Герменевтика межличностной коммуникации
Вид материала | Автореферат |
СодержаниеТеоретико-методологическая основа диссертационного исследования. Научная новизна исследования |
- Реферат статьи: Бергер Ч. Межличностная коммуникация: теории и перспективы, 92.25kb.
- В. Н. Каразина Оценка эффективности методики Б. Уайнхолда для диагностики межличностной, 177.03kb.
- Средства оптимизации процесса межличностной коммуникации в англоязычном языковом пространстве, 320.88kb.
- Психологические условия развития межличностной коммуникации у будущих психологов 19., 358.1kb.
- Кирбитова Людмила Леонидовна г. Козловка 2009г программа, 127.22kb.
- Впоследнее время наука о языке проявляет все больший интерес к изучению языка в его, 383.91kb.
- Вопросы к зачету по дисциплине «Массовые коммуникации и медиапланирование», 23.79kb.
- Аннотации дисциплин гуманитарного, социального и экономического цикла Аннотация дисциплины, 1223.7kb.
- Аннотации дисциплин гуманитарного, социального и экономического цикла Аннотация дисциплины, 1226.31kb.
- Аннотации дисциплин гуманитарного, социального и экономического цикла Аннотация дисциплины, 1211.67kb.
Теоретико-методологическая основа диссертационного исследования.
Методологической и теоретической основой диссертации явились концепции ведущих философов современности, внесших существенный вклад в разработку герменевтической проблематики. Автор диссертации опирается на феноменологию Э. Гуссерля, онтологическую герменевтику М. Хайдеггера, философскую герменевтику Г.-Г.Гадамера, феноменологическую герменевтику П. Рикера, трансцендентальную прагматику К.-О. Апеля, теорию коммуникативного действия Ю. Хабермаса, герменевтическую феноменологию Г.Г. Шпета, философию диалога М.М. Бахтина. А также в исследованиях мы опирались на концепции Э.Д. Хирша, П. Шонди, Р. Палмера, Г.Р. Яусса, Т. фон Зеебома и других. Среди российских философов необходимо отметить значимость работ А.В. Резаева, В.Г. Кузнецова, И.Н. Инишева, В.С. Малахова и др.
Основным философским методом данного диссертационного исследования является диалектика. В диссертационном исследовании используются общенаучные методы анализа и синтеза, индукции и дедукции, аналогии и обобщения. В работе с текстами применяется понятийно-категориальный аппарат герменевтики.
В первой главе при помощи историко-философского анализа рассматриваются этапы развития герменевтики в диахроническом срезе, выявляется путь совместного сосуществования, отделения и дальнейшего развития литературной герменевтики. Биографический и нарративный методы дали возможность изучить основные герменевтические концепции ХХ века и выявить общие принципы, которые сформировали методологию гуманитарного познания.
Путем использования типологизации формулируются общие положения и принципы герменевтического подхода в философии коммуникации.
Во второй главе доминирующим научным методом становится сравнительно-сопоставительный, при помощи которого анализируются основные направления мысли в философии коммуникации, функционирование герменевтических понятий в устном и письменном дискурсах. На основании синтеза общих и специфических признаков в устном и письменном дискурсах рассматриваются характерные проблемы и пути герменевтического анализа социальных феноменов межличностной коммуникации.
В третьей главе используется структурно-функциональный метод в анализе основных функций коммуникации, специфики социального взаимодействия с точки зрения герменевтического направления в философии коммуникации. Метод социально-философского анализа позволил выявить смысл герменевтической деятельности и возможности применения ее результатов в широком социальном контексте.
Научная новизна исследования
заключается в том, что в диссертации:
- обоснована эвристическая значимость диалогово-коммуникативной методологии герменевтики применительно к таким социально-гуманитарным наукам как литературная герменевтика и теория социальной коммуникации;
- выявлены основные понятия и категории, онтологические и гносеологические основания герменевтического направления философии коммуникации;
- определены особенности диалогового взаимодействия в литературной герменевтике как письменном дискурсе межличностной коммуникации;
- выявлены отличительные характеристики количественного и качественного подходов в философии коммуникации;
- сформирована модель устной межличностной коммуникации на основе герменевтического опыта;
- выявлены специфические способы функционирования герменевтических категорий в художественной письменной коммуникации и устной межличностной коммуникации;
- в результате сравнительно-сопоставительного анализа ряда концепций в философии коммуникации были выявлены особенности герменевтического направления;
- рассмотрены герменевтические принципы анализа коммуникации как социального процесса;
- проанализированы способы применения результатов герменевтических исследований;
- выявлена эвристическая ценность герменевтического диалога в гармонизации межличностных отношений.
Положения, выносимые на защиту.
- Основные положения герменевтических концепций Гадамера, Рикера, Апеля, Хабермаса являются методологической основой для изучения устного дискурса социальной коммуникации и художественной коммуникации в литературной герменевтике;
- Литературная герменевтика отражает специфику герменевтической деятельности по осуществлению художественной коммуникации с текстом.
- Основные направления исследований в философии коммуникации можно разделить на количественные и качественные.
- Герменевтическое направление в философии коммуникации характеризуется качественными исследованиями, интерпретативным подходом, диалогическим использованием языка, коммуникативно ориентированной социальной практикой.
- Герменевтическая методология раскрывает преимущества «задушевного разговора» в контексте повседневности.
- Герменевтические категории функционируют по-разному в устном и письменном дискурсах, раскрывая дополнительные возможности герменевтической методологии;
- Социально-философский анализ коммуникативного процесса с точки зрения герменевтики подчеркивает значимость встречи культурно-исторических контекстов.
- Аппликация результатов герменевтической деятельности имеет социально-гуманистическое значение.
- Изучение межличностной устной коммуникации методами герменевтики полнее раскрывает потенциал диалогового взаимодействия, что содействует развитию гармоничных межличностных отношений в обществе.