Рождества Иоанна Предтечи в Сокольниках по окончании воскресной Божественной литургии в 2006-2007 годах. Яникогда не планировал издавать их в виде книги, моя задача
| Вид материала | Задача |
- Во имя Отца и Сына и Святаго Духа, 97.03kb.
- Книга учета доходов и расходов может вестись как на бумажных носителях, так и в электронном, 100.85kb.
- Гражданский кодекс российской федерации, 2718.53kb.
- Путь человечества — путь норм и ошибок, 125.5kb.
- Отдел религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви Богословско-педагогические, 742.62kb.
- Воспоминание о будущем или горькая правда «Откровения Иоанна богослова», 2885.85kb.
- Тема Ценные бумаги как инструмент финансового рынка, 1638.04kb.
- Российская федерация федеральный закон о государственной регистрации прав на недвижимое, 771.16kb.
- Собранию Российской Федерации на 2003 год основным препятствием на пути экономических, 624.18kb.
- Собранию Российской Федерации на 2003 год основным препятствием на пути экономических, 719.01kb.
Богатое меньшинство в Америке — это в основном люди, которые принадлежат к масонским организациям, то есть они открыто исповедуют сатанизм. Они не скрывают своей масонской принадлежности, в Америке в каждом крупном городе большие масонские храмы стоят, где на свои тайные собрания собираются люди, вступившие в сговор с силами зла. Святая Элладская Церковь, Греческая Церковь, делала официальные заявления архиерейского собора о том, что масоны должны рассматриваться православными христианами как антихристианское сатанинское движение.
Итак, наказание будет грешникам как за их грехи, так и за их неправильное отношение к честным, благочестивым и порядочным людям. Жены, не ругайте своих мужей, я часто об этом говорю. Многие из вас ругают своих мужей и говорят:
— Почему вот соседи живут хорошо, а ты не можешь нормально зарабатывать?
Поверьте мне, что, если ваши мужья христиане и они не могут заработать больших денег, это только потому, что они честные люди, и они не хотят воровать. Я не думаю, что христианская жена имеет право ругать мужа-христианина за то, что он не вор. Ваша нищета, ваша бедность — свидетельство вашей святости. Скромный образ жизни, который вы ведете, братья и сестры - это свидетельство вашего религиозного благочестия. Вы имеете то, что добываете своими руками, честным трудом. Более того, ваш труд оплачивается неправильно; многие люди трудились годами, некоторые работали на Севере, они думали, что заработают себе на добрую, спокойную старость, но все это девальвировалось; этих людей обманули.
Итак, наказание всегда двояко: грешникам — за их грехи и в отмщение за то, что они не просто грешили друг против друга (есть и такая категория грехов, когда грешники грешат друг против друга), но и за то, что они грешили против верующих, вот здесь наказание им усугубляется.
Если грешники грешат друг против друга, для них достаточно наказания от Бога, чтобы искупить через это их преступления. Так, например, святые Отцы учат, в частности, Максим Исповедник учил, что содомляне не грешили против Бога, они грешили друг против друга, а Бога они не знали, поэтому Бог наказал их огнем с неба, и через это наказание Господь избавил их от некой ответственности. Потому что впоследствии Господь сходил во ад, проповедовал там и находящихся в аду вывел оттуда, ад опустел. Люди, которые жили во дни пророка Ноя, не знали Бога, они грешили друг против друга, и им был послан в наказание Потоп, но у них не было грехов против Бога, потому что они не знали Бога. А та ситуация, которую мы сейчас с вами наблюдаем, - она немножко другая.
Во главе эксплуатации всей планеты стоят страны, которые называют себя христианскими. Американские президенты клянутся на Библии, когда вступают в свою должность. И это значит, что с этих людей будет спрошено дважды. Лицемерие в христианстве недопустимо, поэтому их ответственность перед Богом будет только возрастать.
