Рождества Иоанна Предтечи в Сокольниках по окончании воскресной Божественной литургии в 2006-2007 годах. Яникогда не планировал издавать их в виде книги, моя задача
| Вид материала | Задача |
- Во имя Отца и Сына и Святаго Духа, 97.03kb.
- Книга учета доходов и расходов может вестись как на бумажных носителях, так и в электронном, 100.85kb.
- Гражданский кодекс российской федерации, 2718.53kb.
- Путь человечества — путь норм и ошибок, 125.5kb.
- Отдел религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви Богословско-педагогические, 742.62kb.
- Воспоминание о будущем или горькая правда «Откровения Иоанна богослова», 2885.85kb.
- Тема Ценные бумаги как инструмент финансового рынка, 1638.04kb.
- Российская федерация федеральный закон о государственной регистрации прав на недвижимое, 771.16kb.
- Собранию Российской Федерации на 2003 год основным препятствием на пути экономических, 624.18kb.
- Собранию Российской Федерации на 2003 год основным препятствием на пути экономических, 719.01kb.
« От этих трех язв, от огня, дыма и серы, выходящих изо рта их, умерла третья часть людей» (Откр.9,18).). Вот смотрите, люди умирают от того, что исходит из их рта, это их ложные, бесовские учения. Эта их глобализационная политика, проповедование философии глобализма, - это умерщвляет людей. Потому что люди, которые подчиняются новому мировому порядку, новому образу жизни, могут очень серьезно пострадать.
Мы читаем далее 19 стих: «ибо сила коней заключалась во рту их…» (Откр.9,19). А что у них во рту? У них же головы львиные, значит, клыки, бесовские клыки — их сила, ярость дьявола против народа Божия. «…и в хвостах их; а хвосты их были подобны змеям…» — это лукавство сатаны. Почему нам предлагается образ змеи? Когда Писание говорит слово «змей», то подсказывает, как дьявол хитро подходит к нам, свойство змеи — она незаметно, неслышно подкрадывается к своей жертве, жалит, а укус оказывается смертельным, то есть хитрость будет великая. «…и имели головы, и ими они вредили» (Откр.9,19). Что это за головы? Они будут использовать интеллектуальный потенциал нашей планеты в своих целях. На кого работают все ученые, философы, мыслители? Пресловутый Познер, когда начинает за свой лоб хвататься, — какие у него за мысли там, в голове? Понятно, какие.
Мы должны четко понимать, что все эти интеллектуалы, которые обучают наших детей, обучают их непонятно чему. Мы так легкомысленно отдаем ребенка в школу. А надо поинтересоваться, что за программа в этой школе? Вы знаете, что сейчас многие школы сами решают, по какой программе заниматься. Мы же ребенка отдаем в университет какой-нибудь, в институт, сейчас огромное количество открылось институтов, университетов. А для чего все это? Открываются и открываются новые учебные заведения. Чтобы головы наших детей затуманить ложной бесовской идеологией. И эти мудрецы, интеллигенты, работают как раз на дьявола.
И мы читаем предпоследний стих 9 главы, 20 стих: «Прочие же люди, которые не умерли от этих язв, не раскаялись в делах рук своих, так чтобы не поклоняться бесам и золотым, серебряным, медным, каменным и деревянным идолам, которые не могут ни видеть, ни слышать, ни ходить» (Откр.9,20).
) . Мы должны изгнать дух идолопоклонства из своего сердца. Поклонение золоту, поклонение серебру. Сейчас как главная национальная идея для России предлагается идея обогащения и взаимной конкуренции. Погоня за золотым тельцом — опасное явление.
Я вам часто говорю, что мы вышли из коммунистического Египта, не успели дойти до православного Ханаана, а нам в этой духовной пустыне подсовывают золотого тельца. Помните, как с евреями было? Они еще не дошли до Ханаана, а у них уже золотой телец. И они хороводить вокруг него стали. Апостол Павел пишет: «Все это происходило с ними (с иудеями – О.С.), как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков» (1Кор.10,11).
