Литературное крылечко: «древняя русь сказка и быль»

Вид материала

Содержание

Подобный материал:

ЛИТЕРАТУРНОЕ КРЫЛЕЧКО:

«ДРЕВНЯЯ РУСЬ - СКАЗКА И БЫЛЬ»

Сказительница: Два чувства дивно, близки нам.

В них обретает сердце пищу:

Любовь к родному пепелищу,

Любовь к Отеческим каменьям.

На них основано от века

По воле бога самого.

Самостоянье человека,-

Залог величия его:

Животворящая святыня!

Земля была б без них мертва.

Без них нам целый мир – пустыня.

Душа – алтарь без божества.

Времена, о которых пойдет речь сегодня, кажутся нам бесконечно далекими, едва различными в тумане прошлого. И чтобы попасть туда мы должны как терпеливые поломники пройти путь в целые века. История происхождения любого народа скрыта в глубине веков, в непроницаемых дописьменных временах. Чтобы приоткрыть завесу некоторых тайн мы отправимся в то далекое прошлое, сейчас в нашу жизнь возвращается огромный пласт православной культуры. А вот в древнерусской славянской культуры считают, что она была языческой и варварской.

Однако древняя религия наших предков, которые некоторые считают, забытой до сегодняшнего дня продолжает, жить в наших повседневных обычаях. Доказательства? Сколько угодно?

Спроси себя, к примеру: почему нельзя здороваться за руку через порог? Почему на свадьбе разбивают тарелку? А почему, вселяясь в новый дом, первым в него пускают кота? Многие из вас сейчас ответят: на счастье? А ведь эти перечисленные обычаи, как раз от туда из языческих времен. Один путешественник по Древней Руси, уважаемый араб Ахмед ибн Фадлан путешествуя, по Руси очень многим обычаям удивлялся, и не мог их понять. Давайте же сейчас послушаем его.

Араб: Мое путешествие по Руси было очень долгим. Позади осталась моя страна, согретая жарким солнцем с богатейшими городами, раскинувшимися в зеленых прохладных оазисах. Корабль наш плыл по русскому морю и прибыл в город Корсунь. Люди, живущие, там очень хорошо вооружены, мечи у них плоские с бороздками. Одежда женщин украшена многочисленными дорогими украшениями. Вообще же вся Русь была поделена на три загородные страны Куявия, Славия и Артания. И там я услышал имена богов, но не знаю кто они? Не могли бы вы мне подсказать?

Араб: Кто такие эти боги, и за какие, стихии они отвечают? Первый это Даждьбог.

Сказительница: Может, кто из гостей ответит уважаемому Ахмеду ибн Фадлану?

Бога Солнца называли Даждьбогом, это не от слова дождь, как иногда ошибочно думают, это значит –« дающий бог», «Продолжатель всех благ». Славяне верили, что Даждьбог едет по небу на чудесной колеснице, а солнечный свет происходит от огненного щита, который Даждьбог возит с собой. Утренняя заря была Солнцу женой. Каждый год во время великого праздника летнего солнцестояния, ныне известно нам как Иванов день, торжественно праздновался их брак. А совмещенным знаком Солнца с незапамятных времен был крест! Его, говорят, можно увидеть, если посмотреть прищурясь на солнце.

Не потому ли Христианский крест, так похожий на древнейший языческий, прижился столь.

Араб: А вот следующий вопрос кто такой. Ярила?

Сказительница: Все, наверное, видели или читали оперу или сказку «Снегурочка», она прекрасна как художественное произведение, но не как историческая целость. Например «Берендей», среди которых разворачивается действие, исторически были совсем не славянами, а кочевниками – тюрками, выходцами из степей. И. Ярила совсем не бог солнца, как там поют.

Сказительница: Что мы подразумеваем под словом «ярость»? Неистовство, порыв, слепой, стихийной, зачастую бессмысленной силы. И еще много родственных слов, и все они рассказывают о сильных эмоциях. Вот такие чувства, как страсть кипучая и были в ведении славянского бога Ярилы. Еще в девятнадцатом веке кое-где в России справляли праздник «Ярилы», приуроченный к 27 апреля, к самому пику буйства природы. Целую ночь по возвышенным местам горели костры, а молодежь гуляла, пела песни, плясала. Ярило, представляли себе юным мужчиной пылким, влюбленным женихом. Проводам Ярилы, состарившегося и плешивого тоже был посвящен праздник. И был он осенью, этот праздник у нас сейчас называют «отжинки». А зерновые культуры, которые сеют весной, называют яровыми. Ну что уважаемый ибн Фадлан есть у вас еще вопросы?

Араб: Вот у меня есть загадочные свитки, кому они достанутся, тот и должен нам сказать кто это такой?

Хлевник на одно лицо с домовым. Он сопровождает скотину в поле, холит, лелеет, ее не дает в обиду. Чтобы задобрить Хлевника над входом в конюшню вешали чучело сороки, сплетали особый кнут из конопли с несколькими узлами, в новолуние ставили перед воротами жаровню с углями, чтобы скотина переступила через нее.
Банник: Является домовым бани. Он живет в нетопленной бане за каменкой. Или под полом, а когда баню топят. Он прячется. Чтобы задобрить банника, ему приносили хлеб с солью, оставляли для него воду в кадках и жертвовали черную курицу.

Полудница: жила полудница в полях. Среди хлебов и трав, а также на огородах. Она была хозяйкой растительного мира, который культивировали люди. Полудницу считали виновницей полевых вихрей; говорили даже, что их можно увидеть в вихревом столбе.

