Предмет геополитики. Как наука возникла в конце XIX – начале ХХ века
| Вид материала | Документы |
- Лекции по География почв (4 часа) Вводная География почв наука о закономерностях распространения, 190.29kb.
- Особенности правовой регламентации усыновления в конце XIX начале XX вв. Фабричная, 33.29kb.
- В. Парето и его теория элит, 83.11kb.
- Контрольная работа №9 класс. Тема: Страны мира в начале XX века, 69.85kb.
- С тем "Севастополем", который был взят во время Крымской войны. Задача : произвести, 759.49kb.
- «Национальная политика и межнациональные отношения в конце 80-х начале 90-х гг., 24.93kb.
- Тематика рефератов по курсу политическая и правовая культура россии в конце XIX – начале, 7.9kb.
- Тема урока: «Россия в начале XIX века», 24.45kb.
- Становление и развитие китайской этнической группы на среднем урале в конце XIX начале, 1183.23kb.
- I. россия на рубеже xix—xx вв. § Государство и российское общество в конце xix— НАЧАЛЕ, 469.47kb.
16 . Основные черты и особенности русской геополитической мысли конца XIX - начала XX в.
Русская школа геополитики развивалась в нескольких направлениях. Во-первых, панславизм - осознание южными и западными славянами необходимости союза с Россией для завоевания своей независимости. Наиболее ярким выразителем панславистской идеи выступил Н. Я. Данилевский с проектом Россия и Европа. Во-вторых, русская географическая наука, которой не была безразлична судьба империи. представителем этого консервативно-охранительного направления, выдвинувшим концепцию «могущественного территориального владения применительно к России», был В. П. Семенов-Тян-Шанский. В-третьих, российский большевизм, настаивавший на марксистской теории смены социально-экономических формаций путем мировой революции. Ярким выразителем выступал Троцкий. В-четвертых, геополитика евразийцев, возникшая в среде русской эмиграции, которая осталась верна традиции славянофилов и настаивала на исключительности и уникальности России.
В конце XIX в. важный вклад внесли Соловьев, Ключевский, Чичерин и др.
17. Геополитические теории Н. Данилевского и К. Леонтьева.
Основное содержание этой концепции — идея славянского единства, отстаивания его независимости и самобытности. Данилевский считал, что в мире должна появиться Всеславянская федерация с центром в Константинополе. Основное содержание этой концепции — идея славянского единства, отстаивания его независимости и самобытности. Данилевский считал, что в мире должна появиться Всеславянская федерация с центром в Константинополе.
К. Н. Леонтьева сформулировал мысль о том, что славянство есть, а общеславянской культуры нет. Эту мысль он растолковывал так: этническая и лингвистическая близость славянских народов не является достаточным основанием, чтобы говорить об их культурном и характерном единстве. Русская культура своеобразна: в ней переплетаются и взаимодействуют евразийские и азиатские элементы. И в этом ее сильная сторона. Подобным образом сочетала культурные элементы Запада и Востока Византия. Идеи К. Н. Леонтьева об органической связи Православной церкви с русской культурой и государственностью нашли развитие в программных документах евразийцев (Л.П. Карсавин).
18. Геополитические концепции Л.И. Мечникова и В.П. Семенова-Тян-Шанского.
Семенов-Тян-Шанский описывает три исторически сложившиеся системы геополитического контроля под пространством. Первая — кольцеобразная — появилась на Средиземноморье в незапамятные времена: метрополии представляли собой кольцо, которое позволяло контролировать внутреннее морское пространство.
Вторая система — клочкообразная, или точечная, — применяется европейцами начиная с эпохи Великих географических открытий. Порты, пункты, военные базы построены по морям и океанам в стратегически важных географических точках планеты. Эту систему создавали португальцы, испанцы, голландцы, французы. В XX в. с разной степенью эффективности ее пытались реализовать СССР и США.
Третья система геополитического контроля — континентальная. Таковой она является, если владения господствующей державы охватывают территорию «от моря до моря». Анализируя плюсы и минусы Семенов-Тян-Шанский отметил ее главный недостаток: растянутость территории, а также ее резкие перепады в степени освоения центра.
Мечников видел в качестве основы исторического развития гидросферу. По его мнению, водные пути выступают своего рода синтезатором географических условий. Он разделил человеческую историю на три периода, каждый из которых был связан с водой. Основу цивилизаций этих периодов составляли: река, море, океан.
19. Евразийская геополитическая теория.
