Владимир Лорченков, «Табор уходит», стр

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
1   ...   14   15   16   17   18   19   20   21   ...   38

Он утверждает, - читал с отвращением тайный циркуляр собравшимся офицерам полиции министр МВД, - что, мол, мы, молдаване, новые евреи.


Зал возмущенно зашумел. Антисемитские настроения в Молдавии традиционно были сильны. Этому способствовало правительство, обложившее евреев и русских дополнительным налогом за то, что они, теоретически, могут изменить интересам Молдавии.

  • Не в этом смысле, - добавил министр.
  • Он имеет в виду, что мы живем в бедствиях и нищете, а четверть народа уехала нелегально работать за границу потому, что, мол, Бог избрал нас своим народом! - гневно рассказывал генерал подчиненным.


Петреску сразу же понял опасность новой ереси. Она была привлекательна, она объясняла нынешнее положение Молдавии и она сулила своим приверженцам блага. В общем, она делала все то, что не в состоянии было сделать Молдавия как государство.


Высший состав МВД уклончиво намекал на то, что секта “исходников” - так она называлась, - вербует все больше и больше сторонников. Кому же не хочется быть избранным народом?! Пожалуй, только евреям, которые на своей шкуре слишком хорошо испытали, что это такое... Так или иначе, а доносчики подтверждали правоту министра – о новой ереси говорили много и часто, особенно в низах общества. Этого власти Молдавии, которая и так уже была бельмом на глазу мирового сообщества, допустить не могли. Полиция получила секретный приказ найти еретиков и уничтожить, причем в первую очередь – верхушку секты. Но где их искать?... Слушая старца, и предвкушая новый чин, Петреску отдавал должное руководителям секты. Спрятаться в тюрьме. Ловко!

  • А батюшка наш, Серафим Ботезату, яко Богом избран чтобы возвестить молдаванам...
  • … что они отныне не парии и нечистоты Европы, а народ избранный!
  • Батюшка наш томится в тюрьме Иродовой!
  • Рученьками и ноженьками скованный, - говорил слепой притихшим детям.
  • Он духом все же свободен и чист, и видит весь мир, как на ладони.
  • Плачет слезами кровавыми, за нас, молдаван, в каменоломнях погибает...- монотонно бубнил калека.
  • А чего он хочет, Серафим этот? - взволнованно спросил младший мальчишка.
  • Чтобы мы, молдаване, новый народ Израилев, получили Новую Землю, - ответил калека твердо.
  • Землю, названную Сионом, - пояснил он.
  • На той земле родители растят детей в домах чистых, никуда не уезжают, не оставляют детушек в домах детских, на той земле сады и поля, труд и рай, там папка и мамка есть у каждого, - говорил слепой.


Петреску с удивлением увидел на глазах некоторых из детей слезы. А ведь прожженные преступники, подумал лейтенант. Чтобы не размягчаться, он заставил себя перевести взгляд на повешенных прямо над ним проститутке и иностранце. Выглядели они на руке памятника Штефану Великому очень замерзшими и посиневшими. На плече иностранца уже сидела откормленная падалью ворона. Калека бубнил:

  • Серафим же сказал, что нет молдаванам смысла уезжать в Европу.
  • Подтирать задницы итальянцам, обслуживать португальцев, быть рабами москвичей...
  • Не дело это для избранного Богом народа!
  • Незачем нам стремиться куда-то, потому что, куда бы мы не пришли, получается всегда одно и то же!
  • Стало быть, порешил батюшка Серафим через пророчество, нам нужна новая чистая земля.
  • И назовется она Сион и вы, детушки, застанете эту землю еще.
  • А где он живет, Серафим этот? - спросил вожак беспризорников.
  • В лагере, где нечистая и диавольская молдавская власть держит всех, кого хочет погубить, всех, кто ей поперек встал, - ответил калика.
  • В лагере том Серафим Свет Ботезату сидит за то, что пытался село свое в Италию вывезти, ведь у простых людей нет мочи жить в Молдавии этой диавольской, но слуги князя тьмы, сиречь и.о. президента Михая Гимпу, сковали пророка и бросили в лагерь...
  • Что же нам делать? - спросил беспризорник.
  • Идти на лагерь тот, - отвечал калика, - в час условленный.
  • Освободить пророка Серафима Ботезату, и с ним, Учителем Мудрости, требовать от правительств мировых, что служат диаволу, земли нам, молдаванам, новой.
  • Молдавского Сиона! - воскликнул слепец.
  • А где же ее взять? - спросил Петреску скептически.
  • На югах, - мечтательно сказал кто-то.
  • Чтоб ночью на земле спать можно было, и не простужаться, - шмыгнул носом семилетний пацан.


Бедные дети, подумал Петреску. Им и в голову не приходит, что спать можно в домах с отоплением. Лейтенант, родившийся в 1979 году, такие дома, - хоть и смутно, - в Молдавии еще помнил.

  • Значит, - неуверенно повторил кто-то из детей, - мы, молдаване, новый народ Израилев?