. ÿç. Ïñàëòèðü è âñëåä çà ýòèì íàïèñàë ðÿä òîëêîâàíèé ê ñâÿù. êíèãàì: Åâàíãåëèÿì (1527-28), Ïîñëàíèÿì (1528-29), Ïÿòèêíèæèþ (1530-31), *Èñòîðè÷åñêèì êíèãàì (1531-32), Èîâó (1533) è Åêêëåñèàñòó (1534).  ýòèõ êîììåíòàðèÿõ Ê. âûñòóïèë ïðîòèâ çëîóïîòðåáëåíèé *àëëåãîðè÷åñêîãî ìåòîäà â ýêçåãåçå è øèðîêî ïðèìåíÿë ôèëîëîãè÷. ìåòîäû òîëêîâàíèÿ, ðàçðàáîòàííûå

ãóìàíèñòàìè. Ïî íåê-ðûì âîïðîñàì åãî ïîçèöèÿ ñáëèçèëàñü ñ ïîçèöèåé ïðîòåñòàíòîâ. Íå áåç èõ âëèÿíèÿ Ê. ïîëàãàë, ÷òî îäíè áèáë. êíèãè ìîãóò ñ÷èòàòüñÿ ìåíåå àâòîðèòåòíûìè, ÷åì äðóãèå. Îí ñ÷èòàë âîçìîæíûì îñïàðèâàòü ïðèíàäëåæíîñòü Ìê 16:9-20 ñàìîìó åâàíãåëèñòó, à Åâð — àï.Ïàâëó. Êðîìå òîãî, îí ïîñòàâèë âîïðîñ î äîñòîâåðíîñòè òðàäèöèîííîé *àòðèáóöèè 2 Ïåòð, Èàê, Èóä.

 ÏÁÝ, ò.7, ñ.667-70; G r o n e r J.F., Kardinal Cajetan, Fribourg, 1951; NCE, v.2.


ÊÂÀÄÐÀÒÍÛÉ ØÐÈÔÒ, ôîðìà *äðåâíååâð. ïèñüìà, ïîÿâèâøàÿñÿ â ïîñëåäíèå âåêà äî í.ý.

 Ñì.ÏÁÝ, ò.9, ñ.303-06 è ñò.Àëôàâèòû.


ÊÂÀÊÅÐÛ È ÁÈÁËÈß. Ê. íàçûâàþò ÷ëåíîâ ïðîòåñòàíòñêîé ñåêòû «Öåðêîâü Äðóçåé», èëè «Îáùåñòâî Äðóçåé», ê-ðàÿ âûøëà èç àíãë. ïóðèòàíñòâà â 17 â. Îñíîâàòåëåì åå áûë ñòðàíñòâóþùèé íîíêîíôîðìèñòñêèé ïðîïîâåäíèê Äæîðäæ Ôîêñ (1624-91). Åùå ïðè åãî æèçíè çíà÷èò. ÷àñòü Ê. ïåðåñåëèëàñü â Ñåâ. Àìåðèêó.  íàñò. âðåìÿ ïîñëåäîâàòåëåé ñåêòû íàñ÷èòûâàåòñÿ îê. 200 òûñ.

Ê. ïðèçíàþò Áèáëèþ êàê áîãîâäîõíîâ. êíèãó, íî ïðè ýòîì îòîæäåñòâëÿþò áîãîâäîõíîâåííîñòü ñ âíóòðåííèì îçàðåíèåì, ê-ðîå ìîæåò îáðåñòè ëþáîé ÷åëîâåê. Ñîãëàñíî èõ âçãëÿäó, «âíóòðåííèé áîæåñòâåííûé ñâåò» ïîñåùàë ëþäåé âñåãäà, íà÷èíàÿ ñ âåòõîçàâ. âðåìåí. Ìèññèÿ Õðèñòà çàêëþ÷àëàñü ëèøü â òîì, ÷òî Îí íàèáîëåå ÿñíî îòêðûë ïóòü ê ýòîìó «ñâåòó»; ïîýòîìó ìèñòè÷. ïðîñâåòëåíèå âàæíåå êíèãè, ïóñòü äàæå ñâÿùåííîé, è äëÿ îáùèíû âåðíûõ íåò íóæäû âî âíåøíèõ çíàêàõ áîãîïî÷èòàíèÿ è òàèíñòâàõ. Ê. ïðîïîâåäóþò êðàéíèé ñïèðèòóàëèçì è ñóáúåêòèâèçì. Äîãìàòèêà èõ âåñüìà ðàñïëûâ÷àòà è ïðèáëèæàåòñÿ ê óíèòàðèàíñòâó (ñì. ñò. Óíèòàðèàíñêàÿ ýêçåãåçà). Îñíîâîé õðèñò. æèçíè ó Ê. ÿâëÿþòñÿ ñâîáîäíàÿ ìîëèòâà è äåëà ìèëîñåðäèÿ.

 ÏÁÝ, ò.9, ñ.306-18; Ñ å ë è í è í Ê.Á., Îáùåñòâî äðóçåé, èëè Ê., ÏÎ, 1860, ¹ 8-10; R u s s e l E., The History of Quakerism, N.Y., 1942; ODCC, p.526, 1149.


