Лекция 10. Экономическая мысль дорыночной экономики Предмет и метод «истории экономических учений»

Вид материала

Лекция

Содержание Ричард Кантильон Венсану де Гурнэ Франсуа Кенэ Жак Тюрго Юрий Крижанич Вопросы для самоконтроля

Подобный материал:

• Программа по дисциплине «история экономических учений» Москва-2004, 257.83kb.
• 1. Предмет и метод истории экономических учений. Этапы становления и основные направления, 48.84kb.
• Учебно-тематический план изучения дисциплины «История экономических учений» для студентов, 267.74kb.
• Вопросы для подготовки к экзамену для специальности «менеджмент» по дисциплине «история, 31.61kb.
• Конспект лекций по дисциплине «История экономических учений» 1 Тема экономическая мысль, 731.25kb.
• Темы по курсу «Экономическая теория» (ч. Ш, «Истории экономики и экономических учений»), 22.36kb.
• Предмет, методические подходы, структура и функции курса, 51.36kb.
• Teма Предмет и метод истории экономических учений, 799.15kb.
• Темы рефератов по истории экономических учений для сдачи кандидатского экзамена, 33.16kb.
• План семинара №1 По дисциплине «История экономики и экономических учений» Для студентов, 32.33kb.

Лекция 10. Экономическая мысль дорыночной экономики

1. Предмет и метод «истории экономических учений».
   
2. Первые попытки теоретического осмысления экономических процессов.
   
3. Экономические взгляды меркантилистов.
   
4. Экономическое учение физиократов. Ф.Кенэ
   
5. Экономические идеи российского меркантилизма XVII-XVIIIв.
   

В условиях осуществляемых в России радикальных социально-экономических преобразований изучение «Истории экономических учений», в процессе подготовки специалистов экономического профиля и формирования у них профессиональной культуры, приобретает особо важное значение, поскольку предметом изучения этой дисциплины является исторический процесс возникновения, развития и смены экономических идей и воззрений по мере происходящих изменений в экономике, науке, технике и социальной сферы.

История экономических учений изучает эволюцию взглядов на экономические процессы, закономерности формирования и развития экономических течений и школ.

История экономических учений интересует, под влиянием каких условий меняются взгляды на экономическую действительность, как эволюционирует трактовка базовых категорий, совершенствуются методы экономических исследований.

Изучая эволюцию экономических концепций, мы стремимся уяснить, как разворачивается процесс формирования и обогащения наших знаний об экономике, как и почему многие идеи прошлого и сегодня сохраняю свою актуальность, каким образом они влияют на современные взгляды.

История экономических учений помогает понять общую направленность развития экономической науки, трансформацию ее генеральных направлений, взаимосвязь с экономической политикой.

Современная экономическая наука, есть продукт предшествующего развития экономической мысли.

История экономической мысли – это история развития понятий и концепций экономической науки. Очередное понятие или категория появились тогда, когда для этого назревала необходимость. И сами понятия - в их числе такие ключевые как капитал, ценность, прибыль, процент, конкуренция и т.д. эволюционировали со временем. Рассмотрение этих категорий в их движении, лучше всего служит их раскрытию и усвоению.

Изучая историю экономической мысли, мы получаем возможность, начиная с самого элементарного, постепенно переходить к вещам все более сложным.

Первые попытки осмысления зарождающихся хозяйственных связей были предприняты уже в глубокой древности.

С появлением первых государственных образований и зарождением различных форм участия государства в хозяйственной жизни пред обществом возникло множество насущных проблем, наиболее значимой из которых была и остается по сей день проблема толкования идеальной модели социально-экономического устройства общества.

В своих произведениях мыслители древности давали практические рекомендации по организации и методам ведения хозяйства.

Само слово «экономика» – древнегреческого происхождения и означает «домоводство» (oikos – дом, хозяйство; nomos – закон, правило). Впервые встречается у греческого мыслителя Ксенофонта (430 – 355гг. до н.э.), являясь заглавием сочинения, в котором рассматриваются разумные правила ведения домашнего хозяйства и земледелия.

