Доклад по материалам социологического исследования (ноябрь, 1988 год)

Вид материала

Подобный материал:

1 2 3 4 5

§ 1.4. Карело-финская АССР

Для карелов единственно значимая сфера применения родного языка - семья, в вузе и в кругу друзей более 90% карелов общаются на русском языке. Родным языком в совершенстве владеют менее половины опрошенных представителей коренной национальности (47%), в то время как все они в совершенстве владеют русским языком. Налицо преимущественно русское одноязычие для студентов Карелии.

Как выяснилось, школа дала прочные знания родного языка лишь для 9% карелов, 59% карелов вообще никаких знаний родного языка в школе не получили.

Половина русских студентов полагает правильным преподавание в вузе исключительно на русском языке (51%), немногим меньшее число (43%) считают, возможным сосуществование двух языков преподавания. Подавляющее число карелов (77%) считают необходимым двуязычное вузовское преподавание. Следует отметить, что практически во всех вузах республики преподавание ведется только на русском языке, что, как выяснилось, не отвечает ориентациям молодежи коренной национальности.

Большинству опрошенных приходилось сталкиваться с недружелюбным отношением к людям из-за их национальной принадлежности как в республике проживания (29% карелов и 16% русских), так и в других республиках (соответственно 44% и 45%). Отрицательное отношение к людям своей национальности отмечают 15% карелов и 35% русских.

Отрицательное отношение к отдельным нациям присуще 47% карелам и 30% русских. Вместе с тем, один из опрошенных карелов не указывает национальность, к которой бы он относился резко отрицательно. Русские относительно чаще других называют национальности Кавказа и Средней Азии: в целом 12%.

Ряд студентов из числа опрошенных считает, оправданным введение национальных квот при приеме в вузы (35% карелов и 14% русских), при выдвижении на руководящие посты (соответственно 24% и 20%), выдвижения кандидатов в депутаты (соответственно 29% и 20%).

Национальные традиции в целом не распространяются на сферу дружеского общения и выбор брачного партнера. У 97% карелов и 88% русских друзья разной национальности. Менее 3% всех опрошенных считает, что следует вступать в брак только с лицами собственной национальности. Те из карелов, кто, тем не менее, себя ориентирует на внутринациональный брак, первостепенной причиной подобного решения полагают "необходимость сохранения национальной самобытности своего народа".

Центральным положительным событием своей национальной культуры 16% карелов считают Октябрьскую революцию. Отрицательными историческими событиями называют сталинизм (41%), застой (28%), лишение статуса союзной республики в 1956 году (25%), высылки (13%). В последнем случае имеются в виду массовые высылки финнов в канун Великой Отечественной войны.

Большинство опрошенных русских центральным положительным событием Отечественной истории также считают Октябрь (36%), в числе отрицательных - сталинизм (37%), Отечественную войну (16%), лишение Карелии статуса союзной республики (16%). Студенты отмечают недостаточное знание своей национальной истории, об этом говорит 59% карелов и три четверти (75%) русских.

Оценивая точки зрения в дискуссии о послереволюционной истории нашей страны, примерно треть контингента (29% карелов и 30% русских) полагают, что история СССР - это история великого народа, трагические же события объясняются неизведанностью избранного пути. Более критический подход к истории ("история СССР знала тяжелые периоды, но какой бы она ни была, это наша история, и путь, по которому мы идем, поможет преодолеть все трудности") присущ 32% карелов и 54% русских. "Тупиковый вариант" истории несколько чаще отмечают карелы (18%) по сравнению с русскими(9%).

Необходимость формализованной национальной идентификации в большей мере присуща карелам, чем русским: настаивают на сохранении графы "национальность" в паспорте три четверти карелов (74%) и лишь половина русских (51%). Студенты коренной национальности (59%), русские (36%) говорят о наличии проблемы межнациональных отношений в своей республике, хотя и не относят к числу главных.

В экстренных ситуациях студенты склонны допускать использование митингов и демонстраций, причем больший экстремизм проявляют карелы по сравнению с русскими, стоящими на позициях, относительно более консервативных ("митинги"- карелы - 59%, русские - 42% "забастовки" - соответственно 56% и 34%). Другие действия населения подавляющему большинству опрошенных представляются неприемлемыми. Неформальные объединения национального характера допускает 29% карелов и 18% русских.