ÊÂÅËËÅ (óñëîâíîå îáîçíà÷åíèå Q, îò íåì. Quelle — èñòî÷íèê), ãèïîòåòè÷. ïèñüìåííûé *èñòî÷íèê, îáùèé äëÿ Ìô è Ëê, íî íå èìåþùèé ïàðàëëåëåé â Ìê.  íîâîçàâ. íàóêå Q èíîãäà íàçûâàþò *Ëîãèÿìè, «Èñòî÷íèêîì ðå÷åé (èëè ðå÷åíèé)». Ïåðâûé íàìåê íà ñóùåñòâîâàíèå òàêîãî èñòî÷íèêà ìí. ýêçåãåòû âèäÿò â ñâèäåòåëüñòâå *Ïàïèÿ (2 â.), õîòÿ âîçìîæíî, ÷òî èåðàïîëüñêèé åïèñêîï èìåë â âèäó ïðîñòî îðèãèíàë Ìô íà åâð. (èëè àðàì.) ÿçûêå. Óêàçàíèå Ïàïèÿ è îáùíîñòü ðÿäà ìåñò â Ìô è Ëê ïîáóäèëè *Àéõõîðíà È. (1794) è *Øëåéåðìàõåðà (1832) îáðàòèòüñÿ ê ïîèñêàì «Èñòî÷íèêà ðå÷åé».  äàëüíåéøåì ãèïîòåçà î Q ðàçâèâàëàñü ïàðàëëåëüíî ñ ãèïîòåçîé î õðîíîëîãè÷. ïðèîðèòåòå Ìê (*Ëàõìàíí, 1835). Ïîñêîëüêó â Ìô, êðîìå òåêñòà, îáùåãî ñ Ìê, åñòü ìíîæåñòâî ðå÷åé Ñïàñèòåëÿ, â Ìê îòñóòñòâóþùèõ, *Âàéññå (1838) ïðèøåë ê çàêëþ÷åíèþ, ÷òî èìåííî åâ. Ìàòôåé èìåë â ðàñïîðÿæåíèè îñîáûé äîñèíîïòè÷. äîêóìåíò, «Èñòî÷íèê ðå÷åé». Âïîñëåäñòâèè ýòîò èñòî÷íèê áûë îáîçíà÷åí àááðåâèàòóðîé Q. Ãèïîòåçà î Q ÿâèëàñü ñîñòàâíîé ÷àñòüþ *äâóõ èñòî÷íèêîâ òåîðèè, ðàçðàáîòàííîé â 1863 *Õîëüöìàííîì Ã.Þ.

Ìíåíèÿ ýêçåãåòîâ î ïðèðîäå Q âñêîðå ðàçäåëèëèñü. Òå, êòî ïîääåðæèâàþò ãèïîòåçó, â öåëîì ñîãëàñíû â ñëåä. åãî õàðàêòåðèñòèêàõ: 1) Q ïðåäñòàâëåí â îñíîâíîì, åñëè íå öåëèêîì, òåêñòàìè, îáùèìè äëÿ Ìô è Ëê, íî îòñóòñòâóþùèìè â Ìê; 2) Q ñîäåðæàë íåçíà÷èòåëüíûå *íàððàòèâíûå ÷àñòè è íå âêëþ÷àë ðàññêàçà î Ñòðàñòÿõ; 3) Q ñîñòîÿë ãë. îáð. èç êðàòêèõ èçðå÷åíèé Ãîñïîäà, àíàëîãè÷íûõ ðå÷åíèÿì *Íàãîðíîé ïðîïîâåäè; 4) ïåðâîíà÷. ñòðóêòóðà Q â Ëê ñîõðàíåíà ëó÷øå, ÷åì â Ìô. Îáðàçåö âàðèàíòà ðåêîíñòðóêöèè Q äàí ó *Ðåâèëëÿ (ñì. òàêæå S c h u l z S., Die Spuchquelle der Evangelisten, Z., 1972).

Îòíîñèòåëüíî ëèò. æàíðà Q òàêæå âûñêàçûâàþòñÿ ðàçëè÷. ïðåäïîëîæåíèÿ. Îí õàðàêòåðèçóåòñÿ êàê ñáîðíèê áåñåä è ïðîïîâåäåé Õðèñòà Ñïàñèòåëÿ, îòëè÷íûé ïî ôîðìå îò àïîñòîëüñêîé *êåðèãìû. Ïî

ìíåíèþ *Ðîáèíñîíà Äæåéìñà, Q áûë ïîäîáåí àïîêðèôè÷. Åâ. Ôîìû (ñì. ñò.: Àïîêðèôû; Ãíîñòè÷. ïèñàíèÿ; Íàã-Õàììàäèéñêèå ðóêîïèñè). Q òàêæå ñðàâíèâàþò ñ ïðîðî÷. ðå÷åíèÿìè, *ìóäðåöîâ ïèñàíèÿìè, èóäåéñêîé *àãàäîé, Êí.Àâîò (ñì. ñò. Òàëìóä); èíûìè ñëîâàìè, èñòî÷íèê ðàññìàòðèâàåòñÿ â ðàìêàõ âåòõîçàâ. è èóäåéñêîé òðàäèöèè. Âîïðîñû îáúåìà Q â åãî ïåðâîíà÷. âèäå, èñïîëüçîâàíèÿ åãî åâ.Ìàðêîì è îòíîøåíèÿ Q ê äðóãèì äîñèíîïòè÷. èñòî÷íèêàì îñòàþòñÿ äî ñèõ ïîð íåâûÿñíåííûìè. Íåê-ðûå ýêçåãåòû âîîáùå îòðèöàþò çà Q ëèò. åäèíñòâî; ïî èõ ìíåíèþ, çà Q ñòîÿò íåñê. òåêñòîâ (*Áàððåò). *Ñòðèòòåð îòíîñèò Q ê 50-ì ãã. è ñâÿçûâàåò åãî ñ Àíòèîõèéñêîé Öåðêîâüþ. Äðóãèå àâòîðû äàòèðóþò åãî áîëåå ðàííèì âðåìåíåì (40-å ãã.). Íåò åäèíñòâà ñðåäè èññëåäîâàòåëåé è îòíîñèòåëüíî ñðåäû, â ê-ðîé ìîã âîçíèêíóòü Q. Îäíè ñâÿçûâàþò åãî ñ ïàëåñòèíñêèìè îáùèíàìè, äðóãèå — ñ îáùèíàìè *äèàñïîðû, òðåòüè — ñ äåÿòåëüíîñòüþ ñòðàíñòâóþùèõ ìèññèîíåðîâ. Åñòü çàùèòíèêè ìíåíèÿ, ÷òî Q áûë íàïèñàí íà àðàì. ÿç., íî ïîñëå îòêðûòèé â *Êóìðàíå ìíîãèå ñêëîíÿþòñÿ â ïîëüçó åâð. îðèãèíàëà. Ñòðèòòåð ñ÷èòàåò, ÷òî îí áûë íàïèñàí íà ãðå÷. ÿçûêå.