И с нами то же самое происходит, смотрите. Все хотят, чтобы мы хороводили вокруг золотых тельцов, нам навязывается культ доллара, культ материального благополучия. Не нравится доллар? Вот тебе культ евро — еще более привлекательно, поближе даже к нам. Это не понравится, еще чего-нибудь подсунут. А для кого-то его идол — это секс, для кого-то идол — это наркотики, для кого-то его истукан, кумир, — бутылка водки, которая постоянно стоит в его сознании. Дьявол находит разные формы, чтобы обольстить нас. Он хочет, чтобы мы преклонялись перед ложными ценностями жизни, а мы не должны этого делать.
И мы читаем с вами последний стих: « И не раскаялись они в убийствах своих, ни в чародействах своих, ни в блудодеянии своем, ни в воровстве своем» (Откр.9,21). Итак, в людях не обнаружилось покаяния. Трагедия людей последнего времени заключается не в том, что они как-то слишком уж грешили, грешат люди и сейчас, мы все с вами грешим. В Писании сказано: «Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас» (1Ин.1,8). Трагедия людей последнего времени — это отсутствие раскаяния. Только самоедство будет доступно для неверующих людей. А те, которые сохранят веру, немногие, - они будут иметь раскаяние подлинное, раскаяние перед Богом, не гуманистическое раскаяние перед самим собою, которое может только в уныние, в смерть ввергнуть душу.
Итак, сегодня мы с вами рассмотрели 9 главу книги Откровения, где говорится об ужасных духовных переменах, которые произойдут во время царствия антихриста, когда зло будет освобождено. И если мы будем живы, и Господь позволит, в следующее воскресенье будем читать 10 главу книги Откровение. Братья и сестры! Те из вас, которые ведут записи этих лекций - не давайте их всем подряд, потому что сейчас много чужих даже среди вроде бы наших. Как Апостол говорит: «Они вышли от нас, но не были наши» (1Ин.2,19). Давайте своим, действительно православным, надежным людям. Как в книге Притч сказано: «Пусть [не] разливаются источники твои по улице, потоки вод — по площадям…» (Притч 5,16). С Богом! Помолимся.
Беседа 18.
Семь громов. Времени уже не будет. «И я взял книжку и съел ее».
Сегодня мы продолжаем изучение книги Откровение Иоанна Богослова. и будем читать 10 главу с 1 стиха и ниже. Сегодняшнее Евангельское чтение за Божественной Литургией показало нам то, что за дверями, затворенными страха ради иудейского, могут оказаться даже святые апостолы. Сейчас вся планета страха ради иудейского находится в неком испуге, в неком оцепенении, под контролем, запором международного правительства. Поэтому те времена, в которые мы живем, имеют очень много сходного с апокалипсическими временами.
Читаем 1 стих 10 главы: « И видел я другого Ангела сильного, сходящего с неба, облеченного облаком; над головою его была радуга, и лице его как солнце, и ноги его как столпы огненные». Святой Андрей Кесарийский поясняет: «Здесь разумеется святой Ангел, на это указывают облако, радуга и его свет, подобный солнечному, потому что ими указывается на небесное достоинство ангельского существа, разнообразие его добродетелей, его светлость и видение. Столпы огненные указывают на страх и наказание, наводимые Ангелом на нечестивых, разбойничающих на суше и на море. Для обозначения всеобщности этого наказания Ангел и поставил правую ногу на море, а левую на землю». Как вы знаете из Священного Писания, радуга символизирует собой Божье прощение, которое было дано первому миру после Всемирного Потопа. Люди, выйдя на сушу, не решались далеко отходить от ковчега, и тогда Господь заключил с ними Завет о радуге, Он сказал, что если на небе вы увидите радугу, то знайте — никогда потопы не будут приходить на землю так, как это было в дни Великого Потопа. Иными словами, радуга — это свидетельство о том, что милосердие Божие, снисхождение ко всему роду человеческому будет проистекать от Бога и Его Ангелов даже во время самых суровых наказаний. Здесь мы видим, что этот Ангел стоит на земле, потому что земля была осквернена грехами, он стоит на водах, потому что воды тоже были осквернены грехами, но венчает его радуга. Да, он от земли до неба как огненный столп, но венчает его радуга. То есть, даже в огне, в котором Господь уничтожит последний мир, второй мир, как он называется в Писании, Бог проявит Свое милосердие к роду человеческому.