Большинство студентов независимо от национальной принадлежности (71% карелов и 62% русских считают оптимальным для своей республики "реальную экономическую и политическую самостоятельность" в рамках СССР.

Ситуацию в Карелии в целом можно оценить как достаточно спокойную, экстремальные взрывы вряд ли возможны, хотя нельзя отрицать наличие чувства определенной национальной "ущемленности" коренного населения, которое не может не ощущать на себе тенденции русификации, проявляющиеся хотя бы в отсутствии национального среднего образования. Характерно, что эта "ущемленность" не направлена против русскоязычного населения, как, например, в Прибалтике и придает национальной психологии элемент некоей "обреченности" при общей "размытости" как национального поведения, так и национальных традиций.

§ 1.5. Башкирская АССР

У студентов коренной национальности родной язык воспроизводится в различных сферах деятельности, у большинства из них родной язык является языком повседневного общения: 94% студентов-башкир считают родным языком язык своей национальности. 32%-владеют им в совершенстве, 80% - говорят на родном языке в семье, 47% - в общении с друзьями.

Несмотря на критичное отношение к преподаванию в школе родного языка значительная часть студентов высоко оценивает национальную школу. Значительная часть студентов коренной национальности (42%) отдала бы своих детей в национальную школу с изучением русского языка.

Необходимо отметить, что и часть студентов русской национальности придает значение изучению языка народа, на территории которого они проживают. Больше трети студентов-русских (36,4%) отдали бы своих детей в русскую школу с изучением национального языка. Значение национального языка для многих опрошенных подтверждает и распределение ответов на вопрос: "На каком языке, на Ваш взгляд, должно вестись преподавание в вузах Вашей республики?". Больше половины студентов коренной национальности (54%) и больше трети (36%) студентов русской национальности считают, что преподавание в вузе должно вестись и на национальном, и на русском языках.

Почти половине студентов коренной национальности (48%) и русской национальности (46%) приходилось сталкиваться с недружелюбным отношением к себе из-за их национальности.

Четвертая часть студентов коренной национальности (26%), около трети (27%) русской национальности заявили, что отрицательно относятся к представителям некоторых национальностей. В числе таких национальностей были названы татары, азербайджанцы, цыгане, узбеки, армяне, национальности Кавказа, чуваши. Значительное число студентов (29%) считает допустимым существование квот по национальному признаку при выдвижении на руководящую должность. Студенты считают, что в республике существует проблема межнациональных отношений. Почти четвертая часть студентов коренной национальности отметила, что проблема межнациональных отношений в республике стоит остро. Половина студентов всех национальностей считают, что эта проблема существует, но не относится к числу главных.

Четвертая часть всех студентов республики (26%) положительно относятся к такому конституционному действию населения в острых ситуациях как митинги и пятая часть (21%) - к демонстрациям. В то же время, подавляющее большинство студентов (85%) отрицательно относится к забастовкам.

Одним из средств решения своих проблем студенты считают переход республики на полный хозрасчет. За него высказалось больше половины студентов (58%).

Знания национальной истории не удовлетворяют значительную часть студентов коренной и русской национальностей. Подавляющее большинство (80%) на вопрос "Знаете ли Вы свою национальную историю?" ответило "Знаю недостаточно".

§ 1.6. Татарская АССР

Свой национальный язык считают родным все русские, 84% татар, 78% лиц других национальностей. В процессе общения национальным языком чаще всего пользуются в семье (татары - 83%), другое население употребляет в одинаковой мере и русский, и свой национальный язык.

Родным языком большинство студентов-татар владеет в совершенстве. Однако русский язык знает в совершенстве большее количество коренного населения, чем свой родной язык (татарский - 74%, русский - 87%).

Недостаточность знаний национального языка отметили 57% татар и 67% студентов других национальностей Татарии, русские (40%) отметили, что школа не дала им знаний татарского языка. Существует приоритет в преподавании русского языка для всех национальностей. Однако существует потребность в изучении национального языка наряду с русским.

Для получения образования в вузах считают наиболее приемлемым двуязычие 61% татар, 30% русских, 28% студентов других национальностей. Только русский язык в вузах предпочитает 58% русских, 67% лиц других национальностей и только 29% татар.

В республике отмечаются случаи недружелюбного отношения между национальностями. Причем татары отмечают это в 2 раза чаще в пределах своей республики. Недружелюбие по отношению к людям своей национальности отмечает приблизительно одинаковое количество татар и русских (около 1/3) и четверть студентов других национальностей. Столкновения чаще других, по их мнению, происходят в общественных местах.