И мы далее читаем: «и ад следовал за ним; и дана ему власть (этому всаднику, имя которому смерть, — О.С.), — над четвертою частью земли — умерщвлять мечом и голодом, и мором и зверями земными» (Откр.6,8). Ну, мы понимаем с вами, что такое «умерщвлять мечом» — это войны, во время которых погибает большое количество людей: и американцы, и англичане, и другие члены их коалиций, ведь они же и скрывают количество погибших их солдат, чтобы не напугать свое население. Уничтожение «голодом» — это реальность для всех стран, не только для бедных, но и для процветающих. «Мором» — огромное количество больных СПИДом как раз в так называемых благополучных странах. В Соединенных Штатах Америки, в Англии, во Франции, в Германии очень велико количество больных. «Зверями земными»… «Звери земные» — это и есть эксплуататоры, сатанисты, масоны, олигархи, они называются «зверями земными», потому что назвать их людьми очень сложно. Звери, особенно те, которые живут стаями, они заботятся друг о друге, и никогда один зверь ради пищи не нападает на такого же зверя, одного с ним вида. Говорят, только пауки это делают, если их в банку посадить, а в целом это не проявляется в животном мире. Звери нападают обычно только на животных другого вида. Но сейчас появляются звери земные — это такая порода людей, которые безжалостно относятся к другим людям, не проявляют по отношению к ним никакого сострадания.
И далее сказано: « И когда Он снял пятую печать»… — здесь я вам напомню, что суды совершает Христос, Он снимает все печати, Он, Который взял памятную книгу из рук Божиих. Итак, «И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели» (Откр.6,9).
«И каким образом область рая, открытая Иоанну в духе, находящаяся под жертвенником, не обнаруживает в себе никаких других душ, кроме душ мучеников? Каким образом Перпетуя, отважнейшая мученица, в день своего страдания при откровении рая, видела там только мучеников, как не потому, что страж рая, не давала место никому, за исключением тех, кто ушел [из жизни] во Христе, а не в Адаме? После новой смерти за Бога и необычной – ради Христа – следует [переселение] в другое личное пристанище. Итак, признай различие между смертью язычника и верующего: если ты погибнешь за Бога (как увещевает Утешитель), то это произойдет не в благородном жару в постели, но как мученик. Ты поднимешь свой крест и последуешь за Господом, как Он Сам повелел. Единственный ключ от рая – твоя кровь» (Тертуллиан, II век).
Снятие пятой печати свидетельствует и о том, что после военных катаклизмов, после голода, эпидемий, когда четверть населения земного шара погибнет или в результате ядерной войны, или в результате каких-то природных катаклизмов, начнутся страшные гонения против христиан. Может быть, нас будут обвинять в том, что христиане отказываются сплотиться с грешниками «в деле спасения земли». Потому что сейчас масонские международные бизнес-сообщества встречаются и говорят:
— Давайте спишем долги Африки, давайте кому-то помогать.
Ну, уже всё обобрали, там люди вымирают, а им, этим масонским сообществам, рабочая сила нужна, значит, бедные страны надо немножко подпитать. То есть, когда грешники занимаются благотворительностью, они всегда это делают с корыстной целью. Если какой-нибудь небедный человек раздает нуждающимся помощь, детскому дому помогает, больнице помогает, помогает храму, - скорей всего, он хочет стать депутатом, сто процентов, он заранее создает себе имя, создает себе такое лицо благочестивого человека — настоящего мецената, благотворителя. Как только станет депутатом — всё, помощь прекратится. Мне один священник рассказывал, что он храм строит, когда проходит срок полномочий депутатов и начинаются выборы.
— Я, — говорит, — строю храм от выборов к выборам. Вот перед выборами дают деньги, потом мы их потратим, и строительство останавливается. Мы ждем, когда другие выборы наступят. Начинаются выборы, опять деньги появляются. И вот так, раз в четыре, года храм все выше, выше, выше становится, так потихонечку строится.
То есть, милосердие грешников — есть лицемерие.
Но будут страшные гонения на верующих. В древние времена христиан обвиняли — я вам об этом рассказывал — в том, что они отравляют колодцы, это в древнем Риме было; их обвиняли в том, что они поедают детей маленьких, потому что христиане рассказывали друг другу и соседи могли слышать:
— Мы причащались Тела и Крови…
А язычники слушают и думают: так, ничего себе! Сына Божия — ребенка — съели, значит. То есть христиан обвиняли в каннибализме, в людоедстве. И их обвиняли в свальном грехе. Христиане говорили:
— У нас была Вечеря любви, мы в любви пребываем все…
А слово «любовь» в миру какое значение имеет? Одно — сексуальные отношения. А в христианском понимании это слово имеет совсем другой смысл. Сексуальные отношения в христианстве называются или «супружеская жизнь», или «блуд», «разврат», «прелюбодеяние». Добрые отношения между людьми называются — «дружба», а любовь есть «совокупность совершенства», в Писании об этом сказано (Кол.3,14).