Ксенофонт отдавал предпочтение натуральному хозяйству на земле, ибо оно делает человека здоровым, сытым и справедливым (земля больше одаряет того, кто лучше работает). Одобрял штрафы за накопление в личном пользовании золота и серебра, поддерживал введение железных денег, которые делают богатство «неудобным». К ремесленному труду относился снисходительно, но признавал, что ремесленник может достичь большого умения за счет специализации (разделения труда). Считал, что всякому товару присущи полезные свойства (потребительная стоимость) и способность обмениваться на другой товар (меновая стоимость).

Интересен трактат Ксенофонта «О земледелии» - представляющий собой настоящую сельскохозяйственную энциклопедию и насчитывающий 12 томов.

Выдающимся философом древности был Платон (427 – 347гг. до н.э.). Сторонник натурально-хозяйственных отношений рабовладельческого общества, что нашло отражение в двух проектах идеального государства в его произведениях «Государство» и «Законы».

В первом трактате речь идет об особо важной роли, которую совместно призваны выполнять аристократическое сословие (философы) и сословие воинов (армия) в обеспечении общественных интересов. Эти сословия, олицетворяя аппарат управления идеального государства, не должны обладать собственностью и обременять себя хозяйством, так как их материальное обеспечение должно стать общественным. Остальная часть общества отнесена к обладающему собственностью третьему сословию, названному Платоном чернью (купцы, земледельцы, ремесленники) и к рабам, приравненным к собственности свободных граждан.

Во втором сочинении философ выдвигает обновленную модель идеального государства, развивая и конкретизируя свою аргументацию в части осуждения ростовщичества, обоснования ведущей роли в хозяйстве земледелия по сравнению с ремеслом и торговлей. Основное внимание при этом вновь уделено аппарату управления обществом, т.е. «гражданам» высших сословий, наделенных правом владения предоставляемым им по жребию государством домом и земельным наделом. В проекте подчеркивается, что ценность общего имущества граждан не должна разниться более чем в четыре раза.

Еще одним великим философом древности был Аристотель (384 – 322 гг. до н.э.). «Политика»; «Никомахова этика». Человека он считал общественным животным, которое может жить только в обществе. Государство, по его мнению, важнее семьи и отдельной личность, подобно тому, как целое важнее части. Созданию государства способствует обмен между отдельными людьми.

Рабство, по Аристотелю, необходимо, так как орудия труда не могут сами работать. Рабы есть основа богатства, первый предмет владения, приносящий доход.

В отличие от Платона, Аристотель был безусловным сторонником частной собственности, однако выступал против большого богатства.

В теории Аристотеля проводится разграничение между экономикой, или производством для удовлетворения естественных потребностей, и хрематистикой, или производством и обменом для обогащения. Первая им одобряется, а вторая порицается.

Аристотель различает потребительную стоимость (пользу) и меновую стоимость (обувь можно носить или обменять). Обмен справедлив, если каждый получает столько, сколько он дает другому.

Деньги – являются средством, позволяющим сравнивать различные потребности, выполняя роль меры ценности. Они также соизмеряют и различные товары и потому являются средством обмена. Поэтому их нельзя ссужать, так как монета не может рождать монету, и всякий процент по ссудам несправедлив.

Большое значение в работах Аристотеля имеет теория золотой середины, согласно которой всякая добродетель есть среднее между противоположными пороками. Так скупость порицается, а бережливость (как среднее между мотовством и скупостью) является добродетелью.

Вытеснение натурального хозяйства рыночными экономическими отношениями произошло на протяжении значительного промежутка времени, именуемого историками-экономистами эпохой меркантилизма. Между тем, меркантилизм никогда не был единой систематической теорией, которую излагали бы мыслители, передовая от учителей к ученикам. Не было такой научной школы и не было самоназвания, которое позволяло бы авторам осознавать себя представителями какого-то общего научного течения. То, что впоследствии было названо общим именем меркантилизма, было, по сути дела, совокупностью представлений и частных мнений множества различных лиц (часто не подозревающих о существовании друг друга) наряду с мероприятиями хозяйственной политики европейских государств в XIV – XVIII столетиях.