При создании семьи ориентация на гомогенный брак ярче выражена у татар (для 46% очень важно иметь супруга своей национальности).

Примерно треть студентов во всех национальных группах не имеет мнения о путях развития Татарии. Примерно треть считает, что республике (наряду со всеми другими) должна быть представлена реальная экономическая и политическая самостоятельность. Прежний путь развития одобряют лишь 4% татар и 3% русских.

Положительным историческим событием всеми представителями республики чаще всего называется Октябрьская революция. Отрицательным - татаро-монгольское иго и сталинизм с его последствиями. Причем большинство студентов утверждают, что недостаточно или вовсе не знают истории своего народа.

Настораживает, что 20% русских студентов пессимистически откосятся к будущему страны, среди татар таких 9%. Оптимистов примерно одинаковое количество во всех группах населения (40%).

Настаивают на сохранении графы "национальность" в паспорте 50% татар, 50% студентов других национальностей и около трети русских. Больше всего желание сменить национальность в документах свойственно студентам, представляющим национальные меньшинства (17%). Около 40% и русских, и татар не придают значения паспортному обозначению национальности. Подавляющее большинство населения не смогли ответить на вопрос о введении гражданства союзной республики (татары больше других - в 69%) или же отнеслись к этому вопросу отрицательно.

Проблема межнациональных отношений наиболее остра для национального меньшинства (11%). Русские и татары приблизительно одинаково - около 5%.

К политическим действиям в рамках Конституции СССР в острых ситуациях (митингам, демонстрациям) отношение довольно спокойное во всех группах населения (около трети относятся к ним отрицательно). К действиям экономического характера (забастовки) и к применению насильственных форм отношение резко отрицательное у подавляющего большинства. Русские чаще, чем татары осуждают создание неформальных объединений по национальному признаку (55% русских студентов и 37% студентов-татар осуждают национальные неформальные образования).

Переход на полный хозрасчет республики приветствует около трети студентов всех национальностей.

§ 1.7. Мордовская АССР

Считают свой национальный язык родным 96% студентов-мордвин. Однако уровень использования родного языка в повседневной жизни значительно ниже. Так, в семьях обычно говорят на родном языке 78% мордвин, 70% студентов других национальностей. В большинстве случаев национальный язык вытесняется русским языком. Тем не менее, степень владения родным языком достаточно высока - 83% студентов-мордвин и 80% студентов других национальностей ответили, что знают родной язык в совершенстве. Степень владения русским языком у студентов нерусских национальностей выше, чем языком национальным. Русские же студенты знают мордовский язык гораздо хуже: никто не знает язык в совершенстве, II% знают частично, а 65% вообще не владеют этим языком.

Возможно, такое предпочтение в изучении русского языка связано с низким уровнем преподавания языка родного - только 27,2% студентов-мордвин считает, что школа дала им прочные знания родного языка.

Среди мнений о языке преподавания в вузах наиболее популярна идея преподавания и на русском, и на национальном языках (63,3% всех студентов). Низкая популярность студентов-мордвин родного языка вызывает опасения в связи со следующими факт; ми. Сохранить национальное единство при заключении брака считает необходимым лишь 17% студентов-мордвин, знания национальной истории считают достаточными лишь 7%. Такое снижение интереса к национальным традициям, истории, языку среди будущей интеллигенции чревато потерей самобытности всего народа.

Факты недружелюбного отношения между людьми на национальной почве в основном были замечены студентами в своей республике, причем чаще внимание на это обращали студенты-мордвины(57%), русские (48%). Студенты, в основном, не ставят отношение к людям в зависимость от их национальной принадлежности (85%). Однако есть и национальности, вызывающие у части студентов разную неприязнь - в основном, это лица татарской национальности, Таково мнение о татарах б% мордвин и 13% русских студентов.

Вопрос о квотах по национальному признаку при приеме в вуз одобряется 26% студентов-мордвин, другие квоты эта группа студентов не одобряет. Русские студенты на уровне 13-15% допускают квоты при приеме в вузы, выдвижении в народные депутаты и на руководящую работу.

Обращает внимание значительная доля (11%) студентов, считающих важным при заключении брака общность веры супругов.