Итак, снимается пятая печать, и Иоанн Богослов говорит: « И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели. И возопили они (то есть мученики, — О.С.), — громким голосом, говоря: доколе, Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу?» (Откр.6,9-10).
«Сказав о том, что Церковь в настоящее время терпит многообразные бедствия, Иоанн рассказывает и о славе душ после страдания тела. “Я увидел”, - уверяет он, - “под жертвенником” – то есть в тайном месте вечной хвалы. Это золотое возвышение, находящееся внутри, вблизи от ковчега Тела Господня, и на нем приносится Господу не тело и кровь, как снаружи, но только жертва хвалы – благовония» (Беда Достопочтенный, VIII век).
Может быть, нам сейчас трудно поверить — ведь мы живем в такое время, когда храмы открываются, монастыри открываются, у нас есть возможность проповедовать слово Божие, — что наступят гонения. Но до революции еще труднее было поверить, что могут быть гонения. Когда митрополит Вениамин, Санкт-Петербургский владыка, который стал епископом в царские времена, когда Церковь была в почете, выступал на своем суде — ему дали последнее слово, — он говорил: «Когда я был мальчиком, я читал жития христианских мучеников, и я завидовал им, и я даже не мог мечтать, что доживу до таких времен, когда можно будет умереть за Христа». Последнее слово советский суд предоставил владыке Вениамину, архиепископу Санкт-Петербургскому, и он сказал: «Я даже не мог мечтать, что я смогу умереть за Христа, поэтому моя мечта исполняется». Так он проявил свою радость.
Сейчас ситуация намного хуже, чем до революции, это очевидно, поэтому можно ждать более страшных гонений, и я вам неоднократно говорил, ссылаясь на пророчество Даниила, что гонения последних времен превзойдут все другие гонения. Поэтому, когда святые вопиют из-под жертвенника и восклицают «доколе?» — этим самым они не просто взывают к мести, они заботятся о слабых, которые не смогут устоять в гонениях и могут даже отречься от Христа. В древние времена такое случалось.
В III веке был период затишья, долго не было гонений, и христиане привыкли жить спокойно при римских императорах-язычниках. И вдруг — объявление о том, что тот, кто не отречется от Христа, будет казнен. А христиане расслабились, прошло, может быть, 50 лет спокойной жизни, и многие бегом бежали отрекаться, бегом. Матери брали детей своих — и с мужьями скорее к центурионам, чтобы зафиксировать отречение от Христа, и святые Отцы это тоже описывают.
Мы читаем о мучениках, и мы радуемся за их стойкость, но на фоне христиан-мучеников мы видим и других христиан, - тех, которые отреклись. Потом Церковь думала, а что с ними делать? Гонения прекращались, эти люди хотели вернуться в Церковь, и Церковь думала: то ли их принимать назад, то ли нет. Одни говорили: нет, они отреклись, значит, принимать их не будем, всё! Но все-таки Церковь решила: надо принимать всё равно. И смотрели на обстоятельства: если человек отрекся только от страха перед гонениями, его очень долго не возвращали, а если во время пыток отрекся — возвращали быстрее, то есть Церковь проявляла милосердие и рассудительность к отпавшим.
Поэтому, когда святые вопиют из-под жертвенника: «доколе?», они просят, чтобы Господь сократил вот эти дни. И в Писании есть свидетельство о том, что Сын Божий молился о том, чтобы эти тяжелые дни сократились как можно больше, Он и нас призывает молить Бога об этом. Сказано: «Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою или в субботу, ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет. И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни» (Мф.24,20-22). И пик гонений придется на царствование антихриста, это три с половиной года. Три с половиной года будут самые тяжелые времена за всю историю существования нашей планеты.
Почему именно три с половиной года? Вы знаете, что Иисус Христос вышел на общественное служение в 30 лет. В таком возрасте было явление Христа народу, когда Он пришел на Иордан, креститься к Иоанну Крестителю. По еврейским законам, в 30 лет человек может начинать общественное священническое служение. И проповедь Христа продолжалась три с половиной года, потом Он был распят. И по Божией справедливости дается возможность и силам зла проповедовать точно такое же количество лет. Сын Божий три с половиной года проповедовал, и антихрист три с половиной года будет проповедовать, а человек сам должен выбирать. Бог не насилует свободную волю человека, Он создал нас свободными, может, кто-то и хотел бы, чтобы Бог с Небес всё разъяснил, но это был бы диктат, насилие над свободной волей…
Итак, святые молят: «доколе, Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу?» (Откр.6,10). Они молят не столько о себе, а более молят о тех, которые могут не устоять в мучениях. От чего это зависит? Один человек устоял в мучениях, другой не устоял? От подготовки духовной.