Сам термин «меркантилизм» возник в XVIII в. Его произвели от итальянского «mercante» (и того же корня французского и английского слов) – купец.

Представители меркантилизма считали, что только деньги (золотые и серебряные) и сокровища олицетворяют богатство нации, государства. Они полагали, что приумножение богатства требует протекционистских мер по регулированию внешней торговли: поощрение экспорта, сдерживание импорта и всемерного содействия национальной промышленности, при поддержании низкого уровня заработной платы благодаря росту населения (предложения рабочей силы).

По меркантилистской концепции достижение активного торгового баланса увязывается непременно с мерами государственного вмешательства, а источником богатства считается неэквивалентный обмен в результате торговых взаимоотношений с другими государствами.

Различают ранний и поздний меркантилизм. Главным положением раннего меркантилизма является теория «денежного баланса» - политики увеличения денежного богатства, согласно которой запрещается вывоз денег за границу. Те, кто привозил товары и продавал их, должны были потратить деньги внутри страны.

Поздний меркантилизм развивался во второй половине XVI в. и достиг расцвета в XVII в. В этот период возрастает роль и мощь торговой буржуазии. Основополагающей идеей позднего меркантилизма являлась система «активного торгового баланса», постулатами которой являлись:

• Вывозить больше товаров, чем ввозить;
  
• Вывозить следует готовые продукты, а не сырье. Это дает больше выгоды.
  
• Запрещается вывоз предметов роскоши;
  
• Основное внимание уделялось посреднической торговле: в одной стране “купить дешевле’ в другой ‘продать дороже’.
  
• На иностранные товары следовало устанавливать пошлины.
  

Меркантилизм был распространен во многих странах, однако наиболее полное отражение меркантилистские воззрения получили в работах англичан Вильяма Стаффорда (1554-1612); Томаса Манна (1571-1641) «Богатство Англии во внешней торговле» (1664); Джона Локка (1632-1704) «Письмо к другу о ростовщичестве»; француза Антуана Монкретьена (1574-1622) «Трактат политической экономии» (1615); шотландца Джона Лоу (1677-1729) «Анализ денег и торговли» (1705); итальянцев Гаспара Скаруффи (1519-1584); Антонио Джевонези (1712-1769) и некоторых других экономистов.

На смену меркантилистам пришли физиократы – французские экономисты второй половины XVIII в. Термин «физиократизм» происходит от двух латинских слов – «физиос» (природа) и «кратос» (власть) и был введен в оборот Адамом Смитом. Сами французские физиократы называли себя экономистами. Они полагали, что законы экономики носят естественный характер и не могут быть нарушены без вреда для производства и для самих людей. Источник богатства и процветания нации физиократы видели в развитии сельского хозяйства, т.к. земля способна приносить доход, превышающий первоначальные затраты. Поэтому только в земледелии, в этой специфической отрасли существует «чистый продукт». В других сферах народного хозяйства чистый продукт не создается. Ремесленник лишь меняет форму продукта, производимого в сельском хозяйстве. То, что физиократы называли чистым продуктом, позже получило название «рента».

В соответствии с концепцией чистого продукта физиократы делили все общество на производительный класс (земледельцы), непроизводительные классы (ремесленники, торговцы, чиновники) и класс собственников. Доходы, получаемые собственниками земли, являются вознаграждением за их прошлые затраты – освоение и улучшение земельных угодий. Деньги, по их мнению, служат лишь средством обмена и не представляют собой богатства.

Основателем физиократического учения считается Франсуа Кенэ, наиболее выдающимися представителями Кантильон, Гурнэ и Тюрго.

Ричард Кантильон (1680-1734). Купец и финансист родом из Ирландии. В своем сочинении «Опыт о природе торговли» (1755), показывает опасность для экономики страны тезиса «купить дешевле, продать дороже». Он показал, что рост количества денег повышает цены в той же пропорции только тогда, когда начальные средства всех экономических субъектов увеличиваются в равной степени.