Ðÿä ýêçåãåòîâ âîîáùå îòðèöàþò ñóùåñòâîâàíèå Q. Îíè äîêàçûâàþò, ÷òî Ëîãèè, î ê-ðûõ ãîâîðèë Ïàïèé, íå ÷òî èíîå, êàê ïåðâîíà÷. âåðñèÿ Ìô. *Èåðåìèàñ è äð. îáúÿñíÿþò ïàðàëëåëè â Ìô è Ëê âëèÿíèåì *óñòíîé òðàäèöèè, à *Ìóðåòîâ ïðèâëåêàåò ñ ýòîé öåëüþ *âçàèìîçàâèñèìîñòè òåîðèþ. È, íàêîíåö, â ðàìêàõ ãèïîòåçû *Ïðîòîåâàíãåëèÿ òåîðèè ðàçâèâàåòñÿ êîíöåïöèÿ î åäèíîì ïèñüìåííîì èñòî÷íèêå äëÿ âñåõ 3 ñèíîïòèêîâ (ñì. ñò. Ñèíîïòè÷. ïðîáëåìà).

 *À í ä ð å å â È., Åâàíãåëèÿ, ÍÝÑ, ò.17; *Ã ë ó á î ê î â ñ ê è é Í.Í., Ëåêöèè ïî Ñâÿù. Ïèñàíèþ ÍÇ, ÑÏá., 1892; *Æ å á å ë å â Ñ.À., Åâàíãåëèÿ êàíîíè÷. è àïîêðèôè÷., Ïã., 1919; *Ì è õ à è ë (Ëóçèí), Î Åâàíãåëèÿõ è åâàíã. èñòîðèè, Ì., 18702; Ì î ë ÷ à í î â Í.Í. (åï.Íèêàíîð), Ñõîäñòâî Åâàíãåëèé îò Ìàòôåÿ, Ìàðêà è Ëóêè â îòíîøåíèè ïðîèñõîæäåíèÿ èõ èç óñòíîãî àïîñòîëüñêîãî ïðåäàíèÿ, Õ×, 1879, ¹ 5/6; Ì ó ð å ò î â Ì.Ä., Ê âîïðîñó î ïðîèñõîæäåíèè è âçàèìíîì îòíîøåíèè ñèíîïòè÷. åâàíãåëèé, ÏÒÎ, 1881, ò.27; å ã î æ å, Ýêçåãåòû-

ôèëîëîãè è Øëåéåðìàõåð, ÁÂ, 1892, ¹ 8; å ã î æ å, Ãåãåëüÿíñòâî, Íîâàÿ îðòîäîêñèÿ è ïðåäøåñòâåííèêè Ñòðàóññà, ÁÂ, 1892, ¹ 9; *Ò ð î è ö ê è é Í.È., Î ïðîèñõîæäåíèè ïåðâûõ òðåõ êàíîíè÷. Åâàíãåëèé, Êîñòðîìà, 1878; *B a r r e t C.K., Q-A Reexamination, «Expository Times», 1942-43, ¹ 54; B r a d b y E.L., In Depence of Q, ibid., 1956-57, ¹ 68; E d w a r d s R.A., A Concordance to Q, Missoula (Mont.), 1973; i d., A Theology of Q, Phil., 1975; *L i g h t f o o t R., History and Interpretation in the Gospels, N.Y., 1935; *K u m m e l W., Einleitung in das Neue Testament, Heidelberg, 1965 (àíãë. ïåð.: Introduction to the New Testament, Nashville, 1966); RFIB, v.2; *T a y l o r V., The Elusive Q, «Expository Times», 1934-35, ¹ 46.


ÊÅÇÅÌÀÍÍ (Kasemann) Ýðíñò (ð.1906), íåì. ïðîòåñòàíòñêèé èññëåäîâàòåëü ÍÇ. Âûñøåå îáðàçîâàíèå ïîëó÷èë â Ìàðáóðãå; ñîñòîÿë îðä. ïðîô. ÍÇ â Ìàéíöå (1946), Ãåòòèíãåíå (1951) è Òþáèíãåíå (1959-71). Ó÷åíèê *Áóëüòìàíà, Ê. ïåðâîíà÷àëüíî ñòðîãî ñëåäîâàë ëèíèè ñâîåãî ó÷èòåëÿ. Òàê, â ðàáîòå «Òåëî è Òåëî Õðèñòîâî» («Leib and Leib Christi», Tub., 1933) îí ïðåäïðèíÿë *äåìèôîëîãèçàöèþ ó÷åíèÿ àï.Ïàâëà î ïëîòè, ãðåõå è âåðå. Ñîãëàñíî Ê., àï.Ïàâåë èñõîäèë èõ âåòõîçàâ. *àíòðîïîëîãèè, ê-ðàÿ íå äåëèëà ÷åëîâåêà íà «ïëîòü» è «äóõ», à ìûñëèëà åãî öåëîñòíûì ñóùåñòâîì. «Ïëîòü» ó àï.Ïàâëà — íå «÷àñòü» ÷åëîâå÷. ñóùåñòâà, à åãî ñîñòîÿíèå. «Æèòü ïî ïëîòè» çíà÷èò ïðèíàäëåæàòü åñòåñòâåííîìó ïîðÿäêó âåùåé, áûòü ïðè÷àñòíûì ïàäøåìó ìèðó. Êðåñò Õðèñòîâ îòêðûë äëÿ ÷åëîâåêà ïóòü âûõîäà èç-ïîä âëàñòè ýòîãî ïîðÿäêà, ê-ðûé àïîñòîë «ìèôîëîãè÷åñêè ðèñóåò êàê âëàñòü äåìîíîâ». Âåðà äàåò âîçìîæíîñòü âîéòè â èíîé ïëàí áûòèÿ, ãäå öàðñòâóåò Õðèñòîñ.