Среди положительных исторических событий чаще называются Великая Октябрьская революция (48%), присоединение Мордовии к России (22%), образование Мордовской АССР (12%), победа в Великой Отечественной войне (12%). Среди отрицательных - Отечественная война, сталинизм, годы застоя. Эти мнения практически совпадают с мнениями русских студентов.

Знание национальной истории большинство студентов считают недостаточными - 79%.

Большинство студентов всех национальностей (мордвин - 63%, русских - 54%, других - 80%) считают графу "национальность" необходимой и приводят в обоснование тезис, что "человек должен знать свою национальность" идею гражданства по отдельным республикам студенты не поддерживают - только 13% согласились с этим.

Существование проблемы межнациональных отношений в республике острой считают 9% всех студентов.

Такие формы решения национальных вопросов, как митинги и демонстрации, поддерживают от 23% до 50% студентов разных национальностей. К забастовкам и применению насилия отношение гораздо прохладнее, хотя и здесь есть небольшая группа поддерживающих эти акции (3% - 5%).

§ 1.8. Дагестанская АССР

Национально-языковая ситуация в республике характеризуется следующим образом: хотя 95% опрошенных студентов коренной национальности считают своим родным языком язык родной национальности, 25% из них говорят дома на русском языке, 98% говорят на русском языке в процессе учебы; 75% - в общении с друзьями; 20% - не говорят и с трудом понимают родной язык.

В условиях сосуществования в республике множества различных национальностей большинство опрошенных коренной национальности языком межнационального общения признают русский. 77% респондентов коренной национальности отдали бы своих детей в русскую школу с изучением национального языке. 75% опрошенных коренной национальности считают, что преподавание в вузе должно вестись на русском языке.

Значительная часть опрошенных негативно оценивает состояние межнациональных отношений: 71% опрошенных лиц коренной национальности и 87% русских сталкивались с недружелюбным отношением к людям из-за их национальности. В основном, недружелюбие проявляется на бытовом уровне, в общественных местах (на это указали 31% студентов-дагестанцев и 47% русских).

Часть опрошенных воспроизводит негативное отношение к людям иной национальности. 14% всех опрошенных отрицательно относятся к некоторым национальностям: евреям (7.% опрошенных), азербайджанцам (3%), армянам (2%), узбекам (2%). Основным социальным институтом воспроизводства, национальных отношений является семья. 30% коренной национальности и 40% русских считают, что у них имеет значение традиция выбора супруга из своей национальности.

§ 1.9. Северо-Осетинская АССР

Данные исследования свидетельствуют о том, что язык своей национальности считают родным 99% представителей коренной национальности, 100% - русских, 93% - прочих национальностей. При общении в процессе учебы доминирует русский язык. На это указывают 93% представителей коренной национальности, 100% - русских, 90% - прочих национальностей. При общении с друзьями 55% используют русский язык, а 47% - родной. В семье общение осуществляется, как правило, на родном языке.

Представители иноязычных национальностей слабо владеют языком коренной национальности. Это не удивительно, так как школа не может обеспечить эффективного его изучения. Так считают 52% русских и 47% представителей прочих национальностей. Большинство студентов считают, что изучаться должны и язык коренной национальности, и русский язык.

Часть студентов отмесила, что им приходилось сталкиваться с проявлениями национальной неприязни. Среди них 39% осетин, 56% русских и 50% прочих национальностей. Особенно это проявляется в общественных местах. Нетерпимое отношение к представителям отдельных конкретных национальностей встречается крайне редко. 92% студентов дружат с лицами разных национальностей, но одновременно не отрицают нужность введения квот по национальному признаку. 54% осетин считают, что в брак следует вступать только с лицами своей национальности. Некоторые студенты отметили важность совпадения религиозной веры при выборе супруга (19% - осетин).

Около половины студентов (45%) считают необходимым перевод республики на региональный хозрасчет, указывая, что это позволит осуществить гармоничное развитие экономики и поднять жизненный уровень народа. Подавляющее большинство (72% осетин. 74% русских) выступает против введения республиканского гражданства. Ни один студент автономной республики не считает, что Северная Осетия могла бы развиваться не в составе СССР, указывал, в то же время, что республике должна быть предоставлена реальная политическая и экономическая самостоятельность в рамках СССР.

Многие студенты верят в перестройку, считая верным путь перестройки, по которому идет страна сегодня (43'% - осетин, 44% русских, 37% - прочих национальностей). В то же время, многие студенты 42%) оправдывают исторические ошибки, допущенные в разные периоды тем, что страна шла первой по неизведанному пути и, таким образом, оправдывают преступления сталинизма, развал государства в эпоху застоя.

