Мысленные эксперименты по выделению "я". Идентификация личности
Вы когда-нибудь задумывались, что именно определяет вас? Или, иными словами, без чего вы перестаете ощущать себя собой? Например, не дай Бог, вы лишитесь руки или ноги. Очевидно, что это достаточно серьезная неприятность, однако вы как личность сохраните ощущение своего "я".
Следующий мысленный эксперимент: потеря памяти. Если вам случалось стукнуться головой и потерять сознание на время, то, возможно, вам известно, что такое амнезия, или временная потеря памяти. Часть времени и событий выпали из памяти. Но ощущение себя сохраняется.
Более радикальный эксперимент - полная потеря памяти. Я надеюсь, что среди моих читателей таких нет, однако представить это ощущение, хотя бы кратковременно, можно. Даже если вы не медитировали и не достигали состояния полного покоя сознания, а следовательно, не отключали доступ к памяти на время, то вам наверняка знакомо состояние утреннего пробуждения. Вы только проснулись и несколько секунд еще не можете понять, где вы находитесь. Это часто случается в поездках. (Процессор уже работает, а система еще не успела загрузиться после существенных изменений настроек.) В течение этих нескольких секунд, когда доступ к памяти отсутствует, есть единственное чувство, что вы - это вы. Память (ее наличие или отсутствие) не является определяющим фактором в идентификации личности.
Еще один пример - психические расстройства. При функциональных нарушениях (конфликты программного обеспечения или зацикливание) типа неврастении и психозов личность сохраняется (из личного опыта). Даже при морфологических нарушениях (по "железу"), таких, как тяжелые формы шизофрении, когда проявляется расщепление личности, сомнения в идентификации активной в данный момент времени личности не возникает.
Таким образом, основой идентификации личности не являются ни память, ни материальные носители мыслительного процесса, ни сам мыслительный процесс.
Дополнительное подтверждение этому можно найти в еще одном мысленном эксперименте. Предположим, что у вас есть абсолютно тождественный брат (сестра)-близнец (у кого-то из читателей, наверное, и на самом деле есть). Далее предположим, что вы почти все время проводите вместе, то есть ваш с ним (ней) жизненный опыт и память также практически идентичны. Представили? Отлично. Возможна ли ситуация, в которой вы можете перепутать себя с ним (ней)? Я думаю, что нет. Вас могут перепутать другие люди, но вы-то всегда знаете, кто есть кто.
Из этого следует, что идентификация личности происходит на каком-то ином, отличном от материального, уровне. Даже при полной тождественности материальных носителей и информационных процессов в них существование двух различных личностей сомнения не вызывает.
В случае близнецов становится ясно, что это отличие находится вне нас. Возьмите две Машины, подключенные к Сети. При тождественности Машин и установленного на них программного обеспечения Администратор Сети видит именно две различные Машины. Но их идентификация возможна только в рамках Сети, только при наличии Системного Администратора. Только Он определяет каждому из нас пароли и права доступа.
В какой-то момент Администратор Сети извлечет самообучающийся программный модуль из устаревшего изношенного железа. Извлечет его без ненужной личностной памяти и определит его ценность. В зависимости от текущих задач и ценности Модуля (чисто информационная субстанция, так как материальный носитель пока неизвестен) он будет либо уничтожен, либо направлен на выполнение новой задачи. С повышением или понижением иерархического уровня.
Вот и все. Очень просто. Все религии говорят о том же самом, но в ограниченном понимании своих интерпретаторов.
Что со всем этим делать? Стараться жить в мире с самим собой. С сознанием своей роли и пониманием, что в этой игре есть смысл.
От автора
Я предвижу, что кому-нибудь изложенные материалы покажутся слишком насыщенными и трудными для восприятия, а кто-то не увидит в них ничего нового. Это зависит от степени подготовленности читателя и пройденного пути. Я готов согласиться с тем, что изложение недостаточно систематизировано и даже несет в себе некоторые внутренние противоречия.
Очень острая и болезненная тема - проникновение в сознание образов и мыслеформ из Антисистемы. Эти материалы требуют особой подготовки читателя, и я пока не уверен в возможности их открытого изложения. Однако, может быть, со временем мне удастся найти безопасную форму представления для этих информационных вирусов человеческого сознания.
- механизмы принятия решений; - принципы самообучаемости; - формирование эмоций.
В первом приближении мы пытались понять, что определяет в нас личность.
Я хочу подчеркнуть, что ценность этого анализа заключается не столько в том, что нам удастся понять принципы работы сознания или сделать какие-либо практические выводы, а скорее в апробировании метода, который поможет каждому решать его индивидуальные задачи.
Здесь, я думаю, уместно объяснить читателю, который, возможно, не видел моей предыдущей статьи, куда он, собственно, попал и о чем идет речь.
Дело в том, что примерно после 1985 г. в печати появилось сначала много различных статей, а затем и книг, посвященных эзотерической проблематике. Были опубликованы многие работы, которые десятилетиями не издавались или были достоянием немногих избранных. Появились работы современных авторов, более или менее успешно затрагивавших вопросы, о которых вдруг стало возможно говорить во весь голос. Их обширная библиография насчитывает тысячи названий, и я не буду называть здесь ни одной из них, так как претендую на независимое обобщение.
Популярность этой темы определяется следующими факторами:
- "Запретность" темы (тогда, в середине 1980х гг.), а запретный плод всегда вызывал чрезмерный интерес.