Ðàñõîæäåíèå ñ Áóëüòìàíîì íà÷àëîñü ó Ê. ñ õðèñòîëîãè÷. âîïðîñà.  1953 îí îïóáëèêîâàë ñòàòüþ «Ïðîáëåìà èñòîðè÷åñêîãî Èèñóñà», â ê-ðîé ïîñòàâèë ïîä ñîìíåíèå ñêåïòèöèçì ñâîåãî ó÷èòåëÿ. Îí óêàçàë, ÷òî îòäåëåíèå «ìèôà î Ñïàñèòåëå» îò ðåàëüíîãî Õðèñòà èñòîðèè ÷ðåâàòî ðàçìûâàíèåì ñàìîé ñóòè *êåðèãìû. Âîçíèêíîâåíèå Åâàíãåëèé ñ èõ îïèñàíèÿìè æèçíè, ó÷åíèÿ è Ñòðàñòåé Ãîñïîäà îáúÿñíÿåòñÿ òîëüêî òåì, ÷òî ïåðâûå õðèñòèàíå îòíþäü íå áûëè ðàâíîäóøíû ê åâàíãåëüñêèì

ñîáûòèÿì. Âåðà â Õðèñòà êàê Ñïàñèòåëÿ íå âåäåò ê îòðèöàíèþ Åãî êàê ðåàëüíîãî Ëèöà èñòîðèè. Îòâåðãàÿ, êàê è Áóëüòìàí, äîìûñëû î Õðèñòå òåîëîãîâ *ëèáåðàëüíî-ïðîòåñòàíòñêîé øêîëû, Ê., â îòëè÷èå îò Áóëüòìàíà, óòâåðæäàë, ÷òî ñóùåñòâóþò êðèòè÷. ñðåäñòâà, ê-ðûå ìîãóò âû÷ëåíèòü èç êåðèãìàòè÷. öåëîãî Åâàíãåëèé ïîäëèííûå ñëîâà Õðèñòà. Äëÿ ýòîãî, ïî ñëîâàì Ê., íóæíî îòäåëèòü â Åâàíãåëèè ýëåìåíòû òåíäåíöèîçíûå èëè ñâÿçàííûå ñ èóäåéñêîé òðàäèöèåé. Îñîáåííî âàæíî îáðàùàòü âíèìàíèå íà àðàì. îñíîâó ðå÷åíèé. Áóëüòìàí ñ÷èòàë, ÷òî ëè÷íîñòü Èèñóñà çàñëîíåíà ãíîñòè÷åñêèìè ñïåêóëÿöèÿìè, à Ê. óñìàòðèâàë ýòó ïðåãðàäó â âîççðåíèÿõ èóäåéñêîé *ýñõàòîëîãèè òîé ýïîõè. Èñêëþ÷åíèå Ê. ñäåëàë ëèøü äëÿ Èí, óòâåðæäàÿ, ÷òî â íåì ñêàçàëîñü ãíîñòè÷. âëèÿíèå (èñòîðè÷. öåííîñòü 4-ãî Åâàíãåëèÿ Ê. îòâåðã). Ê. ðàçâèë ñâîè âûâîäû â äîêëàäå, ê-ðûé ïðî÷åë â ïðèñóòñòâèè Áóëüòìàíà â Ìàðáóðãå (1954). Åãî ìûñëü î âîçìîæíîñòè îòûñêàòü ïîäëèííîå ñëîâî Õðèñòîâî áûëà ïîääåðæàíà ìí. ýêçåãåòàìè. Ò.î., Ê. ïîëîæèë íà÷àëî *«íîâûì ïîèñêàì èñòîðè÷åñêîãî Èèñóñà».

 Exegetische Versuch und Besinnungen, Gott., 1960-64, Bd.1-2 (ñîêð. àíãë. ïåð.: Essays on New Testament Themes, Phil., 1982); Jesu letzte Wille nach Johannes 17, Tub., 1966 (àíãë. ïåð.: The Testament of Jesus, L., 1968); Paulinische Perspektiven, Tub., 1969 (àíãë. ïåð.: Perspectives on Paul, L., 1971); An die Romer, Tub., 1973.

 F i n d e i s e n S., F r e y H., J o h a n n i n g W., Das Kreuz Jesu und die Krise der evangelischen Kirche; Fragen die und die Theologie E.Kazemann, Bad Liebenzell (Wurtt.), 1967; RGG, Bd.7, S.115.