Вот наши с вами занятия по изучению Священного Писания — это хорошая, серьезная бойцовская подготовка к встрече с силами зла. Именно бойцовская подготовка, - «потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной» (Ефес.6,12), - у нас с ними идет брань, поэтому мы должны быть вооружены. Чем? Сказано: «слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого» (Евр.4,12). Апостол сравнивает Закон Божий с зеркалом (Иак.1,23). Вот человек подходит с утра к зеркалу, смотрит:
— Ой, у меня на голове что ж такое? — и начинает себя в порядок приводить.
А если бы он к зеркалу не подошел, так бы и вышел на улицу. Люди бы от него шарахались. Закон — это зеркало, но это и меч, который помогает нам отражать нападения дьявола. Помните, как сатана искушал Иисуса Христа в пустыне? Сатана даже использовал этот же самый меч. Он говорил:
— Написано о Тебе, сказано о Тебе...
А Господь отвечал ему по Писанию, именно по Писанию.
Поэтому мы должны знать Писание, мы должны любить Писание, мы должны изучать Писание. Мне не надо вам напоминать о том, как старец Серафим Саровский любил Священное Писание. Он за неделю прочитывал Новый Завет целиком. И так каждую неделю, и так всю жизнь. Это было его правило. Ну, и вы сделайте себе правило: хотя бы за месяц прочитывать Новый Завет, это не займет много времени.
Итак, мы читаем далее о мучениках, которые вопияли из-под жертвенника громким голосом. « И даны были каждому из них одежды белые» (Откр.6,11). Святой Андрей Кесарийский поясняет: «То есть они облеклись в светлость ангельскую. Белая одежда означает процветающую среди них светлость добродетелей, в которую они облекаются, еще не получив обещанного. Как свободные от всякой скверны они упокоятся на лоне Авраама, и истинно блаженствуют в надежде получить то, что только предвидят еще как бы в зерцале».
Далее в Писании обращение к мученикам, которые получили белые одежды: «и сказано им, чтобы они успокоились еще на малое время, пока и сотрудники их и братья их, которые будут убиты, как и они, дополнят число» (Откр.6,11). Они говорят: «доколе?», то есть: «Господи, останови!» А Господь говорит: надо, чтобы и другие дополнили число ваше.
Известен рассказ о пострижении в монахи Василия III, Великого Князя Московского и всея Руси. Возможно, кому-то из вас доведется прочитать эту повесть, ее издавали в советское время — был такой сборник «Памятники литературы древней Руси», и в нем повесть о кончине Василия III, отце Иоанна Васильевича, царя Ивана Грозного.
Это удивительная повесть… У него заболела нога, он ездил на охоту, нога стала болеть все больше и больше, образовалась язва, рана. Его повезли в Троицкую Лавру. Он не мог ходить, но выстаивал службы по 4 часа. Его в храм вносили и выносили из храма, и в храме он не садился, пока служба шла. И вот, нога так разболелась, что его с трудом довезли до Москвы, и он уже лежал, началась гангрена, как я понимаю, там и запах шел от больной ноги. Внесли в палату, где он лежал, Владимирскую икону Божьей Матери, чтобы он приложился к ней. Государь Василий III заплакал и говорит:
— Зачем такую святыню потревожили ради меня?
И вот, завязался спор возле умирающего Василия III, пришел митрополит, владыка, говорит:
— Будем постригать в монахи.
А бояре говорят:
— Не надо, лучше будем его хоронить как царя!
Митрополит и другие монахи говорят:
— Нет, мы хотим, чтобы он как монах был похоронен.
А он-то еще живой лежит. Он говорит:
— Хочу монахом, монахом хочу!..
А бояре да князья:
— Государь, мы тебя как царя хотим похоронить…
Вы знаете, Александр Невский был похоронен как монах, не как князь. В свое время, когда большевики захватили Кремль, они бросились царские гробницы вскрывать, думали, там цари в золоте лежат, а они там лежат в монашеских одеждах: четки, куколи, истлевшие ткани…
И вот, когда этот спор продолжался, митрополит Московский и всея Руси сказал этим князьям и боярам, которые не хотели пострига:
— Вы хотите сосуд серебряный, а я хочу сосуд золотой.