Русская школа геополитики имеет несколько течений. Наиболее мощное из них — евразийское. Евразийцы - Трубецкой, Ильин, Савицкий. ими был введен геополитический термин "месторазвитие". Под ним понимается среда, в которой происходит становление как отдельного человека, так и крупных человеческих сообществ.
Центральной задачей было отстаивание самобытных основ российской истории и культуры. Создателями евразийства были Трубецкой и
Савицкий. Основная идея Савицкого заключается в том, что Россия представляет собой особое цивилизационное образование, определяемое через качество "срединности".Срединность - самостоятельный мир, самостоятельная и особая духовно-историческая геополитическая реальность, которую Савицкий называет "Евразией".
Это понятие обозначает не материк и не континент, но идею, отраженную в русском пространстве и русской культуре, историческую парадигму, особую цивилизацию.
20 Неоевразийская концепция Л.Н. Гумилева.
В теории этногенеза Гумилев сумел соединить закономерности природных и политических систем. Он доказал, что пассионарные толчки определяют ритмы Евразии, ее внутреннюю структуру. Евразия — один из центров, таких как Европа, Китай, Индия. Гумилев пришел к выводу, что распад СССР был связан с объективной логикой этногенеза. Его концепция свидетельствует, что сейчас мы, россияне, как суперэтнос, этническая система, состоящая из нескольких этносов.
Это - спорный, но оригинальный подход к проблемам этногенеза и становления государственности великороссов. По мнению Гумилева, великороссы представляют особый этнос, сложившийся под мощным воздействием пассионарного толчка, на основе тюркско-славянского слияния. Подобный тезис — своего рода обоснование русского контроля над землями, населенными тюркскими этносами. Подобный тезис — своего рода обоснование русского контроля над землями, населенными тюркскими этносами. Этносы имеют системную природу.
21. Атлантизм как школа американской геополитики.
Атлантистская линия в геополитике развивалась практически без всяких разрывов с классической англо-американской традицией (Мэхэн, Маккиндер, Спикмен). По мере становления США мировой державой послевоенные геополитики-атлантисты лишь уточняют и детализируют частные аспекты теории, развивая прикладные сферы. Основополагающая модель «морской силы» и ее геополитических перспектив превращается из научных разработок отдельных военно-георафических школ в официальную международную политику США.
Американские геополитики порывают с учением Маккиндера о «географической инерции» для того, чтобы определить весь земной шар как сферу безопасности США. Если британские и германские геополитики оправдывали стремление Англии и Германии к господству тезисами о «единстве краевой зоны» или «жизненном пространстве», то американские последователи геополитической доктрины требовали и требуют господства США над всеми стратегическими районами планеты.
Специфической чертой американской геополитики стало главным образом не оправдание тех или иных отдельных захватов США, не только борьба за передел мира, но и борьба за мировое господство. Американские геополитики утверждают, что география стала «глобальной», то есть охватывающей весь земной шар.
В середине 1980-х гг. один из стратегов НАТО, утверждал, что в геополитике ядерного сдерживания технология сменила географию по значению, т.е. оказалась настолько революционной в своем влиянии на географию, что практически сменила ее в качестве основного фактора геополитики.
22. Теория полицентрического геополитического устройства мира С. Коэна.
С. Коэн разделил мир на геостратегические районы, характеризующиеся общностью хозяйства, системы коммуникаций и идеологии, в свою очередь, подразделяющиеся на геополитические районы по признакам общности образа жизни, исторических и культурных связей и т.д.. «в основе географического мышления лежит пространственная дифференциация.
Типы регионов мирового масштаба: геостратегические и геополитические:
1. ориентированный на торговлю мир морских держав и евразийско-континентальный мир. ( Англию, США, Южную Америку, Карибский бассейн, прибрежные страны Европы, Магриб, Африку южнее Сахары, островную Азию и Океанию) Каждый геополитический регион состоит из одной большой страны или нескольких малых стран, имея собственные политические, экономические, социальные и культурные характеристики. При этом процесс объединения Европы Коэн рассматривал как процесс возникновения нового сверхгосударства, по своему весу и значимости равновеликого двум супердержавам. «глобальную политическую систему - четыре крупных силовых узла: США, прибрежную Европу, Советский Союз и Китай.
С точки зрения американца Сола Коэна все регионы Земли могут быть разделены 2. Геополитические составляющие регионов:
1) внешняя морская (водная среда), зависящая от торгового флота и портов;
2) континентальное ядро (nucleus), тождественное Heartland (геополитический термин, означающий “удаленные от побережья внутренние регионы”);
3) дисконтинуальный пояс (“береговые сектора”, ориентированные либо внутрь континента, либо от него);
4) регионы, геополитически независимые от этого ансамбля.