ÊÅËÅÐ (Kahler), Ìàðòèí (1835-1912), íåì. ïðîòåñòàíòñêèé áîãîñëîâ. Ðîä. â ñåìüå ïàñòîðà; âûñøåå îáðàçîâàíèå ïîëó÷èë â óí-òàõ Ãåéäåëüáåðãà, Òþáèíãåíà è Ãàëëå. Áûë ïðîô. äîãìàòè÷. (ñèñòåìàòè÷.) áîãîñëîâèÿ â óí-òå Ãàëëå.  èñòîðèþ áèáëåèñòèêè Ê. âîøåë êàê àâòîð î÷åðêà «Òàê íàçûâàåìûé èñòîðè÷åñêèé Èèñóñ è áèáëåéñêèé Õðèñòîñ èñòîðèè» («Der sogennante historische Jesus und der geschichtliche, biblische Christus», Lpz., 1892), èìåâøåãî ïîçäíåå áîëüøîé ðåçîíàíñ ñðåäè áîãîñëîâîâ.  ýòîì

î÷åðêå Ê. ïîêàçàë, ÷òî *«èñòîðè÷åñêèé Èèñóñ», êàê Åãî ïîíèìàëè ïðåäñòàâèòåëè *ëèáåðàëüíî-ïðîòåñòàíòñêîé øêîëû, ò.å. Èèñóñ — ÷åëîâåê, Ó÷èòåëü âåðû è ìîðàëè, îòñóòñòâóåò â íàøèõ åäèíñòâ. èñòî÷íèêàõ î Íåì. Åâàíãåëèÿ çíàþò ëèøü Õðèñòà-Áîãî÷åëîâåêà, ÿâëåííîãî â èñòîðèè. Ïîýòîìó ðåêîíñòðóêòîðû áèîãðàôèè «èñòîðè÷åñêîãî Èèñóñà» èç ëèáåðàëüíîãî ëàãåðÿ è ïðåäñòàâèòåëè *îòðèöàòåëüíîé êðèòèêè, ðóêîâîäñòâóÿñü ÷èñòî ñóáúåêòèâíûìè ïîñòðîåíèÿìè, íàâÿçûâàþò «Õðèñòó èñòîðèè» ñîáñòâ. ìûñëè è ìîòèâû ïîñòóïêîâ.  ÍÇ íàì äàí ïðåæäå âñåãî Õðèñòîñ âåðû, Õðèñòîñ *êåðèãìû.

Òåçèñû Ê. ñíà÷àëà ïðîøëè íåçàìå÷åííûìè, íî çàòåì áûëè â òîé èëè èíîé ìåðå âîñïðèíÿòû *Øâåéöåðîì À. è *Áóëüòìàíîì. Îäíàêî ïåðâûé, ðåçêî êðèòèêóÿ îáðàçû «èñòîðè÷åñêîãî Èèñóñà» ëèáåðàëüíûõ òåîëîãîâ, íåâîëüíî ïîøåë ïî èõ ñòîïàì, à âòîðîé ôàêòè÷åñêè îòîäâèíóë ðåàëüíîãî «Õðèñòà èñòîðèè» íà çàäíèé ïëàí. Ñàì æå Ê. ñ÷èòàë, ÷òî êåðèãìàòè÷. îáðàç Ñïàñèòåëÿ â Åâàíãåëèÿõ íå åñòü èçìûøëåíèå îáùèí, à îòðàæàåò ïîäëèííóþ èñòîðè÷. ðåàëüíîñòü.

 Die Neutestamentlichen Sñhriften in genauer Wiedergabe ihres Gedankenganges dargestellt, Halle, 1884.

 L o h s e B., Kahler, TTS, S.19-23; ODCC, p.772.


ÊÅËËÅÐ (Keller) Âåðíåð (1909-80), íåì. æóðíàëèñò. Ðîä. â ñåìüå êðåñòüÿíèíà. Ó÷èëñÿ â óí-òàõ Áåðëèíà, Öþðèõà, Æåíåâû.  Éåíñêîì óí-òå ïîëó÷èë ñòåïåíü äîêòîðà. Âî âðåìÿ 2-é ìèðîâîé âîéíû áûë çàêëþ÷åí â êîíöëàãåðü, ïðèãîâîðåí ê ñìåðòè, áåæàë.  ïîñëåâîåííîå âðåìÿ ïîñâÿòèë ñåáÿ ïîïóëÿðèçàöèè íàóêè.  1955 â Äþññåëüäîðôå âûøëà åãî êí. «À Áèáëèÿ âñå-òàêè ïðàâà» («Und die Bibel hat doch recht», çàòåì ìíîãîêðàòíî ïåðåèçäàâàâøàÿñÿ).  çàíèìàòåëüíîé ôîðìå, ñ ðàñ÷åòîì íà ñàìóþ øèðîêóþ àóäèòîðèþ, Ê. èçëîæèë â íåé äîñòèæåíèÿ áèáëåéñêîé *àðõåîëîãèè çà ïîñëåäíèå 150 ëåò. Ìåñòàìè àâòîð èçëàãàåò ïðåäìåò äîâîëüíî ïîâåðõíîñòíî è íåòî÷íî, íî â öåëîì êíèãà èìåëà îïðåäåëåííîå ðåëèã.-ïðîñâåòèò. çíà÷åíèå. Îíà ïåðåâåäåíà ïî÷òè íà âñå åâðîï. ÿçûêè. Ïî íåé ñîçäàí äîêóìåíòàëüíûé ôèëüì.  êà÷åñòâå äîïîëíåíèÿ ê êíèãå Ê.

âûïóñòèë ïîä òåì æå íàçâàíèåì *àòëàñ ñ èñòîðèêî-ãåîãðàôè÷. ôîòîãðàôèÿìè.  1989 â Äþññåëüäîðôå âûøëî ïåðåðàáîòàííîå èçäàíèå êíèãè, îãðàíè÷åííîå, îäíàêî, ëèøü âåòõîçàâ. òåìàòèêîé.