И мы читаем далее: «в руке у него была книжка раскрытая» (Откр.10,2). Андрей Кесарийский поясняет: «Книжка, как небольшая и написанная очень мелко, я думаю, заключает в себе имена и дела тех самых лукавых, которые разбойничают или иным образом бесчинствуют на земле и убивают на море, в наказание которых там и здесь Ангел поставил свои ноги». «Поставил ноги» — это значит утвердился в деле наказания нечестивых. Сегодня на службе читался чин анафемы. Те из вас, которые внимательно слушали тексты этого чина, наверное, поняли, что суды Божии совершаются Ангелами, когда читается этот чин, когда поется грозное слово «анафема», что означает «проклятие».
В последние дни суды Божии обрушатся на всех нечестивых. Недавно было покушение на Чубайса, он благополучно избежал смерти. Многие люди думают, что всегда им будет удаваться избегать каких-то наказаний. Да, человеческого наказания очень многие избегнут, но от наказания Божия никто не спрячется, ни под какой красивой мраморной могильной плитой не спрятаться от грядущего Божьего наказания, которое справедливо движется на грешников. Если Чубайс не раскается, то его постигнут наказания страшные, великие, за то, что стольких людей он обворовал.
И вот эта книжка, раскрытая в руке Ангела, есть свидетельство о том, что все записано, дела всех нечестивых ведомы Богу. Чем отличается эта книга от той памятной книги Божией, которую Агнец Божий взял из рук Сидящего на престоле? Скорее всего, эта книжка есть записанные Ангелом поручения — кого из нераскаянных грешников надо наказать. В жизни каждого из нас есть нечестия, есть преступления, но это не значит, что Бог по поводу каждого из нас будет давать поручение Ангелам наказывать нас. Если мы раскаялись в своем нечестии, если принесли покаяние в своих преступлениях, то это значит, что наказание не последует, гнев меняется на милость.
И сегодняшнее Евангельское чтение в день Торжества Православия — это чтение о том, как Христос, придя к апостолам, пройдя дверями затворенными, сказал им: «Мир вам» (Лк.24,36), Он принес людям веру в установление мира между Богом Отцом и всем родом человеческим.
И мы читаем 3 стих: «и воскликнул громким голосом, как рыкает лев» (Откр.10,3). Андрей Кесарийский поясняет: «Голос Ангела, подобный рыканью льва, указывает на страшное, нестерпимое наказание его, о чем свидетельствует Даниил, который не мог безболезненно видеть Ангела, не только не угрожающего, но кроткого и тихого». Иными словами, если Ангел появляется просто сам по себе, то человек ощущает великий страх, даже если Ангел идет с благостной миссией. Известно, что, когда к Деве Марии с миссией благовествования пришел Архангел Гавриил (как и православная иконография показывает нам), она выронила из рук веретено, которым она пряла. То есть, явление Ангела само по себе ввергает душу человеческого существа в великий испуг, а если Ангел еще кричит и этот крик, как рык льва, только можно догадываться, какой ужас охватит душу существа, против которого будет этот ангельский рык. Как мы прочитали: «и воскликнул громким голосом, как рыкает лев».