23. Геополитические доктрины «новых правых» (Жана Тириара, Карло Террачано и др.
«Новые правые» являются одной из немногих европейских геополитических школ, сохранивших непрерывную связь с идеями довоенных немецких геополитиков-континенталистов. Это направление возникло во Франции в конце 1960-х гг. и связано с фигурой лидера этого движения — философа и публициста Алена де Бенуа. Новые правые» — сторонники «органической демократии», язычники, германофилы, социалисты, модернисты и т.д.
Одним из фундаментальных принципов идеологии «новых правых» был принцип «континентальной геополитики». Де Бенуа считал, что принцип централистского «государства-нации» исторически исчерпан и что будущее принадлежит только «Большим пространствам». Причем основой таких «Больших пространств» должны стать не только объединение разных Государств в прагматический политический блок, но вхождение этнических групп разных масштабов в единую «Федеральную Империю» на равных основаниях.
«Новые правые» считали, что народы Европы имеют общее индоевропейское происхождение, единый исток. Это принцип «общего прошлого». Но обстоятельства современной эпохи, диктуют необходимость объединения. Таким образом, народы Европы обречены на «общее будущее». Из этого де Бенуа делает вывод, что основным геополитическим принципом должен стать тезис «Единая Европа ста флагов». Геополитические тезисы де Бенуа основываются на утверждении «континентальной судьбы Европы». В этом он полностью следует концепциям школы Хаусхофера. Из этого вытекает характерное для «новых правых» противопоставление «Европы» и «Запада».
24. Теории однополярного мира.
Концепция атлантизма в конце 1980-х — начале 90-х гг. органично переросла в теорию мондиализма. Смысл мондиализма сводится к утверждению неизбежности полной планетарной интеграции, перехода от национальных государств и культур к единому «униформному миру».
Наиболее четко эти идеи были изложены Г. Киссинджером и 3. Бжезинским. В центре их миропонимания стоит идея о том, что движение к единому миропорядку будет происходить в процессе имплантации западных ценностей в жизнь мирового сообщества под руководством США. Г. Киссинджер полагает, что международная система в XXI в. будет состоять по крайней мере из шести основных центров силы: США, Европы, Китая, Японии, России и, вероятно, Индии, а также множества средних и малых государств. «Шесть основных центров силы» Киссинджера принадлежат к пяти разным цивилизациям. 3. Бжезинский в прошлом рассматривал СССР как препятствие на этом пути и предлагал изменить господствующую в нем идеологию в социал-демократическом духе. Для Запада он считал необходимым ввести частичное государственное регулирование экономики, несколько ограничить свободу рынка и на этой основе попытаться соединить гуманистические ценности Запада и социальную этику коммунизма Востока.
Э. Рубинстайн в начале 1990-х гг. считал, что в основу анализа геополитической ситуации на планете следует положить доминирующее положение США. Исходя из этого, он выделяет шесть основных геополитических регионов: Северная Америка (во главе с США, от которого в зависимости будет находиться все Западное полушарие; Европа; Восточная Азия (Япония); Южная Азия (Индия); «Мусульманский полумесяц»; Евразия, где существует возможность, что господствующее положение здесь займет Россия. Однако в последнем дестабилизирующим фактором может выступить Китай, который, скорее всего, как он считает, вступит в коалицию с Россией и Ираном против США, Европы и Японии.
25. Геоэкономические модели современного мира.
Единый мир получает все же новую геополитическую структуризацию, основанную на сей раз на принципах геоэкономики. Впервые концепции геоэкономики были развиты историком Ф. Реригом, а популяризировал ее Ф. Бродель.
Геоэкономика — это особая версия мондиалистской геополитики, которая рассматривает чисто экономическую реальность в ее отношении к пространству. Для геоэкономики совершенно не важно, какой народ проживает где проживает, какова его история, культурные традиции и т.д. Все сводится к тому, где располагаются центры мировых бирж, полезные ископаемые и т.д. Геоэкономика подходит к политической реальности так, как если бы «Мировое Правительство» и единое планетарное государство уже существовали.
На основе геоэкономического подхода Ж. Аттали выделяет три важнейших региона, которые в едином мире станут центрами новых экономических пространств:
1. Американское пространство, объединившее окончательно обе Америки в единую финансово-промышленную зону.
2. Европейское пространство, возникшее после экономического объединения Европы.
3. Тихоокеанский регион, зона «нового процветания».