§ 1.10. Бурятская АССР

Для студентов Бурятии различных национальностей (кроме русских) характерной является низкая степень использования родного языка в процессе ежедневного общения. Так, студенты-буряты называют родным свой национальный язык (84%), реально используют его при разговорах в семье (52%), в общении с друзьями (16%), в процессе учебы не используют вообще. Родной язык знают в совершенстве только 43% бурятских студентов, а русский - 97%. В Бурятской АССР реально существует опасность исчезновения национального языка в среде национальной интеллигенции.

Ситуация с национальным языком в Бурятии усугубляется тем, что средняя школа дает крайне неудовлетворительные его знания: 70% бурятских студентов считают, что школа не дала им знаний родного языка. Обучать детей в национальной школе с русским языком считают приемлемым только 29% студентов- бурятов.

Мнение о языке преподавания в вузах распределились примерно поровну между русским языком и преподаванием на русском языке, и на национальном языках - 40% и 47% соответственно. Студенты отмечают, что недружелюбное отношение к людям по причине их национальной принадлежности значительно чаще встречается в Бурятии, чем в других регионах страны. В Бурятии такие случаи отметили 56% студентов, в других республиках - 23%. При этом неприязненное отношение к лицам русской национальности отмечается реже, чем к другим (45% русских и 73% бурятов отмечают неуважительное отношение к своей национальности. Проблема межнациональных отношений студентами не основных национальностей в Бурятии отмечается значительно чаще, чем русскими и бурятскими студентами: такую проблему видят 7% бурятов, 43% русских и 40% представителей других национальностей. Видимо, с этим же связано и желание 20% студентов неосновных национальностей изменить национальность в документах.

В учреждениях народного образования уровень национальной неприязни сравнительно невысок (не более 10%).

На относительно благополучную (в смысле национальных отношений) ситуацию в студенческих коллективах вузов Бурятии указывает и тот факт, что представители всех, национальностей в подавляющем большинстве (95 -100%) отметили, что их друзья - лица всех национальностей, и только 5% бурятов ограничили круг своих друзей бурятами.

Студенты всех национальностей в Бурятии отвергают идею национальных привилегий при поступлении в вузы и при приеме на работу, однако, студенты-буряты С 30%) выступают за преимущества представителен своего народа.

Ослабление внимания студентов-бурятов к своему национальному языку находится во взаимосвязи с отношением к межнациональным бракам. Только треть бурятских студентов считают, что вступать в браки следует только с людьми своей национальности. Следует отметить, что некоторая часть студентов (6% бурятов, 4% русских) считает, что в браке следует сохранить общность веры.

Бурятские студенты не отрывают свою историю от истории России, истории СССР. Среди отрицательных явлений истории и буряты, и русские также называют одни и те же: сталинизм, Великая Отечественная война, время застоя. Однако были и высказывания, характеризующие как отрицательное в истории Бурятии событие - экспедицию Ермака (3%). Только 56% бурятских студентов, 20% студентов других национальностей назвали школьных учителей источником информации об исторических событиях своего народа. У русских студентов этот показатель составляет 63%. Только 7% бурятов, 14% русских, 20% студентов других национальностей характеризовали свои знания национальной истории как достаточные. Такое состояние освоения истории служит одной из причин того, что 10% русских студентов, 20% студентов других национальностей считают историю СССР цепью стратегических ошибок, тупиком, из которого нет выхода.

В решении межнациональных проблем студенты Бурятской АССР поддерживают, в основном, конституционные формы участия населения - митинги, демонстрации. За такие формы выступают от 22% до 31% русских студентов и от 40$ до 60% студентов других национальностей. Существуют среди студентов и более экстремистские взгляды: к забастовкам положительно относятся 9% бурятов и 4% русских студентов.

Идея создания неформальных объединений по национальному признаку не имеет широкой поддержки у студентов. Только 15% бурятов относятся к таким объединениям положительно, а 59% бурятов, 90% русских, 60% лиц других национальностей отрицают такие объединения.

Основное мнение С 45% - 60%) студентов Бурятии о путях развития сво?;й республики заключается в предоставлении реальной экономической и политической самостоятельности в рамках СССР.

Blog

Доклад по материалам социологического исследования (ноябрь, 1988 год)