Вторая часть третьего стиха: «и когда он воскликнул, тогда семь громов проговорили голосами своими» (Откр.10,3). Андрей Кесарийский пишет: «Семь громов, как мы думаем, указывают или на семь гласов одного грозного Ангела, или на семь других Ангелов, предвозвещающих будущее». Есть другое истолкование у святых Отцов. Они говорят: «Семь громов - это семь Вселенских Соборов Православной Церкви». Почему они сопровождают грозный рык? Потому что любой догмат есть приговор еретику. Любой догмат православной веры есть приговор язычнику и раскольнику. Поэтому семь громов, которые прогремели на Небесах, — это и семь Вселенских Соборов.
Как я вам часто поясняю, любое пророчество может иметь сразу несколько значений, и все они приемлемы, хотя внешне они могут и не совпадать. Число семь является в то же время числом полноты бытия, то есть наказание будет соответствовать мере тех грехов, которые люди совершили. Не больше не меньше. Бог справедливо будет наказывать грешных. Кстати, великая милость — пострадать в этой земной жизни, потому что те, которые пострадают от Божьего гнева в этой земной жизни, могут иметь надежду на прощение в вечной жизни. Потому что всегда действует Библейский принцип — за одно дважды не наказывают. Этот принцип неизменный. Поэтому если вы переживаете какую-то скорбь в этой жизни, вы очищаетесь этой скорбью. Не потому, что она самодостаточна для нашего искупления, — искупление совершается только кровью Иисуса Христа. А потому, что Бог дважды не наказывает. Этот принцип действует всегда.
И мы читаем с вами 4 стих 10 главы книги Откровение: « И когда семь громов проговорили голосами своими, я хотел было писать, но услышал голос с неба, говорящий мне: скрой, что говорили семь громов, и не пиши сего» (Откр.10,4). Некоторые христиане почитали, что семь громов — это семь периодов в истории человечества. Первый гром — это торжество христианства над язычеством; второй гром — великое переселение народов и крушение Римской империи, на месте которой возникают новые христианские государства; третий гром — появление магометанства и крушение Византийской империи; четвертый гром — эпоха крестовых походов; пятый гром — падение благочестия в Византии, покоренной исламом, и в средневековом Риме, где возобладал дух папизма, результатом чего явилось отступничество от Церкви в виде реформации; шестой гром — революции и водворение всюду социальной анархии, из которой должен выйти сын погибели антихрист; седьмой гром — восстановление Римской, то есть, Всемирной империи с антихристом во главе и кончина мира. Такой порядок нам предлагает архиепископ Аверкий. И вы видите, что, по истолкованию архиепископа Аверкия, мы с вами живем при седьмом громе, когда происходит восстановление Римской империи. Римская империя — это земли теперешней Италии, Германии, Франции (раньше Франция называлась Галлия), Испании, и вы знаете, что Римская империя сейчас объединяется, в виде так называемого Европейского Союза.
И святые Отцы говорили, что это объединение произойдет перед приходом антихриста. Святые отцы все это описали давно, даже владыка Аверкий не дожил до объединения Европы, но все, что святые Отцы писали - исполняется однозначно.
Итак, семь громов — это и полнота наказания, полнота страдания в земном смысле, - это и семь вселенских соборов, догматы которых есть обличение каждому еретику, язычнику и раскольнику, но это и семь периодов в истории христианства. Последний — в установление Римской, то есть европейской Всемирной империи с антихристом во главе и кончина мира. А седьмому предшествуют революции и водворение всюду социальной анархии, из которой должен выйти сын погибели — антихрист.
Революционный период сейчас как бы уже завершается, революционные потрясения коснулись Грузии, Украины, сейчас на очереди Россия. И потом будет происходить ужасное воцарение антихриста. Все рвутся в Евросоюз, не понимая того, что само объединение Европы — это есть воссоздание Римской империи, то, что обязательно происходит во дни антихриста. Поэтому любой шаг в сторону объединения с единой Европой — это пособничество антихристу.