То есть, они хотели почесть царскую ему воздать, а митрополит ему небесную славу искал.
Так вот и эти слова: «…пока и сотрудники их и братья их, которые будут убиты, как и они, дополнят число» — о том, что Господь хочет, чтобы гонения еще были. Потому что Он хочет, чтобы к святым мученикам присоединилось еще большее количество людей, которые здесь называются «сотрудниками», «братьями» тех, которые уже умерли.
Дело в том, братья и сестры, что многие люди стали святыми только через мученичество, а если бы не мученичество, то они попали бы в ад. Вспомните жизнь Вонифатия: пьянство и разврат, сожительство с христианкой Аглаидой, госпожой своей. А через мученичество обрел спасение великое. И вот то, что Андрей Кесарийский сравнивает мученичество с ангельским чином, свидетельствует о высоте этого служения.
Итак, Господ попускает, чтобы были гонения, потому что многие из нас без гонений и не спасутся. Вы знаете, что в Писании сказано: «страдающий плотию перестает грешить» (1Пет.4,1) — есть такой текст в слове Господнем, поэтому и «сказано им, чтобы они успокоились еще на малое время, пока и сотрудники их и братья их, которые будут убиты, как и они, дополнят число».
И мы читаем далее: «И когда Он снял шестую печать, я взглянул, и вот, произошло великое землетрясение» (Откр.6,12). Андрей Кесарийский поясняет: «Землетрясение, о котором часто говорит Писание, означает перемену дел, потому что выражение “еще раз поколеблю” означает, как говорит Апостол, изменение колеблемого». Землетрясения приводят к нравственным переменам.
Вот, когда произошло это землетрясение в Таиланде, в Юго-Восточной Азии, там начались массовые обращения в христианство. Люди, которые вели грешный, распутный образ жизни, обслуживали туристов своими телами, начали каяться. Женщины-проститутки, мужчины, которые занимались проституцией, начали каяться и обращаться в Христову веру. То есть перемены возникают, когда Господь посылает людям серьезные испытания. Землетрясение — это серьезное испытание, поэтому не надо считать, что Бог посылает наказание людям только с целью отомстить им. Нет, главная цель — вразумить их, заставить задуматься. А тем, которые погибают во время катаклизмов, Бог попускает гибель для того, чтобы остановить меру их грехов. Он умер, - значит, перестал грешить, и если мера грехов остановлена, значит, с него будет меньше спрошено. А если это были грехи человека против человека — я уже объяснял, как святые Отцы поясняют нам этот вопрос.
И мы читаем: «и солнце стало мрачно как власяница, и луна сделалась как кровь. И звезды небесные пали на землю, как смоковница, потрясаемая сильным ветром, роняет незрелые смоквы свои. И небо скрылось, свившись как свиток; и всякая гора и остров двинулись с мест своих» (Откр.6,12-14). Вот такое описание, конечно, заставляет задуматься. В Евангелии от Матфея сказано: «И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются» (Мф.24,29). Видите, как слова из этого Евангелия совпадают со словами из Откровения, и нам становится понятно, что это действительно откровение Иисуса Христа. В Евангелии от Луки говорится: «И будут знамения в солнце и луне и звездах, а на земле уныние народов и недоумение; и море восшумит и возмутится; люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную, ибо силы небесные поколеблются» (Лк.21,25-26).
«Уныние народов» уже наступило. Разве наша страна не унывает? И другие страны тоже унывают. И «недоумение» — я думаю, сейчас все недоумевают. «И море восшумит» — море в Книге Откровение, в пророческих текстах — это сообщество людей, если на современном языке говорить, это мир политики.
То есть, все приходит в движение, «и море восшумит и возмутится; люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную, ибо силы небесные поколеблются». Вот это выражение: «силы небесные поколеблются» — оно очень страшное, я вам поясню, почему. Мы с вами прочитали: «звезды спадут с неба».
Вы знаете, как некоторые святые Отцы истолковывают эти слова? Они говорят: «звезды» — это епископы Церкви. И они говорят, что в последние времена, когда антихрист будет устанавливать свою религию, епископы многие падут. Было пророчество Серафима Саровского, ему Господь открыл, что многие епископы земли русской отступят от чистоты веры. И старец Серафим молился, чтобы Господь их простил, но Господь сказал:
— Никогда не прощу их!
Вот, слова о падении звезд и слова, что поколеблется небо, действительно заставляют задуматься. «