Венсану де Гурнэ (1712-1759) автор знаменитого тезиса laissez faire, laissez passer или «пусть все идет так, как идет». Это первая формулировка принципа экономического либерализма, отстаивающего идею экономической свободы, когда государство не вмешивается в производственную, торговую и финансовую деятельность граждан. Они платят ему налоги, оно обеспечивает охрану жизни, имущества и свобод. Частная собственность объявляется священной.

Франсуа Кенэ (1694-1774), придворный медик Людовика XV. Проблемами экономики занялся только в 60 лет. Он сформулировал не только основные теоретические положения, но также экономическую и политическую программу физиократизма.

Главное произведение Кенэ «Экономическая таблица» (1758). При ее построении он исходил из следующих предпосылок:

1. цены неизменны в течение года;
   
2. все доходы расходуются на потребление;
   
3. покупки и продажи внутри каждого класса не принимаются во внимание;
   
4. вся земля обрабатывается фермерами – крестьянами, арендующими ее у землевладельцев;
   
5. внешняя торговля игнорируется;
   
6. промышленные товары производятся ремесленниками.
   

Таблица Кенэ стала первой моделью процесса общественного воспроизводства (кругооборота ежегодно создаваемых продуктов и доходов), в ней он показал, как совокупный годовой продукт, создаваемый в сельском хозяйстве, циркулирует между тремя классами: производительным (крестьяне), земельными собственниками и ремесленниками (бесплодным классом). Последние производят столько, сколько потребляют, т.е. в промышленности доход равен издержкам. Обращение годового продукта обеспечивает возмещение использованных средств в сельском хозяйстве и в промышленности, а также реализует экономические связи между всеми тремя классами.

Попытку практической реализации экономической концепции физиократов предпринял француз Жак Тюрго (1727 – 1781), который в период 1774-1776 гг. занимал пост генерального контролера финансов. Находясь на этом посту, он провел ряд реформ физиократического характера, целью которых было снижение роли государства в экономической жизни страны. Были отменены ограничения на хлебную торговлю, упразднены цеховые корпорации и гильдии, натуральные повинности в пользу государства были заменены денежным налогом, были сокращены государственные расходы. Было введено налогообложение дворянского сословия. Однако в результате придворных интриг реформатор был вынужден уйти в отставку. После его ухода Людовик XVI отменил все нововведения Ж.Тюрго.

Основная работа Тюрго «Размышления о создании и распределении богатств» (1770). В ней автор детально проанализировал поведение «бесплодного класса», в котором он выделяет владельцев капитала и наемных рабочих. Капитал приносит доход, который распадается на часть, возмещающую издержки создания продуктов (включая оплату труда рабочих), и другую часть, составляющую прибыль на капитал. Она, в свою очередь, состоит из заработной платы владельца капитала, предпринимательского дохода и земельной ренты. Такое понимание капитала оказало огромное влияние на последующее развитие экономической мысли.

Как известно, экономические учения как наука оформились лишь в эпоху становления буржуазного строя. Однако на каждом этапе развития общества характер производственных отношений определял эволюцию экономических идей, иногда трудно разделимых в политико-правовой, религиозной, экономической жизни. Экономические учения каждого периода являлись, как правило, частью учений о государстве и государственном управлении.

Поэтому становление и развитие отечественных экономических идей нужно рассматривать в тесной связи с хозяйственно-политическими и идеологическими проблемами того или иного исторического этапа.

Особенность экономической мысли России, что она во многом была хотя и самобытным, но откликом на процессы, происходившие в европейской науке. Самобытность русской экономической мысли проявляется, прежде всего, в ее социальной направленности.

Основными проблемами, разрабатываемыми русскими экономистами до революции, были проблемы социального переустройства общества, развития капитализма в России, а в послереволюционный период, вопрос о социализме как о реальной хозяйственной системе.