На самом деле в теперешней ситуации разобщение более угодно Богу, чем объединение. Мы привыкли к тому, что единство — это всегда безусловно что-то хорошее, но это не так. Вспомните, как строилась Вавилонская башня — она создавалась при полном единодушии всех людей, они разговаривали даже на одном языке. И Господь, сойдя на землю, разрушил это их единодушие, Он смешал все их языки. Все, что делает Бог, есть благо, - это значит, что разделение, которое Господь принес при строительстве Вавилонской башни, было благо. Нарушать это разделение не надо. Это было разделение на языки, на национальности. Каждая нация — это есть граница ответственности, очерченная рукою Бога. Когда границы между национальностями стираются, мы приближаемся к интернациональному и космополитическому Вавилону, царству антихриста. Этого надо опасаться. То, что, графа национальности пропала из российских паспортов — это свидетельство о победе космополитизма, то есть Бог разделяет людей на нации, а дьяволу это неугодно, он хочет стереть понятие нации. А нация — это школа любви и граница ответственности, очерченная рукою Бога. Если человек любит свой собственный народ, он может с пониманием и уважением отнестись и к другому народу. А тот человек, который не понимает, что нация — это школа любви, он будет человеконенавистником по отношению к любому другому народу.
Следующий этап — в уничтожении понятия пола. Сейчас говорят: какая разница — мужской, женский пол, если человек может пол свой поменять. Потом они откажутся от понятия семьи. Отход от традиционного понятия семьи — это гомосексуальные семьи; сейчас в Америке уже венчают гомосексуалистов, как мужчин, так и женщин. Процесс отхода от традиционного понимания семейной жизни будет продолжаться, как об этом в книгах Варсонофия и Иоанна подробно описано.
Процессы, которые сейчас мы наблюдаем, потрясают наше сознание, как гром может напугать и потрясти сознание человека. Но то, что над головой Ангела все же радуга, — это свидетельство о том, что Бог контролирует и добро, и зло. Все находится под Его контролем, и сверх меры Он не попустит никому пострадать.
И мы читаем пятый стих: «И Ангел, которого я видел стоящим на море и на земле, поднял руку свою к небу и клялся Живущим во веки веков, Который сотворил небо и все, что на нем, землю и все, что на ней, и море и все, что в нем, что времени уже не будет» (Откр.10,5-6). Что значит «времени уже не будет»? Это означает, что время сократилось, и, как мы с вами изучали ранее, по милости Божией время тех тяжелых дней сократится. Может быть, оно будет таким же, как и запланировано, — три с половиной года; скорее всего, так и будет. Но оно пролетит очень быстро. Люди знают, что время меняется в своей скоротечности. Детство очень длинное. Молодость и юность пролетают очень быстро. В старости время тормозит, и некоторые пожилые люди говорят, что им кажется, будто они всегда были старыми, им не верится, что они когда-то были детьми.
И вот сокращение времени указывает но то, что Господь таким образом поможет верующим меньше вкусить страданий. С другой стороны, прекращение времени означает восстановление Царства Славы. После Царства Благодати будет Царство Славы. Царство Славы, по учению Православного христианства, это такое состояние, когда времени уже нет. Некоторые люди спрашивают:
— А что было до сотворения мира? Что Господь делал все эти миллиарды лет?
Миллиардов лет не было, потому что Бог сотворил не только мир, но и время. Он же сотворил и пространство. Бог до сотворения мира был абсолютно самодостаточен. Он не нуждался в том, чтобы нас творить. Иногда мы говорим, что Он сотворил нас для славы Своей, отчасти это верно, но не совсем. Дело в том, что Бог не нуждается ни в какой славе. Он абсолютно свят и абсолютно прославлен.