ÊÅËÜÑÈÅ Âàñèëèé Èâàíîâè÷ (1835-72), ðóñ. ïèñàòåëü è îáùåñòâ. äåÿòåëü, ïåðåâîä÷èê *Ïÿòèêíèæèÿ íà ðóñ. ÿçûê. Ó÷èëñÿ â Ñ.-Ïåòåðá. óí-òå, èçó÷àë âîñòî÷íûå ÿçûêè.  1858 ýìèãðèðîâàë â Àíãëèþ è ïðèìêíóë ê êðóæêó Ãåðöåíà è Îãàðåâà. Îäíîé èç çàâåòíûõ èäåé Ê. áûëî ïðèâëå÷åíèå ê îñâîáîäèò. äâèæåíèþ ðàñêîëüíèêîâ è ñåêòàíòîâ. Äëÿ ýòîãî îí òàéíî ïðèåçæàë â Ðîññèþ, íî ïîääåðæêè ñòàðîîáðÿäöåâ íå ïîëó÷èë.  ýòîò ïåðèîä Ê. ïðåäïðèíÿë ïåðåâîä ÂÇ. Îí çàâåðøèë ðàáîòó ëèøü íàä Ïÿòèêíèæèåì, ïåðåâîä ê-ðîãî áûë èçäàí â Ëîíäîíå (1860). Ê. íå ïîñòàâèë â ýòîì èçäàíèè ñâîåãî èìåíè, à ñêðûëñÿ ïîä ïñåâäîíèìîì «Âàäèì». Åãî ïåðåâîä îòëè÷àåòñÿ áóêâàëèçìîì. Ïî ìíåíèþ Ãåðöåíà èçäàíèå ïåðåâîäà «Âàäèìà» âñòðåâîæèëî Ñèíîä è ïîáóäèëî åãî óñêîðèòü ðàáîòó íàä ðóñ. ïåð. Áèáëèè.

Ðàçî÷àðîâàâøèñü â îïïîçèöèîííîé äåÿòåëüíîñòè, Ê. â 1867 âåðíóëñÿ â Ðîññèþ è îòäàë ñåáÿ â ðóêè âëàñòåé. Ïîêàÿííàÿ «çàïèñêà» ïðèíåñëà åìó ïðîùåíèå.  ïîñëåäíèå ãîäû Ê. çàíèìàëñÿ ñåêòîâåäåíèåì, ïèñàë ïîâåñòè, ìåìóàðû, èñòîðè÷. î÷åðêè. «Íðàâñòâåííûå ñòðàäàíèÿ, òÿæåëûå óñëîâèÿ æèçíè è íåóìåðåííîå óïîòðåáëåíèå âèíà (ïîñëå ñìåðòè æåíû) ñâåëè åãî â ìîãèëó».

 Ã å ð ö å í À.È., Áûëîå è äóìû, ò.2, Ì., 1988, ñ.316-23; ÏÁÝ, ò.9, ñ.386-90; Ð ó ñ ñ ê è é [Áîãîëþáñêèé Ì.Ñ.], Îá èçäàíèè Áèáëèè â ðóñ. ïåð. â Ëîíäîíå [Â.Êåëüñèåâûì], ÏÎ, 1860, ¹ 11; ÊËÝ, ò.3.


ÊÅÍÜÎÍ (Kenyon) Êýòëèí Ìýðè (1906-78), àíãë. ñïåöèàëèñò ïî áèáëåéñêîé *àðõåîëîãèè. Äî÷ü Ôðåäåðèêà *Êåíüîíà. Ðîä. â Ëîíäîíå; âûñøåå îáðàçîâàíèå ïîëó÷èëà â Îêñôîðäå. Ïðèíèìàëà ó÷àñòèå âî ìí. àðõåîëîãè÷. ýêñïåäèöèÿõ íà Áë. Âîñòîêå è â Àôðèêå.  1948-62 ÷èòàëà ëåêöèè ïî ïàëåñòèíñêîé àðõåîëîãèè â Èí-òå àðõåîëîãèè Ëîíäîíñêîãî óí-òà. Ñîñòîÿëà äèðåêòîðîì Áðèòàíñêîé àðõåîëîãè÷. øêîëû â Èåðóñàëèìå

(1951-62). Íàèáîëüøóþ èçâåñòíîñòü Ê. ïðèíåñëè åå ñåíñàöèîííûå ðàñêîïêè â Èåðèõîíå (1952-58).  ðåçóëüòàòå áûëè îòêðûòû ìí. ïëàñòû ýòîãî äðåâíåéøåãî â ìèðå ãîðîäà, ñóùåñòâîâàâøåãî îê. 9 òûñ. ëåò, ïðîëèò ñâåò íà êóëüòóðó Õàíààíà â äîèçðàèëüñêèé ïåðèîä.  ÷àñòí., áûëè íàéäåíû ñëåäû ÷åëîâå÷åñêèõ æåðòâîïðèíîøåíèé. Ñàìûì ïîðàçèòåëüíûì ðåçóëüòàòîì ðàñêîïîê Ê. áûëî ïî÷òè ïîëíîå îòñóòñòâèå ñëåäîâ ïîñåëåíèÿ â Èåðèõîíå â 1500-1200 äî í.ý., êîãäà ïðîèçîøëî åãî çàâîåâàíèå Èèñóñîì Íàâèíîì. Îò óêàçàííîãî âðåìåíè ñîõðàíèëîñü ëèøü íåñê. ìîãèë è îáëîìêîâ. Ê. îáúÿñíèëà ýòîò çàãàäî÷íûé ôàêò òåì, ÷òî ïîñëå Èèñóñà Íàâèíà ãîðîä äîëãî íàõîäèëñÿ â çàïóñòåíèè, åãî ðóèíû, îñòàâàÿñü ïîä îòêðûòûì íåáîì, ïîäâåðãëèñü ðàçðóøèò. ýðîçèè è ïîýòîìó ñëåäîâ îò âðåìåí Èèñóñà Íàâèíà íå ñîõðàíèëîñü.