Между этими тремя мондиалистскими пространствами не будет существовать никаких особых различий или противоречий, так как и экономический, и идеологический тип будет во всех случаях строго тождественным. Единственная разница — чисто географическое месторасположение наиболее развитых центров. Цивилизационно-геополитический дуализм отменяется. Отсутствие противоположного атлантизму полюса ведет к кардинальному переосмыслению пространства. Наступает эра геоэкономики.
26. Теория «столкновения цивилизаций» С. Хантингтона.
Исходная позиция С. Хантингтона: в мире после «холодной войны» глобальная политика впервые в истории обрела многополюсный характер и одновременно стала учитывать взаимодействий многих цивилизаций. В глобальном масштабе эти цивилизации находятся в столкновении друг с другом. С. Хантингтон различает «горячие точки» на микроуровне, разделяющим ислам и его соседей с их православной, индуистской, африканской и западно-христианской традициями и на макроуровне, где основной водораздел проходит между Западом и всеми остальными. По его мнению, наиболее острые конфликты будут вспыхивать между мусульманскими и азиатскими обществами. В основе усиливающихся конфликтов между Западом и остальным миром С. Хантингтон видит стремление в первую очередь США продвигать универсальную западную культуру .«Универсалистские стремления западной цивилизации» наталкиваются на стремления незападных обществ освободиться от ее экономического, военного и культурного господства.
Три проблемы, по мнению С. Хантингтона, являются определяющими в водоразделе между Западом и другими цивилизациями:
— усилия Запада по поддержанию своего военного превосходства,
— продвижение западных ценностей и институтов (права человека, демократизация по западному образцу политических режимов и т.п.) в различные регионы мира,
— защита культурной, социальной и этнической целостности западных обществ и соответствующая дискриминация в них эмигрантов и беженцев.
С. Хантингтон считает, что западные народы должны всемерно укреплять стратегические позиции своей собственной цивилизации, готовится к противостоянию, консолидировать стратегические усилия, сдерживать антиатлантические тенденции в других геополитических образованиях, не допускать их соединения в опасный для Запада континентальный альянс.
27. Основные факторы и тенденции современного мирового развития.
Геополитический порядок, сложившийся в результате второй мировой войны и узаконенный международными договорами, распался. Международно-политическая мысль все еще остается пленником двухполюсного миропорядка, хотя дальнейшее усложнение взаимосвязей между странами и народами, ставят множество неотложных вопросов, которые зачастую остаются без ответов.
С конца 1960-х - 70-х годов, наблюдается преобладание центростремительных тенденций. В результате экономического взлета новых индустриальных стран экономическое и политическое развитие современного мира перестало быть асимметричным. Восток превратился в мощный генератор витальной энергии, способный активно влиять на положение дел и направления развития в западном мире.
Рядом с европейским и североамериканским экономико-политическими центрами появились новые центры, с которыми они призваны разделить власть и влияние. В первую очередь следует отметить Японию и новые индустриальные страны, а также Китай (в сочетании с перспективой экономической великодержавности) и Индию.Теряет смысл ставшее привычным разделение мира на так называемые три мира, само понятие "третий мир". Что касается новых индустриальных стран, то ряды их с каждым годом растут.
Важной особенностью современного мира является разрешение проблемы единого пространства-времени. В этом контексте особое значение имело развитие транспорта и средств коммуникации. В современных реальностях воздушное пространство и космос с военно-политической точки зрения играют не меньшую, если не большую роль, чем суша и море. Следует отметить, что именно в последние несколько десятилетий международная система приобрела действительно всемирный, всепланетарный характер.
28. Геополитические модели мирового устройства в теориях и концепциях российских геополитиков.
В современной российской дискуссии по поводу места страны в глобальной геополитике можно выделить три основных направления: 1) атлантическое; 2) отход от прочных связей с Западом и выбор «восточной альтернативы»; 3) балансирование между Востоком и Западом, использование преимуществ от связи с теми и другими при сохранении российской самобытности.
Наиболее основательно разработанной в отечественной науке является концепция неоевразийства. А.Г. Дугин считает, что сложившийся сегодня однополюсный мир должен измениться в сторону новой биполярности. Только новая биполярность сможет впоследствии открыть путь такой многополярности. Одно из разновидностей «неоевразийства» — представители национальной идеократии имперского континентального масштаба. В их исследованиях Россия — это ось геополитического «большого пространства». Ее задача и миссия — создание империи евразийского социализма. Эта школа неоевразийцев понимает Европу как континентальную силу, Иран – как союзника России.