Поэтому, когда мы говорим о сотворении мира из небытия в бытие, имеется в виду просто благостное произволение Бога. Причину этого благостного произволения мы до конца никогда не поймем. Даже в вечности. Но Бог так сделал, что Он вызвал мир тварный из небытия в бытие. Он сотворил время, и в этом смысле время — это есть вечность в движении. Но вечность может быть и в состоянии покоя. Вечность и время — в православии эти понятия различаются. Вечность — она надвременная. А время — текуче. Об этом Писание говорило очень давно. В Писании сказано: «Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день» (2Петр.3,8). Люди только в ХХ веке узнали о том, что время относительно. Ученый Эйнштейн открыл теорию относительности времени. То есть, время по-разному проистекает в пространстве и во времени. Итак, время не существует без пространства, потому что оно тварно, пространство не существует без времени. Но однажды времени уже не будет. Настанет то, что называется вечностью.
И мы читаем далее: « Но в те дни, когда возгласит седьмой Ангел, когда он вострубит, совершится тайна Божия, как Он благовествовал рабам Своим пророкам» (Откр.10,7). Андрей Кесарийский поясняет: «Это, я думаю, означает, что все, предсказанное святыми пророками, исполнится после шести веков в седьмой, означаемый седьмой трубою. Исполнение этого называется благовестием по причине уготованного за ним покоя для святых». Древние христиане считали, что семь громов, семь периодов — это семь веков. Они считали — пройдет шесть веков, конец света наступит, а седьмой век — это вот тысячелетие Христово. Потом христиане говорили, что когда кончится тысячелетие Христово, тогда будет Страшный Суд. Поэтому когда было начало VII столетия, многие христиане ожидали конца света. И когда было окончание первого тысячелетия, все были уверены, что будет конец света. Ну, как и некоторые думали, что второе тысячелетие окончится — и всё, конец света. Современные нам иудеи уверены, что конец наступит по окончании шестого тысячилетия от сотворения мира; по их календарю наш 2007 год соответствует их 5767 «от сотворения мира». По православному летоисчеслению сейчас 7515 от Сотворения мира.
Людям свойственно так рассуждать, и это высказывание Андрея Кесарийского соответствует его времени (563-614 г.г.), но не отражает реального положения вещей. Дело в том, что, по учению Церкви, тысячелетие Христово началось в тот самый момент, когда на Голгофском Кресте, умирая, Сын Божий сказал: «Свершилось!» И это тысячелетие, надвременное, продолжается до сих пор. И оно прекратится только тогда, когда на малое время, на три с половиной года, силы зла будут освобождены из преисподней.
То есть, время — весьма относительно. Мы не можем фиксироваться на каких-то определенных датах. Хотя мы узнаем наше современное время в текстах Откровения, это еще не значит, что конец света близок. Возможно, что мы належимся в могилах. Может быть, пятьсот, может быть, полторы тысячи лет — мы не знаем. А может быть, мы и не умрем, потому что, те, которые доживут до Второго Пришествия, не умрут, но изменятся во мгновение ока. Все, что касается временных вопросов, — это все относительно и весьма таинственно.
Но сам факт, что Господь Бог скрыл от нас дату Своего Второго Пришествия и кончины века, свидетельствует о том, что Бог хочет, чтобы в каждом поколении христианской истории мы пребывали бы в ожидании. Есть такое латинское слово — адвентус, ожидание Пришествия. Каждый христианин должен пребывать в таком ожидании. Когда апостолы видели вознесение Христа на небо, им предстали два Ангела и сказали: «…мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо» (Деян.1,10-11). И вся история христианства с этого момента становится историей ожидания. Когда же небеса с шумом прейдут, в этот мир явится Господь.
С другой стороны, смерть каждого из нас — это и есть кончина века для нас персонально. А так как эта смерть может наступить в любой момент, это значит, что кончина века — это реальность наших дней, а не просто какого-то отдаленного будущего. То есть буквально кончина собственного века.
И мы читаем далее: «