 Digging up Iericho, N.Y., 1957; Excavation at Iericho, v.1-2, L., 1960-65; Archaeology in the Holy Land, N.Y., 1960; Amorites and Canaanites, L., 1966; Jerusalem, N.Y., 1967; Royal Cities of the Old Testament, N.Y., 1971; Digging up Jerusalem, L., 1974; The Bible and Recent Archaeology, L., 1978.

 Ö å ð å í Ý., Áèáëåéñêèå õîëìû, Ì., 1966; *W r i g h t G.E., Biblical Archaeology, L., 1962; MB, 1978, ¹ 6.


ÊÅÍÜÎÍ (Kenyon) Ôðåäåðèê Äæîðäæ (1863-1952), àíãë. áèáëåèñò, òåêñòîëîã è ïàëåîãðàô. Îêîí÷èë Îêñôîðä, ãäå âïîñëåäñòâèè ïðåïîäàâàë. Íå áóäó÷è ïîëåâûì èññëåäîâàòåëåì, Ê. âíåñ îãðîìíûé âêëàä â èçó÷åíèå è èäåíòèôèêàöèþ äðåâíèõ ïàïèðóñîâ è ïåðãàìåíòíûõ ðóêîïèñåé, â ò.÷. è áèáëåéñêèõ. Áîëåå 40 ëåò îí ðàáîòàë â Áðèòàíñêîì ìóçåå, ÿâëÿÿñü ñ 1909 ïî 1930 åãî äèðåêòîðîì, è èìåë äîñòóï ê ðåä÷àéøèì ìàíóñêðèïòàì. Íàðÿäó ñ *Äàéññìàííîì Ê. áûë îäíèì èç îñíîâîïîëîæíèêîâ ñîâð. *ïàïèðîëîãèè. Ïîêèíóâ ñâîé ïîñò â ìóçåå, îí ïðîäîëæàë çàíÿòèÿ Áèáëèåé. Êàê ýêñïåðò îí ó÷àñòâîâàë â ïðèîáðåòåíèè ó Ñîâ. Ñîþçà *Ñèíàéñêîãî êîäåêñà. Ê. — àâòîð ðÿäà îáîáùàþùèõ òðóäîâ ïî èñòîðèè áèáë. òåêñòîëîãèè è *òåêñòóàëüíîé êðèòèêè.

 Our Bible and the Ancient Manuscripts, L., 1895; Handbook to the Textual Criticism of the New Testament, L., 1901; The Bible and Archaeology, N.Y.-

L., 1930; Chester Beatty Papyri, v.1-8, L., 1931-41; The Story of the Bible, L., 1936; The Text of the Greek Bible, L., 1937; The Bible and Modern Scholarship, L., 1948; Literary Criticism, Camb. (Eng.), 1948.

 Ä î é å ë ü Ë., Çàâåùàííîå âðåìåíåì, Ì., 1980.


ÊÅÍÈÒÑÊÀß ÃÈÏÎÒÅÇÀ, áèáëåéñêî-èñòîðè÷. êîíöåïöèÿ, ñîãëàñíî ê-ðîé Ìîèñåé è, ñëåäîâàòåëüíî, âåòõîçàâ. ðåëèãèÿ èñïûòàëè íà ñåáå âëèÿíèå ðåëèã. âîççðåíèé ïëåìåíè êåíèòîâ (êåíåÿí). Îäíèì èç ïåðâûõ Ê.ã. ïðåäëîæèë â 19 â. íåì. áèáëåèñò *Øòàäå. Ê.ã. èñõîäèò èç ñîîáùåíèé Èñõ 2:13-22; 3:1; 18; ×èñë 10:29; Ñóä 1:16; 4:11, ãäå ñêàçàíî î êåíèòñêîì ñâÿùåííèêå èç ñòðàíû Ìàäèàì (þã Ñèíàÿ). Ýòîò ñâÿùåííèê ÷òèë èñòèííîãî Áîãà, è Ìîèñåé, âçÿâ â æåíû åãî äî÷ü, ïîëüçîâàëñÿ åãî ñîâåòàìè. Ïî Ê.ã., Ìîèñåé ìîã ïîëó÷èòü îò êåíèòîâ, â ÷àñòí., îò ñâîåãî òåñòÿ, íåê-ðûå ðåëèã. ïðåäñòàâëåíèÿ. Ìí. êåíèòû âïîñëåäñòâèè ïðèñîåäèíèëèñü ê èçðàèëüòÿíàì.  ×èñë 24:22 êåíèòû íàçâàíû èìåíåì Êàèíà (èìÿ ýòî ñâÿçûâàåòñÿ ñ àðàì. êèíàà — êóçíåö). Âîçìîæíî, îíè ñ÷èòàëè Êàèíà ñâîèì *ýïîíèìîì è ñêàçàíèÿ Êí. Áûòèÿ î Êàèíå çàèìñòâîâàíû Áûòîïèñàòåëåì èç êåíèòñêèõ ïðåäàíèé.

 *Ê è ò ò å ë ü Ð., Èñòîðèÿ åâð. íàðîäà, Ì., 1917; *K l i n g e r M., Tajemnica Kaina, Warsz., 1981 (ñ áèáëèîãð.); *R o w l e y H., From Joseph to Joshua, L., 1950, p.149; *S t a d e B., Das Kainszeichen, ZAW, 1894, Bd.14, S.250-318.