Несмотря на то, что дискуссии по вопросам социального переустройства общества и развития капитализма не укладывались в рамки расхождений между школами экономической науки, а затрагивали области истории, религии, социальной философии, они оказали большое влияние на собственно экономические исследования.

В дискуссиях между отечественными физиократами и меркантилистами происходит зарождение противоречий и будущего противостояния народников, славянофилов и марксистов.

Русские меркантилисты, в отличие от западноевропейских, не ограничивали свои исследования сферой обращения и не отождествляли богатство с деньгами. Они доказывали необходимость увеличения товарооборота внутри страны, а внешнюю торговлю рассматривали как вспомогательное средство развития промышленности и сельского хозяйства.

Наиболее видное место в этот период занимали работы Афанасия Лаврентьевича Ордин-Нащокина (1605 – 1680) «Новоторговый устав» 1667; «Таможенный устав» 1653; Юрия Крижанича (1618-1683) «Политические думы» и Ивана Тихоновича Посошкова (1652 – 1726), считающегося первым русским экономистом. Его «Книга о скудости и богатстве» (1724) – первый труд, полностью посвященный проблемам экономического развития России, основная идея которого – устранение скудости и умножение богатства.

На рубеже XVII-XVIII в. Петр I (1672-1725) осуществил преобразования во всех сферах общественно-экономической жизни страны. Он проводил политику меркантилистического характера, хотя и с отличительными национальными особенностями.

Так были установлены высокие пошлины (75%) с импорта железа, полотна, парусины, беспошлинно ввозилось сырье (шелк-сырец). Они взимались в иностранной валюте, запрещалось вывозить золото и серебро за пределы страны.

Осуществлялась политика поддержки русского купечества, так русские экспортеры освобождались от импортных пошлин, если стоимость импорта превышала экспорт не более чем на 26%. Была учреждена Коммерц-коллегия с целью «пещись об умножении ярмарок и торгов».

Большое внимание уделялось развитию промышленности. Так, по указу 1712 г. требовалось расширить ассортимент московского Суконного завода, с тем чтобы «не покупать мундира заморского». Поощрялась разведка рудных месторождений, строились металлургические заводы. В 1724 году издан указ о продаже железа с казенных заводов на экспорт.

Первоначально для сбора налогов использовалась т.н. подворная перепись, однако она показывала значительное сокращение числа дворов. Поэтому было решено провести реформу налоговой системы. Единицей налогообложения стала «душа» мужского пола. В 1718г. была проведена первая подушная перепись населения.

В общей сложности число налогов при Петре достигло 30. Были даже созданы должности прибыльщиков, функции которых заключались в изобретении новых налогов.

В целом, оставаясь на позициях меркантилизма Петр развивал промышленность, строил флот, провел ряд важных экономических и политических реформ, тем самым, заложив основу новых преобразований.

Реформаторская деятельность Петра I нашла отражение в творчестве Ивана Тихоновича Посошкова (1652-1726), наиболее яркого представителя российской экономической мысли XVIII в. Его «Книга о скудости и богатстве» (1724) – первый труд, полностью посвященный проблемам экономического развития России, основная идея которого – устранение скудости и умножение богатства. Не зная трудов западных ученых экономистов, он сформулировал воззрения, близкие меркантилизму. Однако Посошков вышел за рамки теории «торгового баланса», признавал общественно полезным развитие не только торговли, но и промышленности и сельского хозяйства, предвосхитив учение физиократов. Посошков выдвинул исключительно смелую для своего времени идею о том, что налогами должны облагаться все слои общества, кроме духовенства, покушаясь тем самым на налоговые привилегии дворянства.

В 1726 году заключен в Петропавловскую крепость, где и умер.

В XVII в. в России происходит специализация ремесленного и сельскохозяйственного производства, развиваются товарно-денежные отношения, формируется всероссийский рынок. Эти процессы послужили толчком к созданию экономических теорий и программ, направленных на преобразование хозяйства.

