Владимир Лорченков, «Табор уходит», стр
Вид материала | Документы |
- Отчет Департамента кинематографии за 2011 год (Международные связи гп фцп без господдержки), 179.36kb.
- Музыкальная сказка «Снежная королева» в исполнении учителей школы Автор и режиссер-постановщик, 107.35kb.
- Закон приморского края, 196.64kb.
- Манифест Человека (3-я редакция ). 16. 03. 2012 (кол стр. ) стр, 1359.29kb.
- Домашнее задание по английскому языку 26 класс, 14.86kb.
- Методика лабораторных экспериментов 50 стр, 147.5kb.
- Госдума РФ мониторинг сми 23-26, 4712.24kb.
- Динамический план произведения- 8 стр. Техническое овладение произведением 9стр. Игра, 174.25kb.
- Дениса Фонвизина «Недоросль», 392.69kb.
- Домашнее задание для учащихся 7-ых классов Предмет, 18.53kb.
Он утверждает, - читал с отвращением тайный циркуляр собравшимся офицерам полиции министр МВД, - что, мол, мы, молдаване, новые евреи.
Зал возмущенно зашумел. Антисемитские настроения в Молдавии традиционно были сильны. Этому способствовало правительство, обложившее евреев и русских дополнительным налогом за то, что они, теоретически, могут изменить интересам Молдавии.
- Не в этом смысле, - добавил министр.
- Он имеет в виду, что мы живем в бедствиях и нищете, а четверть народа уехала нелегально работать за границу потому, что, мол, Бог избрал нас своим народом! - гневно рассказывал генерал подчиненным.
Петреску сразу же понял опасность новой ереси. Она была привлекательна, она объясняла нынешнее положение Молдавии и она сулила своим приверженцам блага. В общем, она делала все то, что не в состоянии было сделать Молдавия как государство.
Высший состав МВД уклончиво намекал на то, что секта “исходников” - так она называлась, - вербует все больше и больше сторонников. Кому же не хочется быть избранным народом?! Пожалуй, только евреям, которые на своей шкуре слишком хорошо испытали, что это такое... Так или иначе, а доносчики подтверждали правоту министра – о новой ереси говорили много и часто, особенно в низах общества. Этого власти Молдавии, которая и так уже была бельмом на глазу мирового сообщества, допустить не могли. Полиция получила секретный приказ найти еретиков и уничтожить, причем в первую очередь – верхушку секты. Но где их искать?... Слушая старца, и предвкушая новый чин, Петреску отдавал должное руководителям секты. Спрятаться в тюрьме. Ловко!
- А батюшка наш, Серафим Ботезату, яко Богом избран чтобы возвестить молдаванам...
- … что они отныне не парии и нечистоты Европы, а народ избранный!
- Батюшка наш томится в тюрьме Иродовой!
- Рученьками и ноженьками скованный, - говорил слепой притихшим детям.
- Он духом все же свободен и чист, и видит весь мир, как на ладони.
- Плачет слезами кровавыми, за нас, молдаван, в каменоломнях погибает...- монотонно бубнил калека.
- А чего он хочет, Серафим этот? - взволнованно спросил младший мальчишка.
- Чтобы мы, молдаване, новый народ Израилев, получили Новую Землю, - ответил калека твердо.
- Землю, названную Сионом, - пояснил он.
- На той земле родители растят детей в домах чистых, никуда не уезжают, не оставляют детушек в домах детских, на той земле сады и поля, труд и рай, там папка и мамка есть у каждого, - говорил слепой.
Петреску с удивлением увидел на глазах некоторых из детей слезы. А ведь прожженные преступники, подумал лейтенант. Чтобы не размягчаться, он заставил себя перевести взгляд на повешенных прямо над ним проститутке и иностранце. Выглядели они на руке памятника Штефану Великому очень замерзшими и посиневшими. На плече иностранца уже сидела откормленная падалью ворона. Калека бубнил:
- Серафим же сказал, что нет молдаванам смысла уезжать в Европу.
- Подтирать задницы итальянцам, обслуживать португальцев, быть рабами москвичей...
- Не дело это для избранного Богом народа!
- Незачем нам стремиться куда-то, потому что, куда бы мы не пришли, получается всегда одно и то же!
- Стало быть, порешил батюшка Серафим через пророчество, нам нужна новая чистая земля.
- И назовется она Сион и вы, детушки, застанете эту землю еще.
- А где он живет, Серафим этот? - спросил вожак беспризорников.
- В лагере, где нечистая и диавольская молдавская власть держит всех, кого хочет погубить, всех, кто ей поперек встал, - ответил калика.
- В лагере том Серафим Свет Ботезату сидит за то, что пытался село свое в Италию вывезти, ведь у простых людей нет мочи жить в Молдавии этой диавольской, но слуги князя тьмы, сиречь и.о. президента Михая Гимпу, сковали пророка и бросили в лагерь...
- Что же нам делать? - спросил беспризорник.
- Идти на лагерь тот, - отвечал калика, - в час условленный.
- Освободить пророка Серафима Ботезату, и с ним, Учителем Мудрости, требовать от правительств мировых, что служат диаволу, земли нам, молдаванам, новой.
- Молдавского Сиона! - воскликнул слепец.
- А где же ее взять? - спросил Петреску скептически.
- На югах, - мечтательно сказал кто-то.
- Чтоб ночью на земле спать можно было, и не простужаться, - шмыгнул носом семилетний пацан.
Бедные дети, подумал Петреску. Им и в голову не приходит, что спать можно в домах с отоплением. Лейтенант, родившийся в 1979 году, такие дома, - хоть и смутно, - в Молдавии еще помнил.
- Значит, - неуверенно повторил кто-то из детей, - мы, молдаване, новый народ Израилев?