Представители русской националистической геополитической школы (В. Аксючиц, Н. Павлов, представителей РПЦ), которая носит преимущественно изоляционистский характер, полагают, что геополитический союз с тюрками и мусульманами опасен для русского народа и приведет к его растворению в евразийском «котле».
Западническая геополитическая школа сформировалась на рубеже 80-х — 90-х гг. XX в. Была представлена и реализована в «доктрине Козырева», в основу которой были положены два мифа: во-первых, что Запад в ответ на уход России из Центральной Европы обеспечит финансирование ее экономического возрождения; во-вторых, что заимствованные западные модели либеральной демократии и свободной рыночной экономики быстро приживутся на российской.
В настоящее время
сформировали так называемую консенсусную геополитическую модель. Согласно ей, рекомендуется избегать крайних, опасных для будущего России концепций русского национализма, неоевразийства и западничества.
В.Л. Цымбурского — современного российского философа и культуролога, который определил выбранную им область исследований как «цивилизационную геополитику
29. Глобализация и становление нового мирового порядка. Основные подходы и трактовки глобализации.
Понятие глобализация может быть трактовано по-разному. Экономическая наука, выделяет пять направлений глобализации: финансовая глобализация, становление глобальных МНК, регионализация экономики, интенсификация мировой торговли и тенденция к конвергенции. Географы выделяют два феномена глобализации: во-первых «глокализацию», под которой понимается создание систем контроля и управления,; во-вторых, образование «экономических архипелагов», в частности, ассоциаций крупнейших городов-мегаполисов. Социологи отдают предпочтение изучению фактов сближения образа жизни людей разных стран и регионов,
Существуют различные трактовки глобализации. Например, сторонники реалистской парадигмы понимают ее в духе «столкновения цивилизаций» (С. Хантингтон); как геополитическое переустройство мира, включающее, в частности, пересмотр политики союзов(Ф. Сашвальд). Неолибералы рассматривают глобализацию как «конец истории» (Ф. Фукуяма), окончательную победу и распространение на весь мир западных ценностей; как процесс постепенного преодоления государствами своих узкоэгоистических национальных интересов и становления «сообщества цивилизованных стран»(Р. Липшуц). Неомарксисты считают, что термин «глобализация» означает не что иное, как целенаправленную стратегию монополистического капитала и американского империализма(Р. Кокс)/
Согласно А.П. Федотову, создателю глобалистики, глобализация — процесс планетного объединения всех сфер человеческой деятельности, охватывающий производство, технологию, торговлю, культуру, политические и государственные институты, и направляемый мировым финансовым капиталом, мировыми банками. Процесс глобализации направляется детищем мирового капитализма, он отражает интересы капитала. Умножение капитала углубляет расслоение богатых и бедных и напряженность между ними.
30 . Экономическая и культурная глобализация.
В основе современного полицентризма, идущего на смену геополитического противостояния Восток-Запад, лежит прежде всего распадение мира на соперничающие зоны преимущественной внутренней экономической интеграции. Западные исследователи нередко говорят о возрождении после холодной войны феномена "экономического национализма" вопреки всем рациональным соображениям.
Конечно, экономические интересы не только разъединяют, но и соединяют, максимизируют общую пользу. Происходит также и частичное взаимопроникновение экономик различных зон, в т.ч. в результате встречных потоков инвестиций.
В формировании многополярности участвуют и другие геополитические факторы. Каждая глобальная экономическая зона, составляет также этноцивилизационную либо культурную общность. Такая общность, среди прочего означает сопоставимость правовых условий и методов организации экономической деятельности в странах-партнерах, в то же время она является необходимой предпосылкой для выхода интеграции за экономические рамки (ЕС). Наоборот, тогда, когда общий экономический интерес сводит "под одну крышу" представителей разных культур и цивилизаций (трансрегиональные объединения), долгосрочное экономическое взаимодействие нередко оказывается затрудненным.
Культурная диффузия, имеет как позитивные, так и негативные аспекты. С одной стороны, она позволяет народам больше общаться между собой и узнавать друг о друге.. С другой стороны, чрезмерно активное общение и заимствование опасно потерей культурной самобытности.
Глобализация описывает ускорение интеграции наций в мировую систему в связи с развитием современных транспортных средств и экономических связей, благодаря воздействию на людей средств массовой информации. Она способствует расширению культурных контактов между народами и миграции людей. Негативные моменты глобализации кроются в возможности утраты своей культурной самобытности. Происходит это в результате аккультурации и ассимиляции.