- Неспособность господствующей на тот момент системы философских мировоззрений дать ответы на "вечные" вопросы.
- Неопределенность бытового и жизненного состояния, политическая и экономическая нестабильность, осознание неспособности контролировать ситуацию.
- Проявление новых потребностей и возможностей, о которых до того времени большинство наших соотечественников даже и не подозревали.
Этот всплеск привнес в общественное сознание, наряду с большим объемом конструктивных теорий и идей, еще большее количество тенденциозных учений, призванных решать конкретные прагматические задачи их идеологов. Была создана (точнее, загружена в массовое сознание) идеология рабской адаптации к условиям окружающей среды и одновременно внедрены основные понятия цели существования как развитие личности и самосовершенствование. При этом большинство "эзотерических" идеологов достаточно агрессивно относилось к надоевшему всем в стране материалистическому течению.
Не буду больше утомлять реалистично мыслящего читателя разборкой и сравнительным анализом огромного количества направлений психологических, философских и эзотерических течений, которые бурлили и все еще бурлят в огромном информационном пространстве нашей страны. Просто обобщу:
- Многие из этих направлений оказались прикрытием тоталитарных демагогических систем и оставили тяжелое разочарование у последователей, сохранивших ясность мысли.
- Стало очевидно, что агрессивный отказ от материалистических идей был просто реакцией на материалистическую агрессивность. Материализм жив! Просто главное в нем - диалектичность. При этом большинство эзотерических теорий не противоречат диалектическому материализму. Нет необходимости применять концепцию метемпсихоза там, где достаточно разобраться в аксон-синапсном взаимодействии. Это принцип "экономии мысли".
- Ядро "эзотерических" учений, как пришедших с Востока, так и разработанных современными западными авторами (наши российские адепты занимают здесь ключевую объединяющую позицию), несмотря на все многообразие форм и разнобой в терминологии, об одном и том же, т е. о существовании единого информационного глобального процесса, в центре которого на рубеже тысячелетий оказалась Россия. А все остальное - лишь взгляды на него с различных позиций и точек зрения, которые часто оказываются ограниченными абсолютизированием одного из рассматриваемых аспектов, корыстными интересами или агрессией к оппонентам.
Так случилось, что мне довелось участвовать во многих невидимых информационных сражениях, которые необязательно принимают форму диспутов или дискуссий. Часто оппонент невидим или присутствует как виртуальная "подгруженная" личность. Но, несмотря на это, результаты мыслей и действий затрагивают сотни и тысячи судеб и становятся значимыми на информационном пространстве Земли. Пришлось пройти через успехи, поражения, разочарования. Случалось быть на грани и за гранью, и, заплатив полную цену, прийти к четкому видению интегральной картины происходящего.
Совершенно естественно возникло желание поделиться этим видением в первую очередь со своими детьми, а затем и со всеми, кто находится в пути осознания.
Встал вопрос: какую базовую терминологию при этом использовать? Выдумывать свою - засорять информационное пространство. Использовать какую-либо из общепринятых - негласно примкнуть к одной из школ. А каждая из них тенденциозна по-своему. Здесь сыграло свою роль то, что последние лет двадцать я считаю себя "грамотным пользователем", и именно в терминах информатики и компьютерной лексики мне проще всего разбираться в наиболее сложных вопросах. Оказалось, что эта терминология и аппарат продуктивны не только для изложения, но и для анализа. Например, объяснить неподготовленному читателю, что такое эгрегор, как происходит расширение возможностей при вхождении в него и какие опасности это таит в себе, достаточно сложно. Но понять, что при подключении компьютера к сети он с дополнительными ресурсами получает одновременно и контролирующего его супервизора, и риск подхватить какую-нибудь заразу, гораздо проще.
С точки зрения информационных взаимодействий речь идет совершенно об одних и тех же явлениях, а людей, владеющих компьютерной терминологией и понятийным аппаратом информатики, сейчас гораздо больше. Становится ясно, что большинство понятий эзотерического мистицизма имеют совершенно четкие информационные аналоги и, по сути дела, ничего мистического или эзотерического не содержат. Даже то, что в ряде случаев физический механизм передачи информации и природа ее носителей не ясны, не мешает проведению системного анализа.
Когда основной круг вопросов и понятийный аппарат сформировались, возникло предположение, что ряд мыслей, выводов, а главное, метод анализа, причем в полной, а не упрощенной форме, могут оказаться интересны и многим из тех, для кого в килограмме 1024 грамма, т. е. для реальной интеллектуальной элиты профессионалов, зарабатывающих себе на жизнь путем интеграции своего сознания с возможностями машины. Точнее, тем из них, которые проводят регулярно апгрейд не только своего внешнего инструмента производства, но и сами постоянно находятся в состоянии творческого апгрейда. Если вы дочитали до этого места, то я уверен, вы из их числа.
Неспособность господствующей на тот момент системы философских мировоззрений дать ответы на "вечные" вопросы.
ольшее количество тенденциозных учений, призванных решать конкретные прагматические задачи их идеологов. Была создана (точнее, загружена в массовое сознание) идеология рабской адаптации к условиям окружающей среды и одновременно внедрены основные понятия цели существования как развитие личности и самосовершенствование. При этом большинство "эзотерических" идеологов достаточно агрессивно относилось к надоевшему всем в стране материалистическому течению.