Араб: Ну, вот пришло время прощаться с вами о жемчуга моего сердца. Все знания, которые я получил сегодня, я занесу, в книгу и вы первые ее прочитаете. Желаю вам удачи!

(уходит под музыку)

Сказительница: Продолжим наше путешествие по Древней Руси. И дальше мы с вами попадаем в 12 век. В это время на Руси, процветала письменность. Это была золотая и эпическая пора. И в гостях у нас летописец Нестор.

Летописец: Для вас, души моей царицы,

Друзья мои, для вас одних

Времен минувших небылицы.

Под шепот старины болтливой,

Рукою верной я писал;

Примите ж вы мой труд игривый!

Ничьих, не требуя похвал,

Счастлив уж я надеждой сладкой.

Что дева с трепетом любви

Посмотрит, может быть, украдкой,

На песни грешные мои.

Хочу вам предложить испытание такое. Былину, вы должны назвать которую, буду я читать?

(смотрите приложение 1)

Летописец: С заданием моим вы справитесь с лихвою. Пойдем мы с вами дальше тернистою тропою. Посмотрите эпизоды жизни деревенской

(Идут сценки приложение 2)

Назовите имена богатырей, которые забыли наши герои?
Скажите какое «ясное солнышко» собирается Марфушка увидеть в Киеве?

Ответ: 1. Алеша Попович и Добрыня Никитич.

2. Князя Владимира, так его ласково называли на Руси.

Летописец: На этом былинный сказ свой завершаю. И мы продолжаем свое путешествие во времени. И мы с вами отправимся на последнюю ступень нашего литературного крылечка в «Библиотеку русской сказки». Изначально сказка сочинялась вовсе не на потеху ребятишкам. Когда – то осенними и долгими зимними вечерами сказочников слушали и стар и млад, со временем таинственное мерцание сказки сильно потускнело и многое забылось. Огненные змеи, колдуны и колдуньи, черти, лешие, водяные какие они? Что умеют? Сейчас мы с вами попробуем это выяснить.

Сказительница: Я вам сейчас, гости дорогие, назову сказочное словцо, а вы должны дать ему определение, то есть что оно означает.

Туесок - ведерко берестяное.
Сажень – мера длины.
Лытки – часть ноги ниже колена.
Шушун – верхняя одежда, телогрея.
Комолая – безрогая.
Голик – веник без листьев.
Огниво – камень для высекания огня из кремня.
Беремя – охапка.
Зарод – скирда продольной кладки.

Молодцы! Вижу, знаете, слова сказочные, ну а кто не знал, теперь уж точно знает.

Нужно в следующем задании обычные вещи превратить в сказочные.

(достает вещи)

Шапка - невидимка.
Сапоги – скороходы.
аленький цветочек.
Волшебная палочка.
Скатерть самобранка.
клубок.
вода живая и мертвая
молодильное яблоко.
Яйцо смерть кощея.
меч кладинец

Сказительница: На этом нашей сказочке конец, а кто слушал молодец! Какой бы век не наступил, какая бы эпоха не пришла, с нами всегда остаются, герои рассказов, былин, преданий и сказок. Потому что, это наша история, которую мы должны знать и строить ее сами.

СЦЕНКА: № 3

«Чего на свете не бывает?»

Сказитель: Жил-был барин богатый – пребогатый. Не знал он, куда свои деньги девать. Ел – пил сладко, одевался нарядно, гостей у него каждый божий день столько было, что у иных по праздникам столько не бывало. А еще у него денег неубывало, еще прибывало. И захотелось раз барину пошутить над мужиком – дураком, позвал он к себе самого бедного.

Барин: Слушай, мужик! Дам я тебе денег целую кашолку, только скажи мне чего на свете не бывает? Нынче люди до всего дошли: и на черте ездят, и по небу летают, и в Питер по проволоке послать можно. Скажи, чего на свете не бывает?

Мужик: Одного, барин, не бывает: топором никто не подпоясываются, ног за топорище не заткнет.

Барин: Нашел, брат что сказать. У нас подлинно этого не делают, а в чужих землях так сплошь да рядом. Думай еще.

Мужик: Баба – попом не бывает, красная девка обедни не служит.

Барин: Нет, и этого не бывает, у немцев все так. Думай в последний раз.

Мужик: (в сторону) Видно одному только не бывать, чтобы у меня деньги были.

Мужик: Думал, я, что люди хоть на небо живьем не попадают, а здесь сам побывал, теперь поверил, что и это бывает.

Барин: Как же ты на небо попал?

Мужик: Покойница жена побывать наказывала и подводу за мной выслала: двух журавлей в разнопряжку; вот так и доехали. Повидался с ней, с ребятишками к твоей милости воротился.

Барин: И назад с журавлями?

Мужик: Нет, назад я соскочил.

Барин: Как же ты, мужичок, не убился?

Мужик: Да по уши завяз, не жесткая земля попалась, сходил домой и принес лопату, выкопался да и вылез.

Барин: Не видал ли ты на небе покойного барина, моего родителя?

Мужик: Как же видел.

Барин: Ну и что он там делает?

Мужик: Да после моих ребятишек, постилки моет.

Барин: Врешь, мужик – дурак? Того на свете не бывает, чтобы барин у холопа нянчился? Бери деньги, да не мели околесицы.

Blog

Литературное крылечко: «древняя русь сказка и быль»

Содержание