ÊÅÍÍÅÒ (Kennet) Ðîáåðò Õýò÷ (1864-1932), àíãë. ïðîòåñòàíòñêèé áèáëåèñò. Îêîí÷èë Êåìáðèäæñêèé óí-ò è ñ 1903 áûë ïðîô. åâð. ÿçûêà â Èåëüñêîì óí-òå. Ðàáîòû Ê. õàðàêòåðèçóåò *ãèïåðêðèòèöèçì; â ÷àñòí., îí îòíîñèë Âòîðîçàêîíèå ê *Ïëåíà ïåðèîäó, à Ïñàëòèðü — ê ýïîõå Ìàêêàâåéñêèõ âîéí.

 The Church of Israel, Oxf. (Eng.), 1933 (òàì æå ïðèâåäåí ñïèñîê òðóäîâ Ê.).

 ODCC, p.776.


ÊÅÍÍÈÊÎÒÒ (Kennicott) Áåíäæàìåí (1718-83), àíãëèêàíñêèé *ãåáðàèñò. Ó÷èëñÿ â Îêñôîðäå, ãäå âïîñëåäñòâèè ïðåïîäàâàë, áûë áèáëèîòåêàðåì (1767), â 1770 — êàíîíèêîì â Õóëüòàìå. Ñîâìåñòíî ñî ñâîåé æåíîé èññëåäîâàë 615 ðóêîïèñåé *ìàñîðåòñêîãî òåêñòà è 52 ñòàðîïå÷àòíûå ðóêîïèñè Áèáëèè. Èòîãîì ýòîé ðàáîòû ÿâèëñÿ òðóä Ê. «Åâðåéñêèé ÂÇ è åãî ðàçíî÷òåíèÿ» («Vetus Testamentum Hebraicum cum variis lectionibus», v.1-2, Oxf., 1776-80).  íåì Ê. ïðèõîäèò ê âûâîäó, ÷òî âîçìîæíîñòü óñòàíîâëåíèÿ òî÷íîãî òåêñòà ÂÇ óòðà÷åíà, íî äëÿ ïîíèìàíèÿ ñóòè Áèáëèè èìåþùèåñÿ ðàçíî÷òåíèÿ íåñóùåñòâåííû.

 ÏÁÝ, ò.9, ñ.494; ODCC, p.777.


ÊÅÏËÅÐ (Kepler) Èîãàíí (1571-1630), íåì. àñòðîíîì, îäèí èç îñíîâîïîëîæíèêîâ åñòåñòâîçíàíèÿ íîâîãî âðåìåíè. Áûë ñòîðîííèêîì ðàçäåëåíèÿ íàó÷. è ðåëèã. ñôåð ïîçíàíèÿ. Çàùèùàÿ ãåëèîöåíòðèçì, Ê. ïèñàë: «Ýòî äîñòîéíîå ïîðèöàíèÿ çëîóïîòðåáëåíèå Áèáëèåé, êîãäà â íåé èùóò îòâåòîâ íà âîïðîñû åñòåñòâîçíàíèÿ î ìèðå».  òî æå âðåìÿ îí ñ÷èòàë, ÷òî â ñàìîì øèðîêîì ñìûñëå èñòèíà Áèáëèè ñîãëàñóåòñÿ ñ èñòèíîé íàóêè, ññûëàÿñü íà ñëîâà Ïðåìóäðîñòè î «ìåðå» è «÷èñëå», ñîãëàñíî ê-ðûì Áîã ñîòâîðèë ìèð.  1603 Ê. íàáëþäàë ñáëèæåíèå Ñàòóðíà è Þïèòåðà â ñîçâåçäèè Ðûá. Çàèíòåðåñîâàâøèñü ýòèì ÿâëåíèåì, îí ïðî÷åë ó *Àáðàáàíåëÿ, ÷òî îíî ñ÷èòàëîñü ó èóäååâ ìåññèàíñêèì çíàìåíèåì. Ê. ñäåëàë àñòðîíîìè÷. ðàñ÷åòû è óñòàíîâèë, ÷òî ïîäîáíîå æå ñáëèæåíèå èìåëî ìåñòî â 7 ã. äî í.ý. Íà ýòîì îñíîâàíèè îí âûäâèíóë ãèïîòåçó, ÷òî èìåííî óêàçàííûé ôåíîìåí áûë «çâåçäîé âîëõâîâ» è, ñëåäîâàòåëüíî, Ñïàñèòåëü ðîäèëñÿ çà íåñê. ëåò äî îáùåïðèíÿòîé õðèñò. ýðû. Ãèïîòåçà èçëîæåíà Ê. â êíèãå «Òî÷íûé ãîä Ðîæäåñòâà Èèñóñà Õðèñòà íàøåãî Ñïàñèòåëÿ» («De Jesu Christi Servatoris Nostri Vero Anno Natalitio», 1606). *Õðîíîëîãèÿ Ê. áûëà âïîñëåäñòâèè ïîäòâåðæäåíà äð. äàííûìè, è ñåãîäíÿ ñ íåé ñîãëàñíî áîëüøèíñòâî ýêçåãåòîâ.

 Ï ð å ä ò å ÷ å í ñ ê è é Å.À., Èîãàí Ê., åãî æèçíü è íàó÷íàÿ äåÿòåëüíîñòü, ÑÏá., 1891; *Ô à ð ð à ð Ô., Æèçíü Èèñóñà Õðèñòà, ÑÏá., 1904; K r o l l G., Auf den Spuren Jesu, Stuttg., 1978, S.88.