Крупным государственным деятелем, дипломатом, выдающимся экономистом этого периода был Афанасий Лаврентьевич Ордин-Нащекин (1605-1680). Он считал торговлю – важнейшей статьей дохода государства. Выступал за развитие внешней торговли и поощрение купцов-оптовиков. Свои взгляды изложил в Новоторговом уставе (1667) одним из авторов которого он был. Новоторговый устав носил протекционистский характер и имел целью монополизировать внутренний рынок в руках русских купцов-оптовиков. Иностранцам разрешалось торговать только в Архангельске, Новгороде и Пскове. Таможенные пошлины взимались только в иностранной валюте – золотыми и ефимками. Ограничивался ввоз предметов роскоши. Все эти меры соответствовали т.н. теории торгового баланса - учения меркантилизма.

Однако экономические взгляды Ордин-Нащекина выходили за рамки меркантилизма. Он выступал за развитие промышленности и разработал программу развития производительных сил страны с целью преодоления отсталости и ограждения национальной независимости.

Одним из основателей русской экономической мысли считается Юрий Крижанич (1618-1683) уроженец Хорватии, отводивший России роль освободительницы всех славян. В своем основном труде «Политические думы» изложил программу экономических и политических реформ в духе меркантилистской теории «торгового баланса». По его мнению, торговая политика государства должна защищать интересы отечественного производства – больше вывозить и меньше ввозить. Не ввозить из-за рубежа предметов роскоши. Вывозить только готовые изделия. Предлагал ввести государственную монополию ввоза-вывоза, что позволило бы осуществлять России посредническую торговлю между востоком и западом.

Выходя за рамки теории «торгового баланса» выступает за развитие производительных сил. Отводя государству главную роль в этом деле. Основу богатства нации видел в земледелии, для подъема которого считал необходимым снабжение крестьян средствами производства.

В своей работе предпринял попытку определить общественное богатство, под которым понимал сумму материальных благ, и установить зависимость объема национального богатства от производительности труда.

Он различал номинальную величину и реальное содержание монеты, т.е. функции меры стоимости и масштаба цен. Раскрыл составляющие издержек производства или цены товара, которая включает «первоначальные» затраты на него, транспортные расходы, среднюю прибыль и пошлину.

В русском обществе того периода Крижанич выделял три сословия: благородное сословие, церковники и простой народ, в свою очередь включающий четыре разряда: люди на жаловании, торговцы, ремесленники, земледельцы. Он призывал власть думать о сохранении и преумножении народа, устранять разорительное налогообложение.

В 1661 г. по неизвестной причине был арестован и сослан в Сибирь, где пробыл около 15 лет.

Важное место в истории русской экономической мысли занимает Михаил Васильевич Ломоносов (1711-1765). Так в 1752 году он переводит на русский язык трактат Нейденбурга «Лифляндский сельский хозяин», в котором изложены способы увеличения доходов от сельского хозяйства.

Ломоносов считается основоположником экономической статистики и экономической географии в России, автором «Российского атласа», в котором характеризуются как отдельные регионы, так и Россия в целом.

Хотя Ломоносов был близок к позиции меркантилистов, богатство страны он видел в уровне благосостояния народа. Он не только отстаивал развитие торговли, но и выступал за развитие промышленности и сельского хозяйства. Внес большой вклад в зарождение в России сельскохозяйственной науки; выступил автором проекта создания Вольного экономического общества (учрежденного в 1765г.).


ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОКОНТРОЛЯ:

1. Для чего необходимо изучать «историю экономических учений»?
   
2. Где впервые встречается слово «экономика», что оно означало?
   
3. В чем сущность концепции Аристотеля об экономике и хрематистике?
   
4. Какими историческими предпосылками обусловлено возникновение меркантилизма?
   
5. Выделите общие черты и отличия раннего и позднего меркантилизма.
   
6. Раскройте сущность концепций Ф.Кенэ о «естественном порядке» и «чистом продукте»?
   
7. С чем ассоциировал Ф.Кенэ механизм кругооборота хозяйственной жизни?
   
8. В чем заключаются особенности возникновения меркантилизма в России?
   
9. Каковы общие черты и различия взглядов российских и западных меркантилистов?